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Ordnung in eine chaotische Welt

19451960198020002020

Maurice Besset

ARCHITEKTUR IST ORDNUNG. Hauptinstrument der Architektur ist der Maßstab. Seit fast eineinhalb Jahrhunderten aber schafft Architektur Unordnung, denn sie arbeitet entweder mit gar keinem oder nur mit falschen Maßstäben. Das zeigt uns zur Genüge das berühmte Chaos, in dem wir leben: von einer gebauten Umwelt des Menschen kann man schon längst nicht mehr sprechen — höchstens von einer „verbauten“. Unerbittlich entlarvt die Luftaufnahme den Skandal unserer heutigen, aber auch schon der gestrigen und vorgestrigen Siedlungen:

„Historische Städte“, die hinter mehr oder weniger glanzvoll gewesenen Fassaden Hinterhöfe und Lichtschächte — “richtiger sollten sie „Dunkelschächte“ heißen — verfallende Stöckelanbauten, stinkende Müllkübel, Tbc und Rachitis verbergen.

Sogenannte „moderne Citys“, wilde Ausbrüche der Bodenspekulation, deren zur Schau getragene Dynamik ebensoviel menschliches Elend schafft wie der langsame Verfall altehrwürdiger europäischer Viertel.

Hier wie dort, in den Hinterhöfen von Paris oder London wie in den Schluchten von Manhattan, schütteln Menschen ungläubig den Kopf, wenn sie durch den Lautsprecher des allgegenwärtigen Radios ihres Nachbarn die schnatternde Stimme eines Professors hören, der gravitätisch verkündet: „Architektur ist Ordnung.“

Das nämlich,was für ihre Vorfahren Ordnung war, ist für sie zur quälenden Unordnung geworden. Man hat ihnen Waschmaschinen, Hubschrauber, elektronische Gehirnlappen, Fernschreiber und ferngesteuerte Rasenmäher geschenkt — aber man zwingt sie, in Städten zu wohnen, die nach den Maßstäben der Zeit der Nachtwächter und Sänftenträger gebaut wurden. Noch ärger: man baut ihnen immer noch neue Städte, die nach den gleichen Maßstäben „geordnet“ sind. Zwischen dem Maßstab, den man z. B. in der Pariser Altstadt vorfindet, und demjenigen der dem Rasterarnerikanischef Städte .wie New.York oder Buenos Aires zugrunde liegt, gibt es nämlich keinen wesentlichen Unterschied: ein engmaschiges Netz von Straßen, auf denen der Strom der Autos nur zähflüssig-lärmend an den Häusern vorbeistrudelt, schnürt die Behausungen der Menschen ein. Und das wiederholt sich nicht nur kilometer-, sondern Dutzende von Kilometern weit. Was jahrtausendealte Tradition vereinigt hat: Haus und Straße muß getrennt werden. Vor allem aber muß der Maßstab, nach dem die Riesensiedlungen unserer Zeit geordnet sind, einen radikalen Wechsel erfahren: erst dann wird das Verhältnis des Städters zu seiner Umgebung saniert werden. Die Maßstäbe nämlich, die wir von der Vergangenheit ererbt haben, stellten eine organische Verbindung her zwischen dem einzelnen und sozialen Größenordnungen, die es überhaupt nicht mehr gibt: entweder zwischen dem einzelnen und einer Gemeinschaft, die zahlenmäßig überschaubar und in deren Rahmen er ein „Gesicht“ blieb, oder, wie in der Barockzeit, zwischen der Stadt, dem Land und der sie erhaltenden mythischen Persönlichkeit des Herrschers.

Das ganze Werk Le Corbusiers ist der Erstellung eines solchen zeitgerechten Maßstabes gewidmet.

1914 MELDETE IM PARISER PATENTAMT ein junger Mann namens Charles Edouard Jeanneret ein neues Konstruktionssystem an. Dieses System, als „Dominohaus“ bezeichnet, sah vor, daß der Architekt, war sein Plan einmal festgelegt, zunächst nichts anderes zu tun hatte, als ein paar saubere Betonwürfel ausführen zu lassen, die den Bau tragen würden. Standardisierte Decken-, Träger- und Stiegenelemente bestellte er dann von einer Fabrik, die sie serienmäßig erzeugte und auch die Montage auf der Baustelle besorgte. Erst als dieses Gerippe aufgestellt war, griff der Architekt wieder ein, für die Gestaltung der „Schale“, die um das Skelett gespannt werden mußte, sowie für die Inneneinrichtung.

Diese neue Arbeitseinteilung und die Verlegung eines großen Teiles der Konstruktionsarbeiten von der Baustelle in die Fabrik bedeutete aber keine Bevormundung des Architekten. Im Gegenteil, abgesehen davon, daß dieser mit einer bisher unbekannten Sicherheit rechnen konnte (denn die Standardisierung der wesentlichsten Bauelemente schaltet die sonst bei der Ausführung auf der Baustelle unvermeidlichen Unregelmäßigkeiten -aus), wurde ihm für die Lösung seiner eigentlichen Aufgabe, nämlich für die Organisation des Hauskörpers in funktioneller und in plastischer Hinsicht, eine beispiellose .Freiheit gewährt. Dadurch nämlich, daß tragende Wände und Mauern durch einige wenige Betonpfeiler ersetzt werden, die ein Minimum an Platz einnehmen und dazu unabhängig von der Fassade sind, verfügt der Architekt praktisch über die ganze Decken- und Fassadenfläche: befreit vom Zwang der starren, tragenden Mauern, kann er den Grundriß frei nach den Bedürfnissen des Menschen gestalten.

Eigentlich war diese Möglichkeit, durch Anwendung des Betons den verfügbaren Raum fast völlig frei zu machen, schon längst erkannt worden. Auguste Perret, bei dem Jeanneret 1907 in die Lehre gegangen war, hatte schon 1903 am Wohnhaus der Rue Franklin davon Gebrauch gemacht: „Offener Grundriß“ und Glaswand erscheinen dort als Folgen einer konsequenten architektonischen Anwendung der Betonkonstruktion, die vollständige Trennung von Skelett und Schale erlaubt.

Es hatte also nichts wesentlich Originelles an sich, das schon so glänzend erprobte Stahlbetonskelett an einem bescheidenen Einfamilienhaus anzuwenden, man durfte sich sogar fragen, ob es nicht Verschwendung der Mittel war, denn der Beton schien sich eher für die Lösung konstruktiv schwieriger Probleme zu eignen. Die revolutionäre Neuheit des Systems liegt aber im Gedanken, durch Standardisierung der Elemente dieses Skelett zum Prinzip einer serienmäßigen Erzeugung von Häusern zu machen. Die Freiheit, die der Beton für die Grundriß- und Fassadengestaltung gewährt, hatten Jeannerets Lehrer und Vorläufer, insbesondere Perret, erkannt und ausgenützt, nicht aber seine Eignung zur fabriksm.äßigen Produktion standardisierter Elemente. In dieser Erkenntnis aber, die in der unscheinbaren „Domino“struktur ihren ersten Ausdruck gefunden hat, können wir den Ausgangspunkt der Ueberlegungen und Versuche erblicken, die Le Corbusier — unter diesem Namen, dgm Namen seiner Mutter, ist Charles-Edouard Jeanneret -berühmt geworden — zum größten Neuerer der modernen Architektur gemacht haben. Daher kommt dem Dominosystem entscheidende Bedeutung zu.

IN DER STANDARDISIERUNG UND INDUSTRIALISIERUNG der wichtigsten Bauelemente sieht zunächst Le Corbusier ein Mittel, das Bauen rationeller zu gestalten und zu beschleunigen. Denn darauf kommt es heute an, möglichst rasch und möglichst billig möglichst viele Häuser zu produzieren. Das Bauen steht im 20. Jahrhundert unter dem doppelten Zeicher der Massennachfrage und der Dringlichkeit.

Um diesen neuartigen, vom menschlichen Standpunkt aus bestürzenden Dingen zu entsprechen, muß der Baumeister nach den für unsere Zivilisation maßgebenden Produktionsmethoden greifen, das Bauen dem handwerksmäßigen Betrieb, in dem es seit den Aegyptern steckt, entreißen und an die technischen und wirtschaftlichen Forderungen unserer Zeit anpassen, will die Architektur ihre dringende soziale Aufgabe erfüllen.

Diese Gedankengänge, die heute selbstverständlich erscheinen, waren 1914 revolutionär. Der Sinn für die sozialen und technischen Bindungen der Baukunst war nur noch bei einigen wenigen, viel gelästerten Außenseitern lebendig, in Oesterreich etwa bei Adolf Loos, bei Peter Behrens und Gropius in Deutschland, bei Tony Garnier oder Perret in Frankreich, die sich auch als erste mit dem Fragenkomplex „Architektur und Industrie“ beschäftigt hatten. Wenn diese Pioniere sich aber auch um die Schaffung einer architektonischen Ordnung in der Industrie große Verdienste erwarben, so waren sie doch nicht — mit Ausnahme von Tony Garnier — zum Gedanken vorgedrungen, die industrielle Ordnung in die Architektur einzuführen.

Industrielle Ordnung? Der Ausdruck klingt paradox. Er umreißt aber genau den Kern des von Le Corbusier im „Domino “patent zum erstenmal skizzierten, dann aber von ihm zu einer neuen Philosophie der Baukunst entwickelten System der „Standards“ und weist auf die wahre Bedeutung hin, die er der „Standardisierung“ beimißt. Diese Bedeutung ist nämlich nicht rein technisch-wirtschaftlicher, sondern geistiger und sozialer Natur. Standard ist für Le Corbusier die moderne Form der Norm, der Regel: richtig gehandhabt, ist er ein unvergleichlicher Faktor der Einheit und der Harmonie. Der durch Normalisierung der wichtigsten Bauelemente geschaffene Maßstab gibt die Gewähr, daß die Kompositionen, die sich aus deren Kombinationen ergeben, Ordnung aufweisen werden. — Ordnung aber ist das, was die Massenarchitektur, die wir zu schaffen haben, am dringendsten braucht: Ordnung allein, eine lebendige, aus dem Menschen heraus entwickelte Ordnung kann dessen Freiheit retten. (

Es ist aber kein Widerspruch, daß diese rein menschliche Ordnung von Formen herkommt, die von der Maschine erzeugt werden: drückt sich doch heute der Mensch in der Welt der Formen viel weniger durch das Werk seiner Hände als durch die Produkte seiner Maschinen aus. Sie sind die Mittel einer neuen Sprache, in denen nun wieder der Mensch selbst sich heute ausdrückt.

