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Le Corbusier, der Meister

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Wolfgang Windbrechtinger

Mit Publikationen von und auch über Le Corbusier könnte man bereits eine eigene große Bibliothek füllen. Warum also wieder ein neues Buch? Weil mit fortschreitender zeitlicher Entfernung man allmählich zu ahnen beginnt, wer Le Corbusier wirklich war, welche unglaubliche Spannweite seine Arbeit umfaßt.

Es wird in diesem Buch natürlich kein neuer, anderer Corbusier entdeckt, aber einer, der im zeitlichen Abstand immer mehr an Größe, Farbe und Bedeutung gewinnt. Plötzlich merken wir: Er hat nicht nur einzelne Bauten geschaffen, sondern ein Universum. Er änderte, wie jeder Schöpfer, die Grundlagen künftiger Architektur, ohne ihre historischen Wurzeln zu verlieren. Ihn für die Häßlichkeit und Banalität vieler moderner Bauten und Städte verantwortlich zu machen, ist eine von zeitgenössischer Ideologie geprägte Blindheit.

In einer umfassenden Darstellung über Leben und Werk des Architekten versucht der Autor, dieser Blindheit entgegenzuwirken. Nicht Formen, sondern Prinzipien und Entwicklungsprozesse sollten Vorbild sein.

Es könnte viel zur Klärung der verunsicherten Architekturszene heute beitragen, wenn Architekten, Planer und auch Politiker Le Corbusier ernst nehmen würden: „Modern zu sein ist keine Mode, sondern ein Zustand, und wer die Geschichte versteht, findet Kontinuität zwischen dem was war, dem, was ist und dem, was sein wird.“

LE CORBUSIER. IDEEN UND FORMEN. Von William J. R. Curtis. Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1987. 280 Seiten, öS 936,-.

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1949

Architekten der Gegenwart

Man kann die moderne Architektur nicht allein nach dem beurteilen, was uns im vergangenen Jahr in Ausstellungen und Vorträgen französischer Architekten und Städtebauer gezeigt wurde; die Charakteristika der französischen Schule, an deren Spitze Le Corbusier steht, besitzen keineswegs allgemeine Gültigkeit. Den Franzosen nämlich steht als großer Widersacher eine sehr bedeutende amerikanische Schule gegenüber, als deren Führer Frank Lloyd Wright gilt; beide Richtungen sind scharf voneinander zu trennen. Sie haben zwar manche Stilelemente gemeinsam, unterscheiden sich jedoch durchaus in

1957

Der Architekt der Fußgänger

Innsbruck, Anfang Februar 1957ES LOHNT SICH, in diesen Tagen nach Innsbruck zu fahren. Nicht nur wegen der herrlichen Schnee- und Schiausflüge, die die Umgebung Innsbrucks in dieser Jahreszeit zu bieten hat: sondern vor allem wegen einer Ausstellung, die seit einigen Wochen im Institut Franęais in der Karl-Kapferer-Straße 3 zu sehen ist. Prof. Dr. Maurice B e s s e t, der Leiter des Instituts, seit Jahren mit Le Corbusier eng befreundet, ist es gelungen, die erste Le-Corbusier- Ausstellung in Oesterreich zustande zu bringen. Spät, aber doch kann so die österreichische Oeffentlichkeit

Architekturausstellungen — und was weiter?

Galerie W ü r t h l e, Wien I, Weihburggasse 9: „Le Corbusier“, Ausstellung der Zentralvereinigung der Architekten.Prof. Maurice B e s s e t, dem Leiter des Instituts Franęais in Innsbruck, ist es zu danken, daß diese Ausstellung nach Oesterreich gekommen ist, die den Lebensweg des revolutionären Schweizer Architekten von seinem „Domino-Haus“ bis zur Wohneinheit von Marseille, vom ersten Entwurf seiner „strahlenden Stadt" vor mehr als dreißig Jahren bis zu ihrer an die indischen Verhältnisse angepaßten Verwirklichung in Chandigarh, der wachsenden Hauptstadt des Pandschab, gut

EIN BRIEF ZVM FALL LE CORBUSIER

In der „Furche“ vom 9. Februar erschien ein Aufsatz über Le Corbusier, verfaßt von Dr. Wieland Schmied, unter dem Titel „Der Architekt als Fußgänger“. So sehr das Interesse des Verfassers an der Persönlichkeit des berühmten Mannes lobenswert erscheint, so verwirrend können seine Aeußerungen über die komplizierte Erscheinung Le Corbusiers wirken. Es ist einmal das Schicksal der Architektur, daß sie durch ihre Sinnfälligkeit es scheinbar so leicht macht, über ihre Erscheinungen zu urteilen. Erlauben Sie mir, nun meine persönliche Ansicht zu dem Thema des Aufsatzes zu

DIE ANTWORT

Jede Stadt hat jene architekten, die sie verdient. Angebot und nachfrage regulieren die bauformen. Der, der dem wünsch der Bevölkerung am meisten entspricht, wird am meisten zu bauen haben. Und der tüchtigste wird vielleicht, ohne je einen auftrag erhalten zu haben, aus dem leben scheiden. Adolf Loos(Die Potemkinsche Stadt, 1898)Der Aufsatz in der „Furche“ vom 9. Februar „Der Architekt der Fußgänger“ hat starken Widerhall gefunden. Viele Zuschriften sind an die „Furche“ gekommen: solche zum Thema und solche zur Person Le Corbusiers: Briefe von „Laien“ (die Architektur nur

