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Der Mittelstand Spaniens

19451960198020002020

Juan O

Cucla

und

La Corufla

Nördlich der Pyrenäen ist es üblich, von Spanien als einem „Land ohne Mittelstand" zu sprechen. Ausländische Studienreisende, auch namhafte Soziologen haben seit Jahrzehnten mit diesem Wort ihre Beobachtung so oft zum Ausdruck gebracht und begründet, daß es fast sinnlos scheint, gegen einen zum Vorurteil gewordenen Gemeinplatz anzukäropfen. Zudem scheint ihn eine sehr gewichtige spanische Stimme zu rechtfertigen: Unamuno sagte, einmal recht verächtlich von seinem Zeitgenossen Pėrez Galdds: „Seine Romane handeln nur von der verdammten lyllttel- klasse, die weder Klasse noch mittel ist."

Aber Unamuno tat diesen Ausspruch am Anfang des Jahrhunderts als junger Dozent in Salamanca, und er wollte damit das Bestehen eines Mittelstandes als klassenbewußte Bevölkerungsgruppe überhaupt abstreiten, nicht nur für Spanien, Was aber im besonderen Spanien betrifft, so stellte in einem Referat, das auf der XI. Sozialen Woche zu Barcelona im April vorigen Jahres über das Thema »Der evolutionäre Prozeß des Mittelstandes in Spanien" gehalten wurde, Juan E. Luque Dfaz zwei Thesen auf: 1. Der spanische Mittelstand war ein Geschöpf des Liberalismus des 19. Jahrhundert er hat hundert Jahre gelebt, und gegenwärtig kann man ihm den Totenschein ausstellen. 2. Ein neuer Mittelstand ist im Werden. Vergleichbare Zahlenwerte gab, ebenfalls auf der XI. Sozialen Woche in Barcelona, der Direktor der Studienabteilung des Nationalen Instiuts für Statistik, Josė Ros Jimėnez. Nach ihm hat die soziale Struktur des heutigen Spaniens folgendes Aussehen — wobei bei der Unterscheidung des Mittelstandes vom Proletariat die aus dem Zensus erhaltenen Ziffern der Steuern und Abgaben, in der Begrenzung der Oberschicht indessen außerdem die Daten der Adelsstatistik herangezogen wurden:

Oberschicht (Blut-, Gefctes und Wirtschaftsadel 0,1%,

Mit 34,1 Prozent entspricht die Stärke des spanischen fast genau jener des deutschen Mittelstandes, die Theodor Geiger 1934 mit 34 Prozent angab. Vergleichsweise sei noch die Stärke der Mittelklasse in England angegeben mit 37 Prozent (nach Roy Lewis und Angus Maude 1949): in Frankreich mit 40 Prozent (nach Oualid 1937).

Was in Spanien jedoch ins Gewicht fällt, ist, daß eine ganze Reihe von Untergruppen des Mittelstandes infolge unzureichender Schule und Bildung, infolge eines anderen, primitiveren Lebensstils nach mitteleuropäischen Begriffen nur schwer in den Mittelstand eingereiht werden kann, den doch immerhin außer seinen ökonomischen Merkmalen auch ein gewisser Grad eines kulturell gehobenen Lebensstiles charakterisiert. Hingegen haben jene Untergruppen des Mittelstandes, die von den selbständigen Handwerkern, den kleinen und mittleren Kaufleuten gebildet werden, wenn sie nicht schon, wie in Katalonien, seit Jahrhunderten über Ansehen und wirtschaftliche Stärke verfügten, infolge der Zwangsbewirtschaftung der letzten fünfzehn Jahre, bei mangelnder Überwachung und machtloser Preiskontrolle, so hohe Gewinne aus ihrer selbständigen Tätigkeit ziehen können, daß sie nunmehr zum ge- hQbenen neuen Mittelstand gezählt werden können, der sich nunmehr einer relativen wirtschaftlichen Sicherheit erfreut und,bald Gelegenheit haben wird, seine Stellung zu legalisieren, da mit großer Wahrscheinlichkeit bald eine allgemeine Amnestie für die Wirtschaftsvergehen der vergangenen anormalen und nunmehr- nahezu abgeschlossenen Epoche die gehorteten Kapitalien aus ihren Verstecken hervorlocken wird.

Lenken wir unsere Aufmerksamkeit aber auf die anderen Vertreter des Mittelstandes, auf die Beamten, Ärzte, Professoren, Techniker, die freien Berufe und Lehrer.