Diese Betonung der Ordnung und dieser Ruf nach einer auf Ordnung beruhenden Architektur muten vollkommen „klassisch“ an. Man könnte sogar sagen, daß in dieser neuen Klassik die Standards die Funktion übernehmen, die die „Ordnungen“ in der historischen Klassik erfüllten: Sie geben der Verbindung des Menschen mit seiner Produktion einen Maßstab. Der „Modulor“, den Le Corbusier nach jahrelangen Versuchen 1948 herausgebracht hat, ist letzten Endes nichts anderes als die Maßskala, die er unserer Kultur mitgeben möchte, um ihr ein Zurückfinden zur Ordnung im Geist der Klassik zu erleichtern. In nuce ist er aber schon in den „Standards“ des Dominosystems enthalten.

Eine Rückkehr zur Ordnung im Geist der Klassik, aber gegen die Formen des Klassizismus. „Die Architektur hat mit Stilen nichts zu tun“, wird später einmal Le Corbusier schreiben. Die Einheit der Formen, die Voraussetzung des Stils ist, werden v/ir erst dann wieder erreichen, wenn wir den Stilen den Rücken kehren.

Aus dem „Domino“patent lassen sich also folgende Grundthesen herausarbeiten, in denen die Bedingungen zusammengefaßt sind, unter denen eine neue, lebendige architektonische Ordnung entstehen kann:

1. Die wichtigsten Bauelemente — Träger, Stiegen, Decken, Türen, Fenster, Einbauschränke — müssen in industriellem Verfahren erzeugt werden. ,

2. Die Maßnormen dieser Produktion sollen so definiert werden, daß sie für die architektonische Gestaltung Freiheit in der Einheit gewähren.

3. Jedem Bauproblem kann infolgedessen und soll eine „offene“ Lösung gegeben werden, das heißt, in der getroffenen Lösung soll die restlose Integration des Baues in seine natürliche Umgebung — Landschaft oder Siedlung — gegeben sein.

TROTZ ALLER SCHEINBAREN SPRUNG-HAFTIGKEIT — Le Corbusier schreitet von Intuition zu Intuition vor —, trotz aller vermeintlichen Widersprüche, die man in seinen Versuchen feststellen will und die nur die Vielseitigkeit der mit der strengsten Methode geführten Analyse eines unerhört schwierigen und verwickelten Fragenkomplexes spiegeln, ist Le Corbusiers Weg, vom „Domino“patent bis zur vierzig Jahre später fertiggestellten „Wohneinheit“ von Marseille, erstaunlich gerade und übersichtlich. Das Haus in Marseille wurde als erstes großes architektonisches Werk ganz nach dem Modulor berechnet. Den Modulor Le Corbusier als das Handinstrument einer neuen Klassik auf. Und es gibt wirklich nichts Klassischeres als die Wohneinheit am Boulevard Michelet, wenn man „Klassik“ nicht als R e-pertoire von Formen und Maßen, sondern als Sinn für die angemessene Form versteht. .

Die traditionellen Maßeinheiten und „Ordnungen“ stellten eine harmonische Verbindung zwischen dem menschlichen Körper und den Ausmaßen der alten Siedlungen, Bauten und Gebrauchsgegenstände her. In der zeitgenössischen Zivilisation aber, deren Städte, Maschinen und Geräte völlig neue Raum- und Zeitdimensionen schaffen, sind sie nicht mehr brauchbar: ihre endlose Wiederholung wirkt erdrückend, ihre Steigerung emphatisch und verlogen. Durch Schaffung eines völlig neuen, allumfassenden Maßsystems, durch Aufgabe des Stockwerkmaßstabes in der Fassadengestaltung, noch mehr aber durch einen unerhört sicheren Instinkt für die Proportionen hat Le Corbusier seinen Riesenbauten jede Spur erdrückender Schwere genommen und sie zu Musterbeispielen klassischen Maßes gemacht, das mit der unmenschlichen Unordnung so mancher zeitgenössischer pseudomoderner Bauten scharf kontrastiert. Mehr noch als sein Lehrer Perret erscheint Le Corbusier als der reinste Vertreter der französischen Tradition, in deren höchsten Schöpfungen Logik und Lyrik eins werden im Zeichen des Dienstes am Menschen.

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1946

Wiederkehr des Biedermeier?

Auch bei vorsichtigster Prüfung der gegenwärtig erkennbaren und erspürbaren Entwicklungstendenzen in Kunst, Wohnkultur, Mode und Geselligkeit wird man sich eines gewissen Optimismus nicht erwehren können. Schon ein oberflächlicher Vergleich mit den Jahren nach dem ersten Weltkrieg zeigt, daß der Mensch der Gegenwart nicht Revolutionen machen, sondern Ruhe haben will.Sieben Jahre Kunstdiktatur haben eine freie Entwicklung wenn nicht gänzlich unterbunden, so doch stark gehemmt und vor allem jeden Ausblick in das Ausland verhindert. Immerhin lassen sich gewisse Ergebnisse der offiziellen

Um eine kommende Architektur

Wieder steht Wien vor einer gewaltigen Aufgabe. Nur wenige Generationen seiner Geschichte sahen sich einer Zerstörung ihrer Stadt von solchen Ausmaßen gegenüber, wie die gegenwärtige, die berufen ist, ihr aus den Trümmern des Krieges ein neues Gesicht zu geben. Vieles ist gefallen, Unwiederbringliches ist verloren, vieles aber auch gefallen, was reif war, durch Neues abgelöst zu werden. Trotz der Trauer über alle Schäden, welche die zu Stein gewordenen Zeugen einer alten Kultur in den vergangenen Jahren erlitten haben, leuchtet eine Freude inmitten der Trümmer: die Tatsache, daß die

Moderne Architektur und Wiener Tradition

Die moderne Architektur Wiens besitzt zwei große Lehrmeister, die sie die großen einfachen Formen schon vor Jahrzehnten gelehrt haben, inmitten einer Welt, die sich noch mit altem unechtem Wust umgab: Adolf Loos und Otto Wagner. Sie predigten als Einsame in der Wüste, aber ihre Arbeit und ihr Vorbild waren nicht umsonst. Die Ideen, die sie verkündeten, sind vielen' Architekten der jungen Generation in die Herzen gedrungen; es ist anzunehmen, daß ihr Wirken jetzt, da ihre Gedanken Allgemeingut geworden sind, auf fruchtbaren Boden gefallen ist, auch wenn es ihnen selbst nur in bescheidenem

Der Stil der Zeit

Die Jahre nach dem ersten Weltkrieg bedeuteten für unsere Kunst eine Zeit vollkommener Umstürzung, die sich vor allem in der bewußten Aufgabe der Form äußerte, die Jahrhunderte hindurch als Grundbedingung und Spezifikum jeglicher Kunstübung gegolten hatte, nun aber durch eine Revolution, wie sie in diesem Ausmaße in der Geschichte der Kunst nie zuvor bekannt war, als lästige Fessel gesprengt und vernichtet wurde. Gleichzeitig kommt es zu einem Eindringen von Gedanken aus der Sphäre des Politischen, also zu dem Versuch, das Darzustellende in eine parteidogmatisch gebundene Anschauung

Tradition uberflussig?

Die Entwürfe des Wettbewerbes für die Neugestaltung des Karlsplatzes und Stephansplatzes waren ausgestellt und Wien hatte Gelegenheit zu begutachten, wie unsere Baukünstler diese Plätze für die Zukunft erstehen lassen wollen. Die Bevölkerung bekundete für die zahlreichen Projekte ein lebhaftes Interesse, geht es doch um die zwei Standorte jener Kirchen, welche“ den Begriff Wien repräsentieren und dem Wiener besonders ans Herz gewachsen sind. Die zünftige Kritik beschäftigte sich mit dem Wettbewerb, sie erörterte verschiedene künstlerische und städtebauliche prinzipielle Fragen

Ringstraßenstil

Die öffentlichen Monumentalbauten der Wiener Ringstraße waren jederzeit Gegenstand eifriger Diskussion. Bedeutende Kunsthistoriker haben über sie geschrieben, jeder Führer durch Wien und jeder Prospekt der Fremdenverkehrsstadt gewährt ihnen einen breiten Raum. Die Generation, die sie errichtet haben, nahm in einem heftigen Für und Wider zu ihnen Stellung, die folgenden haben sie als Bauwerke des Eklektizismus der jüngsten Vergangenheit meist abgelehnt und ihre Sdiwächen in besonderer Weise hervorgehoben, bis sie erst für unsere Tage ihre Unmittelbarkeit als „altmodische“ Bauten

Der Arbeiterbürger

Österreich ist gottlob kein Land, in dem die industriellen Riesenbetriebe das Bild beherrschen: unser Wirtschaftsleben zieht im Gewerbe den Kleinbetrieb, in der Industrie den Mittelbetrieb vor. Dennoch hat auch bei uns die Saugkraft des städtisch-industriellen Lobens jahrzehntelang viele hunderttausende Menschen aus gefestigter Umgebung herausgerissen und in völlig veränderte Verhältnisse hineingeworfen. Wenn auch abgeschwächt, ist dieser Prozeß noch im Gang und nicht einmal die arge Verschlechterung der Wohn-und Ernährungszustände in der Gegenwart vermochte diesen Sog gänzlich

Um die Heimstatt des guten Buchs

In seinem Buch „The apostolate of the public opinion“ meint P. Felix Morlion, der belgische Initiator der heute vorwiegend in der Neuen Welt beheimateten Pro-Deo-Bewegung, daß Papier und Zelluloid die hauptsächlichsten Regenten des Ideenkampfes geworden seien. In der Tat haben Buch, Zeitung und Film eine Art von Weltherrschaft angetreten, wozu sich als vierter Kronprätendent der Rundfunk gesellt hat. Die zunehmende Vermassung hat die Breitenwirkung dieser Ideenmittler vermehrt. Die großen Gleichschaltungsvorgänge, die unser Jahrhundert zusehends kennzeichnen, ob nun diktatorisch und

