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Zukunftsvisionen

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Goswin Dörfler

Zwei Filme eines etwas ungewöhnlichen und bei uns auch flicht sonderlich publikumsbeliebten Genres, zwei aufwendige Großfilme noch dazu, werden zur gleichen Zeit in Wien gezeigt. Das gibt Gelegenheit zu zwei Feststellungen: erstens dokumentiert dies eindeutig, wie sinnvoll und wohlüberlegt-koordiniert Österreichs Filmverleiher programmieren und Hand in Hand zum Wohl des Films arbeiten, und zweitens gibt dies die immerhin positiv-interessante Möglichkeit, zwei Filme des gleichen Gebietes — diesmal der Science-fiction — vergleichsweise einander gegenüberzustellen.

Zwei Science-fiction-Filme, die immerhin eine bemerkenswerte Grundtendenz aufweisen: im Gegensatz zu Thomas Morus’ idealem Utopia malen die Filmkünstler unsere Zukunft in düsterstem Schwarz: der paradoxe Witz „auch die Zukunft ist nicht mehr so ;wie früher“ wird zur erschreckenden Vision, wenn auch in den beiden differenten Formen der Film-Science-fiction gemalt. Richard

Fleischers „ … Jahr 2022 …, die überleben wollen“ ist das Musterbeispiel einer utopischen Prophezeiung auf Grund heutiger wissenschaftlicher Erkenntnisse und (hoffentlich unrichtiger!) Prognosen: Überbevölkerung, Umweltverschmutzung, Nahrungsmangel und alle daraus resultierenden Folgen haben in fünfzig Jahren eine Erde geschaffen, in der’ sich die Menschen um Unterkunft, Essen und Trinken bis aufs Blut bekämpfen und ausschließlich von synthetischer Nahrung leben —, die sich schließlich als aus Menschenleichen hergestellt erweist. Das ist die Erkenntnis, die ein auf Mordfälle angesetzter Polizeidetektiv am Schluß des Films gewinnt — ein utopischer Kriminalfilm sozusagen, um diese Endpointe (die1 der Zuschauer schon früher erahnt), eine etwas langgezogene Warnung und ein Kassandraruf …

Der zweite Film, John Boormans „Zardoz“, demonstriert die Sparte des phantastischen Science-fiction- Films, weniger auf wissenschaftli chen als auf phantasievollen utopischen Elementen aufgebaut. Die Handlung, besser die Grundthematik, beruht auf der ältesten Geschichte der Welt, nämlich der „Vertreibung aus dem Paradies“: ein barbarisch-viriler „Exterminator“ von der auf primitivster Stufe stehenden Außenwelt im Jahr 2292 schmuggelt sich in das Land „Vortex“ ein, um dort eine Gruppe mit göttlichen Eigenschaften — Unsterblichkeit! — Ausgestatteter zu vernichten. Das sich pathetisch-bedeutsam gebärdende, gedanklich überladene, mit allzuviel unklaren Intellektualismen und mystisch-philoso phischen „Weisheiten“ ausgestattete phantastische Spiel hat immerhin den Vorzug faszinierender ‘Traum- yisionen, bizarr-utopischer Effekte und wunderschöner optischer Tricks, die Phantasievolle und Science-fiction-Freunde begeistern werden. „Zardoz“ übrigens — man sollte diese originelle Wortschöpfung erklären, um die Absicht des Regisseurs zu demonstrieren — bedeutet eine Zusammenziehung des Begriffes der amerikanischen Zauberergestalt „(Wi)zard (of) Oz“ — ein Spiel, wie vielleicht der ganze sehenswerte Film…

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1946

Ist der Film Kunst?