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1946

Die gesellschaftliche Umschichtung in Ungarn

Der erste und dr zweite Weltkrieg hat nur allzu deutliche 1 rennungstriche durch die geistige und soziale Struktur Ungarns gezogen. Sie scheiden die Aera der Doppel-jnonardiie von der Periode des „Königreiches ohne König“, und diese von der zweiten ungarischen Republik. Beide Kriege bewirkten eine soziale Umschichtung; deren Umfang und die Tragweite der gegenwärtig im Zuge befindlichen Umänderung ist nicht einmal abzuschätzen. Es ist heute noch nicht in jedem Fall zu entscheiden, ob es sich nur als Übergangserscheinung mit ephemerer Lebensdauer oder um eine Dauerwirkung auf lange

1947

Frankreichs Mittelstnde gegen den Leviathan

Es ist schon eine alte Lehre, diese Lehre vom amoralischen Staat. Machiavelli und tfobbes glaubten sie aus der Wirklichkeit abzulesen, und die meisten Politiker handelten nach dieser Lehre, auch ohne sich zu ihr zu bekennen. Lange noch fand sie ein Gegengewicht in den christlichen Vorstellungen und auch ganz bestimmt in der praktischen Notwendigkeit, sich nicht in allen Fällen nach ihr zu richten. Je stärker nun die Machtmittel und der Tätigkeitsbereich des Staates wurden, um so gefährlicher jene Lehre. Der Staat, der sich zum Maß aller Dinge erhebt und gleichzeitig seinen amoralischen

1948

Scheingefechte um Spanien

Am 21. Februar 1943 erhielt der damalige britische Botschafter in Madrid, Sir Samuel Hoare, der während seines Aufenthaltes im „katholischsten Lande der Erde” zum Katholizismus konvertiert hatte, ein persönliches Memorandum des spanischen Staatschefs, der darin unter anderem folgendes ausführte:„Unsere Beunruhigung vor dem russs’sdien Vormarsch wird nicht nur von den neutralen Staaten geteilt, sondern auch, von allen Menschen, die in Europa noch Instinkt und die Fähigkeit besitzen, die herannahende Gefahr zu fühlen. Der Kommunismus ist eine ungeheure Drohung für die Welt, und

1950

Amerikanische Sorgen und Legenden

Seit Europa nach dem ersten Weltkrieg politisch und wirtschaftlich aus den Fugen ging, galten die USA weithin als Land der Verheißung. Dies um so mehr, als nach der zweiten Weltkatastrophe die Vereinigten Staaten für alle, die vorwiegend westlich denken wollen und dürfen, der ruhende Pol in der Erscheinungen Flucht blieb und Amerika wurde nach dem Krieg für viele der entscheidende Faktor im Wiederaufbau und damit der Garant ihres Bestandes.Von amerikanischer Seite, von interessierter Touristen bis zum Leiter des ERP, wird mitunter das anscheinende europäische Unvermögen kritisiert, aus

1951

Uralte Bindungen

Die englischen wie die französischen Untersuchungen zeigen, wie falsch eine der weitestverbreiteten Ansichten über die Demokratie im Grunde genommen ist. Die Ansicht nämlich, daß es sich hier um eine labile Staatsform handle, daß breite Wählermassen von Augenblickslaunen beeinflußt ihre Entscheidungen treffen, kurz, daß „gewachsene“ politische Institutionen durch ein System der Wurzellosigkeit und arithmetische Zufälle ersetzt wurden. Wie die Arbeit „Politics in the North West“ („The British Journal of Sociology“, Nr. 3) recht deutlich zeigt, lassen sich im Elek-torat

Die Ausgebeuteten

Als Karl Marx vor rund hundert Jahren das kapitalistische System einer vernichtenden Kritik unterzog, entwickelte er dabei unter anderem auch die sogenannte .Mehrwerttheorie“, wonach der Kapitalist dem Arbeiter bloß den zur Sicherung des Existenzminimums notwendigen Mindestlohn bezahle, den »Mehrwert“ der Arbeit dagegen in seine Tasche stecke. Die kapitalistische Erzeugung beruhe daher auf der Aneignung unbezahlter Arbeit, auf der Ausbeutung des Arbeiters.Diese Theorie, deren Richtigkeit schon vor einem Jahrhundert heftig bestritten wurde, hat jedenfalls für unsere Zeit keine

1952

Rückblick auf Barcelona

Die Wahl Barcelonas als Schauplatz einer kirchlichen Veranstaltung größten Ausmaßes hatte, das kann unumwunden zugegeben werden, manchenorts Verwunderung, wenn nicht Besorgnisse ausgelöst. Man fragte sich, ob diese Stadt, deren früherer Ruf als eines politischen Unruheherdes und eines Zentrums anarchistischer Bestrebungen sich zu Beginn des Bürgerkrieges bestätigt hatte, den geeigneten Rahmen für einen Kongreß bilden würde, der sich nur unter der Anteilnahme und Mitwirkung der Bevölkerung zu der erhofften Manifestation weltumspannender Einigkeit im Zeichen der Eucharistie gestalten