Gedanken über Städtebau

Wir sind uns heute weitgehend einig, wie das Idealbild einer neuen Stadt aussehen soll. Das Schema dafür sieht ungefähr folgendermaßen aus: In der Mitte befindet sich eine gut erhaltene Altstadt welche saniert und durch Bauverbote geschützt ist. Ein Grüngürtel an Stelle von Wall und Graben umschließt diese Altstadt, und trennt sie von der sogenannten City, von dem Quartier des Handels, des Verkehrs, mit seinen Hotels, Vergnügungsstätten und mit seinen Bildungsstätten, wie Hochschulen und Museen. Zwischen breiten Ausfallstraßen für den Schnellverkehr, welche nach allen Seiten von

1947

Zum Wiederaufbau ländlicher Siedlungen

Ein bedeutender Fachmann auf den weiten Gebieten modernen Städtebaus, der Schweizer Professor Hans H o f m a n n, hat in dieser Zeitschrift („Furche“ Nr. 51) wertvolle Gedanken für die Neugestaltung größerer und mittlerer Städte geäußert und dabei neue städtebauliche Wege aufgezeigt, die seinerzeit der österreichische Architekt Camillo Sitte als erster beschritten hatte. Es soll nun versucht werden, auch über den Wiederaufbau kleinerer ländlicher Siedlungen einiges zu sagen, wobei besonders das Land • Niederösterreich berücksichtigt wird, dag wohl die schwersten Verluste

Ein städtebauliches Problem

Der Wettbewerb, den die Grazer Ver-kehrsgesellschaft zur Erlangung von Entwürfen für ein Großbauvorhaben auf dem Grazer Jakominiplatz ausgeschrieben hat, ist geeignet, das Interesse weiter Kreise erneut auf ein gewichtiges städtebauliches Problem zu lenken. Die Situation ist kurz folgende: Die Grazer Hauptgeschäftsstraße des Stadtzentrums — die Herrengasse — mündet in den Bismarckplatz. An diesen schließt sich unmittelbar, getrennt nur durch ein einstöckiges langes Geschäftshaus, der Jakominiplatz, der Verkehrsknotenpunkt der steirischen Hauptstadt, an. (Siehe beigefügte

Was ist Kunst?

Die Frage „Was ist Kunst?“ oder die ihr fast gleichkommende „Was ist ein Kunstwerk“ ist ebenso oft gestellt wie beantwortet worden und drängt sich dennoch bei jeder Gelegenheit wieder auf. Man braucht nur in eine Ausstellung zu gehen und eine Reihe von Bildern oder Plastiken daraufhin zu prüfen, warum uns das eine Werk gefällt, das andere weniger zusagt, um gewahr zu werden, wie schwer es ist, einen richtigen Maßstab für ein wohlbegründetes Urteil zu finden. Gilt das Bild als Kunstwerk, das der Natur am nächsten kommt, sie am besten zu kopieren versteht, oder jenes, an dem uns

Wissenschaft auf der Wahrheitsuche

Genf, Ende September 1947Wir sind in Genf, der Stadt Calvins und dem geistigen Zentrum der romanischen Schweiz. Malerisch an das Ende des Sees und dessen Ausfluß in die Rhone geschmiegt, ist es eine der Städte, die trotz ihrer starken historischen Prägung voll in der Gegenwart steht; ihre Lebenskraft kommt doch aus einer starken und lebendigen Tradition her. Wir sjnd auf dem Place Neuve. An der Rampe, die zur Altstadt hinaufführt, liest man die Inschrift zu Ehren jenes Bürgers, dessen Kaltblütigkeit die Stadt einst vor der Eroberung durch die Savoyarden bewahrte — die Erinnerung an die

1948

Schicksalsjahr 1848

„Völkerfrühling“ das war das Wort, das man für jene Tage geprägt hatte, als die Völker wie nach einem langen Schlafe sich erhoben, um sich ein neues Dasein zu erkämpfen und zu formen. Wir können uns heute in der Tat kaum mehr eine richtige Vorstellung von der Freude, dem Enthusiasmus und dem überwältigenden Optimismus machen, der damals die Menschen ergriff und sie mit einer Daseinslust und Zuversicht erfüllte, die alle Herzen höher schlagen ließen. Der Schaffensfreude, die in jedem Menschen ruht, war plötzlich, fast über Nacht und ganz unerwartet, Tür und Tor geöffnet

Das neue Haus der Vereinten Nationen

Seit der Konstituierung der Vereinten Nationen im Jahre 1945 in San Franzisko tagte diese Organisation nacheinander an drei verschiedenen Orten, in London, Hunter College und in Lake Success. Im Dezember 1946 beschlossen die Delegierten der zweiten Hauptversammlung der UNO das Vorprojekt für den Neubau ihrer Zentrale vorzulegen. Der Vorsitzende des Beratenden Komitees Warren R. Austin (USA) sagte auf der ersten Sitzung: „Uns fällt die Aufgabe zu, das Hauptquartier der Vereinten Nationen so zu errichten, daß es ein Versprechen für die Zukunft bildet, welches der Menschheit kündet, daß

Stadtbauplanung zwischen Ruinen

Die hierarchische Stufenordnung der mittelalterlichen Gesellschaft fand ihr Abbild im Anlageplan der deutschen Städte, Je nachdem sich die Machtfaktoren und ideellen Werte örtlich überlagerten. Die Bischofsstadt bekam im vorhinein ein anderes Gesicht als der Handelsplatz und dieser wieder ein anderes als die um die kaiserliche Pfalz oder den Sitz eines Herzogs gescharten Wohnstätten der Hörigen, Reisigen und Schranzen. Landschaftsmäßig entwickelte sich die bauliche Gestalt angepaßt der Lage einer Stadt an Fluß oder Bergrand, Seeufer oder am Kreuzungspunkt von Straßen in der Ebene.

1949

Hausbau in der Kulturform des 20. Jahrhunderts

Didįp echnische Hochschule Graz hat durch die Verleihung der Würde und des akademischen Grades eines Doktors der technischen Wissenschaften ehrenhalber an Richard Neutra einen amerikanischen Architekten geehrt, der zu den beachtetsten und bahnbrechendsten Baukünstlern der Gegenwart gehört.Wie es in der Promotionsurkunde heißt, wurde das Ehrendoktorat an Richard Neutra verliehen wegen der „entscheidenden Impulse, die er der Entwicklung der neuzeitlichen Baukunst gab, und seiner Verdienste, die er sich als gebürtiger Österreicher für das neue Bauen in aller Welt erworben hat“.Durch

Architekten der Gegenwart

Man kann die moderne Architektur nicht allein nach dem beurteilen, was uns im vergangenen Jahr in Ausstellungen und Vorträgen französischer Architekten und Städtebauer gezeigt wurde; die Charakteristika der französischen Schule, an deren Spitze Le Corbusier steht, besitzen keineswegs allgemeine Gültigkeit. Den Franzosen nämlich steht als großer Widersacher eine sehr bedeutende amerikanische Schule gegenüber, als deren Führer Frank Lloyd Wright gilt; beide Richtungen sind scharf voneinander zu trennen. Sie haben zwar manche Stilelemente gemeinsam, unterscheiden sich jedoch durchaus in

Albrechtsrampe — Albrechtsstiege

Im Stadtinnern von Wien gehört dei Wiederaufbau der Albertina und die Sanie- rung der Albrechtsrampe zu den Ge- staltungsproblemen von allgemeinem Interesse. Man war sich nach eingehenden Beratungen schon vor mehr als Jahresfrist klar geworden über seine Lösung. Alleir die Knappheit der finanziellen Mittel hai es verhindert, das kriegszerstörte Samm- iungsgebäude und seine Basteivorbauter seither im Rohbau planmäßig fertigzustellen.Eine Erleichterung der Kreditlage hai nach halbjähriger unfreiwilliger Pause wieder pulsierendes Leben an den großen staatlichen Baustellen erweckt. Nun

1950

Die schiefen Türme

Daß Schönheit etwas Außergewöhnliches ist, war natürlich seit jeher auch Mißverständnissen ausgesetzt. Das reine Dasein einer großen Form, der augenfällige Ausdruck eines in sich abgerundeten Bewußtseins, genügte plötzlich dem unruhig gewordenen Sinn einer Zeit nicht mehr, sie suchte sich förmlich zu überbieten und mit Nochnichtdagewe-senem das bisherige Maß zu übertrumpfen. Einmal aus dem Gleichgewicht gekommen, verlor sie ihren gesunden Halt und konnte sogar in das Gebiet des Unvernünftigen ausschweifen. Das Außergewöhnliche wurde dann nicht mehr in der inneren

Emmanuel Mounier und Leon Blum

Im Zwischenraum von wenigen Tagen schlössen Emmanuel Mounier und Leon Blum ihre Augen. Der eine in seinem iö. Jahr, der andere in seinem 78. Der eine ein katholischer Philosoph, .der andere ein sozialistischer Denker. Beide aus gut bürgerlicher Familie; beide von einem persönlich makellosen Lebenswandel, beide geistige Führer ersten Ranges, bei denen Rat und Tat fugenlos ineinandergriffen; beitle stets bereit zu helfen und beide den jeweiligen Gegnern ihrer Weltanschauung scharf, unzweideutig, aber mit aller Achtung vor dem Menschen und dessen Überzeugung, entgegentretend. So

14. Juni 2o74 - im StepKansdom

Soeben ist der Roman „DerachteTag“ in deutscher Sprache erschienen. Editionen in spanischer, französischer und holländischer Sprache sind in Vorbereitung. Ein Gegenwartsbuch in der literarischen Form einer Zukunftsvision: Rückblick auf Kampf und Krisis der Christenheit in unseren Tagen, vom imaginären Standort und Standpunkt zunächst eines jungen Amerikaners, der in einer Juniwoche des Jahres 2074 zur politischen Schulung nach Wien kommandiert wird. Ein Atheist, aufgewachsen in einer Welt, dio sich weit von Gott entfernt hat, sieht staunend auf die Relikte einer untergegangenen

1951

Eine neue Baugesinnung!

