Digital In Arbeit

Kritisches Gewissen

19451960198020002020

Kp

Kardinal Stephen Kim, Erzbischof von Seoul, hat unlängst mit Nachdruck die Wiedervereinigung von Nord- und Süd-Korea gefordert und - im Hinblick auf die jüngsten Auseinandersetzungen zwischen Polizei und Studenten - jede Form von politischer Gewalt verurteilt.

Der Prozeß der Demokratisierung sei unvereinbar mit extremem Radikalismus oder sozialer Revolution, betonte Kim. Er übte Kritik an der „institutionellen Gewalt“ in Südkorea und empfahl Präsident Roh Tae Woo, die „Spirale von Haß und systematischer Gewalt einzudämmen“. Konkret nannte der Kardinal dabei die „Schwarzen Listen“, mit denen Betriebe ihre Angestellten einschüchterten, wenn sie aufbegehrten.

Dieses gesellschaftspolitische Engagement der katholischen Kirche in Südkorea erklärt, warum so viele Koreaner in der Kirche ihren Anwalt sehen und warum die Zahl der Christen pro Jahr um zehn Prozent steigt.

Gegenwärtig gehören sie-, beneinhalb Millionen Koreaner evangelischen Kirchen und zwei Millionen der katholischen Kirche an — 25

Prozent der Südkoreaner sind also Christen.

Der hohe Zuwachs hat in der katholischen Kirche für große, unübersichtliche Pfarren gesorgt. Pfarren mit 60.000 Gläubigen sind keine Seltenheit.

Ein Grund für den Wechsel aus der konfuzianisch-buddhistisch geprägten Lebenswelt zum Christentum liegt in der Orientierungslosigkeit vieler Koreaner im gesellschaftlichen Leben. Bailungszentren wie Seoul sind in den vergangenen 20 Jahren enorm gewachsen. Pfarren wurden zu Auffangbek-ken für Zuwanderer aus ländlichen Gebieten.

Kirchen waren zudem für Oppositionelle ein Freiraum, den das Militär nur schwer anzurühren vermochte.

Die Kirchen verstehen sich in Südkorea sehr bewußt als „kritisches Gewissen der Gesellschaft“, auch jetzt, da sich mit der Präsidentenwahl vom vergangenen Dezember die Lage etwas entspannt hat.

Wie es in Nordkorea um das Christentum bestellt ist, kann mit Gewißheit nicht gesagt werden. Christliche Gemeinden dürfte es nur in Untergrundzirkeln geben.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1951

Die ersten Blutzeugen

Schon hatte der Haß gegen die neue Religion das erste Blutopfer gefordert. Der Laienapostel Thomas Kim Pem-u starb nach schweren Foltern für den Glauben (1784).Gegen Ende des 18. Jahrhunderts zählte die Kirche schon einige tausend Anhänger, diekeinenPriesterjegese-hen hatten — ein einzig dastehendes Beispiel in der Kirchengeschichte.Als 1795 der Bischof von Peking den ersten Priester, Jakob Tju, nach Korea entsandte, stieg die Zahl der koreanischen Christen rasch auf 10.000 an. Jakob Tju starb jedoch schon 1801 mit 300 Christen den Märtyrertod. Verfolgung auf Verfolgung kam (1815, 1817,

1974

Die Erben der Kempetai

Auch heuer wieder wird die Generalversammlung der Vereinten Nationen mit dem Korea-Problem konfrontiert. Sie wird es periodisch seit fast einem Vierteljahrhundert. Seit dem Korea- Krieg stehen UNO-Truppen in Südkorea, genauer: US-Truppen mit dem UNO-Etikett. Äußerstenfalls werden sie das UNO-Eti- kett verlieren und als Verbündete bleiben. Nordkorea hat keine Chance, die Amerikaner diplomatisch aus Südkorea zu verdrängen. Anderseits läßt sich Nordkorea weltpolitisch nicht mehr isolieren. Es wurde in Wien in die Internationale Atomenergie- Behörde aufgenommen. Und wird eines nahen Tages wohl auch UNO-Mitglied werden müssen.

