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Rußlands Bewährung

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Wolfgang Kraus

Die Zeit ist gekommen, neuerdings Fjodor M. Dostojewskij zu lesen - man wird erstaunlich aktuelle Funde machen. So sagt die Hauptfigur in seinem letzten großen Roman „Der Jüngling", Arkadij Makerowitsch Dolgo-ruski, über Rußland: „Wir haben den Einfall der Tataren überlebt und dann zweihundet Jahre Knechtschaft, und das selbstverständlich nur deshalb, weil das eine wie das andere nach unserem Geschmack war. Jetzt ist uns die Freiheit gegeben, und wir müssen die Freiheit ertragen: werden wir auch das verstehen? Wird es sich erweisen, daß auch die Freiheit zu ertragen nach unserem Geschmack ist? Das ist die Frage."

Der große, in München lebende sowjetische Schriftsteller Alexander Sinowjew, der mit seinen Romanen „Gähnende Höhen" und „Lichte Zukunft" ein Partdämonium der kommunistischen Gesellschaft in Moskau geschrieben hat, betont immer wieder seine ketzerische Meinung, daß die russische Mentalität keineswegs unschuldig an der siebzigjährigen Herrschaft des Kommunismus in seinem Lande gewesen sei.

Das Volk habe tausend Jahre in harter Unterdrückung gelebt, sodaß die Disposition zum Absolutismus den Menschen tief eingeprägt war. Zwar habe die russische Revolution, die Februarrevolution, als ein Aufstand zur Freiheit begonnen, aber schon in der Oktoberrevolution die Wendung zu einer neuen Diktatur unter Lenin genommen. Unter Stalin sei dann die

Kontinuität des Absolutismus auf schrecklichste Weise wieder deutlich gewesen.

Die Ereignisse des August 1991 scheinen hier eine große historische Änderung signalisiert zu haben: das Volk riskierte in lebensgefährlichen Demonstrationen und Streiks ein Niedergerollt-werden durch Panzer. Der geradezu elementare Wille zur Demokratie hatte zu einer gewaltigen Aktion geführt.

Wäre Dostojewskij zufrieden gewesen? Das ist wohl anzunehmen. Aber man muß bei aller Anerkennung und Bewunderung dieses Mutes, dieser Entschlossenheit und Konsequenz von Hunderttausenden dennoch vorsichtig hinzufügen: Werden für die Bevölkerung die Belastungen der alltäglichen initiativen Arbeit zu ertragen sein? Werden die 290 Millionen einzelnen das auf Leistung aufgebaute Risiko des Lebens in der Demokratie in strapaziösem täglichem Einsatz erfolgreich bestehen?

Lew Kopelew, der in Köln wohnt, aber zufällig in Moskau Zeuge des großen Volksaufstandes gegen die Putschisten wurde, sagte: „Das ist die große russische Revolution gegen den Absolutismus und gegen die Tyrannei, die Fortführung der Februarereignisse." Zwischen bewundernswertem Heroismus und den tausendfachen kleinen Bewährungen im demokratischen Alltag besteht aber ein gewaltiger Unterschied. Diese tägliche aktive Übung der Freiheit meinte Dostojewskij - und sie wird die eigentliche Aufgabe der Bevölkerung sein.

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1956

Moskau und die Satelliten

Darüber, daß es eine geistige Krise in der europäischen kommunistischen Welt gibt, ist schon seit langem kein Zweifel mehr. Die Versuche, aus dieser Krise herauszukommen, datieren nicht erst seit heute und werden noch einen lange andauernden Prozeß benötigen. Der überlebensgroße Schatten des toten Diktators lastet noch zu stark über Rußland, als daß sich die Sowjetpolitik schöpferisch und schnell genug umstellen könnte.Groß, übergroß ist auch das Erbe, das Imperium Stalins. Und seine Nachfolger, selbst von russischen nationalistischen Instinkten angekränkelt, sind nicht ohne

1957

Vom roten Stern zum roten Mond

Am 7. November dieses Jahres jährt sich zum 40. Male der Tag, an dem der Führer der Bolschewiken, Wladimir Uljanow — in die Geschichte unter seinem publizistischen Pseudonym Lenin eingegangen —, seinen Aufstand im damaligen Petrograd lancierte. Nicht alle seiner Parteigenossen waren mit ihm einverstanden. Viele, unter ihnen seine nächsten Mitkämpfer Z i n o w j e w und Kamenew, die 1938 durch Henkershand starben, sahen die Niederlage kommen. Auch Stalin war damals nicht so „stählern", wie er später, nach seinem ebenfalls angenommenen Namen, von seinen Bewunderern genannt wurde.