Ein Bauarbeiter sagte kürzlich, ihm komme vor, daß früher viel mehr auf das gute Zueinanderpassen der Gebäude und Straßen geachtet worden sei. Jetzt hingegen nehme fast niemand mehr Rücksicht auf die Umgebung, daher sähen die Stadtränder und Dörfer wie ausgeschüttete Musterkoffer aus. Leider wissen wenig Leute, daß die nötigen gesetzlichen Grundlagen zur Gesundung unserer Baukültur erst geschaffen werden müssen. Derzeit sind wir zu dem beschämenden Zustand verurteilt, Verunstaltungen machtlös zusehen zu müssen. Immer wieder erhebt sich dann die verwunderte Frage, wieso denn

1952

Los von Loos

Im Jahre 1910 wurde in Wien das bekannte Loos-Haus gebaut, das aus zwei Teilen besteht: einem kahlen Oberbau, dessen einzige Gliederung die Fensteröffnungen sind, und einem Sockelgeschoß mit vielen nichtstragenden Marmorsäulen. Dieses unterscheidet sich also gedanklich nicht von der Gipsrenaissance und anderen Nachlebungsversuchen des neunzehnten Jahrhunderts. Der Oberbau aber wurde für das In- und Ausland der Ausgangspunkt der sogenannten „modernen, sachlichen Architektur“, wird als solcher bis zum heutigen Tage immer,wieder erwähnt und führte im Verein mit den Bauten Le Corbusiers

Kampf um eine echte „Moderne"

Niemand bestreitet ernstlich die fortschreitende Dekadenz der christlichen Kunst seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Schon vor 70 Jahren erging sich J. K. Huysmans in pittoresken Verwünschungen gegen den religiösen Kitsch seiner Zeit. Seither ist die Krise, trotz bedeutender Erneuerungsversuche, nur akuter geworden. Sie war sogar in der letzten Zeit Gegenstand erregter öffentlicher Diskussionen, seit die große Presse sich gewisser „Experimente" in mehr de- formativer als informativer Weise angenommen hat. Verständnislosigkeit, gehässige Voreingenommenheit und Demagogie, aber auch

Sterbende Schönheit

Jedem Reisenden, besonders dem fremden Gast und Urlauber, der die bauliche Beschaffenheit des Reiselandes mit erwartungsfreudigem Sinn aufnimmt, ist eines leicht nachzufühlen: daß ihn bauliche Formengegensätze ästhetisch verletzen müssen, die sich durch unmittelbares Nebeneinanderstehen von althergebrachtem, stilvollem Bauwerk einerseits ünd nüchtern sachlichen Zweckbauten unserer Zeit andererseits ergeben. In solchen Orten aber, wo sich zwischen diesen beiden extremen Bauformen Häuser aus der Zeit der Jahrhundertwende als Bindeglieder einschoben, sind die Ortsbilder meist nicht

1953

Die einfältige und die modische Baukunst

Loos, Tessenow, Le Corbusier gaben der Baukunst den großen Stoß, obwohl oder weil sie eigentlich nicht Architekten waren. Zumindest nicht im gebräuchlichen Sinne des in allen Sätteln Gereenten, des Wettbewerbslöwen, des Auftragserstehers. Ihre Leistung und Bedeutung liegt darin, daß sie in der Zeit der Spezialistentümer wie der Mann von der Straße dachten. Sie waren in ihrer Art grenzenlos naiv. Sie sprachen zum unverbildeten Sinn. Auf fehlerhafte Art zwar, aber sie sprachen das Kommende aus. Sie schufen die Parallele zum Primitivismus der Malerei und Plastik. Wichtiger noch: sie waren

Das Dilemma mit dem Forischriii

Ueber Architektur eine Meinung zu haben, ist heute keine einfache Sache. Die Zeiten sind vorbei, da man über proportioneile Feinheit sich mit Recht ereiferte, da es einen Sinn hat, etwa durch Aufstellen von Schablonen die „Harmonie“ eines höheren oder niederen Baukörpers zu überprüfen. Heute geht es um das Grundsätzliche, ja um die Berechtigung oder den Nutzen, Grundsätze zu haben. Denn: Wenn früher Regeln herrschten, die man maßvoll beim neuen Stil änderte, so zeichnet sich die neueste Form doch gerade dadurch aus, daß sie die Regel, jedeRegel,, in Acht tut. Man läßt jede

1954

Entmenschlichung der Malerei — Vermenschlichung der Architektur

In der Akademie der bildenden Künste veranstaltet das British Council gegenwärtig eine Ausstellung von Gouachen, Aquarellen und Zeichnungen Graham Sutherlands. Sutherland, 1903 in London geboren, ist neben Henry Moore und Paul Nash einer der repräsentativen Vertreter der englischen Moderne. Die Zurechnung zur Moderne bedeutet aber nicht, daß Sutherland „Stürmer und Dränger" wäre. Er ist vielmehr so etwas wie ein Gentleman-Avantgardist und malt gewissermaßen mit Handschuhen; seine kultivierten Bilder erschrecken nicht: man kann sie sich getrost ins Zimmer hängen. Der Ausgangspunkt

1955

Der Heinrichshof und die Grundstruktur der öffentlichen Dinge

An vielen Stellen der Inneren Stadt stoßen wir auf unverständliche Entscheidungen der Baubehörde. Es ist kaum zu bezweifeln, daß die Lösungen am Stephansplatz, bei der Albertina, am Karlsplatz samt Museum durchaus keinen Beifall finden. Auch beim Neubau Heinrichshof steht die Behörde im Gegensatz zur urteilsfähigen Bevölkerung.Die Verstimmung wird sichtbar in Leserzuschriften, hörbar in Radiopersiflagen und in Gesprächen. Die Behörde kümmert sich nicht darum. Sie laviert den Zorn ins Gustiöse, läßt Schablonen aufstellen, die die Fassade ein Stück zurück oder höher oder

Moderne Kunst im sakralen Raum

Wenn wir vom Sinn der modernen Kunst im sakralen Räume sprechen, so müssen zuerst einige Vorbemerkungen gemacht werden, die den genauen Standort des Problems bezeichnen.Die Kunst, und ihr folgend auch die Kunstbetrachtung, gehört zu den lebendigen Kräften, es lebt in ihr etwas Vorwärtsdrängendes, immer Neues Schaffendes. Sie darf und kann nicht der geistigen Trägheit verfallen, die nur im Altgewohnten und behaglich Eingeschleiften sich wohlfühlt. Die Gefahr, daß Tradition zur geistigen Trägheit wird, ist aber in der religiös-kirchlichen Kunst nicht weniger groß als auf den übrigen

1956

Mussen Gemeindebauten so sein?

Vorbemerkung: In diesem Aufsatz werden einige harte Worte gesagt. Es ist notwendig, daß sie einmal offen ausgesprochen werden.Von zwei Punkten aus betrachtet, gefallen uns die Gemeindebauten xnicht: 1. von außen; 2. van innen.Was an den Gemeindebauten von außen stört, ist, daß sie alle, ob sie nun in Meidling oder in Floridsdorf, inmitten einer Häuserzeile oder in einer in sich geschlossenen größeren Anlage stehen, immer nahezu gleich ausschauen — so, als wären sie alle nach den Plänen eines einzigen Architekten erbaut, der auf eine einzige Form des Gemeindewohnhauses eingeschworen

Die nie gehörten Klänge

MIT DER ELEKTRONISCHEN MUSIK hat sich uns eine neue Welt eröffnet, vot deren Klang und Schall wir alle Grade der geistig-sinnlichen Beunruhigung durchmachen. Staunen und Schreck, Bewunderung und Abwehr, Skepsis und Bejahung wechseln einander in uns ab. Wir fragen uns, ob hier wirklich eine neue Welt beginnt oder ob vielleicht die Welt, ob unsere Welt der Kultur zu Ende geht. Es gibt Menschen, die das ernstlich befürchten, wo die Musik sich der Maschine verschreibt oder, wie man es nehmen mag, Technik sich der Kunst bemächtigt.In Hermann Hesses Fabulierbuch steht die ironische Erzählung vom

Altstadtsanierung: bald, großzügig, behutsam

Auch zum Erkalten des ererbten Guten gehör, Mut und ein lebendiger Aufschwung der Seele; nichts erhält sich von selber, auch nicht das von den Altvorderen aus Stein und steinhartem Mörtel Aufgerichtete.Hugo von Hofntannsthal Wenn man der Sage glauben will, so hat die Blutgasse in der Inneren Stadt von Wien ihren Namen von einem furchtbaren Blutbad erhalten, das vor etwa 650 Jahren hier stattgefunden haben soll. Als zu Anfang des 14. Jahrhunderts der Templerorden auf Antrag König Philipps des Schönen von Friedrich dem Schönen aufgehoben wurde, sollen alle in Wien lebenden Tempelritter,

1957

Der Architekt der Fußgänger

Innsbruck, Anfang Februar 1957ES LOHNT SICH, in diesen Tagen nach Innsbruck zu fahren. Nicht nur wegen der herrlichen Schnee- und Schiausflüge, die die Umgebung Innsbrucks in dieser Jahreszeit zu bieten hat: sondern vor allem wegen einer Ausstellung, die seit einigen Wochen im Institut Franęais in der Karl-Kapferer-Straße 3 zu sehen ist. Prof. Dr. Maurice B e s s e t, der Leiter des Instituts, seit Jahren mit Le Corbusier eng befreundet, ist es gelungen, die erste Le-Corbusier- Ausstellung in Oesterreich zustande zu bringen. Spät, aber doch kann so die österreichische Oeffentlichkeit

Architekturausstellungen — und was weiter?