1975

Jonglieren mit roter Solidarität

Angesichts der jüngsten Entwicklung in, Südostasien stellt sich zusehends die Frage nach einem neuen Krieg auf der koreanischen Halbinsel. Diese Sorge muß um so berechtigter erscheinen, als der nordkoreanische Parteichef Kim Il-sung in Peking erklärte: „Wenn eine Revolution in Süd-Korea ausbricht, werden wir als ein- und dieselbe Nation nicht tatenlos zusehen, sondern die südkoreariische Bevölkerung mit allen Mitteln unterstützen!“ Könnte es allzu leicht nur eine Frage der Definition sein, was man in Pjöngjang zum Eiligreifsignäl erklären will, so ist auch der nachstehende, Satz mit seinem für Diktatoren symptomatischen Zynismus und einer wohl völligen Verkennung der Tragweite charakteristisch: „In diesem Krieg werden wir nur die militärische Demarkationslinie verlieren und die Wiedervereinigung des Landes gewinnen!“

1978

Christen warnen Park: Krasser Antikommunismus schadet nur

Diesen Sommer lädt Südkorea erstmals die Spitzenorchester und Stars der Welt zu einem elf Wochen dauernden Musikfest zu Gast nach Seoul; gleichsam ein Zeichen für das neue Selbstbewußtsein und den Lebenswillen eines überaus leistungswilligen Volkes. Schließlich ist Südkorea das Land, das zur Zeit das größte wirtschaftliche Wachstum der freien Welt aufweist. Doch die das südko-reanische Wirtschaftswunder eindrucksvoll dokumentierenden Zahlen können nicht darüber hinwegtäuschen, daß die Unzufriedenheit im Lande wächst. Denn Millionen von Werktätigen profitieren nicht'am wirtschaftlichen Aufschwung und führen nach wie vor ein Leben am Rande des Existenzminimums. Um sie haben sich vor allem die Christen des Landes angenommen.

1982

Begegnungen am 38. Breitengrad

MITTWOCH: Wachsame Augen Uniformierter mustern die Passagiere beim Betreten des Flughafengebäudes. Dem Gast des Korean Overseas Information Service, der aus einem Land kommt, dessen Wappen auch Hammer und Sichel aufweist, bleiben alle etwaigen Mißverständnisse in der streng antikommunistischen Republik Korea und die sich möglicherweise aus ihnen ergebenden Peinlichkeiten erspart. Der Gastgeber, Generaldirektor Su Doc Kim, hat sich persönlich zum Flugplatz bemüht.Die Fahrt ins Zentrum der 8-Millionen-Stadt Seoul kann beginnen. Einer der ersten Eindrük-ke in der Hauptstadt dieses

1983

Für alle Menschen

Die Katholiken in Korea sind bessere Katholiken als die in Österreich“, sagt Clemens Weichs an der Glon, der als Österreichs Japan-Botschafter in Südkorea mitakkreditiert war und das Land zehnmal besuchte.Was er meint, ist ungefähr das, was auch Bischof Weber auf dieser Seite zum Ausdruck bringt: daß von den Katholiken Koreas eine große Kraft, eine Ausstrahlung ausgeht, die man in unseren Breiten so oft vermißt.In Südkorea sind heute die Buddhisten, was hierzulande die Christen sind: Vertreter der angestammten Mehrheitsreligion, respektiert, etabliert, aber oft nicht fasziniert.Die

1986

Wird Seoul ein zweites Manila?

Auch Südkorea hat seinen (oder seine) Aquino: Der Oppositionsführer Kim Dae Jung wurde oft mit Be-nigno Aquino verglichen. Kann sich dje philippinische „Revolution des Lächelns“ in Südkorea wiederholen?

1987

Der Tiger zeigt jetzt seine Krallen

Nach Redaktionsschluß kam die Zustimmung Präsident Chun Doo Hwans zu einem 8-Punkte-Demo- kratisierungsprogramm - Hintergrundinformation in unserem Augenzeugenbericht.

1988

Atemübungen für die Demokratie

Sieben Jahre lang bereitete sich Südkorea auf die Olympischen Spiele vor. Samstag in einer Woche ist Eröffnung. Südkorea versteht die größten Spiele aller Zeiten als Triumph über den kommunistischen Norden. Über die Bedeutung des Schwellenlandes Südkorea ein Dossier von Franz Gansrigier und Harry Sichrovsky.