1959

Alle wollen leben

Es sieht ganz so aus, als ob das Tauwetter in den west-östlichen Beziehungen anhält und die Entwicklung tatsächlich nach der Richtung einer sogenannten Koexistenz sich hinbewegt. Das ist auch zu erwarten gewesen. Es ist für jeden klar denkenden Menschen offensichtlich, daß niemand einen Krieg riskieren kann. Nicht nur allein, weil die neuen Waffen mit allgemeiner Vernichtung drohen, sondern auch ganz einfach darum, weil die Menschen doch nicht gerne sterben. Der Farmer in Kansas oder der Kolchosbauer an der Wolga werden es nie einsehen, warum sie ihr Leben lassen sollen, um eine ihnen

1960

Antreiber oder Getriebener?

Zukünftige Historiker werden voraussichtlich vom 1. Mai 1960 an, also vom Luftzwischenfall über Swerdlowsk datierend, mit einer neuen Periode der Weltpolitik beginnen. Von da an verschärfen sich nämlich dank dem Vorgehen Moskaus die Beziehungen zwischen Ost und West, wobei heute die Tiefe und Länge dieser Periode noch nicht abgeschätzt werden kann. Wir wollen jedoch genauer sein: nicht der Luftzwischenfall als solcher hat zur Veränderung der sowjetischen Außenpolitik geführt, sondern die Behandlung dieses Zwischenfalls auf beiden Seiten. Solcherart Zwischenfälle kennt die

1961

An einen Kommunisten

Lieber Freund! IIch habe in der letzten Zeit, anläßlich des 22. Parteitages der KPdSU, oft an Dich gedacht. Nein, ich habe nicht „triumphiert", und habe nicht die Absicht, zu sagen: „Hab’ ich nicht recht gehabt, als ich von der Partei wegging?“ Es hat mich eher traurig gestimmt, daß das Lügen auch jetzt noch weitergeht.Sie machen Stalin jetzt zum Sündenbock für eine ganze Vergangenheit, die sie loswerden wollen. Freilich stand er an der Spitze und war sowohl die Verkörperung als auch der stärkste Motor der Partei. Aber wie hieß es in der Grußbotschaft des 14. Parteitags der

1962

Ein „vernichtender Schlag“?

Doch es soll hier nicht um Worte gestritten werden. Uns interessiert primär, wie weit die Theorie des Marxismus-Leninismus das zu halten vermochte, was sie versprach. Wenn irgend etwas, dann vermag die Geschichte jenes Landes, in welchem seit 45 Jahren diese Doktrin zum Leitfaden allen Tuns erhoben worden ist, hierauf eine Antwort zu geben.In dem Programm der KPdSU, das im Herbst 1961 der XXII. Parteitag annahm, wurde unter anderem behauptet: „Die UdSSR hat mit ihren Erfahrungen bewiesen, daß nur der Sozialismus der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, der Anarchie der Produktion,

1967

Fünfzig Jahre Sowjetunion

Man solle, so meinte einmal ein Mann der Geschichtswissenschaft, die historische Betrachtung eines Geschehens nicht durch eine hysterische ersetzen. In der Betrachtung jener russischen Revolution von 1917, die der amerikanische Historiker und Diplomat George F. Kennan „das größte politische Ereignis unseres Jahrhunderts“ nennt, ist man diesem Grundsatz immer wieder untreu geworden. Pertinax schrieb am 9. November 1917 in „L'Echo de Paris“, die Bolschewiki seien nur „Handlanger der Deutschen“. Die Londoner „Morniing Post“ machte „russische Juden deutscher Abstammung“ für

Forderung nach der „Dritten Revolution“

Hatten Lenin und Trotzki begriffen, was der Aufstand der Matrosen von Kronstadt gegen ihre Parteidiktatur bedeutete? Offenbar nein. Sie setzten die Lüge in die Welt, unter den Mitgliedern des Kronstädter Revolutionskomitees befänden sich weißgardistische Generäle und Priester — was die Matrosen mit einer Veröffentlichung der Mitgliederliste beantworteten —, und ließen Kronstadt stürmen. Dieses erste „Budapest“ des Sowjetkommunismus dauerte zehn Tage und forderte auf beiden Seiten Tausende von Opfern.Zwar revidierte Lenin nun seine Wirtschaftspolitik mit Hilfe einer „Neuen

1977

Roter Oktober, warum welkst du denn schon?

