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Angst vor dem schwarzen Mann

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Diese unselige Konstellation von Klassenschichtung und Rassenhaß beruht auf wirtschaftlichen, psychologischen und kulturellen Gegebenheiten. Es mag sein, daß d,e Spannungen zwischen armen Weißen und irmen Negern die Zusammenarbeit gegen den „Klassenfeind“ erschweren, wie die Marxisten es behaupten. Doch verursachen diese Spannungen auch der „Bourgeoisie“ große Unkosten. So hemmt die Rassentrennung d’e Ausbildung geschulter Arbeitskräfte, deren der Süden bedarf, und erhöht die Kosten für Schulwesen und Verwaltung und damit die Steuern, die vor allem von den Wohlhabenderen gezahlt werden. Außerdem haben diese Interesse an der Erhaltung von Ruhe und Ordnung Unternehmungen aller Art, von Warenhäusern bis zu AutobusgeselLchaften, waren stets bereit, die Rassentrennung um des lieben Friedens willen aufzuheben, sobald Ruhe und Ordnung in Frage gestellt waren. Aber die unteren Schichten der We!?ea sehen in den Negern Konkurrenten um ihre Arbeitsplätze und eine Bedrohung ihrer „sozialen Stellung . Deshalb kommen aus diesen Schichten die kompromißlosen Vec‘echter der weißen Privilegien.

Diese verächtlich gern auch „poor white trash“ (armer weißer Abfall) genannte Schicht hat außer ihrer Hautfarbe nichts, worauf sie stolz sein kann, und außer den Negern nichts, worauf sie herunterschauen kann. Wirtschaftliche und bildungsmäßige „Sanierung“ dieses riesigen weißen Slums würde also auch für die Neger eine Erlösung bedeuten. Weiße, deren soziale Stellung auf ihrer Bil dung beruht, fühlen sich in ihrer Stellung eher dann bedroht, wenn Negern gleicher Bildungsstufe nicht der gleiche Respekt gezollt wird.

Aber die wirtschaftlichen und psychologischen Motivierungen des Rassenhasses in den Südstaaten sind des öfteren beobachtet worden. Kaum bemerkt wurde jedoch das Phänomen, daß der Zusammenhang zwischen

Klassenschichtung und Rassenhaß auch in Unterschieden der Familien- Struktur begründet ist. Unter der weißen Bevölkerung wird diese um so patriarchalischer, je weiter man auf der sozialen Stufenleiter hinuntersteigt, während die oberen Schichten durch Gleichberechtigung der Geschlechter charakterisiert sind. Bei den Negern dagegen wird die Struktur der Familie in den unteren Schichten matriarchalisch. Dies wurde von Anthropologen mit dem Hinweis auf das Matriarchat in vielen afrikanischen Stämmen erklärt, scheint jedoch auch durch die Situation der Neger in der Sklaverei begründet, wo der „pater familias“ kaum die männliche Rolle des Beschützers und Erhalters spielen konnte. Während in den unteren Schichten auch heute noch die Frau die Familie Zusammenhalt, spielt in den mittleren und oberen Schichten der Fanrlienvatci die gleiche Rolle wie bei den Weißen der gleichen Gesellschaftsschichte.

In Anbetracht der Bedeutung dei Familienstruktur für die Entwicklung der Persönlichkeit scheint hier ine weitere wichtige Ursache dafür zt liegen, daß das weiße Proletariat der Negern viel ablehnender gegenübersteht als der weiße Mittelstand.

Dazu kommt als Folge der Promiskuität in den unteren Schichten, daf die armen Weißen außereheliche Beziehungen ihrer Frauen zu Negern befürchten, sobald die Rassenschrankt fällt. Die Männer des Mittelstandes brauchen auf Grund der ihrem Stand eigenen puritanischen Moral solche Befürchtungen kaum zu hegen.

Die Neger in den amerikanischer Südstaaten werden trotzdem eines Tages die Vollbürgerschaft auch praktisch erkämpft haben.

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1947

Mehr Licht!