Autaren in Seoul

Seoul, Hauptstadt der Republik Korea, mehr als zehn Millionen Einwohner; jeder vierte Koreaner lebt in Seoul. PEN International, jene bald siebzig Jahre alte weltweite Schriftstellerorganisation, die es dazu gebracht hat, von den Mächtigen dieser Welt gehört zu werden, und die immer dann ihre Stimme erhebt, wenn irgendwo die Freiheit der Literatur bedroht ist, tagte in Seoul. Südkorea, wie jedes zentralistisch regierte Land, hat immer noch Angst vor allzu freier Meinungsäußerung. Seoul als Weltkongreß-Gastgeber des PEN: Konnte das gutgehen?Immerhin, schon die Tatsache, gekommen zu sein,

1994

Für Toieranz und Einheit

Das Christentum begann im 18. Jahrhundert, von China ausgehend, in Korea Fuß zu fassen, zunächst unter von der Sehnsucht nach Wahrheit begeisterten Konfuzianern.

1996

Starthilfe für mehr Demokratie

Gerade wollte Bischof Rene Du-pont am Ende des Gottesdienstes die Segensworte sprechen, als von draußen Tumult und Geschrei in die Kirche drangen. Staatspolizisten in Zivil zerrten soeben zwei Priester aus dem benachbarten Bischofshaus gewaltsam in ein Auto. Immer wieder hatte einer der beiden, der junge Louis Cheong, in der Kirchenzeitung der Diözese Andong die Machenschaften der staatlichen Agrarbank aufgedeckt: Überhöhte Kreditzinsen und schadhaftes Saatgut gefährdeten die Existenz der Kleinbauern im östlichen Bergland. Jetzt schlug die Militärregierung zurück und wollte diesen

2007

Shrimp zwischen Walen

Mehr als der gefrorene Konflikt mit dem Brudervolk im Norden macht Südkorea die Sandwichposition zwischen China und Japan zu schaffen. "Immer voran!" lautete das Motto der Olympiade in Seoul 1988. Über den Sport hinaus hat Südkorea diesen Spruch wahr gemacht: wirtschaftlich und politisch, denn diese Olympiade begünstigte auch die Demokratisierung des Landes - das Militär konnte sich im Fokus der Weltöffentlichkeit keine Unterdrückung der Opposition mehr leisten. Insofern wären Südkorea auch die Winterspiele 2014 vergönnt - angesichts der Salzburger Bewerbung der einzige Knackpunkt in

2011

Zwischen Modernisierung und Fundamentalismus

Als Pastor Kim Gwang-deok gerade seine Predigt über seine Zeit als Missionar in Deutschland beginnt, sind die Bänke in der Yoido Full Gospel Church bereits prall gefüllt. 12.000 koreanische Protestanten sind diesen Sonntag zum Gottesdienst gekommen; etwa die Hälfte der Kirchgänger sind unter 30. Das Konterfei des Pastors wird wie bei einem Stadionkonzert auf zwei riesige Leinwände übertragen. Die Yoido Full Gospel Church ist eine Kirche der Superlative. Mit 780.000 Mitgliedern ist sie die größte Kirchengemeinde der Welt und damit Aushängeschild für das Christentum in Südkorea.Die

Nordkoreas Angst vor dem Wandel

Gesten des guten Willens wechseln mit kriegerischer Aggression. Nordkoreas Verhältnis zu seinen südkoreanischen Brüdern ist stark von Angst vor der Veränderung geprägt.Seit bald 60 Jahren gibt es einen Waffenstillstand ohne Frieden, noch immer gilt die innerkoreanische Grenze als gefährlichster militärischer Hotspot der Welt. Doch der Grenzort Panmunjom, wo 1953 der Waffenstillstand unterzeichnet wurde, ist auch in Nordkorea eine Touristenattraktion. In einem kleinen Museum sind Fotos und Dokumente ausgestellt.In der berühmten blauen UN-Baracke genau über der Demarkationslinie wird

Die tödliche Grenze

Früher war Panmunjom die Kornkammer ganz Koreas. Nun stehen hier Zäune, und Tausende bewaffnete Soldaten machen die Region zu einem der gefährlichsten Plätze der Welt.Der Regen hängt an diesem Tag wie ein nassklammer Handschuh über den Vororten von Seoul, die grauen Betonburgen erscheinen noch trister als sonst, der Han-Fluss führt braunen Schlamm mit sich. Am Ufer sitzen Späher auf ihren Hochsitzen. Sie halten Ausschau nach Spionen. In der Vergangenheit kam es immer wieder vor, dass nordkoreanische Spitzel sich über den Fluss in den Süden schleusten.Je weiter man Richtung Norden

von

Kp

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Kp