Ökumene I

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Kircheneinigung?

Die anglikanische Church of England hat einen ersten, historischen Schritt zur Wiedervereinigung mit den Methodisten getan: Die anglikanische Generalsynode hieß mit 356 gegen 32 Stimmen Maßnahmen im Hinblick auf eine "organische Einheit" mit den Methodisten gut. Diese betreffen die gemeinsame Seelsorge und das Teilen der Ressourcen auf allen Ebenen sowie die Schaffung einer "gemeinsamen Entscheidungsstruktur" im Hinblick auf ein "vollständig vereintes Lehramt".

Englands methodistischer Kirche gehören 320.000 Gläubige an. Sie ist als Abspaltung von der anglikanischen Kirche im 18. Jahrhundert entstanden (vgl. Furche 24, Seite 11). Ein erster Wiedervereinigungsversuch war 1972 auf Grund des Widerstandes konservativer Anglikaner gescheitert. epdÖ

Kirchenspaltung?

Die Wahl des bekennenden Homo- sexuellen V. Gene Robinson zum Bischof der Diözese New Hampshire, macht innerhalb der anglikanischen Kirche Furore: In einem offenen Brief drohten laut New York Times 24 konservative US-Bischöfe mit einer Kirchenspaltung innerhalb der anglikanischen Episkopalkirche in den USA, sollte die am 30. Juli stattfindende Generalversammlung in Minneapolis der Ernennung Robinsons zustimmen. Robinson konterte: "Es bricht mein Herz, wenn sich jemand abwendet. Aber wenn sie eine Spaltung wollen, dann weil sie sich dazu entschieden haben, nicht ich." red

Versöhnungsaufruf

Papst Johannes Paul II. hat Polen und Ukrainer im Hinblick auf den 60. Jahrestag der "tragischen Ereignisse in Wolhynien" zur Versöhnung aufgerufen. Der Appell des Kirchenoberhauptes betrifft eine weniger bekannte dramatische Episode des Zweiten Weltkriegs: 1939 lösten die Deutschen in Wolhynien - einer bis 1939 zwischen Polen und der Ukraine geteilten Grenzlandschaft - in Ostgalizien und in der ostpolnischen Region Chelm ein Pogrom aus, dessen Ziel es war, die polnische Bevölkerung aus dem Gebiet zu verdrängen. Handlanger der deutschen Pläne waren verschiedene ukrainische nationalistische Organisationen. APA

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1952

Der Throneid und die englischen Katholiken

Die feierliche Krönung Königin Elisabeths II, die im nächsten Juni stattfinden wird, wirft ihre Schatten voraus, und der Krönungsrat ist jetzt vollauf mit den Vorbereitungen für diesen großen Tag beschäftigt. Eine Krönung ist aber in erster Linie ein religiöser Akt, nicht nur ein öffentliches Schauspiel, und als solcher bedeutungsvoll für alle Christen. Das heutige Zeremoniell in der Westminster- abtei gleicht dem der ersten Krönung in der Abtei im Jahre 1066 — so scheint es wenigstens, denn die anglikanische Kirche betrachtet sich bekanntlich als die „katholische reformierte

1953

Canterbury polemisiert

Es ist auf den ersten Blick nicht leicht erklärlich, warum der Erzbischof von Canterbury, Dr. Fisher, in diesem Augenblick mit seiner ganzen Autorität einen polemischen Angriff auf die katholische Kirche unterstützen mußte. Dr. Fisher benutzte das Forum der „Convocation“ der anglikanischen Kirche zu der von der gesamten englischen Presse an führender. Stelle veröffentlichten Erklärung, daß die Katholiken seit einiger Zeit ihre Propaganda verstärkt hätten und exklusivere Forderungen denn je stellten. Er empfahl seinen Zuhörern dann eine von einer anonymen Gruppe anglikanischer

1956

Begegnung mit dem Erzbischof von Canterbury

The Most Reverend Dr. Geoffrey Francis Fisher, Erzbischof von Canterbury und Primas der Kirche von England, trug einen schlichten grauen Reiseanzug, als er in der vergangenen Woche die Wiener Journalisten empfing; man hätte den 66jährigen Mann mit der violetten Chemisette unter dem Kollar ebensogut für einen katholischen Prälaten halten können. Freilich zeigten die Ansichten, die er im Gespräch äußerte, sehr bald, wie weit der Weg vom Lambeth-Palace zum Vatikan noch immer ist — trotz aller Verständigungsbemühungen, die gerade in den letzten Jahren von führenden Köpfen beider

1963

Anglikaner und Methodisten

Werden sich die Anglikaner und Methodisten in einer Kirchengemeinschaft vereinigen? Was für Konsequenzen würde ein solcher Schritt innerhalb der anglikanischen Kirche und auf die Annäherungsbestrebungen dieser Kirche in Richtung Rom mit sich bringen?Seit Jahren sind Gespräche im Gange, die zur Klärung der Beziehungen der Church of England zu den evangelischen Freikirchen führen sollten. Teils berieten die Ausschüsse miteinander, teils unter sich, und 195 5 war man so weit gekommen, daß es möglich war, offizielle Komitees aufzustellen, die auf der Basis von festgelegten theologischen

1986

Wie weit ist Rom von Canterbury ?