Wer die Pensionsreife der Oktoberrevolution in passender Verbundenheit würdigen möchte, wird die richtige Einstimmung so recht nicht finden, wenn er nur ein wenig von dem wiederliest, was zum 50. Jubiläum des Roten Oktober mehr an Jubel- als an kritischen Bekundungen geschrieben worden ist und sich bald nur noch mit Tonnen verbrauchten Papiers qualifizieren ließ. Vor zehn Jahren mochte es so scheinen, daß die neuen Männer im Kreml nach der Abhalfte- rung von „knock-about” Chruschtschow und nach dem Debakel der Araber im Sechstagekrieg innen- und außenpolitisch auf Konsolidierung, Beständigkeit und Vertrauenswürdigkeit aus seien - mit erneuerter Repression zwar, den ersten Schriftstellerprozessen, aber doch „koexistenz”-willig, mit Orientierung auf das Know-how und andere Entwicklungshilfen des Westens.

1978

Produkt des Volkes?

In Rußland und in der russischen Auslandspresse wird Solschenizyns „Archipel Gulag“ oft als das Buch des Jahrhunderts bezeichnet, wobei man darunter versteht, daß es neue Maßstäbe für die Bewertung zentraler Ereignisse der modernen Welt gesetzt hat. Seit dem Erscheinen dieses Buches ist es unmöglich geworden, vom „Sieg des Kommunismus“ zu sprechen, von der „Humanität der Sowjetmacht“, einer „historischen Notwendigkeit“ oder jener Gerechtigkeit, die ein Synonym für Kommunismus sein soll.Den westlichen Historikern und Rußlandspezialisten, die den russi-chen Kommunismus

1982

Die Herrschaft von Rattengesetzen"

Paradoxe Bilder, zur Groteske gesteigerte Satire, eine Logik, die „das Innere nach außen kehrt". Komik, Posse, Schwank, Poesie und Zoten, alles das sind Bestandteile von Alexander Si-nowjews Erstling „Gähnende Höhen", der sich in scheinbarem Wirrwarr von Exkursen, Traktaten, Mono- und Dialogen, Notizen, Briefen und Legenden über mehr als tausend Seiten hinzieht. Allein aus dem Nebel phantastischer Darstellung entsteht das Bild der Wirklichkeit, der erschreckenden, Orwellschen sowjetischen Realität.Die Handlung, wenn es überhaupt eine solche gibt, spielt im imaginären

1983

Solschenizyn: das Gewissen

Alexander Solschenizyn wird am 11. Dezember 65 Jahre alt. Anlaß genug, Leben und Werk dieses außergewöhnlichen russischen Schriftstellers und Sozialkritikers ausführlich zu würdigen.

1987

Beginnt im 70. Jahr erst die große Revolution?

„Oktoberrevolution“ wird jene gut vorbereitete Putschaktion bezeichnet, mit der vor 70 Jahren Lenin und die Bolschewiken die Macht in Rußland an sich rissen. Der Sturm auf das Winterpalais am 7. November 1917 hat die Welt verändert.

1988

Polarisierungen in Polen

Ende Juni besuchten österreichische Politiker und Journalisten Warschau, Krakau, Lodz und Danzig. Erhard Busek schildert Eindrücke der „polnischen Zustände“.

1991

Das „Virus Dostojewskij"

In der Zwiespältigkeit des Dichters zwischen Humanität und Menschenverachtung, zwischen gläubiger Skepsis und Intellek-tualität finden sich russische Patrioten.--

1995

Weder Kommunismus noch Kapitalismus?

Der Demokratisierungsprozeß in den einstigen Kerngebieten des Kommunismus ist zum Stillstand gekommen. Die wirtschaftliche Misere Rußlands ist unübersehbar. Die einstige Weltmacht leidet unter Führungsschwäche. Den Politikern in Europa und den USA ist durch den Tschetschenien-Konflikt deutlicher bewußt als je zuvor, wie sehr Rußland zu einem Unsicherheitsfak-tor geworden ist.Da meldet sich einer wieder zu Wort, der die russische Seele kennt wie kaum ein anderer. Er verbrachte elf Jahre im sibirischen Lager und in der Verbannung und hatte dann in Amerika im unfreiwilligen Exil 20 Jähre

von

Wolfgang Kraus

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