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Freud-Porträt

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Peter Kam Pits

Ob die Psychoanalyse Freuds eine ähnliche Revolution der menschlichen Geistesgeschichte darstellt, wie etwa die Theorien Galileis, Darwins oder Einsteins, oder ob sie nach dem bissigen Wort von Karl Kraus Jene Krankheit sei, für deren Therapie sie sich hält“, vermag nach Jahrzehnten differenzierter Freudrezeption in Theorie und Praxis kaum mehr die Gemüter zu erregen. Das Für und Wider um die Psychoanalyse und um die Gestalt Freuds ist damit freilich noch lange nicht beendet.

Einen wichtigen Beitrag zu der gesamten Diskussion um Freud und die Psychoanalyse bietet die Biographie von Ronald W. Clark, deren größter Vorzug wohl in einer wohltuenden objektiven Distanz zu ihrem Gegenstand liegt.

Clark stützt sich dabei auf neues, bisher nur schwer zugängliches Material und versucht in sehr plastischer Weise ein Freud-Bild zu zeichnen, das weder apologetische noch kritische Gesichtspunkte in den Vordergrund stellt.

Der Weg Freuds, sein Ringen um Anerkennung und die verschiedenen Rezeptionswellen der Psychoanalyse werden dabei ebenso fesselnd dargestellt, wie es Clark andererseits versteht, in klarer und vorsichtiger Weise die Grundkonzepte der Psychoanalyse zu vermitteln. Daß Clark dabei nicht zu Urteilen hinsichtlich des Werkes oder der Persönlichkeit Freuds gelangt, ist keineswegs als Nachteil des Buches zu registrieren.

Freuds Abneigung gegen eine Biographie, die er dennoch schon sehr früh voraussah, sein trotz einer nachgerade gewaltigen Privatkorrespondenz vorherrschender Zug zur Diskretion machen die Arbeit des Biographen sicher nicht leicht. Dennoch ist Clarks Arbeit gerade auf Grund ihrer vorsichtig-objektiven Distanz eines der seriösesten Freudbücher der letzten Jahre.

SIGMUND FREUD. Von Ronald W. Clark, VerlagS. Fischer, Frankfurt/Main, 1981.686 Seiten, Geb., öS 540,

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1947

Diskussion über Psychoanalyse

In eiikr kürzlich in der „Furche“ veröffentlichten Besprechung eines Buches Emil Ludwigs über Freud schreibt der Rezensent, es sei jetzt, nachdem es wieder möglich wäre, auch über die Geistesarbeit eines jüdischen Gelehrten öffentlich zu sprechen, „Pflicht der freien Wissenschaft, unbekümmert um Tagesmeinungen und unbeeinflußt von unwissenschaftlichen Parteipositionen“, auch über die „zu Unrecht totgeschwiegenen Ideen“ der Psychoanalyse zu diskutieren, um so „die Wahrheit zu fördern und den Irrtum zurückzuweisen“. Es sei daher zu erwarten, daß es „in absehbarer

1952

VON NEUEN BÜCHERN

Die Psychologie und das Leben. Von PeterR. Hofs tat tei. Humboldt-V erlag, Wien- Stuttgart 287 Seiten.Der Verfasser hat sich schon durch sein ausgezeichnetes Buch .Einführung in die Tiefenpsychologie (Band 1 der Reihe .Erkenntnis und Besinnung“, Braumüller, Wien 1948) einen guten Namen gemacht.'Das jetzige Werk enthält eine fast erdrük- kende Fülle von Tatsachen und ist eine Auseinandersetzung mit den wesentlichen Problemen der Psychologie. Verfasser geht davon aus, wie sehr diese Wissenschaft selbst „problematisch ist. Er bedient sich vorwiegend der Sprache der

1970

Von der Wirklichkeit eingeholt

Alexander Mitscherlich, Träger des Friedenspreises 1969, gehört zu jenen Interpreten, die in der Nachfolge der großen Humanisten, sich mit den Fragen des menschlichen Individuums in der Bedrohung, die es auf Grund verschiedener Fehlentwicklungen (historischer und sozialer Gegebenheiten) erfährt, befassen. Der Titel des Buches „Versuch, die Welt besser zu bestehen“, wäre ein passendes Leitmotiv für alle Zweige der Wissenschaft;.die in der Verwicklung und'Verknüpfung mit ökonomischen und technologischen Zwängen dieses Auftrages längst verlustig gegangen sind.

