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„Für die Freiheit des Wortes44

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FURCHE: Zum dritten Mal tagt der PEN-Club in Wien. Ist der PEN des Jahres 1975 noch derselbe wie 1929 oder 1955?

SCHÖNWIESE: Gewisse Dinge mögen sich gewandelt haben, aber der Wesenskern ist in der PEN-Charta niedergelegt, die heute wie damals gültig ist. Es ist das große Anliegen des PEN-Clubs, daß Kollegen aus den verschiedensten Ländern mit den verschiedensten Gesellschaftsordnungen und Weltanschauungen einander begegnen und miteinander reden. Die große Gefahr, die ich sehe, ist die Vereinzelung, der Zerfall nicht nur der Menschengruppen, sondern schon der Menschen selber, es ist ja beinahe schon jeder eine Insel geworden. Hier sehe ich die Chance des PEN-Clubs, denn natürlich, wenn keine Gesprächsbasis mehr da ist, kann man nicht mehr miteinander reden. Wenn man aber gewisse Prinzipien, Grundsätze anerkannt hat, und das scheint mir beim PEN durch die Prinzipien seiner Charta gegeben, kann man zwar Gegensätze vielleicht nicht völlig ausräumen, aber es muß dann doch Annäherungsmöglichkeiten geben, Möglichkeiten, miteinander zu reden. Und das Wachhalten des Miteinander-Redens scheint mir so wichtig.

FURCHE: Nun redet man ja miteinander unter anderem auch, um etwas zu erreichen. Was will der PEN-Club durch das Reden erreichen?

SCHÖNWIESE: Das in der PEN-Charta festgelegte Ziel ist die freie, in Frieden lebende Welt, in der die Menschen einander achten, es die Gegensätze der Nationen und rassischen Gegensätze nicht mehr gibt, jede Art von Haß abgebaut wird. Voraussetzungen dafür sind die Freiheit des Wortes, zum Beispiel die Pressefreiheit, die Unabhängigkeit des Schriftstellers...

FURCHE: Letztere hat aber auch ökonomische Voraussetzungen.

SCHÖNWIESE: Man darf den PEN niemals — wie es oft geschjeht — mit einer Interessenorganisation der Schriftsteller verwechseln, genau dies ist er nicht. Dazu sind gewerkschaftliche oder gewerkschaftsähnliche Organisationen da — oft vom PEN gefördert.

FURCHE: Der PEN will also nicht für die Schriftsteller, sondern durch sie etwas erreichen?

SCHÖNWIESE: Beides. Er will für die Schriftsteller ihre Freiheit und Unabhängigkeit in dem, was sie schreiben, daß sie also stets die Möglichkeit haben, zu sagen, was ist, anzuprangern, was angeprangert werden muß, und mit ihnen die freie, in' Frieden lebende Welt.

FURCHE: Wie kämpft man zum Beispiel gemeinsam mit ostdeutschen Schriftstellern für die Freiheit des Wortes?

SCHÖNWIESE: Der bevorstehende Kongreß wird zeigen müssen, wieweit man da einander begegnen kann, aber der PEN hat es immer verstanden, Ungerechtigkeiten, Beschränkungen der Freiheit des Schriftstellers, entgegenzutreten, ob sie von links oder rechts kommen. Da hat er nie Unterschiede gekannt. Und es ist allerhand erreicht worden — mit Protesten, aber auch mit höflichen Ersuchen, Bitten um Überprüfung. Wir haben so manchem Kollegen seine Freiheit gerettet, das kommt des öfteren vor, wird aber nicht immer an die große Glocke gehängt. Einem Menschen drei Jahre Kerker zu ersparen — oder auch nur die Möglichkeit zu verschaffen, ins Ausland zu reisen — das ist schon eine große Sache. •

FURCHE: Der Kongreß steht unter dem Motto „30 Jahre Frieden für den europäischen Autor“. Sollte hier nicht ein Fragezeichen angehängt werden?

SCHÖNWIESE: Man kann ruhig ein Fragezeichen dahinter machen, denn diese Frage wird nicht vordergründig behandelt werden. Man wird auch fragen müssen: was ist Frieden wirklich — ist er wirklich nicht mehr als der Gegensatz zum Krieg? So verstanden, wird das Thema sehr interessant werden.

Mit Professor Schönwiese sprach Hellmut Butterweck.

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1970

Immer im Spiel...