Galerie W ü r t h l e, Wien I, Weihburggasse 9: „Le Corbusier“, Ausstellung der Zentralvereinigung der Architekten.Prof. Maurice B e s s e t, dem Leiter des Instituts Franęais in Innsbruck, ist es zu danken, daß diese Ausstellung nach Oesterreich gekommen ist, die den Lebensweg des revolutionären Schweizer Architekten von seinem „Domino-Haus“ bis zur Wohneinheit von Marseille, vom ersten Entwurf seiner „strahlenden Stadt" vor mehr als dreißig Jahren bis zu ihrer an die indischen Verhältnisse angepaßten Verwirklichung in Chandigarh, der wachsenden Hauptstadt des Pandschab, gut

Die Opferkirche der modernen Baukunst

Für den Architekten bildet der Entwurf eines Sakralbaues eine Aufgabe besonderer Verpflichtung. Sie bedeutet nicht nur die Erfüllung eines bestimmten Raumprogrammes wie bei einem Zweckbau, oder das Suchen nach künstlerischem Ausdruck eines profanen Monumentalbaues. Sie bedeutet letztlich den Aufruf zur Gestaltung einer irdischen Manifestation eines überirdischen Prinzip?,, dje Erweiterung de? in der Schöpfung Geschaffenen durch ein Werk des menschlichen Geistes, in dem sich die reale Welt mit der transzendentalen berührt. Für den Kirchenbauer gilt im besonderen das Wort des

Zeitgenössische Kunst im Kirchenraum

Wir zweifeln nicht daran, daß die neuen Kirchen in der Bauweise und im Stile unserer Zeit gebaut werden müssen und gleiches auch für ihre Einrichtung und Ausschmückung gilt. Es wäre zu erwarten, daß solche Werke allgemeines Verständnis finden, da die Behandlung der Themen im Sinne unserer Zeit erfolgt. Aber wie ist es nun: Viele der neuen Bauten, Plastiken und Gemälde finden oft recht geteilte Aufnahme, weil sie einer bestimmten Vorstellung im gewünschten Maße nicht entsprechen, von den einen überhaupt nicht verstanden und daher abgelehnt, von den andern aber über alle Maße gelobt

Genius loci

Alle Wiener sind stolz auf St. Stephan. Und dies nicht nur aus lokalpatriotischer Ueber- schätzung. Denn der ebenso großartig veran-- lagte wie graziöse Turm ist eine einmalige Leistung in der ganzen Welt. Nur wenige aber wissen, wem sie es zu verdanken haben, daß er so werden konnte, wie er heute ist. Er war nach der Planung des Meisters Michel bereits hoch hinausgeführt, als dieser, nunmehr „der Herzoge Baumeister“ Wien verließ und damit auch die Bauführung von St. Stephan und der Kirche Maria Stiegen aufgab. Die Wiener Bürgerschaft berief Mitglieder der hochberühmten Parier

DIE ANTWORT

Jede Stadt hat jene architekten, die sie verdient. Angebot und nachfrage regulieren die bauformen. Der, der dem wünsch der Bevölkerung am meisten entspricht, wird am meisten zu bauen haben. Und der tüchtigste wird vielleicht, ohne je einen auftrag erhalten zu haben, aus dem leben scheiden. Adolf Loos(Die Potemkinsche Stadt, 1898)Der Aufsatz in der „Furche“ vom 9. Februar „Der Architekt der Fußgänger“ hat starken Widerhall gefunden. Viele Zuschriften sind an die „Furche“ gekommen: solche zum Thema und solche zur Person Le Corbusiers: Briefe von „Laien“ (die Architektur nur

EIN BRIEF ZVM FALL LE CORBUSIER

In der „Furche“ vom 9. Februar erschien ein Aufsatz über Le Corbusier, verfaßt von Dr. Wieland Schmied, unter dem Titel „Der Architekt als Fußgänger“. So sehr das Interesse des Verfassers an der Persönlichkeit des berühmten Mannes lobenswert erscheint, so verwirrend können seine Aeußerungen über die komplizierte Erscheinung Le Corbusiers wirken. Es ist einmal das Schicksal der Architektur, daß sie durch ihre Sinnfälligkeit es scheinbar so leicht macht, über ihre Erscheinungen zu urteilen. Erlauben Sie mir, nun meine persönliche Ansicht zu dem Thema des Aufsatzes zu

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

DAS LAND DES „ZU FRÜH“ UND „SEHR SPÄT“

EINES IHRER SELTSAMSTEN ABENTEUERhatte die moderne Kunst in Wien.Viele von uns werden in ihrem Leben wohl jenen eigenartigen Schauer gespürt haben, der uns unerwartet und unvorbereitet überfällt, wenn wir eine neue, noch nicht gesehene Landschaft betreten, ein Tal mit einem Flußlauf darin, oder eine Kleinstadt und plötzlich wissen: dieses Tal und diesen Fluß oder diese kleine Stadt kennen wir; kennen wir so, als wären wir schon hier gewesen. Zugleich mit dem Bewußtsein, sie schon einmal gesehen, sie also gleichsam im eigenen Unterbewußtsein schon immer mit herumgetragen zu haben,

Vom Bauen in unserer Zeit

Architektur iit Ordnung. In steigendem Maße geht es der modernen Architektur darum, neue Ordnungs- und Konstruktionssysteme zu entwickeln. Zu lange war unser Bauen in starren Begriffen befangen. Die Ergebnisse dienten weder den Bedürfnissen des Menschen noch waren sie technisch bedeutungsvoll. Von der puritanisch-korrekten Denkweise der holländischen „StijF’-Bewegung, insbesondere den Arbeiten Piet Mondrians, hat die moderne Architektur nun neue Impulse erhalten. Der bekannte deutsche Architekt Konrad W a c h s m a n n, der uns den folgenden Aufsatz zur Verfügung gestellt hat, gehört zu den Pionieren des neuen Bauens. Mit der Veröffentlichung seiner Thesen setzt die „Furche” die Reihe von Beiträgen fort, in der sie mit der Arbeit bedeutender Architekten der Gegenwart bekanntmacht. Wachsmann leitet in der Zeit vom 15. Juli bis 15. August 1957 das Architektur-Seminar der Internationalen Sommerakademie in Salzburg.

Häuser für den unbehausten Menschen

DAS HANSAVIERTELDas Berliner Hansaviertel in seiner heutigen Form ist mehr als ein wiederaufgebautes Stadtgebiet; es ist aber auch mehr als eine Aneinanderreihung von Bauten zu Ausstellungszwecken. Vom städtebaulichen Standpunkt ist es ein interessanter Versuch einer Teillösung, aber es wird immer nur eine Teillösung bleiben. Vielleicht ist eine Großstadt vom Ausmaß und der Struktur Berlins, überdies in der exponierten Situation dieser Stadt, überhaupt nicht der geeignete Ort, um endgültige und grundlegende städtebauliche Lösungen zu finden. Zu viele, auch finanzielle und legislative

1958

Gebt mir einen festen Punkt.

Konrad Wachsmann zählt zu den bedeutendsten Persönlichkeiten des heutigen Bauens. Seine Entwicklung vollzog sich in enger Nachbarschaft mit Le Corbusier, Mies van der Rohe und Walter Gropius. Während seine Freunde mit großen Bauaufgaben und Planungen ihr Werk abschließen, ist Konrad Wachsmann „noch immer“ mit der Erforschung der Grundlagen für das Bauen von heute beschäftigt. Der Gründlichkeit seines Denkens ist die Willkür der formalen Entscheidungen, die das moderne und das modernistische Bauen beherrschen, schon lange fragwürdig geworden. Sein klares und detailliertes Wissen

Blick auf die Weltausstellung

MONSIEUR COOLS' gleicht mit seinen geröteten Apfelbacken und seinen lustigen graublauen Augen einer jener flämischen Bauerntypen, die der Dichter Felix Timmermans darzustellen liebte. Aber dieser handfeste, lebensstrotzende Mann pflegt nicht mit festem Schritt über Aecker zu schreiten, sondern balanciert, ja tanzt geradezu mit einer seinem schweren Körper widersprechenden Grazie auf den höchr sten Strebebalken des 110 Meter hohen Wahrzeichens der Brüsseler Weltausstellung herum. Penn der 27jährige gehört zu jener aus vierzig Mann bestehenden Spezialgruppe, die seit einigen Wochen bei

Richard Neutra

U m das Werk Richard Neutras würdigen zu können — insbesondere vom Standpunkt des Europäers aus —, erscheint es notwendig, die Wurzeln aufzuzeigen, mit denen es einerseits der österreichischen, anderseits der amerikanischen Architektur verhaftet ist und die es mit den internationalen Bestrebungen der modernen Architektur verbinden.Der in den Bauten Neutras sich dokumentierende Formausdruck zwingt zur Auseinandersetzung mit der Frage:Gibt es einen nationalen Bau- und Wohnungsstil in den Vereinigten Staaten und welche Komponenten waren zu seiner möglichen Entstehung wirksam?Für die

Eine neue Geheimwaffe

In der amerikanischen Zeitschrift „Sociology 6nd Social Research“ las ich vor einiger Zeit die folgende selbstbewußte Prophezeiung: „Da wir imstande sind, Pflanze und Tier uns dienstbar zu machen, da wir den Lauf der Flüsse lenken und... die Temperatur im Inneren unserer Behausungen beliebig zu regulieren vermögen, muß man logischerweise auch annehmen, daß es • uns gelingen wird, die Willensimpulse der Menschen zu verändern.“Vor einem Vierteljahrhundert hätte eine solche Behauptung noch als pure Spekulation gelten müssen. Seither jedoch haben die „Wissenschaften vom

Experimentierfeld oder Jahrmarkt der Eitelkeiten ?

Seit ihrem Bestehen sind die Weltausstellungen zum großen Experimentierfeld der Architektur geworden. Entscheidende Impulse sind von ihnen ausgegangen, die für die Entwicklung der modernen Baukonstruktionen, für die Gestaltung dessen, was allgemein als „moderne Architektur“ — im Gegensatz zur historisierenden des vorigen Jahrhunderts - bezeichnet wird, von oft nicht abzusehender Bedeutung wurden. Fast jede Weltausstellung hatte ihre bauliche „Sensation“ — allerdings eine echte Sensation im Sinne einer weit in die Zukunft weisenden Ausschöpfung konstruktiver Möglichkeiten, die

Sechs Fragen an den neuen Stadtplaner

DIE FURCHE: Als die Gemeinde Wien in den Nachkriegsjahren Prof. Dr. Karl H. Brunner mit der Stadtplanung beauftragte, kam es zu nicht viel mehr als der Ausarbeitung einiger interessanter Projekte und Vorschläge, die dann als „Bericht an den Gemeinderat“ auch in Buchform vorgelegt wurden, um bei den zuständigen Stellen ad acta gelegt zu werden. Man ging zur Tagesordnung über, als wäre nichts geschehen. Man stellte einen heuen Stadtplaner ein, dem von vornherein die Hände gebunden waren. Von neuen Planungen war nichts zu hören. Um so erfreulicher war es, daß der Posten des

1959

Kritik und gläubiges Staunen

Neuerlich rückt ein ansprechender Bildband die umstrittene Wallfahrtskapelle des Architekten Le Cdrbusier an der burgundischen Pforte in den Mittelpunkt der Erörterungen . Daß die Diskussion um Ronchamp nicht zur Ruhe kommt, ist auffällig, wirft ein Licht auf die unaufhörlichen Bemühungen um eine Selbstorientierung in dieser aufgewühlten Zeit und bezeugt nicht zuletzt, die Bedeutung dieses Bauwerks. Unter den zahlreichen Publikationen verdient das neue Buch aus verschiedenen Gründen Hervorhebung und eingehende Erörterung. Zunächst bedeutet es in seiner Gesamtheit ohne jede Polemik

Selbstmord der schöpferischen Architektur?

