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Der Verzicht ins Blaue

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Wenn sonst kein Vorschlag der Salzburger Tagung der Volkspartei über parteipolitische Grenzen hinaus Zustimmung hervorgerufen haben sollte, so war es unstreitig der, die Pseudo-Mozart-Arie als österreichischen Vaterland sgesang verschwinden zu lassen und die Haydn-Hymne wieder in ihre Rechte einzusetzen. Welche Motive waren denn damals maßgeblich für jenen Beschluß der ministeriellen Kommission, der sofort mit dem entschiedenen, von der „Furche“ verdolmetschten Widerspruch der breitesten Öffentlichkeit beantwortet wurde? Das ausschlaggebende Argument war die Rüdesicht auf das Ausland: es werde mißliche Situationen, schädliche Folgen hervorbringen, etwa gar, wenn das Spiel der Haydn-Hymne an das „Deutschland, Deutschland über alles“ erinnern werde. Der Einwand, daß die Übernahme der Haydnschen Komposition für dieses Lied unter völliger Veränderung des Rhythmus und des erhabenen Maestoso der österreichischen Hymne geschehen sei, fruchtete nichts, auch nicht der Hinweis, daß das Prayer-Book, das offizielle Gesangbuch der anglikanischen Hochkirche, das Haydnsche Tonwerk seit mehr als hundert Jahren für einen religiösen

Text gebrauche, ohne daß deshalb ein Engländer aus Erinnerung an das Deutschlandlied in Ohnmacht gefallen sei. Die zarten Bedenken, auch nur irgendwo Mißverständnisse eines Uninformierten zu wecken, quollen so reichlich aus der Brust von diplomatisch beflissenen Politikern und einberufenen Votanten, daß alle Gegengründe an den sanften Gefühlen frommer Denkungsart und Rücksichtnahme auf irgendwelche westliche Auslandsempfindlichkeiten obsiegten. Unser Volk auf seine Hymne„ auf die schönste im Chor der nationalen Staatsgesänge zu verzichten hatte. Der Ertrag war, wie man wohl am Rande bemerken darf, gering. ..

Was sich seither abgespielt Jhat, Wenn es die österreichische Staatshymne zu intonieren galt, und die Leute die angebliche offiziell gemachte nicht kannten oder nicht singen oder spielen wollten, das war die Abwandlung einer rohen Auswahl von beliebten Liedern, von „O du mein Österreich“ bis zur „schönen blauen Donau“; es haben nur noch das „Fiakerlied“ und der „Liebe Augustin“ gefehlt.

In der Tat, es ist Zeit, mit dem Trauerspiel einer österreichischen Staatshymne ein Ende zu machen, die zwar als solche auf dem Papier dekretiert, aber nie vom österreichischen Volke als solche anerkannt worden ist.

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1946

Bundeshymne

Nicht sobald hat ein öffentliches Preisausschreiben weite Volkskreise so stark beschäftigt wie gegenwärtig der Aufruf der Bundesregierung zu einem Kampf der Wagen und Gesänge um eine neue österreichische Bundeshymne. Es ist naheliegend: Es geht um eine Wort- und um eine Tondichtung, die geeignet sein sollen, volkstümlich und repräsentativ zu werden. Eine Volkshymne, wenn sie das ist, was ihre Bestimmung verlangt, gehört wie Fahnen und Wappen zu den Insignien eines Staates. Einst umgab mystischer Glanz die Sinnbilder herrscherlicher, staatlicher Autorität und Souveränität, Krone und

Nodimals: Haydn-Ersatz?

Als in der „Furche“, Nummer 17, zu dem amtlichen Preisausschreiben für eine neue österreichische Nationalhymne und für die Beibehaltung der Haydn-Hymne Stellung genommen wurde, konnte dieses Votum der Zustimmung seht vieler Österreicher sicher sein; Dennoch überraschte die Leidenschaftlichkeit des Echos, das dieser Veröffentlichung weithin aus der Bevölkerung antwortete. Nicht oft steht der Publizist, auch wenn er bei einer wichtigen Sache in das Schwarze getroffen hat, vor einem so allgemeinen, stürmischen und so eindeutigen Urteil der Öffentlichkeit. Aus keinem Stand, keiner

1947

Bundesmelodie ohne Worte

„Je preiser ein Werk gekrönt wird, desto dureber fällt es.“(Hellm esberger)Es gibt wirklich Fragen, die man nicht beantworten kann. Zu ihnen gehört die, ob wir nun eigentlich eine neue Volkshymne haben oder nicht. Offiziell ist Mozarts .,Bundeslied“ dazu erklärt worden. In Wahrheit aber ist eine Melodie zur Volkshymne ernannt worden, die weder hymnisch noch volkstümlich ist und zu der es außerdem gar keinen Text gibt. Sie ist auch gar keine Volkshymne geworden, sondern bloß eine Bundesmelodie ohne Worte, und streng genommen wäre es auch schade um die letzteren. Denn diese Melodie