Der Arbeitstag des geistigen Arbeiters

Wie lebt der spanische Beamte, der Angestellte in vorgerückter Stellung, der spanische Professor? Ein spanischer Publizist, Nicolds GonzUez Ruiz, sagte über „Die familiären Probleme des spanischen Mittelstandes“ auf der XI. Sozialen Woche in Barcelona:„Die Mittelklasse, über die ich reden will, ist die mittlere der Mittelklasse. Jene, die nicht die Gefahren des leichterworbenen, nicht die Mühen des schwererworbenen und auch nicht die Bitternis des unmöglich zu erwerbenden Geldes kennt.Der Familienvater fühlt sich sehr zufrieden, wenn er seine Probleme mit einem v i e r z e h ns t

1953

Mittelstandspolitik

In den letzten Dezennien hat die gesellschaftliche Schichtung der Industriestaaten tiefgreifende Umwälzungen erfahren, so daß man zeitweilig daran zweifeln konnte, ob die seit der Französischen Revolution gebräuchliche Dreiteilung der Gesellschaft in Oberschichte, Mittelschichte und Unterschichte noch weiter Geltung habe. Sicher ist nur, daß die von Marx vorausgesagte Verelendung der Mittelschichte und die dadurch ermöglichte Diktatur des Proletariats nicht eingetreten ist, daß im Gegenteil der Mittelstand nicht untergegangen, sondern zum Teil im Anwachsen ist.Die Umgrenzung des

1955

Die Kirche im nationalen Zusammenleben Spaniens

Obwohl Spanien eine unterentwickelte Wirtschaft hat, obwohl die Institutionen des modernen Lebens hier noch nicht voll entwickelt sind und obwohl wir Spanier noch kaum in den Wirtschaftsstatistiken Europas und als Exportland erscheinen: trotz allem erscheint Spanien wieder auf diese oder jene Weise, sei es durch Krieg oder Frieden, sei es im religiösen oder künstlerischen Bereich, im Bewußtsein der nordischen und zentraleuropäischen Länder.Das „glanzvolle und herbe Spanien“ — nach dem glücklichen Worte Mauclairs — übt eine intensive Faszination auf jene, die sich ihm nähern,

Das Experiment Spanien

Die Sonne des späten Tages; ihr warmes, rotes Gold fällt auf die Menschen, die auf dem harten, graslosen Boden sitzen. Tausende von Menschen, viele Tausende. Sie sitzen, ganze Sippen, Mann und Frau und Kinder, viele Kinder, auf den noch unbebauten Bauflächen am Rande der großen Stadt; sie sitzen am Straßenrande der breiten Reichsstraße, die nach Madrid führt; sie stehen in kleinen Gruppen, Freunde und Freundinnen, geduldig hintereinander, und springen über die Schnur; Erwachsene, Männer und Frauen. Und sie tanzen, begleitet von einem Harmonikaspieler, auf der Straße. Langsam schiebt

1957

Die deutsche „Arbeitsbiene“ — einmal ohne Honig

ln kaum einem Lande, außer Amerika, ist die Meinungsforschung so verbreitet wie im Nachkriegsdeutschland-West. Es ist, als wäre dieses Volk entsprechend dem Ratschlag griechischer Weisheit geradezu davon besessen, sich selbst zu erkennen. Die Meinungsforschung ist dafür ein wenn auch grobes, so doch recht taugliches Instrument. Die feineren Analysen sind im Spiegel der Künste noch um vieles schärfer und erregender zu sehen, doch es ist nicht jedermanns Sache, sie zu verstehen. In Nachkriegsdeutschland-Ost sind die Spiegel freilich aus gutem Grunde verhängt, weder Meinungsforschung noch

1958

Entmachtung der „Kleinen“?

Die Voraussage einer dem Lebensgesetz der modernen Wirtschaft entsprechenden fortschreitenden Ballung unternehmerischen Kapitals wird weithin durch die wirtschaftliche Entwicklung bestätigt. Anderseits hat sich die Annahme eines Absterbens der Klein- und Mittelbetriebe nicht bewahrheitet. Die letzte nichtlandwirtschaftliche Betriebszählung (1, September 1954) ergab für Oesterreich nicht weniger als zirka 260.000 Betriebe, nicht gerechnet die dauernd oder vorübergehend stillgelegten 40.000 Betriebe. Die einen besonders hohen Kapitaleinsatz erfordernden neuen technischen Verfahrensweisen,

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1961

Mittelstand - eine Gesinnung?