Dies ist ein eigenartiger Aufsatz. Er darf nicht mißverstanden werden. Er kommt nicht von einem geschworenen Gegner alles Modernen, nicht von jemandem, der aus Natur an allem Neuem herumnörgelt. Die Verfasserin dieser Zeilen, Frau Sibyl Moholy- Nagy, ist die Witwe des 1946 in Chikago verstorbenen Bauhausmeisters Laszlo Moholy- Nagy, der zeitlebens einer der entschiedensten Vorkämpfer der Moderne und einer der kühnsten Experimentatoren war. Sibyl Moholy-Nagy, die seinen Lebensweg begleitete, sah denn auch nicht nur die unbestrittenen Vorzüge, sondern auch die Gefahren, die manche

Von Ameisen und anderen Architekten

1Wodurch unterscheidet sich eine Henne sosehr von einem Architekten? Dadurch, daß die Henne, und sie allein, sich bei ihrem Geschäfi niederlegen kann und trotzdem Resultate erzielt. Ein Architekt kann das leider nicht, Was ist es nun, was dem Architekten nicht erlaubt sich ni«derzulegen und auszuruhen? Ist es die Notwendigkeit, mit der jüngsten Entwicklung der Vinyliteprodukte Schritt zu halten, alle Annoncen auszuschneiden, die neuesten Ausgaben der Fachpresse nach Informationen übel plastische Handtuchständer und zweigetönte Wandkühlschränke zu durchsuchen? Ist dei Architekt ein

BRIEFE AUS WIEN

Gegen Ende des Jahres, in dem Hofmannsthal seinen 85. Geburtstag hätte feiern können und in dem man Seines 30. Todestages gedachte, wurde mit der Veröffentlichung des Bandes „Aufzeichnungen” die bei S. Fischer erscheinende und von Dr. Herbert Steiner betreute Gesamtausgabe seiner Werke abgeschlossen. Dieser Band enthält die Aphorismensammlung „Das Buch der Freunde”, Aufzeichnungen und Tagebücher aus den Jahren 1890—1929, Fragmente einer Selbstinterpretation, einige Dramen- und Ballettentwürfe sowie fünf Briefe an die amerikanische Zeitschrift „The Diial", die Hofmannsthal in den Jahren 1922—1924 unter dem Titel „Vienna Leiters” dort erscheinen liefj. — Das deutsche Originalmanuskript fand sich in Hofmannsthals Nachlafj und wird jetzt zum erstenmal veröffentlicht. Wir bringen zwei dieser Briefe, leicht gekürzt.

1960

Die Gestaltung akustischer Apparate

Der Bereich der akustisch-technischen Gebrauchsgegenstände ist sehr groß. Es ist schwierig, all diese Geräte im Hinblick auf die Formgebung auf einen Nenner zu bringen. Angefangen vom Rundfunkempfangsgerät, über Plattenspieler, Magnetophon, Diktaphon bis zum Schwerhörigengerät und Telephon ist alles hier einzureihen. Auch große Anlagen zur Tonübertragung, wie sie etwa in Kinos gebaut werden, fallen theoretisch in diesen Bereich. Jedoch kann der Formgeber in diesen Fällen kaum auf die äußere Form der Geräte Einfluß nehmen, da solche Anlagen fast vollständig eingebaut sind.Die

Eisen und Beton

I.Das 19. Jahrhundert, reich an bedeutenden Werken der Musik und Malerei, des Romans und der Lyrik, entwickelte keinen eigenen Baustil, sondern griff auf Bauformen vergangener Zeiten zurück. Freilich brachte auch diese Zeit bedeutende Architekturpersönlichkeiten hervor, wie Karl Friedrich Schinkel, Gottfried Semper oder Violett-le-Duc.Gleichzeitig mit der Industrialisierung nimmt die Bevölkerung sprungartig zu, der Zug in die Stadt setzt ein. In 150 Jahren vergrößert sich London um das Achtfache, Paris in 50 Jahren um das Zweieinhalbfache. Eine völlige Veränderung der

Drei große Meister

NACHDEM DER MODERNEN ARCHITEKTUR DIE PIONIERE DES 19. JAHRHUNDERTS die Wege geebnet hatten, gelingt ihr nach dem ersten Weltkrieg der entscheidende, endgültige Durchbruch. Die Vertreter ihrer verschiedenen Richtungen, wie Funktionalismus, Rationalismus und Konstruktivismus werden Vorbilder für das moderne Bauen in ganz Europa und später auch in Amerika.Als Mitarbeiter im Büro Behrens wird Walter Gropius, geboren 1883 in Berlin, mit den Elementen der modernen Architektur vertraut, distanziert sich aber bald von der Monumentalität. 1911 errichtet er die Fagus-Werke in Alfeld und begründet

1961

WERK UND WORT VON ADOLF LOOS

Adolf Loos wurde am 10. Dezember 1S70 in Brünn (Mähren) geboren. Sein Vater war Steinmetz und Bildhauer. Nach Absolvierung des Gymnasiums und der Gewerbeschule studierte er drei Jahre lang an der Technischen Hochschule in Dresden. Dreiundzwanzigjährig ging Loos nach Amerika, wo er lange Zeit als einfacher Maurer tätig war. Für diesen Beruf den Freibrief erhalten zu haben, hält er später für wichtiger als sein Studium am Polytechnikum. Drei Jahre später kehrt er nach Europa zurück und läßt sich in Wien nieder. Hier beginnt er seinen Kampf gegen das Ornament. 1897 bis 1900 erscheinen

Ein Maler als Städtebauer

Es geht in Wahrheit nicht um Förderung der Künstler, sondern um ihre volle Einbeziehung in die Gestaltung unserer Wirklichkeit. In England wurde unlängst ein Beispiel dafür geliefert, wie so etwas zu verstehen ist. Dort war es sogar einem Bauherrn, dem Manager der Peterlee Development Corporation, einem Bauunternehmen für industrielle Siedlungen, aufgefallen, daß die Architektur ihrer bis dahin gebauten Wohnviertel langweilig und öde war. Der Manager holte sich also den abstrakten MalerViktor P a s m o r e und engagierte ihn, gemeinsam mit dem Architekten des Unternehmens, neue Ideen in

Religionsburg oder Glaubenszentrum?

Drei Jahren legte Erzbischof Dr. Rohracher den Grund- “ stein für die Pfarrkirche zur hl. Erentrudis im neuen Salzburger Wohnbezirk Herrnau. Jetzt, nach der erfolgten Weihe, besuchen täglich Gäste aus dem In- und Ausland das Ergebnis der Planungen des Architekten Prof. Kramreiter-Klein. Kritische Diskussionen mit allem Pro und Kontra sind im Gang.Heute verlangen sakrale und Profanarchitektur mehr als jemals den aktiven Raum. Also nicht Säle oder Hallen, die erst durch Einrichtung und Schmuck zweckwirksam werden, sondern Raumgebilde, die durch die ihnen immanente sinnträchtige Form aktiv

Pionier des Neuen: Neutra

Das Gepäck, das der junge, schmächtige österreichische Architekt, der im Jahre 1923 amerikanischen Boden betrat, mitbrachte, bestand hauptsächlich aus Enthusiasmus und Ideen. Richard J. Neutra, 1892 in Wien geboren, hatte seine Heimat schon fünf Jahre vorher — nach dem Zusammenbruch der Monarchie — verlassen und war nun aufgebrochen, um sein Glück in einer anderen, neuen Welt zu versuchen. Entscheidend war für ihn frühzeitig der erste Eindruck neuer Architektur gewesen: die Haltestellen der Wiener Stadtbahn, die Otto Wagner, seit 1894 Professor an der Wiener Akademie, baute. Er

1962

SAKRALBAU HEUTE

“WJHr sehen, wie sich in unserer Gegenwart eine zahlenmäßig “ bedeutende Kirch enbaubewegung entfaltet. Stehen wir erst an ihrem Anfang? Der von den Diözesen für die nächste Zeit genannte Bedarf an Kirchen für die noch immer wachsenden Vororte nimmt eher noch zu. Wie werden diese Kirchen aussehen? Werden sie den hohen Erwartungen entsprechen?Es ist leider Tatsache, daß nur ein Teil der Bauherren und Architekten, die diese Neubauten verantworten, das Anliegen Kirchenbau erfaßt haben. So besteht weiterhin die Gefahr, daß man nur äußerlich, ohne Überzeugung und Urteil, nach

Zehn Gebote für Architekten

„Modern“ ist, was in Europa noch nicht (oder zuletzt vor 2000 Jahren) da war, was auffällt und beunruhigt. Ein Architekt, der etwas auf sich hält, baut „modern“. Auch einem sechzigjährigen Landnotar mit Stehkragen als Bauherrn werden architektonische Blue jeans angemessen. Der Erfolg ist verblüffend, zumindest für den Baukunstler. Er hat eine gute Presse — denn eine schlechte gibt es auf diesem Sektor .nicht «-und hast so zur Erweiterung seines Ruhmes und seines Geschäftes beigetragen. Der Bauherr sieht sich so lange in den Spiegel, bis er sich in Blüe jeans gefällt —

Unbehagen im Gemeindebau

Die Geschichte des Wiener Gemeindebaus ist noch nicht geschrieben. Trotzdem erscheint dieses Thema fast als ein historisches: die Höhepunkte gehören der Vergangenheit an, und neue sind vorläufig keine zu erwarten. Man soll aber auch die Produktion der Gegenwart mit jenen Maßstäben messen, die der junge Gemeindebau zum Teil selbst geschaffen hat. Das ist notwendig, denn die Wiener Verhältnisse sind nicht ohne weiteres mit denen anderer Städte zu vergleichen. Das erschreckend tiefe Wohnniveau der Zeit vor 1914 hat Voraussetzungen geschaffen, die sich bis heute stark auswirken.Das