Während des Jahres 1970 fanden drei Sitzungen des Internationalen Exekutivkomitees statt. Zu dem Kongreß von Seoul hatte das österreichische PEN-Zentrum keine Delegation entsandt. Allerdings waren in der südkoreanischen Hauptstadt auch eine Reihe anderer Zentren, darunter die der Bundesrepublik, der Schweiz, Dänemarks, Schottlands sowie aller osteuropäischen Länder, außer Jugoslawien, nicht vertreten, so daß dort keine entsprechenden Resolutionen — entscheidend für das große konstante Ost-West-Gespräch im PEN — gefaßt wurden und nur der arabisch-israelische Konflikt, der den

1973

Freiheit und Solidarität

Der PEN — sein Name entstand aus den Anfangsbuchstaben der englischen Wörter poet/playwright, editor/essayist und novelist — ist eine Vereinigung von Schriftstellern mit der Aufgabe, für die Freiheit und Unabhängigkeit des Wortes einzutreten. Der PEN ist bestrebt, den Schriftsteller, der von seinem Recht auf freie Meinungsäußerung Gebrauch macht, gegen jeden Nachteil, der ihm daraus erwachsen könnte, und jede Art von Unterdrückung oder Zwang zu schützen.Der Geist, in dem das geschieht, ist in der sogenannten PEN-Charta niedergelegt. Die Charta betrachtet Dichtung, in welcher

PEN-Dammerung

Die neue Phase, in die das österreichische PEN-Zentrum eingetreten ist, wurde mit einem Paukenschlag eingeleitet: dem spektakulären Rücktritt Lernet-Holenias, der seit dem Tod von Franz Theodor Csokor (Jänner 1969) den Club präsidiert hatte. Als seine Nachfolgerin empfahl sich in einem Rundschreiben an alle Mitglieder die langjährige Generalsekretärin, zuletzt auch Vizepräsidentin Hilde Spiel. Aber bei der entscheidenden Vollversammlung, in der ein neuer Vorstand gewählt werden mußte, kam es anders: von den 13 eingereichten Wahllisten hatte die von Dr. Roman Rocek erstellte einen

Brauchen Dichter einen Verein?

Am 14. September des vergangenen Jahres beschloß der Vorstand des österreichischen Schriftstellerverbandes, Alexander Lernet-Holenia anläßlich seines bevorstehenden 75. Geburtstages zum Ehrenmitglied zu ernennen. Zwei Tage vor diesem, am 19. Oktober, als der Dichter durch einen Empfang des PEN-Clubs gefeiert wurde, legte er sein Amt als Präsident des PEN nieder. Es war ein eigenwilliger, unvorhergesehener Entschluß, der mit keinerlei Rivalitäten zwischen verschiedenen Autorenvereinigungen zusammenhängt. Die oben angegebenen Daten seien um der historischen Wahrheit willen festgehalten, um etwaigen späteren Mißdeutungen vorzubeugen. Bei einer vom österreichischen Schriftstellerverhand im Palais Palffy veranstalteten Vorlesung aus seinen Werken gab Alexander Lernet-Holenia die nachstehende, ungekürzt abgedruckte Erklärung ab.

1975

Jedesmal ein Wendepunkt

Zweimal hat der PEN-Club bisher in Wien getagt, 1929 und 1955. Jedesmal an einem Wendepunkt. Das erste Mal war es ein für die ganze Welt unerfreulicher, das zweite Mal ein zumindest für das Gastland großer Augenblick. 1955 war der PEN-Kon-greß die erste internationale Tagung im souveränen Österreich, und es wurde vom offiziellen Österreich als ein Symbol und als ein Zukunftsversprechen gewürdigt, daß die ersten Gäste des nun völlig freien Landes die Vertreter des Geistes waren. Die Tagung des Jahres 1929 hingegen fiel mit dem Beginn der Weltwirtschaftskrise zusammen, das Jahr 1929

Ein Weltverband der Einsamkeiten ..

1. Franz Theodor Csokor saß in seiner Wohnung in der Neulinggasse unter Kränzen, Totenmasken und Photographien; er erzählte von einem Dramatiker namens ödön von Horväth, j der die Frauen liebte und den Katholizismus und den Wein und die Menschheit: ein Edelmann aus Fiume, Antifaschist, von einem herabstürzenden Ast erschlagen auf den Champs-Elysees; er erzählte auch von jenem denkwürdigen PEN-Kongreß, der die Nazis verdammte und verbannte, was dann zur Folge hatte, daß Csokor in die Verbannung ging, über Warschau, Bukarest, Kor-cula und Bari. Im Geiste war Ida Or-loff bei solchen

„Er darf nidit nur, er soll“

Als im Wiener Hiiton-Hotel der 40. Internationale PEN-Kongreß tagte und die Tagespresse sich dieses Ereignisses ungewöhnlich intensiv annahm, da las wohl mancher aufmerksame Leser zwischen den Zeilen die echt österreichische Frage heraus: „Ja, dürfen's denn das?“ Die Schriftsteller nämlich, die unbotmäßigen, diskutierten lautstark und unüberhörbar über Politik. Und das, obwohl man gerade in letzter Zeit dem PEN-Club tadelnd bescheinigt hatte, ein elitärer Altherrenklub zu sein, ein Verein zur Förderung Minderbegabter und Ablehnung Höherbegabter, eine um ihre Monopolstellung ringende Mafia.