1971

Die Anti-Freud-Saga

26. Juli 1971: Eröffnung des 27. Psychoanalytischen Kongresses in der Neuen Hofburg. 2400 Teilnehmer aus Ländern der nichtkommunistischen Welt feiern die endliche Heimholung der Wissenschaft Sigmund Freuds in sein Land. Sie tun es unter den Porträts der geistigen Ahnen jenes Österreich, das es nicht mehr gibt: des katholischen, des konservativen, des kultivierten multinational empire. Wissenschaftsminister der Republik und Vizebürgermeister der Stadt Wien, zwei Damen der ersten Gesellschaft des nunmehr sozialistisch gewordenen Österreich, machen für das Land die Honneurs; für das Land, in dessen Mitte Freud das Schicksal erfuhr, das jeden Propheten des Neuen trifft.

1978

Von Freud zur „Foltertherapie“

Die Ideen der Psychoanalyse haben sich schon im vorrevolutionären Rußland ausgebreitet und Anhänger gefunden. Damals wurden erstmals Bücher und Artikel von Sigmund Freud ins Russische übersetzt. Etablieren konnte sich diese Wissenschaft in der Sowjetunion der zwanziger Jahre. Eine Gesellschaft für Psychoanalyse wurde gegründet, die meisten Werke Freuds wurden publiziert, dazu wissenschaftliche Arbeiten anderer hervorragender Analytiker. Psychoanalytische Methoden fanden Eingang in die medizinische Praxis, in der Theorie versuchte man, Freudianismus und Marxismus gleichsam zu einem

1982

Freud bleibt außerordentlich"

Die Fragestellung ist typisch und macht es leicht, die Situation der Psychoanalyse in unserem Lande zu beleuchten, denn darum geht es ja eigentlich. Gewiß ist Sigmund Freud — der geniale Schöpfer der Psychoanalyse — auch eine ihrer bedeutendsten Erscheinungen, doch würde niemand in irgendeinem anderen Wissenschaftsbereich die weitere Entwicklung nach dem Tode seines Entdeckers so sehr außer acht lassen, wie es hierzulande gerne geschieht!Was in Wien, und schon gar nicht im übrigen Österreich, einfach nie stattgefunden hat, ist eine echte intellektuelle Auseinandersetzung mit der

1989

Die andere Revolution

Vor 50 Jahren, am 22. September 1939, starb Sigmund Freud im Londoner Exil“. Die heute herrschende sexuelle Freiheit und die Allgegenwart der von Freud geschaffenen Terminologie machen es vielen Menschen schwer, die Wut nachzu-vollziehen, mit der sich ein großer Teil der Gesellschaft gegen den Tabubruch, die Bewußtmachung der Bedeutung des Sexuellen im gesamten menschlichen Leben, wandte.

Ordinarius erst mit 63

Allgegenwärtig ist das Wort .Verdrängung. Es gibt kein besseres zur Bezeichnung des Phänomens der Erinnerungs-Blockade als individueller, sehr wohl aber auch als kollektiver, politischer Vorgang.Allgegenwärtig ist das Wort Fehlleistung. Es gibt kein besseres zur Bezeichnung der Peinlichkeit, daß einem durch einen Versprecher genau das herausrutscht, was man ganz und gar nicht sagen wollte.Allgegenwärtig ist das Wort Assoziation Allgegenwärtig sind Termini wie unbewußt oder das Unbewußte, womit Freud etwas ganz anderes meinte als andere mit dem Unterbewußtsein (auch diese Verwechslung