LE CORBUSIER / ARCHITEKTUR ALS KREATIVES NEUGESTALTE

„Hier, Monsieur, haben Sie für Gott und Unsere Liebe Frau gearbeitet“, sagte der Erzbischof Du-bois von Besaueon zum Architekten der Wallfahrtskirche Ste. Marie du Haut anläßlich ihrer Einweihung im Juni 1955. Viele unserer Zeitgenossen sind und waren anderer Meinung. Sie halten es nicht für möglich, daß Le Corbusier (eigentlich Charles Edouard Jeanneret), der in diesem Monat 75 Jahre alt wurde, ein „Nichtgläubiger“, dazu befähigt sei, eine katholische Kirche zu erbauen. Sie finden sie heidnisch oder sonst was, jedenfalls unchristlich. Fest steht aber: mit diesem Bau wurde die

Emigration der Baukunst

„Wir Amerikaner haben sicherlich vieles zerbombt, aber es scheint mir, daß die Wiener selbst seit 1945 noch viel mehr zerstört haben.“ Dieser Ausspruch eines jungen amerikanischen Architekten, der besser als mancher Wiener die lokalen „Bausünden“ kennt, weist auf einen Sachverhalt hin, der uns einiges zu denken geben sollte. Es muß nicht besonders hervorgehoben werden, daß zu den zahlreichen Abbruchen von historischen Bauwerken zumindest eine ebenso große Zahl von Neubauten kommt, die zur Verschan-delung des Wiener Stadtbildes beigetragen haben.Welche sind aber die Gründe, die

1963

Stadt, Großstadt und Utopie

„Wir wollen, daß unsere Stadt nicht nur den Namen ,Linz an der Donau' trägt, sondern wir wünschen, daß die Stadt auch tatsächlich am Strom liegt und ihm ein architektonisch klar gestaltetes Gesicht zeigt.“ Unter dieses Motto ist der Band „Linz, Stadt am Strom“ gestellt, der durch die Zeitschrift „Österreich in Wort und Bild“ im H.-Bauer-Verlag, Wien, erschienen ist.Das Buch ist nicht nur eine Darstellung der städtebaulichen Entwicklung der Stadt, ihrer künstlichen „Prachtentfaltung“ während der NS-Zeit, es stellt auch ihre vielfältigen Beziehungen zum umliegenden

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Der ornamentlose Otto Wagner

Die Ausstellung im Historischen Museum der Stadt Wien ist ein Ereignis, wenn auch ein spätes. Zu keiner Zeit freilich hätte sie mit solchem Interesse rechnen können. Auch der Architektur u n interessierte gewinnt etwas: viele der Zeichnungen find ja an ihn gerichtet.Erzählende BaukunstDas Plakat ist vorzüglich gewählt: eine Perspektive der Ehrenhalle des ersten Akademieprojektes. Dieser Entwurf sprengt den Rahmen von „Baukunst“ in großartiger Weise. Seine Wirkungen beschränken sich nicht auf die Materialien Stein, Metall, Glas und ihre Anordnung, auf konstruktive Einfälle wie die

1964

Sainte Marie de La Tourette

25 Kilometer von Lyon gibt es eine kleine Straße nach l'Arbresle. Sie führt durch einen Laubwald und läßt in keiner Weise die ungeheure Betonmauer vermuten, die plötzlich das Auge bannt. Es ist die gegen Norden gerichtete Kirchenmauer von Sainte Marie de La Tourette, einem der jüngsten Werke von Le Corbusier. In dem Dominikanerkloster haben sich im letzten Herbst für hundert Mönche die Tore geschlossen. Man sieht keine Arbeiter mehr, und das Gras der Wiesen hat die Spuren der Traktoren bereits verwischt. Das Gebet aus Beton des Jahres 2000 hat sich eingeschifft für seine Reise, durch

Ein Wien der Zukunft

Die Firma Olivetti wird ihr Lokal in der Wiener Kärntner Straße in Zukunft für Architekturausstellungen zur Verfügung stellen. Sie wird ihren Namen ins allgemeine Bewußtsein bringen, indem sie Aktionen ermöglicht, die zur Diskussion herausfordern, während österreichische Firmen im allgemeinen vorziehen, gängige Kulturware zu subventionieren.Die erste Ausstellung ist nun tatsächlich geeignet, etwas Wind in einen stagnierenden Architekturbetrieb zu blasen. Die Arbeitsgruppe 4 (die nunmehr aus denArchitekten Friedrich Kurrent und Johannes Spalt besteht) zeigt ihren Vorschlag für ein

UNSERE STADT UND WIR

Wie sehen eigentlich wir Wiener heute unsere Stadt? Und wie hat sie der Wiener, der in ihr vor hundert Jahrein lebte, gesehen? Sah er das, was sich um ihn so schön türmte und kuppelte, als selbstverständlich Gewohntes, oder war er mehr oder weniger sogar mitschaffend an dieser Schönheit durch seine Aufnahmebereitschaft? Ich möchte fast glauben, daß damals auch noch der einfache Bürger eine Beziehung zur Architektur seiner Stadt hatte. In den Palais wohnten die Adeligen, ein als Symbol eines Höheren beachteter Stand, und die vielen Bürgerhäuser mit ihren Fenstern und Baikonen, ohne

1965

Eine Raumordnung steht bevor

Über Architektur und Stadtplanung ist in den letzten Jahren eine breite öffentliche Diskussion aufgekommen; ein verwandtes Gebiet von einschneidender Bedeutung hat bisher wenig Interesse gefunden.Besonders seit dem zweiten Weltkrieg verstärkt sich die Tendenz, das der Orts- und Stadtplanung übergeordnete Gebiet, also die Planungsangelegenheiten eines ganzen Staates, wissenschaftlich zu bearbeiten. Entscheidungen, die bislang die reine Domäne von Politikern waren, werden mehr und mehr von Fachleuten beeinflußt. Die — nun einmal so benannte — „Raumordnung“ bedient sich aller

IM GEIST DER BAUHÜTTE

Der Zugang zu den Werken Otto Beckmanns erscheint zunächst einfach, denn ihre Formen- und Farbensprache eröffnet sich unmittelbar und intensiv. Doch bei näherer Betrachtung zeigt sich, daß es trennscharfer Unterscheidungen bedarf, sollihre Ortung in den Kunst- und Geistesströmungen unserer Zeit glücken. Wer ihm in seinem Atelier gegenüber dem Unteren Belvedere in Wien begegnet, findet eine Atmosphäre, wie sie — hier auch von etwas wie einem alchimistischen Hauch durchzogen — in der Bauhüttenwelt des Mittelalters geherrscht haben mag. Das besagt schon einiges über den zum Du, zur

LE CORBUSIER / FAST EIN UNBEKANNTER

Am späten Vormittag des 27. August erlitt Charles Edouard Jeanneret in seinem Ferienort bei Monako beim Schwimmen einen Herzschlag und ertrank fünfzig Meter von der Küste entfernt. Le Corbusier, wie er sich genannt hatte, war ein großer Architekt und eine Weltberühmt-heit. Ähnlich wie Picasso vereinigte er wirkliches Genie mit wirklicher Publizität.1923 erschien sein Buch „Vers une Architecture“, das die neue Welt der Schiffe, Automobile und Flugzeuge den Denkmalen historischer Baukunst gegenüberstellte. In betdem fand er den Sinn für Klarheit und Präzision und schuf den

1966

ABSURDE FRAGEN UND SYNTHESEN

Was kommt nach der Absurden Welle? fraigt sich heute mancher nachdenklicher Theaterfreund. Besorgt der eine, weil er die kühnen, labyrinrthischen oder sich zumindest rätselvoll gebärdenden Spiele schätzt, mißtrauisch der andere, weil er ihre Vertracktheit vielfach als Bedrohung seiner eigenen Position empfindet, und mutmaßt, nur noch Schlimmeres müßte nachkommen. Zurecht steht bei der Frage, denn das „Theater des Absurden”, wie Martin Esslin es ‘benannt zu wissen wünscht (so auch der Titel seines Buches darüber), hat seine Höhepunkte ersichtlich hinter sich, ist von

Akzidentismus

In unserer Zeit des wissenschaftlichen Denkens gehen alle Traditionen allmählich verloren; es ist kein Grund mehr dafür einzusehen, Gesetze -anzuerkennen, die nicht bewiesen werden können. Dadurch sind solche Begriffe wie Kunst und Schönheit zweifelhaft geworden, die sich nicht einmal definieren lassen. Wer keine Tradition hat, der ist gezwungen, sich seine eigenen Kunstgesetze zu erfinden, die dann ziemlich willkürlich isein müssen. Er muß ihnen moralische oder utilitaristische wissenschaftliche oder mystische Motivierungen zugrunde legen, um an sie selbst zu glauben und den Glauben an

Die Spitzhacke droht in Graz

„Das Schönste, was eine Stadt besitzen kann, ist eine schöne Lage an einem schönen Fluß. Wie formen doch Ströme das Gesicht einer Stadt: die Themse in London, die Seine in Paris, der Arno in Florenz, die Donau in Regensburg, Passau, Preßburg und Budapest..schreibt Rudolf Oertel in seinem Werk „Die schönste Stadt der Welt”: Wien, das nur den Liedern nach „an der schönen blauen Donau” liegt, meint er weiter, „hat nicht einmal den kleinen Seitenarm, der noch dazu den häßlichen Namen Donaukanal trägt nomen est omen — richtig zur Geltung zu bringen gewußt..Von Graz, der

DIE KIRCHE IN DER STADT

Zum fünftenmal stellt heuer das Salzburger Metropolitankapitel die beiden Domoratorien der „Biennale christlicher Kunst der Gegenwart“ zur Verfügung. Bemühungen, für diese Ausstellung ein eigenes Gebäude zu errichten, sind bis jetzt gescheitert. Die maßgeblichen Kreise konnten sich — von der Finanzierung abgesehen — weder über die Konzeption des Baues noch über der Ort einig werden. Diese Tatsache bedingt die Neuauflage der wichtigsten Klage über die vergangenen vier Biennalen: Die mit prachtvollem barocken Stuck versehenen Oratorien erdrücken vielfach die Exponate — oder

1968

OTTO WAGNER

Am 11. April 1918 starb Offo Wagner, er wurde in der Gruff auf dem Hiefzinger Friedhof beigesefzf, die er für seine Familie errichtet hafte. — Es war wie ein Abgesang der österreichischen Moderne. Zu den Tofen lenes Schicksaljahres zählten auch Gustav Klimt, Kolo Moser und Egon Schielfe. Unser Essay zum Gedenken an den Erneuerer der österreichischen Architektur wurde mit freundlicher Genehmigung dem im Residenz- Verlag, Salzburg, erschienenen Werk „Otto Wagner" von Heinz Geretsegger und Max P e i n t n e r entnommen.