150 Jahre „NationalÜecT

„Ich spiele dieses Lied an jedem Morgen und oft habe ich Trost und Erhebung daraus genommen in den Tagen der Unruhe“. Diese schlichten Worte.. hatte H a y d n zu I f f 1 a n d gesprochen, als Iffland dem von seinen 76 Jahren schwer gebeugten Komponisten in seinem Häuschen in der Vorstadt Windmühle, Untere Steingasse Nr 84 (heute Haydngasse Nr. 19), einen Besuch gemacht hatte. Sie galten seiner Lieblingsschöpfung: der österreichischen Volkshymne. Diese ist ein Völkslied geworden, das weit zurückführt bis in das Jahr 1797, in jene Zeit, da die entscheidenden Siege Napoleons in Italien

1952

„Deutschlandlied“

Ein freies österreichisches Wort ist am Platze. Nur mit Befremden kann zur Kenntnis genommen werden, daß auf orschlag der Regierung Dr. Adenauer Bundespräsident Heuss die Haydn-Hymne piit dem Text on Hoffmann on Fallersieben als deutsche Nationalhymne beschlagnahmen ließ. Beruft man sieb in Bonn auf Herkommen und Tradition? Die 1797 entstandene Tondichtung Josef Haydns konnte etwa noch zur Zeit des Deutschen Bundes, da die deutschen Bundesländer und Österreich unter einem gemeinsamen staatsrechtlichen Dache wohnten, noch mit Sinn und Fug 1841 on dem Breslauer Professor Hoffmann für sein

IM STREIFLICHT

DER Einfall, gute Literatur in derbe Kolportagebilder einzubinden, um die Angst vor guter Lektüre — von der die „Masse“ offenbar besessen ist — zu mindern, diese idealistische Spekulation auf den schlechten Instinkt also ist schon nicht mehr neu: die Auslagen unserer Buchhandlungen sind voll von den bekannten Ro-ro-ro-Bänden und ähnlichen Editionen konkurrenzierender Verlage. Wir wissen nicht, ob die verschiedenen Versuche, mit gleichen Mitteln wertvolle Literatur auch an die jugendliche Leserschaft der verschiedenen Detektiv-, Wildwest- und Gangsterstories heranzutragen, bis jetzt

1955

Die Stunde der Hymne

Vor den Staatsvertragsfesten und -feierlich-keiten, die ja in allerkürzester Zeit anberaumt und vorbereitet werden mußten, hat man etwas vergessen oder versäumt, was nunmehr, etwa anläßlich der Ratifizierung des Staatsvertrages oder beim Abzug der' letzten Besatzungstruppen nachgeholt werden möge: dieBefreiung unserer alten Hymne, der Haydn-Melodie, aus zehnjähriger Verbannung! Wasjür die alte traditiönsstolze Hymne spricht, wurde an dieser Stelle wiederholt und mit Nachdruck ausgeführt. Gegen die neue, die verordnete, ist vor allem einzuwenden, daß sie sich nicht durchzusetzen

1956

Ruf nach der Haydn-Hymne

Es ist tragisch, Ja geradezu beschämend, daß gerade Oesterreich, in dem durch anderthalb Jahrhunderte die schönste aller Volkshymnen der Welt erklang, eines im Herzen seiner Bewohner verankerten musikalischen Einheitszeichens entbehren muß. Denn die 1947 eingeführte Mo-zartsche Bundeshymne mit der Textunterlegung durch die zweifellos überaus feinsinnige Dichterin Preradovic ist niemals seelisches Gemeingut der Oesterreicher geworden. Kein Wunder. Entbehrt doch schon der dichterische Introitus „Land der Berge, Land am Strome, Land der Aecker, Land der Dome“ jener volkstümlichen,

Der „Ruf nach der Haydn Hymne“ ~ und das Echo

Kaum ein Thema hat in den letzten Jahren unter den Lesern der Furch eine fo lebhafte, ja leidenschaftliche Anteilnahme gefunden wie die durch einen Aufsatz von Prof. Viktor Keldorfer ausgelöste Diskussion um die Wiedereinführung der alten österreichischen Haydn-Hymiic. Ehrlichen und begeisterten Zustimmungen zu dem Vorschlag des Verfassers stehen Einwände gegen die Wiedererweckung der Haydn-Hymne, besonders in Verbindung mit dem Kernstock-Text, und Billigungen der Mozart-Hymne und des Texte von Paula v. Preradovic entgegen, die gehört wetden wollen. Nachdem wir schon kürzlich einige Zuschriften wiedergegeben haben, beschließen wir heute die bemerkenswerte Debatte durch die gekürzte Wiedergabe einiger besonders hörensweiter Meinungen aus der großen Zahl der Einsender. Wir glauben, damit einen nicht unwesentlichen Beitrag zur Zeitgeschichte beigesteuert zu haben. Die Entscheidung liegt nicht bei uns. Vielleicht aber haben unsere Mitaibeiter und Leser mitgeholfen, die schwierige Frage einer endgültigen Klärung zuzuführen. „Die Furche“