1976

Nur Ägypten war dagegen

Im 55. Jahr seines Bestehens berief der PEN-Club seinen 41. Internationalen Kongreß (es gibt daneben auch „Konferenzen“ nationaler PEN-Zentren) wieder nach London ein, wo er 1921 gegründet worden war. Die meisten der 76 Zentren hatten Delegationen entsandt, dazu kamen viele Mitglieder, interessiert an einer globalen Solidarität von Schriftstellern aller Art: Sie führen ja die Diskussion um den geistigen Fortgang der Welt.Wie wichtig diese Vereinigung allseits genommen wird, geht schon aus den Angriffen hervor, denen sie ständig ausgesetzt ist: Man ist immer wieder unzufrieden mit dem

1980

Schriftsteller im Gefängnis"

Vermutlich war Paul Tabori, ein ungarischer Schriftsteller, der in London lebte, das erste PEN -Mitglied, das auf die Idee verfiel, daß sich der PEN um Kollegen im Gefängnis annehmen solle: nämlich als Institution und über die Initiative des einzelnen hinaus, den die Charta hiezu ohnehin verpflichte. Er formulierte seine Vorstellungen in den späten fünfziger Jahren, und im Jahr 1958 setzte David Carver, damals der Internationale Generalsekretär, die erste, protokollierte Intervention zugunsten eines Schriftstellers. Es handelte sich um den eingekerkerten griechischen Schriftsteller

1988

Autaren in Seoul

Seoul, Hauptstadt der Republik Korea, mehr als zehn Millionen Einwohner; jeder vierte Koreaner lebt in Seoul. PEN International, jene bald siebzig Jahre alte weltweite Schriftstellerorganisation, die es dazu gebracht hat, von den Mächtigen dieser Welt gehört zu werden, und die immer dann ihre Stimme erhebt, wenn irgendwo die Freiheit der Literatur bedroht ist, tagte in Seoul. Südkorea, wie jedes zentralistisch regierte Land, hat immer noch Angst vor allzu freier Meinungsäußerung. Seoul als Weltkongreß-Gastgeber des PEN: Konnte das gutgehen?Immerhin, schon die Tatsache, gekommen zu sein,

1989

Republik der Literatur

Literatur besteht nicht nur aus der Summe aller Gedichte, Prosastücke, Dramen und Essays; sondern auch aus einem schwer überschaubaren Netzwerk geistiger und — was die verlegerische Tätigkeit, den Buchhandel und bis zu einem gewissen Grade die Journale betrifft — ökonomisch wirksamer Wahlverwandtschaften und Gegnerschaften, die gemeinsam ein ebenso sensibles wie umfassendes Kraftfeld bilden. Seine Funktionsfähigkeit wird in nicht geringem Maße durch die Wechselbeziehungen zwischen einzelnen Autoren, Gesinnungsgemeinschaften und bunt zusammengewürfelten Gruppen bestimmt. Bereits die

Gefährdete Freiheit

Rund fünfzig Autoren aus elf Ländern diskutierten in Wien drei Tage lang über die Gefährdung des freien Wortes durch Ideologie und Kommerz: die internationale Regionalkonferenz des österreichischen PEN-Clubs machte die enge Verbindung zwischen Literatur und Politik bewußt.So erschien es bemerkenswert, daß die Vertreter des serbischen, des kroatischen und des slowenischen PEN-Zentrums gemeinsam mit dein PEN der Exilschriftsteller ihren Beschluß kundtaten, den unschuldig verurteilten tschechischen Dramatiker Vaclav Havel für den Friedens-Nobelpreis vorzuschlagen. Der Vertreter der

1997

Jedes behinderte Kind kann integriert werden

Der Erziehungswissenschafter und Psychologe Volker Schönwiese übt massive Kritik an den Schulbehörden. Obwohl die Integration von behinderten Kindern in Schulen (siehe dazu auch FURCHE Nr. 45) gesetzlich verankert wurde, geschieht so gut wie gar nichts.

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