Chiffrieiflare Ästhetik

Im Künstler wie im Kunstfreund, soweit beide dafür halten, daß der schöpferische Schaffensvorgang in letztlich unergründlichen Ursprüngen wurzelt, regt sich Unbehagen, sobald sich die Wissenschaft der Kunst in analytischer Absicht mit mathematischen Methoden nähert, zumal heute, da sich diese im Zeitalter der Kybernetik potenziert anbieten. Doch der Trend ist unaufhaltbar, im Bereich der Literatur sind längst umfangreiche Forschungen im Gang, und es zeichnet sich eine Situation ab, in der Dichtung, bildender Kunst und Musik mit Hilfe von Computersystemen zahlreiche Strukturgeheimnisse

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1972

Gibt es noch Kunst?

Die Frage, ob es Kunst noch gebe, ist, glaube ich, wohl berechtigt, da sie von so manchen Formschaffenden — ich wähle vorsichtig diese Bezeichnung — selbst negiert wird. Der italienische Bildhauer Lucio Fontana erklärte, die Kunst werde in Zukunft nicht mehr bestehen, der Schweizer Bewegungsplasti-ker Jean Tinguely behauptete, Kunst sei ein überholter Begriff. Auch Herbert Marcuse meinte, vielleicht werde die Kunst als solche gegenstandslos werden, das heißt ihre Bedeutung verlieren. All das geht letztlich auf Hegel zurück, der schon am Anfang des vorigen Jahrhunderts postulierte, die Kunst sei „nach der Seite ihrer höchsten Bestimmung für uns ein Vergangenes“. Und noch eine Stellungnahme: Der New Yorker Kunsttheoretiker Joseph Kosuth verkündete, van Goghs Bilder seien nicht mehr wert als seine Palette.

Rußland — das ist nicht Europa

Die Bedeutung der geographischen Physiognomie eines Landes wird leicht unterschätzt. In Rußland wiegt der eigentümliche Charakter der Landschaft doppelt schwer — einmal durch ihre große Ausdehnung, die sich in endlosen Tautologien immer aufs neue bestätigt, aber auch durch die Stellung, die Rußland nach dem geordneten, in vielerlei Zusammenhängen miteinander verbundenen und gut abgesicherten Europa und einem sehr fraglichen Asien, weit entfernt und erfahrungsmäßig schwer faßbar, einnimmt.

1976

Verteidigung eines Traumes

Wir fahren auf der guten Straße vom Norden auf Qberwart zu und am Hügel von Bernstein vorbei, fahren den Abhang wieder empor und sehen nun zur rechten Hand, etwas tiefer gelegen, eine sandsteinfarbene Kirche und dann auch, noch tiefer, die hellen Häuser eines sehr kleinen Dorfes; die Kirche steht offenbar auf einer Terrasse, in der Höhe der Dächer oder noch höher; sie scheint, auf ihrer Anhöhe stehend, eine architektonische Antwort zu sein auf die Burg von Bernstein — der Zusammenhang ist unverkennbar, ist betont nicht nur durch den Rhythmus, der hier die Landschaft stark gliedert, sondern auch durch die Ähnlichkeit der Funktion, denn nicht nur die Burg ist ein Bollwerk, auch die kleine sandsteinfarbene Kirche ist eine Festung: eine Festung nicht nur des Glaubens, sondern auch der wirklichen Verteidigung gegen Heere und Horden. — Die Ortschaft dort unten heißt Mariasdorf. Ihre Pfarrkirche zu Maria Himmelfahrt ist berühmt und in manchen Kreisen von Kunsthistorikern sogar berüchtigt.

Rettung vom Reich der Mitte?

Die Präsentation eines neuen Bildbandes mit dem harmlosen Titel „Die Welt als Garten — China“ könnte zum Ausgangspunkt explosiver Überlegungen werden. Könnte, sollte, müßte — muß? — zum Anlaß eines Umdenkens in sehr konkreten, sehr gegenwärtigen, sehr hiesigen, österreichischen, nicht zuletzt Wiener, Angelegenheiten werden. Der Verfasser dieses Buches heißt Roland Rainer

1977

Christentum und Kultur auf der Suche nach verlorenem Einklang

Kultur ist ein menschliches Phäno- men, es iibergreift als solches rein räumlich die Ausbreitung des 1 Christentums. Kultur war vor dem Christentum und ist auch außerhalb des Christentums.Für mich beginnt Kultur in der fer- nen Vergangenheit der Menschheit. Kultur umfaßt den Umgang des Men- schen mit seiner Umwelt, denUmgang mit seinen Mitmenschen, den U mgang ‘ mit sich selbst - doch jeweils und in al- ‘ len Fallen im Hinblick auf einen Wert.Der Umgang mit der UmweltDer Bauer, der sein Feld bebaut, um ] seine Familie žu ernähren, kultiviert - . die Erde. Er wird sich veranlaßt

1979

Aufbruch zur neuen Weitsicht

Wandel ist der Zeiten Wesen, alle staatlich-politischen, gesellschaftlichen oder kulturellen Gegebenheiten, wie wir sie jeweils vorfinden, und die Suche nach dem, was jeweils zum Wandel gereift ist, muß zum ersten Auftrag jedes Verantwortlichen gehören, muß getragen sein von dem Mut zur Wendung in das Unbekannte, vom Bekenntnis zur schöpferischen Phantasie. Das aber hat mit dem Verändern um jeden Preis, dem Überbordwer- fen, dem Kind-mit-dem-Bad-Ausgießen, nichts zu tun. Das notwendige Wandeln ist nicht gleich mit Zerstören, es erfordert vielmehr ein sehr kritisches Sichten der

Zurück zum Maß des Menschen

Architekt Roland Rainer war bis vor kurzem Professor für Architektur an der Akademie der BildendenKünste in Wien, errichtete die Wiener Stadthalle und das ORF-Zentrum und schrieb zahlreiche Bücher über die Wege zu einem menschlichen Bauen - als er seine Konzepte als Wiener Stadtplaner verwirklichen wollte, scheiterte er an den andersgearteten Vorstellungen der Wiener Rathaus-Hierarchie. Die Ausfüh-rungen Roland Rainers sind einem Vortrag entnommen, den er kürzlich im TV-Theater des WienerORF-Zentrums hielt.Wie müßte Architektur aussehen, damit sie zeitlebens, viele Jahrzehnte lang

1980

Eine belgische Reise

1. Von Wien nach Brüssel braucht der Zug eine Nacht und einen halben Tag. Das ist viel. Unser in die Zukunft gerichteter Sinn hat genügend Zeit, um sich an das Land, das uns scheinbar zu gut und in Wirklichkeit kaum bekannt ist, heranzutasten. Die geniale Willkür Josephs II. hat Brüssel für Österreich 1789 verspielt. Unter Maria Theresia war die Verbindung offenbar noch le-' bendig; ein populäres Geschichtsbuch betitelt das entsprechende Kapitel: „Das Wohlergehen unter den Österreichern". Allerdings: Karl V. sah sich gezwungen, den Widerstand der Bürger in Gent 1540 mit

1982

Sakrale Bauten — warum so steril ?

Der Autor, aus einer Lemberger Familie stammend, war bis vor kurzem Professor an der Technischen Universität in Warschau. Seit 1981 lebt und lehrt er in der Bundesrepublik Deutschland.

1984

Im Lichte der Nordrose

Manche Entwicklungen scheinen nach kurzer Zeit eine Eigengesetzlichkeit zu gewinnen, der entgegenzutreten immer schwerer wird: umso hartnäckiger sollte man dies aber tun. Wir befinden uns nun in einer Verdichtung apokalyptischer Gefühle, deren Herkunft so verständlich und gerade deshalb auf alarmierende Weise verhängnisvoll ist. Es geht dabei nicht allein um den Schreckenseffekt der Atombombe, sondern um die unübersehbare Vielfalt von Folgeerscheinungen, deren man sich kaum bewußt wird.Das Eindringen der apokalyptischen Stimmung verändert das Verhalten der Menschen bis in

1985

Gelassenheit statt machtvollem Wollen

„Umdenken!” - dieser Schlachtruf moderner Gesellschaftskritiker ist die große Hoffnung der „Alternativler”. Ist aber ein neues Weltbild, Ergebnis möglichen Umdenkens, der Ausweg aus der Krise?

1986

Der Mensch ist mehr als Funktion

Der Aufstand gegen die „Glücksmaschine“ schreitet voran. Die Baukunst kämpft für mehr Phantasie - die Ergebnisse sind grotesk. Dennoch: die Wende ist deutlich.

1990

Kirchen, die wir brauchen

Berechtigte Bedürfnisse von Kirchenbesuchern nach weniger steril-funktionalisti- schen Kirchen stehen im Wi- derstreit zur Tendenz der modernen (Kirchen)-Archi- tektur, die für verschiedene Nutzungsmöglichkeiten of- fen sein will. Dazu die Bei- träge dieser Doppelseite.

2005

Lichtkirche

Vor 50 Jahren vollendete Le Corbusier den berühmtesten Kirchenbau des 20. Jahrhunderts.Keine Architekturgeschichte des Mittelalters kann anders, als sich vorwiegend anhand der großen Kathedralbauten zu orientieren. Was dort als selbstverständlich hingenommen wird, dreht sich im 20. Jahrhundert völlig um: Die außergewöhnlichen Beispiele kommen allesamt aus dem Bereich der profanen Architektur, wenngleich die Ausnahme wieder einmal die Regel bestätigt. Denn mit der Wallfahrtskapelle Notre-Dame du Haut in Ronchamp gelang Le Corbusier 1955 eines der außergewöhnlichsten Bauwerke der

2020

Doshi - © Foto: Vastushilpa Foundation, Ahmedabad

Architektur mit Seele

Die Projekte von Balkrishna Doshi verbinden moderne Technologie mit indischer Tradition, das Individuum mit der Gemeinschaft. Die aktuelle Ausstellung im Az W ermöglicht eine Begegnung.

Bau-Kulturnation Österreich?

Wenn Architektur und Städtebau ein Spiegel der Gesellschaft sind, dann stellen sie unserer momentanen kulturellen Verfasstheit ein verheerendes Zeugnis aus.

von

Maurice Besset

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Maurice Besset