Eine Erwiderung an den Verfasser der verneinenden Antwort in der „Furche“, Nr. 22Sehr geehrter Herr!Daß Ihr Aufsatz auf Widerspruch stoßenwürde, hat die „Furche“ erwartet. — Er muß auf Widerspruch stoßen angesichts und im Namen vieler künstlerisch strebender Menschen, die in zwei Generationen— bis 1928 und von da bis heute — mit heißem Bemühen und gläubigem Fanatismus am Werk waren, zunächst stumme und später sprechende wirkliche Filmkunst zu verwirklichen.Das Wollen dieser beiden Generationen— von Asta Nielsen bis Chaplin,. vom Regisseur des „Studenten von Prag“

1949

Historische Romane

Der deutschsprachig historische Roman des 19. Jahrhunderts hit verschieden zeitgeschichtliche Wurzeln. Da steht zunächst das didaktische Interesse des professoralen Historienmalers, Georg Eberts „Ägyptische Königstochter“ — lehrsame Bereicherung des „Weltbildes“ eines Bürgertums, das sich gleichzeitig gefällt, seine Salons mit „historischen“ Garnituren zu zieren. Die Didaktik ist nicht ganz uneigennützig, wie etwa Professor Dahns „Kampf um Rom“ zeigt, ein Werk, dessen Wirken und Einfluß auf vier teutschtümelnde, germanenschwärmenide und romfeindiliche

1955

Rede an den Geist

Dies ist eine wirkliche Rede. Sie wurde auch wirklich gehalten und sogar aufmerksam gehört — von einer österreichischen Schauspielerelite, die Wiens Kardinal-Erzbischof anläßlich der Religiösen Filmfestwoche zu sich gebeten hatte. Die Rede versucht, Verlust und Gewinn des eben 60 Jahre alten „Zeitalters des Films“ aus religiöser Sicht zu prüfen und mündet dabei unwillkürlich in einen Appell an die Künstler zu verständnisvoller Zusammenarbeit mit Priestern und Kritikern, Eltern und Erziehern. Als solche mag sie auch für ein breiteres Leserpublikum von Interesse sein.

1964

UTOPIEN AUF DER LEINWAND

Die Filmliteratur war im deutschen Sprachraum seit jeher ein Stiefkind der Publikation (nicht nur was Bücher, sondern auch, was Zeitschriften betrifft); nach einem kurzen Aufschwung Ende der zwanziger Jahre — der, prozentual zum Alter der Kinematographie verglichen, recht bemerkenswert war — kam es etwa ab 1933 zu einer Stagnation: in Deutschland infolge des einseitigen politischen Regimes, in Österreich infolge der schwierigen wirtschaftlichen Lage und in der Schweiz infolge des Fehlens einer eigenen Filmindustrie. Erst nach dem zweiten Weltkrieg und eigentlich überhaupt erst seit dem

1966

PROBLEM „FILM“ IM FERNSEHEN

Seitdem das Fernsehen seinen Einzug in diese Welt gehalten und damit eine Reihe der Massenkommunikationsmittel um ein beachtliches Glied erweitert hat, ist, der Eigenart polarer Kräfte ähnelnd, die sich anziehen und abstoßen zugleich, das Ringen zwischen ihm und seinem nächsten Artverwandten, dem Medium „Film“, nicht mehr aus der öffentlichen Diskussion wegzudenken. Sah die Filmindustrie zuerst in dem gigantisch und mit beängstigender Schnelligkeit anwachsenden Geschwisterkind seinen „Erbfeind Nr. 1“, so wandelte sich im Laufe der Zeit, zumindest in den Bereichen der

1967

DIE ZUKUNFT IM FILM

Anlaß für die nachfolgende Betrachtung gibt die Wiener Erstaufführung des englischen Science-fiction-Films .euervögel startbereit“. Es handelt sich bei diesem Abenteuer aus dem 21. Jahrhundert um einen der interessantesten und vor allem hintergründigsten utopischen Filme der letzten Jahre, für den sichtlich unsere Jugendlichen und Kinder noch zuwenig vorbereitet und unsere Erwachsenen zu konservativ-blasiert sind. Science-fiction ist eben ein Gebiet, das in Österreich höchstens von ein paar „kindischen Phantasten und Narren“ beschritten wird, über das die anderen „reifen

1970

Terra incognita bestbekannt

Es gibt kaum eine andere Literaturgattung, über die mit solcher Ausdauer so viel Halb- und Unrichtiges geredet und geschrieben wird wie über Science Fiction. Schlicht und einfach falsch ist, zum Beispiel, die so oft gehörte Feststellung, Science Fiction bedeute literarischen Vorgriff auf technisch Machbares von übermorgen. Faktum ist, daß die überwiegende Mehrheit der einschlägigen Autoren, die bekanntesten und am besten schreibenden eingeschlossen, alles, was als technische Möglichkeit von übermorgen heute wenigstens vorausgeahnt werden kann, fast krampfhaft ausspart. Aber Legenden,

