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UNIVERSAL - UNIVERSELL - SPIRITUELL - DEMOKRATISCH

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Kontemplation und Apostolat (oder zeitgeistiger: Mystik und Politik) sind in der Konzeption der Orden ebenso wesentlich wie das Element gemeinschaftlichen Lebens. Etwa hundertzwanzig Frauenorden und -kongregationen gibt es in Österreich, um die achtzig Männerorden weist die Statistik auf.

Profile und Spiritualitäten sind sehr unterschiedlich, gottgeweihtes Leben reicht von der Beschaulichkeit „reinen" Gebets bis zur Herausforderung von Sozialarbeit.

Von einer Blüte der Orden kann zur Zeit keine Rede sein, dennoch sind Orden in Österreich nach wie vor wichtig; Zukunft und Auftrag müssen aber auch im Kontext der Gesellschaft beurteilt werden.

Das vorliegende FURCHK-Dossier beleuchtet exemplarisch einige Aspekte gegenwärtiger Ordenstätigkeit im Bewußtsein, daß vieles unbehandelt bleibt.

Als Ausgangspunkt für Auseinandersetzung und Perspektiven zukünftigen Ordenslebens können allgemeine Gemeinsamkeiten gelten:

■ Universal Orden sind weltweit organisiert und vernetzt. Solidarität mit der ganzen Welt ist selten so institutionalisiert zu finden wie in den Orden.

■ Universell Viele Gebiete menschlichen (Zusammen-)Lebens werden in und von Orden abgedeckt. Schulen, Krankenhäuser, Entwicklungshilfe, (geistliche) Begleitung, Regionalpolitik ...

■ Spirituell Zunehmend beklagte geistige Dürre hat in den verschiedenen Ausprägungen des Ordenslebens traditionell einen Gegen-Ort, der (neu) zu entdecken ist.

■ Demokratisch: Orden sind von alters her (mehr oder weniger) demokratisch verfaßt. Sie können auch als Beispiel für geschwisterliche Kirche gesehen werden.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1960

Alle Kräfte für den Aufbau

Der Ausgangspunkt für den Wiederaufbau war 1945 für die Klöster und Ordensgemeinschaften keineswegs günstig. Zu tiefe Wunden hatte die Zeit geschlagen. Schwerer noch als die materiellen Nachteile wirkten sich die personalen Ausfälle aus. So verzeichnete allein die österreichische Provinz der Gesellschaft Jesu neben den Vermißten zwölf Gefallene-, das Stift Klosterneuburg bei einem Personalstand von 79 Mitgliedern neun Verluste (davon ein Priester hingerichtet, fünf Priester und drei Kleriker gefallen); Stift Schotten: sechs Gefallene; ebenso viele das Stift Heiligenkreuz. Die

1963

Vor allem gegen soziale Notstände

Bei einer Anzahl von fünfzig Orden für Frauen, allein in Großbritannien, wovon die meisten eine oder mehrere Tochterhäuser in der Heimat und selbstverständlich in den Missionsländern besitzen, ist es unmöglich, auf die Eigenart jedes einzelnen einzugehen, wobei die selbständigen Gründungen in den Commonwealth-Ländern, aber auch solche, die in den USA den Erzbischof von Canterbury als Oberhaupt anerkennen, nicht vergessen werden dürfen. Gewisse Divergenzen sind aber wichtig. Schon die Zahl der weiblichen Orden, welchen sieben Orden für Männer (zwei noch nicht offiziell anerkannte

1968

Kein zaghafter und kleinlicher Weg

Nach zwei Richtungen verläuft die Reform: die eine bezieht sich auf eine erweiterte und vertiefte Persönlichkeitsbildung der einzelnen Mitglieder, die andere auf die innere Struktur des Ordenslebens. Beide bedingen sich gegenseitig. Die letztere könnte man auch als Reform der Autorität bezeichnen. Die einzelnen Mitglieder der Orden sollen in einer aktiveren Weise als bisher in die Mitverantwortung in allen Fragen der Ordensleitung einbezogen werden. Dies kann natürlich zu einer Krise der Autorität führen und hat wohl auch da und dort schon dazu geführt.Zahlreiche Orden und

1978

Protest gegen anonyme Diktatur des Habens

Einfacher leben“ wurde von der letzten Bischofskonferenz als Leitsatz ausgegeben. Wie steht es damit in den Orden?Das Problem der Armut scheint in den Erneuerungsbestrebungen der Orden eine untergeordnete Rolle zu spielen. Vordringlicher scheint die Frage der Nachwuchskrise und der Überalterung zu sein. Sie ist wenigstens vordergründiger.Nicht weniger vordringlich ist das Problem der äußeren Anpassung an die Erfordernisse der modernen Gesellschaft. Diese hat in den Orden länger als anderswo nicht stattgefunden, und so klaffte die Lebensform der Orden und die der Welt vielfach weit