1958

Ordnung in eine chaotische Welt

ARCHITEKTUR IST ORDNUNG. Hauptinstrument der Architektur ist der Maßstab. Seit fast eineinhalb Jahrhunderten aber schafft Architektur Unordnung, denn sie arbeitet entweder mit gar keinem oder nur mit falschen Maßstäben. Das zeigt uns zur Genüge das berühmte Chaos, in dem wir leben: von einer gebauten Umwelt des Menschen kann man schon längst nicht mehr sprechen — höchstens von einer „verbauten“. Unerbittlich entlarvt die Luftaufnahme den Skandal unserer heutigen, aber auch schon der gestrigen und vorgestrigen Siedlungen:„Historische Städte“, die hinter mehr oder weniger

1962

LE CORBUSIER / ARCHITEKTUR ALS KREATIVES NEUGESTALTE

„Hier, Monsieur, haben Sie für Gott und Unsere Liebe Frau gearbeitet“, sagte der Erzbischof Du-bois von Besaueon zum Architekten der Wallfahrtskirche Ste. Marie du Haut anläßlich ihrer Einweihung im Juni 1955. Viele unserer Zeitgenossen sind und waren anderer Meinung. Sie halten es nicht für möglich, daß Le Corbusier (eigentlich Charles Edouard Jeanneret), der in diesem Monat 75 Jahre alt wurde, ein „Nichtgläubiger“, dazu befähigt sei, eine katholische Kirche zu erbauen. Sie finden sie heidnisch oder sonst was, jedenfalls unchristlich. Fest steht aber: mit diesem Bau wurde die

1965

LE CORBUSIER / FAST EIN UNBEKANNTER

Am späten Vormittag des 27. August erlitt Charles Edouard Jeanneret in seinem Ferienort bei Monako beim Schwimmen einen Herzschlag und ertrank fünfzig Meter von der Küste entfernt. Le Corbusier, wie er sich genannt hatte, war ein großer Architekt und eine Weltberühmt-heit. Ähnlich wie Picasso vereinigte er wirkliches Genie mit wirklicher Publizität.1923 erschien sein Buch „Vers une Architecture“, das die neue Welt der Schiffe, Automobile und Flugzeuge den Denkmalen historischer Baukunst gegenüberstellte. In betdem fand er den Sinn für Klarheit und Präzision und schuf den

1987

Weiterbauen wie Le Corbusier?

War sein soziales und ästhetisches Programm der Zeit angemessen? Hat es in eine grandiose Sackgasse geführt? Muß es heute durch eine weniger funktionalisti-sche Architektur überwunden werden?Der französische Architekt Charles-Edouard Jeanneret (1887-1965). den die Welt unter dem Namen Le Corbusier -kennt, kämpfte bereits_1923 für eine industrielle Herstellung von Standardwohnungen und „Wohnzellen“. Er baute ganze Städte, errichtete Wohnsiedlungen, Sakralbauten, Einfamilienhäuser. Seine Persönlichkeit prägte die Architektur einer ganzen Epoche. Sein Lebenswerk wird nun in einem

1989

Die neue Baukunst: Viele Wege zum Stil der Zeit

Postmoderne? Funktionalismus? Anonyme Architektur? Neuer Regionalismus? Wie heute Kirchen bauen? Unbehagen überfällt einen angesichts monströser Verwaltungsbauten und Wohnblocks, gesichtsloser Einfamilienhäuser, „behübschter“ Kirchen. Im Dossier kommen Vertreter unterschiedlicher Grundhaltungen zu Wort.Zu Beginn dieses allmählich zu Ende gehenden 20. Jahrhunderts neigten Architekten zum Verfassen leidenschaftlicher Manifeste. Die Befreiung von den Fesseln des Historismus sollte den Aufbruch in eine neue Sachlichkeit, in eine neue, bessere Zeit signalisieren.Von Anfang an standen sich

2001

Gehasst, geliebt, Corbusier

Der Architekt zwischen Ratio und Transzendenz: Zwei Bücher über einen Überlebensgroßen.Ein Vordenker der österreichischen Ökologiebewegung ging vor Jahren mit Le Corbusier so emotional ins Gericht, dass es wie ein Aufstand der Lodenbataillone gegen die Moderne klang. Doch Corbusiers kubischer Klubfauteuil und seine "Chaise longue" geniessen Kultstatus. Sage mir, wie du zu Corbusier stehst, und ich sage dir, in welchem Jahrhundert du lebst: Noch in den fünfziger Jahren markierte dieser Spruch eine Epochenwende. Zwei neue Bücher markieren hingegen den Bruch in Person und Werk, der, wie

2005

Lichtkirche

Vor 50 Jahren vollendete Le Corbusier den berühmtesten Kirchenbau des 20. Jahrhunderts.Keine Architekturgeschichte des Mittelalters kann anders, als sich vorwiegend anhand der großen Kathedralbauten zu orientieren. Was dort als selbstverständlich hingenommen wird, dreht sich im 20. Jahrhundert völlig um: Die außergewöhnlichen Beispiele kommen allesamt aus dem Bereich der profanen Architektur, wenngleich die Ausnahme wieder einmal die Regel bestätigt. Denn mit der Wallfahrtskapelle Notre-Dame du Haut in Ronchamp gelang Le Corbusier 1955 eines der außergewöhnlichsten Bauwerke der

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Wolfgang Windbrechtinger

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