1959

Die Haydn-Hymne im Haydn-Jahr

er Text sollte mit dieser Melodie verbunden werden? Auch das ist eine ernste, gewichtige Frage. Wer es aufrichtig meint mit einem Weg in eine bessere Zukunft, der wird hier einen neuen, bisher nicht offiziell verwendeten Text fordern. Oesterreich besitzt heute mehr als jedes andere deutschsprachige Land Dichter, Lyriker, Wortschöpfer hoher Grade; so haben beispielsweise schon Paula Grogger und Franz Theodor Csokor ernstzunehmende Texte zur Haydn-Melodie geschrieben. Sie alle wären durch einen wohldurchdachten Wettbewerb zu gewinnen. Woran sich eine weitere Frage, an die Adresse unserer Politiker, anschließt: Was halten die demokratischen Politiker von der Wiedereinführung der Haydn-Hymne 1959? — Die „Furche“ wird in diesem Sinne sich demnächst um die Stellungnahmen österreichischer Politiker bemühen und diese der Oeffentlichkeit vorlegen. Die Redaktion

Die Haydn-Hymne im Haydn-Jahr?

Die von der „Furche“ angekündigte Aussprache über die Haydn-Hymne in Oesterreich hat schon weit über die Grenzen unseres Staates hinaus Widerhall gefunden, wobei das Echo in der deutschen Presse bis in den hohen Norden hinauf bemerkenswert ist. Im folgenden legt nun die „Furche“ einen ersten Teil der eingelangten Stellungnahmen von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens — an der Spitze die Landeshauptleute der Bundesländer — vor. Mit Rücksicht auf das Wahljahr und auf die repräsentative Funktion der Mitglieder der Bundesregierung wurde bewußt von ihrer Befragung

Die Haydn-Hymne im Haydn-Jahr?

In der Aussprache über die mögliche Wiedereinführung der Haydn-Hymne haben heute, zum letzten Male, Politiker und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens das Wort. Inzwischen sind zahlreiche andere Leserbriefe bei uns eingelangt. Wir bringen abschließend in der nächsten Nummer eine Auswahl davon, bitten aber zugleich, von weiteren Einsendungen abzusehen. Die Beiträge zeigen die ganze Streuweite der Ablehnung und Zustimmung, nicht selten auch: der unentschiedenen Abwägung, die zusammen die öffentliche Meinung in dieser Sache bilden. Zur Information wie zu eigener Urteilsbildung

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

“1 Oer modisch elegante

Auch wir suchten mit brennendem Herzen die blaue Blume. Und sie wird auch heute noch — gegen alle landläufigen Behauptungen — gesucht. Und in Sonnenstunden steht in mir auch heute noch die feine Scheu auf, die mar damals aufgegangen war, als einer unserer Führer (das Wort hatte damals noch nicht seinen üblen Beigeschmack) von der Ehrfurcht vor der unberührten Natur sprach, von unseren plumpen Füßen, die in das Wunder einer frühlingsfrdschen Wiese tappen. Auch wir hatten die gleichen Lehrer, vielleicht sogar die gleichen Eltern. Auch ich trage einen Namen, der aus der Völkerwiege

1968

„… so entstand unser Volkslied“

Der Weg Österreichs zur Staatsform der Gegenwart kann mit seiner ganzen Problematik nicht besser sichtbar werden, als in der Geschichte seiner Hymnen. Franz Grasberger hat sie in seinem soeben erschienenen Buch „Die Hymnen Österreichs“ (Tutzing: Hans Schneider, 200 Seiten) mit allen Einzelheiten dargestellt. Die „Furche“ nahm an der Frage der Bundeshymne nach dem zweiten Weltkrieg intensiv Anteil. Wir geben daher den folgenden Ausführungen gerne Raum.

2011

Großer Töchter neue Bundeshymnen-Verse

Ein Eingriff in ein abgeschlossenes literarisches Werk, und sei es eine Bundeshymne, steht niemandem zu, auch nicht der Mehrheit eines National- oder Bundesrats.Nicht immer, wenn Österreich etwas "auf die lange Bank schieben“ will, hat es tatsächlich wichtigere Probleme zu lösen. Diesmal ist es jedoch so. Die Umdichtungsintentionen für die Bundeshymne sind wahrlich keine wichtige Angelegenheit, sondern eine Gender-Spitzfindigkeit ärgerlicher Art. Zum besseren Verständnis: Nicht das Gendern ist übel, dagegen ist nichts einzuwenden, sondern das respektlose Umdichten. Wer je so etwas wie

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