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Standort und Zukunft

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Dr. Ernst Wenisch

Über Anregung des Instituts für Grundlagenforschung der Erwachsenenbildung, Salzburg, kam es zu neuen Gesprächen seitens der Verbände im November dieses Jahres. Diesmal ging es vor allem um die Klärung des Standortes der Erwachsenenbildung im Rahmen des Gesamtbildungssystems. Man erörterte Fragen, die nun in systematischer Einzelforschung, unter Heranziehung weiterer Experten, durchgearbeitet werden: die Beziehung von Schule und Erwachsenenbildung, die unter dem Gedanken der permanenten Bildung neu zu sehen ist, wobei auch der Entwicklung des Schulwesens in Lehrplan, Methode, Organisation ein besonderes Augenmerk zu widmen ist; die Wechselwirkung von Berufsbildung und Allgemeinbildung (im Juli d. J. fand übrigens zu diesem Thema ein einwöchiges Seminar auf gesamtösterreichischer Ebene von Experten der Berufskörperschaften

— BFI, WFI, Sozialministerium u. a. — mit Vertretern der Erwachsenenbildung in Innsbruck statt); die Herstellung von engeren Kontakten zu den Hochschulen (wobei das Projekt der Hochschule für Bildungswissenschaften in Klagenfurt für die Erwachsenenbildung natürlich hochaktuell ist).

Es wurden permanente Arbeitsgruppen konstituiert, die sich eingehend mit diesen Fragen beschäftigen. Diese gemeinsame Bearbeitung aktueller Sachfragen verlebendigt und vertieft die Kooperation der Einrichtung mit dem Ziel einer schon in Rief 1966 in Aussicht genommenen Arbeitsgemeinschaft aller Richtungen und Sparten der österreichischen Erwachsenenbildung. Sollte ein Rat für Erwachsenenbildung entstehen, so wird er an diesen Arbeiten und den sie tragenden Fachleuten sicherlich nicht vorübergehen können.

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1968

Trennung vom Brauchtum

Bis vor einigen Jahren hat die überwiegende Mehrheit der ausgebildeten Menschen ihr Wissen von der Schule bezogen und im Berufsleben noch praktische Erfahrung gesammelt. Die Erwachsenenbildung war eine Angelegenheit für jene, die bei der schulischen Ausbildung zu kurz gekommen waren, oder aber für jene, die sich Bildung als Freizeitbeschäftigung, aus welchen Motiven immer, erwählt hatten.Im gleichen Maße wie die Erwachsenenbildung, durch die Unmöglichkeit, alle Kenntnisse einer sich rasch ändernden Gesellschaft durch die Schule zu vermitteln, an Bedeutung gewinnt, wird die bisherige

Dringende Aufgaben

Der österreichischen Erwachsenenbildung sind, wie ich meine, heute wichtige Aufgaben gestellt:1. Einordnung in den Rahmen einer alle Bereiche der Bildung einbeziehenden Planung:• Neuordnung der Beziehungen zum Schulwesen auf Grund der Schulgesetzgebung 1962 und deren Konsequenzen;• Weiterentwicklung der universitären Erwachsenenbildung und dislozierter Formen der Universita tsausdehnung;• milieuorientierte Durchdringung der verschiedenen Zweige der Berufsausbildung und der berufsbegleitenden Bildungsvorgänge in Zusammenarbeit mit den berufsausbildenden Schulen, Kammern, Gewerkschaft

1970

Vergeblicher Einsatz

Die Erwachsenenbildung im allgemeinen, und damit auch die religiöse, wird heute als der zweite Bildungsgang bezeichnet. Ihr kommt somit auch im Leben der Kirche ständig wachsende Bedeutung zu. Die rechte Planung und Lenkung der Erwachsenenbildung ist daher auch für die Kirche vordringliche Aufgabe.Hier soll nicht von der inhaltlichen Seite der Erwachsenenbildung, sondern von einigen Aspekten der organisatorischen Planung die Rede sein. So sehr man sich über Ziel und Inhalt der Erwachsenenbildung im klaren ist, so wenig scheint dies bezüglich der organisatorischen Planung der Fall zu sein. Wir versuchen, im Folgenden auf einige Gefahren einer falschen Planung hinzuweisen.