1979

Ordensleben bleibt ein Faktor der Kirche

Die Orden gehören wesentlich und unverzichtbar zum Erscheinungsbild der Kirche. Oft wirkten sie innerhalb der Großkirche wie ein heilsamer Schock. Nicht selten haben sie gegen eine reiche Kirche die Armut Jesu eingeklagt. Angesichts einer triumphierenden Kirche wurden sie zu emphatischen Trägem der Memoria Passionis. Sie beunruhigten eine Fürstenkirche ebenso wie eine Bürgerkirche mit Parusiegedanken.Sie ritzten das Leben der Kirche - um mit Johann Baptist Metz zu sprechen-das sich „schiedlich-friedlich” mit den staatlichen Mächten arrangiert hatte, mit dem Stachel der Apo- kalyptik

1988

Ordensleben heute

Mönchisches Leben, Ordensgemeinschaften, Nonnenklöster — haben sie überhaupt noch eine Aufgabe, einen Platz in der Gesellschaft von heute, die längst selbst alle jene Aufgaben übernommen hat, die einst von den Orden ausgeübt worden waren, von der Aufnahme von Findelkindern bis zur Bestattung der Toten, über Schule und Krankenversorgung?Kardinal Jerome Hamer, als Präfekt der Religiosenkongrega-tion am Vatikan oberster „Chef“ aller Männer- und Frauenorden der Weltkirche, sieht dies anders: „Ordensleben bedeutet, das christliche Leben mit größerer Radikalität zu leben, sich

1993

NEUES LEBEN IN DÜRRES GEBEIN

In den „Lineamenta” zur Vorbereitung der Bischofssynode 1994 mangelt es nicht an großen Worten. Es wird gesprochen von einer neuen Präsenz Christi durch die Gemeinschaften gottgeweihten Lebens in der Welt. „Die Bischöfe wollen euch helfen, Sauerteig des Evangeliums zu sein und die Kulturen des dritten Jahrtausends und die Gesellschaftsordnung der Völker zu evangelisieren” (Nr. 3).

IDEALE NICHT AUFGEBEN

In Österreich leben und arbeiten 55 verschiedene katholische Männerorden unterschiedlichster Größe. Eine österreichische Besonderheit liegt darin, daß im Vergleich zu den übrigen katholischen Ländern Mitteleuropas, der Anteil der monastischen Orden mit sechs Ordensgemeinschaften in 34 Abteien beachtlich ist.

1994

Bilanz der Bischofssynode über Order

Die Orden gelten als Stoßtrupp und Avantgarde der Kirche. Die am Samstag beendete Weltbischofssynode über „das gottgeweihte Leben und seine Sendung in Kirche und Welt“ hat dafür weitere wichtige Impulse gesetzt.

1996

In den Stiften und Klöstern ist die österreichische Seele daheim

Österreichs Stiften widmet der ORF eine Radioserie. Haben die Orden, die das Land entscheidend geprägt haben, Zukunft?

1997

Haben Orden Zukunft?

Nicht das Überleben bestimmter Orden durch Rekrutierung ist vordringlich, sondern ein solides geistliches Fundament.

2000

Kreative Flucht nach vorn

Im Jänner war "Schmalzparty" angesagt. Im Februar drehte sich alles um die Marmelade, und im März gab's Biokäse für die Fastenzeit. Das "Heiligenkreuzer Gwölb" am Wiener Stephansplatz hat viele Schmankerln auf Lager. So richtig läuft das Geschäft mit den "Kostbarkeiten aus Klöstern" jedoch noch nicht, beklagt Geschäftsführer Fritz Hagenbüchl: "Vor Weihnachten war eine gute Zeit, doch jetzt sind wir nicht so zufrieden." Dabei läßt die Angebotspalette keine Wünsche offen: Weine ohne Ende stehen in den hellhölzernen Regalen, Kekse aus Frankreich gibt es zu knabbern und sogar

Wegzeichen in die Zukunft

Zum Dossier. Einerseits scheinen die Nachwuchszahlen beängstigend niedrig. Andererseits sind Orden - als "Experten" für Schulen, Krankenhäuser und spirituelle Angebote - nicht aus der Gesellschaft wegzudenken. Das Furche-Dossier versucht, einige Perspektiven für die Orden darzustellen - nicht zuletzt als "Energiespender" für die Seele.

2001

Geist der Orden

22 Jahre war der Kamillianerpater Leonhard Gregotsch Generalsekretär der Superiorenkonferenz der männlichen Orden. Nun legt der 67-Jährige die Agenden in jüngere Hände. Ein Gespräch über die Orden in Österreich.die furche: Was waren Highlights Ihrer 22-jährigen Tätigkeit?P. Leonhard Gregotsch: Besonders wichtig war für mich die Entwicklung im Krankenhaus- und im Schulwesen. Ich leite die Arbeitsgemeinschaft der Ordensspitäler, die in diesen Jahren eine beispielhafte Entfaltung genommen haben. Die meisten Gemeinschaften, Männer- wie Frauenorden, haben in dieser Zeit ihre

2022

Orden: Offen für die Bedürfnisse der Zeit

Pandemie, Krieg, Klimaerwärmung und die Kirche in der Krise: Die Gesellschaft ist im Wandel. Haben die Ordensgemeinschaften in diesem Spannungsfeld noch Platz? Bei der diesjährigen „Ordenswerkstatt“ in Wien wurde diesbezüglich Klartext geredet.

von

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