Jüdisches - vor allem für Christen

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Ein Rabbiner erklärt das jüdische Jahr, und ein Historiker analysiert die Wandlung der Sicht auf die Juden in der katholischen Kirche.

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Ein Rabbiner erklärt das jüdische Jahr, und ein Historiker analysiert die Wandlung der Sicht auf die Juden in der katholischen Kirche.

| Otto Friedrich

Wenigstens die Chanukka-Lichter könnten "wir in unserer Welt, in der wir zu oft Gewalt, Mord und Terror zu beklagen haben" ohne Angst nach außen strahlen lassen. Solches äußert Rabbi Joel Berger unter anderem über das Chanukka-Fest. Berger, Jahrgang 1931, und Schoa-Überlebender, war bis 2002 Landesrabbiner von Baden-Württemberg. Er ist in Deutschland vor allem für Christen als "Übersetzer" jüdischer Kultur und Religiosität nicht zuletzt im Radio bekannt. Aus Radiobeiträgen ist auch der lesenswerte Band "Mit Rabbbiner Joel Berger durch das jüdische Jahr" entstanden. Berger erklärt die im Jahreskreis jeweils am Schabbat in der Synagoge gelesenen Abschnitte aus der Tora und widmet sich danach den wichtigsten jüdischen Feiertagen. Die kurzen und prägnanten Texte geben vielsagende Einblicke in rabbinisches Denken und Argumentieren und ermöglichen so einen ersten Einblick in ein heutiges Verständnis des Judentums.

Einem schwierigen Kapitel der Geschichte zwischen Christen und Juden widmet sich der amerikanische Historiker John Connelly im Band "Juden - vom Feind zum Bruder". Dem Professor für Geschichte an der Universität Berkeley gelingt eine ausführliche Studie des "katholischen Rassismus" und dessen Überwindung hin zu einer Neubewertung des Verhältnisses der Kirche zum Judentum beim II. Vatikanum "Nostra Aetate". Connelly analysiert sowohl das Schweigen Roms zur Schoa wie katholischer Gegenbewegungen dazu, auch Entwicklungen in Österreich der Zwischenkriegszeit kommen zur Sprache. Vor allem das Wirken des Wiener Konvertiten und Priesters Johannes Oesterreicher, der in die USA emigrierte und der als einer der Väter der Judenerklärung des Konzils gilt, wird ausführlich gewürdigt - auch in der Darstellung der Schwierigkeit Oesterreichers, sich von der Judenmission zu verabschieden. Allerdings erwähnt Connelly den Beitrag von Friedrich Heer, der hierzulande mit "Gottes erste Liebe" (1967) ein Bahnbrecher der Aufarbeitung des "katholischen Rassismus" war, nicht.

Mit Rabbiner Joel Berger durch das jüdische Jahr

Herausgegeben vom Haus der Geschichte Baden-Württemberg, Patmos 2013. 205 Seiten, geb., € 15,50

Juden vom Feind zum Bruder

Wie die katholische Kirche zu einer neuen Einstellung zu den Juden gelangte.

Von John Connelly. Schöningh 2016.310 Seiten, geb., € 41,10

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1998

Behutsam. Vorsichtig.

Aussöhnung nicht Vereinnahmung - lautet die Devise. Ein Ziel für den christlich-jüdischen Dialog ist noch nicht in Sicht.

1999

Jahrtausendwende im Land Israel

Johannes Paul II. fordert zum Millennium zu Reisen ins Hl. Land und zur Begegnung mit dem Judentum auf. Diese Begegnung ist unabdingbar, aber hindernisreich.

2000

Gegen "Theologie der Verachtung"

Die Verwurzelung des christlichen Glaubens im Judentum soll am "Tag des Judentums" bewußt gefeiert werden: Kirchen machen sich auf den Weg, den spirituellen Reichtum Israels als Fundament des eigenen Bekenntnisses neu zu entdecken.

2001

Dabru emet - Sagt die Wahrheit

Wortlaut der Stellungnahme jüdischer Gelehrter zu Christen und Christentum "Dabru emet".

2002

Wachsam sein

Das Wasser der christlich-jüdischen Verständigung muss auch in die Niederungen. Doch dort ist es oft noch nicht angekommen.Christen übergeben in einem jüdischen Haus dem Oberrabbiner ein Buch." Dies sei, so Roland Ritter-Werneck, Leiter der Evagelischen Akademie Wien, außergewöhnlich, wenn man in die Geschichte zurückschaue: "Denn oft war das, was Christen den Juden übergeben haben, nichts Gutes."Dass sich die Zeiten, Gott sei Dank, geändert haben, wurde an diesem 10. Jänner in der Israelitischen Kultusgemeinde Wien einmal mehr klar. Ein voll besetzter Gemeindesaal: vor allem