1971

Die galaktische SS

Sie sind die Fremdenlegionäre der Literatur. Ob sie Absatzrekorde schlagen oder sang- und klanglos untergehen, sie bleiben unbekannt. Sie schreiben fast immer unter einem Pseudonym. Und oft schreiben mehrere von ihnen unter einem gemeinsamen Pseudonym Sie sind austauschbar. Sie sind Schriftsteller ohne Individualität. Wenn sie Individualität haben, tun sie gut daran, sie zu verstecken. So mancher von ihnen träumt davon, dereinst doch noch als „richtiger Schriftsteller“ ernstgenommen zu werden. Sie träumen vergeblich.Ihr Anblick ließ ihn innerlich erschauern. Ihre Gesichter waren

1972

Greuel von gestern und morgen

Diese Woche wird nun wieder einmal der Beweis geliefert, daß Filmkunstwerke genre-unabhängig sind, das heißt, daß in jeder Gattung der kinematographischen Palette eine vollendete künstlerische Gestaltung möglich ist, also nicht nur im „Problemfilm“, sondern ebenso im Abenteuerfilm, im Western, im Horrorfilm wie auf dem Gebiet des. Science-fiction-Films — vorausgesetzt, es liegt ein ausgezeichnetes, ebenso durchdachtes wie literarischdramaturgisch geformtes Drehbuch vor, das einem fähigen Regisseur übergeben wird.Bei „Andromeda — Tödlicher Staub aus dem All“ treffen diese

Fauler Zauber in Triest

Als vor zehn Jahren das erste „Internationale Science-Fiction-Film-Festival“ in Triest stattfand, war dies ein hoffnungsvoller Beginn, mehr als nur eine touristische Attraktion für die nördlichste, einst österreichische Hafenstadt der Adria; es galt damals, ein von der Filmkritik zu Unrecht verachtetes und vom Großteil des Publikums mißverstandenes Filmgenre — das als künstlerische Gattung genau die gleiche Berechtigung besitzt wie jede andere — zu rehabilitieren, zu popularisieren und seinen Standpunkt zurechtzurücken. In den nächsten Jahren gab es dann, als die gebotene Kost

1974

Phantasie und Utopie im Kino

Es mag erstaunlich oder befremdlich anmuten, stimmt aber nachweisbar: Der österreichischen Mentalität liegt das Phantastische fern — was durch den geringen Verkauf von Science-fiction-Literatur und phantastischen Romanen ebenso wie durch den schwachen Konsum dieses Genres im Medium Film eindeutig bewiesen wird (die Ausnahmen im Roman — Kafka in bitter-satirischer Darstellung einer „Obrigkeit“ oder Herzmanovsky-Orlando in persiflie-rend-karikaturistischer Groteske, der österreichischen Form der phantastischen Literatur — bestätigen dies auch auf schöpferischem Gebiet!). Im

1976

Die Domane des Kitsches

Neben Westernern, Krimis und Gefühlsschnulzen nimmt auf dem großen Markt der Trivialliteratur der „Zukunftsroman“ einen besonderen Platz ein. Eine wahre Flut von Groschenheften und Taschenbüchern ergießt sich wöchentlich über den literarisch anspruchslosen Verbraucher, wobei der Zukunftsheld Perry Rhodan besondere Beliebtheit genießt. Mit'mehr als 900 (!) Titeln und einer Gesamtauflage von rund 100 Millionen (!) „Romanen“ gehört dieses Weltraummachwerk zu den Spitzenreitern auf dem Groschenmarkt.Kein Wunder also, wenn diese Literaturgattung in unseren Breiten immer noch als „Trivial- und Primitivliteratur“ bewertet wird, stellt doch die Lektüre, dieser Produkte keinerlei Anforderungen an den Intellekt des Lesers.Serien wie diese sind jedoch nur das bedauerliche Abfallprodukt einer Literaturgattung, deren ernst zu nehmende Exponenten-einer eingehenden Untersuchung durchaus wert sind.

von

Goswin Dörfler

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