1972

Mehr als ein „Wurmfortsatz“

Am 14. März wird die Volkspartei im Parlament ein Gesetz zur Förderung der Erwachsenenbildung aus Bundesmitteln einbringen: Die große Oppositionspartei hat damit den „Bildungswettlauf“ gegenüber der Regierung gewonnen, wenn auch nur um Nasenlänge. Denn auch noch im März wird im Unterrichtsministerium ein ähnlicher Entwurf fertiggestellt werden.Daß sich die politischen Parteien nun einmal der Thematik der Erwachsenenbildung angenommen haben, ist durchaus begrüßenswert. Allerdings handelt es sich bei den jüngsten Initiativen —die unter dem vielversprechenden Titel

In Ottakring wie auf der Universität

„Auf Grund der raschen Änderungen in der Gesellschaft von heute können Schule und Berufsausbildung dem einzelnen nicht mehr das notwendige Wissen und geistige Rüstzeug für sein weiteres Leben vermitteln. Das schnelle Veralten des Wissens — insbesondere des SpezialWissens —, erforderliche Um--Stellungsprozesse im Berufsleben und die geistige Orientierung in der modernen, komplizierter werdenden Gesellschaft erfordern vom einzelnen auch nach Verlassen der Schule bzw. dem Abschluß der Berufsausbildung eine ständige Weiterbildung.“ (Aus den Erläuterungen zum Bundesgesetz über die Förderung der Erwachsenenbildung und des Volksbüchereiwesens.)

1977

Viele neue Aufgaben und immer zu wenig Geld

Wer besucht schon - von beruflichen Erwägungen abgesehen - freiwillig Kurse, Seminare oder andere Bildungsveranstaltungen? Die Freiwilligkeit, ein markantes Merkmal der Erwachsenenbildung, ist gleichzeitig eines ihrer größten Probleme. Wie kann der einzelne Staatsbürger zur Weiterbildung motiviert werden, wo es kaum möglich ist, seine Wünsche und Bedürfnisse festzustellen, fragt Heinz Lowak von der Abteilung für Erwachsenenbildung im Unterrichtsministerium. Und wenn die Medien über Erwachsenenbildung nicht informieren, ergänzt Dr. Gemot Stimmer, Generalsekretär des Verbandes

Verstaatlichung gescheitert

Die Entwicklung der letzten Jahre zeigt, daß die Reform von oben, die das Unterrichtsministerium der Erwachsenenbildung verordnen wollte, gescheitert ist. Die Erwachsenenbildung ist nicht nur auf die Freiwilligkeit der Teilnehmer, sondern auch auf jene der Mitarbeiter angewiesen. Sie lebt weitgehend vom Einfallsreichtum und vom Idealismus ihrer Mitarbeiter. Daher können auch alle Versuche zu einer Verstaatlichung der Erwachsenenbildung nur schaden. Die mit einer Verstaatlichung notwendig verbundene Verbürokrati- sierung würde außerdem so große finanzielle Mittel verlangen, daß sie in den nächsten Jahren auch von ihren Befürwortern kaum energisch versucht werden dürfte.

Erwachsenenbildung bringt Chancengleichheit

Wie kann die Erwachsenenbildung einen Schritt zur Chancengleichheit bedeuten? Mit dieser Frage befaßte sich die ÖVP dieser Tage in Salzburg. Das Ergebnis: Es gibt zum mindesten ein Problembewußtsein in der großen Oppositionspartei. Mehr noch: Innerhalb der Partei scheinen Vorstellungen zur besseren Ordnung auch auf diesem Gebiet zu bestehen, Alternativen scheinen sich zu entwickeln. Unklar bleibt allerdings nach wie vor, was eigentlich mit dem zwar nie beschlossenen, aber doch publizierten Plan 4 zur Lebensqualität (Bildungspolitik) geschehen soll, der in Folge seiner zum Teil links

1978

Immer für den ganzen Menschen

Erwachsenenbildung - was ist das eigentlich? Nur ein schillernder Begriff, ein alter Hut, unter dem marxistische Zielvorstellungen ebenso ihren Platz finden wie christliche Ideale? Wird mit dem Begriff „Erwachsenenbildung“ nicht politisch Schindluder getrieben? Soll und darf da die Kirche überhaupt interessiert sein, mitzumischen?Die Kirche hat seit jeher Bildung als eine Grundsendung gesehen. Die Erwachsenenbildung der Kirche ist ein Teil der Verkündigung und ihres Dienstes für den Menschen zur Lebensbereicherung und Daseinserhellung. Ihr Ziel ist der mündige Christ, der seine

1981

Das Lernen endet nicht mit dem Schulabschluß

KEBÖ. IKEB. BF1, VHS, WIFI - diese Liste ließe sich noch um einiges verlängern, doch nur Eingeweihte wissen, daß mit diesen rätselhaften Bezeichnungen Institutionen der Erwachsenenbildung in Österreich gemeint sind.Für den Laien wirkt der gesamte Bereich verwirrend und undurchsichtig, da es keine „Zentralstelle“ für Erwach-senenbildung gibt. „Es entsteht der Eindruck eines Orchesters, in dem jeder auf einem anderen Instrument spielt, zwar zur selben Melodie, doch ohne Dirigenten“, lautete einmal ein treffender Vergleich.Und dennoch versuchen die einzelnen Institutionen an einem

1987

Kritikfähig und verantwortungsbewußt

Mündige Staatsbürger/ Christen können nicht auf lebenslanges Lernen, auf die weitere Entfaltung ihrer Fähigkeiten und auf den Erfahrungsaustausch mit anderen verzichten.

von

Dr. Ernst Wenisch

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