2003

Kehrtwendung des Lehramtes

John T. Pawlikowski, Präsident des Internationalen Rates der Christen und Juden sowie Professor für christlich-jüdische Studien am Catholic Union College in Chicago, erläutert den Stand des christlich-jüdischen Gesprächs sowie seine Vorbehalte gegen eine Seligsprechung von Pius XII.Die Furche: Sie plädieren für Neuansätze im christlich-jüdischen Dialog.John T. Pawlikowski: In den letzten 50 Jahren hat sich bei den Kirchen das theologische Verständnis des Judentums grundsätzlich verändert. Der kanadische Konzilstheologe Gregory Baum meinte einmal, das vierte Kapitel der

2004

Heiligung des göttlichen Namens

Jüdische Märtyrer, die schrecklichen Wunden der Geschichte und das Gespräch mit Christen heute.Welche Gedanken hat man als Rabbiner zum - christlichen - Martyriumsbegriff? Sofort denke ich an die Karmelitin Theresa Benedicta vom Kreuz, die als Jüdin Edith Stein am 9. August 1942 in Auschwitz ermordet worden ist und als Märtyrerin und eine Patronin Europas in der katholischen Kirche verehrt wird. In der Person Edith Steins treffen sich der christliche Märtyrerbegriff und die dunkle Geschichte der jüdischen Erfahrung von Verfolgung und Vernichtung sinnhaft und widersinnig zugleich.Ich

2012

Zum Dialog mit dem Judentum

Der von den christlichen Kirchen seit einigen Jahren begangene "Tag des Judentums“ am 17. Jänner ist auch jenes Datum, an dem über den Stand des christlich-jüdischen Gesprächs nachzudenken ist (Info dazu: www.christenundjuden.org). Zum Thema gibt es auch eine Reihe lesenswerter Bücher, die vor Kurzem erschienen sind.Ein Standardwerk dabei ist der Band "Das Alte Testament als Wahrheitsraum des Neuen“ von Frank Crüsemann. Der protestantische Alttestamentler, einer der führenden christlichen Experten im Gespräch mit den Juden, legt hier eine Summe seiner Forschungen dar. Quasi wie den

Die Entdeckung der Älteren Brüder

Das II. Vatikanum beendete in der Konzilserklärung "Nostra Aetate“ auch den uralten christlichen Antijudaismus. Im Verhältnis zwischen Juden und Christen hat sich seither viel verbessert. Ungetrübt ist dieses aber noch nicht.Immer wieder werden in der Auseinandersetzung um Europa dessen "jüdisch-christliche Wurzeln“ beschworen. Nicht nur Juden empfinden solche Rede auch als Geschichtsklitterung. Denn das Jüdische am Abendland galt jahrhundertelang nichts. Im Gegenteil. Die Schoa, die Judenvernichtung der Nationalsozialisten, deren erster Höhepunkt, die Novemberpogrome 1938, sich

2016

An einer Zukunft für das Judentum bauen

Vor 60 Jahren wurde in Österreich der Koordinierungsausschuss für christlich-jüdische Zusammenarbeit gegründet. Damals nahmen sich katholische und evangelische Kirchen vor, den christlichen Antijudaismus zu bekämpfen. Heute ist hier aber weiterhin noch viel zu tun.

2017

Juden und Christen: Verschiedenheit nicht überbrücken

Am 17. Jänner begehen die christlichen Kirchen den Tag des Judentums. Ein jüdische Stimme zum Stand des christlich-jüdischen Gesprächs.

2018

Unsere gemeinsame Hoffnung

Gott ist dem Bund mit Israel immer treu geblieben, und die Juden haben trotz aller furchtbaren Geschehnisse dieser Jahrhunderte ihren Glauben an Gott bewahrt. (Papst Franziskus)"Die Jahrhunderte lange Verfolgung der Juden durch Christen macht es notwendig", stellte Metropolit Michael Staikos 1999 fest, damals Vorsitzender des Ökumenischen Rates der Kirchen in Österreich (ÖRKÖ),"dass auf dem Weg der Buße und der Neubesinnung eine Haltung gegenüber den Juden heranreift, die dem Evangelium entspricht". Dazu trägt der "Tag des Judentums" in Österreich seit dem Jahr 2000 als Besinnungstag

2019

Nicht selbstverständlich

Die Kirchen Österreichs begehen am 17. Jänner den Tag des Judentums. Einmal mehr ein Anlass, über die Lebensmöglichkeiten und deren Behinderungen für Juden in Europa und Österreich nachzudenken.

2021

Synagoga - © Foto: Wikipedia (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Geschwisterlichkeit: Eine inspirierende Vision

Geschwisterlichkeit statt Judenfeindschaft: Auf diese Basis stellen Christinnen und Christen ihr bis heute belastetes Verhältnis zum Judentum. Bilder der Verachtung gehören dabei der Verganenheit an.

von

| Otto Friedrich

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