Kritik aus dem rechten Eck

Es sei die Bemerkung vorangestellt, daß ein solcher Versuch der politischen Kategorisierung nicht die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit den Thesen des jeweiligen Autors ersetzen kann. Paul Parins Ansicht, daß die augenblickliche breite, gegen die Psychoanalyse gerichtete Literatur im Rahmen des konservativen Rückschritts zu begreifen sei, stimme ich zwar intuitiv zu, halte aber auch eine solche Argumentation für nicht ungefährlich: Der Mißbrauch hegt nahe, jegliche Psychoanalysekritik per se als reaktionär einzustufen, was allein insofern problematisch ist, als nicht jede Form

1999

Psychoboom und kein Ende und kein Ende

Freuds Werk wurde immer wieder in diesem Jahrhundert heftig kritisiert und ebenso leidenschaftlich zitiert und geschätzt. Es gibt kaum einen Autor in diesem Jahrhundert, der eine solche Breitenwirkung entfalten konnte und für viele ein wesentlicher Aufklärer unserer Zeit ist. Viele der von ihm geprägten Begriffe sind in unsere Sprache eingegangen und beinahe Alltagsbegriffe, wie etwa Ich, Es, Überich oder auch Ödipuskomplex. Seine Ansichten über die kindliche Sexualität werden heute weltweit an vielen Universitäten den Pädagogen und Psychologen vermittelt.Zugleich hat sein Werk aber

2006

Faszination Freud

Er wird am 6. Mai 1856 in Freiburg (Mähren) geboren - und soll das 20. Jahrhundert prägen wie kein anderer: Sigmund Freud. Seine Thesen faszinieren - und provozieren - bis heute. Wie aktuell ist die von ihm begründete Psychoanalyse? War Religion für den "gottlosen Juden" Freud tatsächlich nur eine "Zwangsneurose"? Was lässt sich aus seinen Thesen für die internationale Politik lernen? Und wie hielt es der Provokateur mit der modernen Kunst? Ein Dossier zu Freuds 150. Geburtstag. Redaktionelle Gestaltung: Cornelius Hell und Doris HelmbergerDer Gebrauch der Analyse zur Therapie der

Feigenblatt und Intellekt

Sigmund Freuds biblisches Menschenbild.Nach dem lebenslangen Umweg über die Naturwissenschaften, Medizin und Psychotherapie war mein Interesse zu jenen kulturellen Problemen zurückgekehrt, die dereinst den kaum zum Denken erwachten Jüngling gefesselt hatten". Das schrieb der fast 80-jährige Sigmund Freud in seiner Selbstdarstellung von 1935. Freuds 'Umwege" waren die Bewegungen eines lebendigen Geistes und seiner nie versiegenden Lust an neuer Erkenntnis. Dadurch ist er bis heute Missverständnissen ausgesetzt. Das eine Missverständnis geht dahin, er habe den Menschen als bloßes

Obskure Objekte

Sigmund Freud und die zeitgenössische Kunst.Ein weißer Stuhl steht vor einem weißen Bild. Zunächst also nichts als Leere. Bei genauerem Hinsehen entdeckt man auf der weißen Fläche eine winzige schwarze Figur. 'Der Mensch, der ins Bild flog", so der Titel einer Installation des russischen Künstlers Ilya Kabakov aus den Jahren 1987-89. Die beiden weißen Elemente bilden nur die eine Hälfte des Werks. Die andere Hälfte setzt sich aus einem alten Holztisch mit darauf liegenden Notizheften, einem hölzernen Sessel und einer die beiden Werkteile trennenden Barriere zusammen.Kabakovs

2015

Geschichte einer zarten Annäherung

Dass Religion mit primitiven Trieben und Schuldkomplexen in Verbindung steht, hat Freud in Schriften wie "Totem und Tabu" und "Der Mann Moses" eindringlich darzustellen gewusst. Seine Religionskritik hat eine Annäherung zwischen Psychoanalyse und Theologie deutlich erschwert. Die Ablehnung des Freudschen Ansatzes von Seiten der Theologie und Seelsorge war zumindest teilweise dadurch bedingt. Auf den ersten Blick ist die Beziehung zwischen Psychoanalyse und Theologie von gegenseitiger Kritik belastet. Bei näherem Hinsehen aber wird die Geschichte wesentlich vielschichtiger, wie Herman

von

Peter Kam Pits

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