Ordination der Frau hier, Unfehlbarkeit des Papstes dort - dem gut in Gang gekommenen Dialog zwischen Katholiken und An-glikanern mangelt es nicht an noch offenen Fragen.

1998

Auch die Priesterin ist ehrenamtlich

Klein, bunt und - was das Pfarrgebiet betrifft - riesig ist die Wiener anglikanische Gemeinde. Hier wurde kürzlich Österreichs erste Priesterin geweiht.

2000

Ein progressiver Konservativer für England

Englands Medien qualifizierten ihn als "Progressiven". Jedenfalls war Cormac Murphy-O'Connor, seit März Nachfolger des im Juni 1999 verstorbenen Kardinal Basil Hume, schon bisher ein geachteter und erfolgreicher Bischof.

2003

Ökumene

Homosexuelle IUnterschiedliche Reaktionen hat das Dokument der römischen Glaubenskongregation zur Schwulenehe hervorgerufen, in welchem Rom Ende Juli vor allem katholische Politiker zum Widerstand gegen die rechtliche Anerkennung von homosexuellen Partnerschaften aufgerufen hatte (Furche 32).In Österreich übten SP-Chef Gusenbauer und die Grünen Kritik, während VP-Politiker den rechtlichen Unterschied zwischen Ehepaaren und homosexuellen Lebensgemeinschaften verteidigten.Kritik kommt hierzulande auch aus der Ökumene: Die altkatholische Kirche Österreichs bezeichnete in einer von Bischof

Schisma auf anglikanisch

"Nach all den Mühen, die die ökumenische Bewegung innerhalb des letzten halben Jahrhunderts in sich aufgenommen hat, ist ein solch großer Schritt in Richtung einer Trennung der Christen sehr betrüblich." Die Analyse der angesehenen, in England erscheinenden katholischen Wochenzeitung The Tablet bringt die Lage nach der Bischofsweihe von Gene Robinson zum anglikanischen Bischof von New Hampshire auf den Punkt.Die Konsekration des in einer homosexuellen Beziehung lebenden Geistlichen hat die anglikanische Weltgemeinschaft in die schwerste Krise ihrer Geschichte gestürzt: Der konservative

2004

Ökumene

Kirchen-ErneuerungPapst Johannes Paul II. hat die katholische Kirche in den USA zur inneren Erneuerung nach den Sex-Skandalen der vergangenen Jahre aufgerufen. In einer Ansprache an amerikanische Bischöfe ging der Papst an seinem Sommersitz Castel Gandolfo ausdrücklich auf die "von den Skandalen um sexuellen Missbrauch ausgelöste Vertrauenskrise" in den USA ein. KAPKirchen-SpaltungDie Kommission zum Umgang mit der Krise der anglikanischen Weltgemeinschaft will am 18. Oktober ihren Bericht mit Handlungsempfehlungen vorlegen. Dabei geht es um Konsequenzen aus der Weihe eines homosexuellen

2005

Nicht mehr dieselbe Sprache

In der Frage der Homosexualität geht weltweit ein Riss durch die anglikanische Kirche. Im Mutterland will die Church of England ab 2011 Frauen zum Bischofsamt zulassen.Der Bischof lud zum Festbankett. Zum Abschluss der Frühjahrstagung der führenden Vertreter der weltweiten anglikanischen Kirche hatte Bischof Peter Akinola aus Nigeria am vergangenen Donnerstag etwas zum Feiern: Soeben hatte die Versammlung den liberalen Kirchen der usa und Kanadas wegen ihres liberalen Umgangs mit Homosexuellen einen "freiwilligen vorübergehenden Rückzug" aus dem höchsten Beratungsgremium der Anglikaner

2009

Zurück in den Schoß der römischen Kirche

Rom errichtet für konversionswillige Anglikaner eigene Kirchenstrukturen. Kirchenführer wie Wiens Kardinal Schönborn sehen in diesen Entwicklungen keine Gefahr für die Ökumene. Eine katholische Kennerin zur anglikanischen Kirche hingegen ortet – gerade aus persönlicher Erfahrung heraus – ökumenische Turbulenzen, die letztlich nur dem Säkularismus nutzen.Am 20. Oktober kündigte in Rom Kardinal William Levada, der Präfekt der vatikanischen Glaubenskongregation, an, Rom werde „anglikanische Ordinariate“, also so etwas wie Diözesen ohne Territorium, für konversionswillige

2010

in schwieriger Mission

Johannes Paul II. war zuletzt 1982 am Höhepunkt der ökumenischen Beziehungen in England. Nachfolger Benedikt XVI. hat es in Großbritannien schwerer: Der Wind ist rauer geworden.Papst Benedikt XVI. wird ein anderes England vorfinden als Johannes Paul II. 1982. Nicht nur, dass sein Besuch vom 16. bis 19. September der erste päpstliche Staatsbesuch in Großbritannien seit der Reformation ist, während die letzte Papstvisite ein Pastoralbesuch war, sondern weil sich so viel seit 1982 geändert hat. Der Papst kommt in ein England, das unter der Oberfläche noch stark von der protestantischen

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