Wer von einem Mittelstand spricht, geht davon aus, daß die Zweiklassentheorie von Marx den Tatsachen nicht angemessen ist und eine unzutreffende Vereinfachung darstellt. Es gibt kaum einen Beweis dafür, daß sich die Gesellschaft lediglich in zwei notwendig einander entgegengesetzten Interessentenschichten darstellt. Die gesellschaftliche Wirklichkeit zeigt eine Vielschichtigkeit, zeigt Gegensätze und Kooperationen. Das Wort „Mittel“ soll nun andeuten, daß es eine Gruppe in der Gesellschaft gibt, die ihren Standort zwischen einer proletarischen und dementsprechend denkenden

1966

Einmarsch in den Wohlstand

Der Tourist und auch der Journalist, der sich während 14 Tagen in Spanien aufhält, um sich ein „umfassendes Spanienbild“ an Band von Augenschein in Großstädten, Entwicklungszentren und Tourismusknotenpunkten, untermauert und erweitert durch Gespräche mit publicitybewußten Offiziellen und Offiziösen, zu verschaffen, wird befriedigt feststellen, daß in Spanien innerhalb von wenigen Jahren der' Wohlstand ausgebrochen ist. Nach dem deutschen Wirtschaftswunder also nun ein spanisches. Nur ohne Marshallplangelder... Dafür aber mit einer Touristenflut-von jährlich mindestens 14

1970

Spiegel und Zerrspiegel

Die Betrachtungen und Spekulationen über den Aufstand eines Teiles der jungen Generation haben hauptsächlich mit den Ereignissen in Frankreich im Monat Mai 1968 brennende Aktualität erhalten. Seit dieser Zeit besteht ein Überangebot an Erklärungen, die allzu oft das Wesentliche mit Nebensächlichkeiten vermischen und dadurch das Bild trüben — eine nicht ungefährliche Entwicklung. Es ist nämlich vielmehr absolut geboten, mit der größter Sachlichkeit ein Phänomen zu untersuchen welches besondere Bedeutung für die kommen' den Jahrzehnte haben muß, auch dann, wem man sich vor Augen hält, daß es immer Spannungen zwischen den Generationen gegeben hat und daß der Zustand „Jugend“ leider eine der kürzesten und vergänglichsten Phasen des menschlichen Lebens ist.

1973

Zwischen Terror und Antiterror

Zum Unterschied von den anderen romanischen Sprachen heißt „esperar“ in der portugiesischen Nationalsprache der Brasilianer nicht in erster Linie hoffen, sondern warten. Gewiß, die beiden Begriffe sind benachbart. Wie immer man zum „Brasilianischen Wunder“ — und damit ist die wirtschaftliche Entwicklung seit 1969 gemeint — stehen mag, manche nennen es „Experiment“, andere „Abenteuer“ — sicher ist, daß man Warten dort nicht mit Untätigkeit gleichsetzt. Man kann dem heutigen Brasilien vorwerfen was immer, wenngleich man die Jahreszahlen nicht durcheinandermischen und die Sünden der Vergangenheit nicht der Gegenwart anlasten sollte; eine ganze Menge der kritischen Vorbehalte sind berechtigt, aber daß ihm nach Jahrzehnten verbissenen Mühens und nach einer argen Durststrecke von 1964 bis 1969 der ökonomisch-technische Durchbruch gelang, ist unbestreitbar. Umstritten ist, ob und wann der nächste unerläßliche Schritt, ohne den alles bisher Erreichte zerrinnen müßte, gelingen wird, nämlich die gerechte Verteilung des neugewonnenen nationalen Reichtums, die politische Humanisierung, die Sozialreform.

2011

Entwicklung einer Klasse

Der Mittelstand als Bevölkerungsmehrheit ist ein junges Phänomen. Ganz abgesehen von der Frage seiner Definition, gehörte ihm noch vor einem halben Jahrhundert nur jeder Siebte an.Wer sich selbst zum Mittelstand rechnet, tut dies oft mit einer gewissen Genugtuung. Der Begriff wird als Indikator für einen persönlichen Erfolg gedeutet: Man gehört nicht zu jenen, die scheitern, und grenzt sich dennoch von "denen da oben“ ab - seien es die ungeliebten Politiker oder, gerade in der jüngsten Vergangenheit, Manager und Banker, die, gerne als "Bonzen“ oder "Abzocker“ beschimpft, "es sich

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