„Licht! Mehr Licht! Die Schatten wachsenUnd mein Tod ist in der Näh'.Reißt die Fenster auf! Weit offen!Lidit! Mehr Licht! Bevor ich geh' ...“Frances E. W. Harper: „Let the Light enter“, The dying words of Goethe)Seltsames Beispiel für die Weltweite geistiger Fernwirkung: die letzten Worte des größten deutschen Dichters werden ein Menschenalter später innerlich erlebt und zum Gedicht gestaltet von einer amerikanischen Negerin, der Angehörigen eines Volks, das mitten in dem so lichtfrohen, fortschrittsstolzen und humanitätserfüllten 19. Jahrhundert in Sklaverei und

1950

Das Negerproblem in den USA

Eines der größten sozialen und politischen Probleme der Vereinigten Staaten, das auch dem Fremden, der in das Land kommt, sofort in die Augen springt, ist wohl das Negerproblem. Wenn man nur ein wenig wißbegierig ist, wird man seine Tätigkeit damit beginnen, verläßliche ziffernmäßige Angaben darüber zu erlangen und — man wird 6ie nicht erlangen können. Man wird von so ziemlich jedem Soziologen und Nationalökonomen die Auskunft erhalten, daß die Neger ungefähr zehn Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachen, und man wird auf die weitere Frage nach dem Grundproblem, wer denn

Der amerikanische „Materialismus“

Amerika — das Land des Kapitals, der Trusts, der Spitze modernster technischer Entwicklung, der Technisierung des menschlichen Lebens, des Triumphs der Materie, des materialistischen Geistes. So sehen viele Menschen heute das mächtigste Land der Welt und seine Menschen. Aber wer so die Vereinigten Staaten sieht, der urteilt nach aufdringlichen Teilerscheinungen und sieht nicht unter die Oberfläche.„He earns 20.000 Dollars“ heißt als Maßstab der Wertung keineswegs: „er verdient 20.000 Dollars“, sondern: „er gehört in die gesellschaftliche Rangklasse, die einem Einkommen von

1953

Die farbige Resistance

Die Weigerung der Neger, am Föderationsplan mitzuarbeiten, hat im wesentlichen zwei Ursachen.Erstens fordert die farbige Gemeinschaft in Nordrhodesien und Njassaland Selbstrcgie-rung, wie sie die Engländer seit 1951 auch den Negern der Goldküste gewähren. Sie argumentieren weiter, daß selbst, wenn sie jetzt noch nicht reif für eine solche wären, keine weitere politische Macht an die weiße Minorität gegeben werden dürfe, bis sie selbst einen fairen Anteil an den Staatsgeschäften zu übernehmen imstande seien. Daher verlangen sie, daß der Status quo der gegenwärtigen britischen

1954

Schulen für alle Kinder Gottes

Der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten von Amerika hat soeben ein Urteil gefällt, das in der Geschichte dieses Landes und in der Geschichte des Kampfes um die menschlichen Rechte in der Welt einen Eckstein bilden wird. Das Urteil ist berufen, einen Flecken auszulöschen, der mehr als nur einen Schönheitsfehler bedeutet hat. Ueber die Klage einer Anzahl von Rechtsanwälten im Namen ihrer Negerklienten aus den Südstaaten hat er entschieden, daß die Trennung (Segregation) der Negerkinder von den Kindern weißer Eltern in amerikanischen Schulen, wie sie in einer Reihe von Staaten

1956

Bildung bricht Farbe

Wenn man irgendwo den Vereinigten Staaten etwas am Zeug flicken will, so zieht man die Negerfrage heraus.Gewiß, die Lage der Neger in den USA, besonders in deren südlichen Teil, ist durchaus nicht einwandfrei. Gesellschaftliche Berührung besteht kaum, aber Unfreundlichkeit ist selten; und wenn sie vorkommt, kommt sie häufiger von der farbigen Seite. Hotels und Gaststätten sind Farbigen verschlossen, dafür errichten sie sich ihre eigenen. Wo sich der Brauch gegen sie richtet, steht das Bundesgesetz an ihrer Seite und wird häufig gehandhabt. Politische Ansprüche werden im Süden mitunter

1958

Zwei Vorurteile

Die seinerzeitigen Ereignisse in Little Rock haben dem Ausland ein düsteres Bild von der Lage der farbigen Bevölkerung in den USA gegeben, wofür sie allerdings sehr geeignetes Material bilden.Das Verhalten eines Teiles der weißen Bevölkerung gegen die neun Negerstudenten von Little Rock war gewiß skandalös. Es wurde aber von den maßgebenden Vertretern der Stadt verurteilt, und wo sonst schreitet die. Regierurig mit dem Aufgebot aller Machtmittel für“ eine gekränkte Minderheit ein? Wenn'man -das Gesamtbild in den Vereinigten Staaten betrachtet, ist nicht auf der weißen Seite alles

1961

„Armer weißer Abfall“ haßt

Vor fast hundert Jahren erhielten die eben emanzipierten Negersklaven ohne ihr Zutun und ohne Vorbereitung verfassungsmäßig verbriefte Bürgerrechte. Aber nach dem Abzug der Besatzungstruppen des Bundes aus den vormals rebellischen Südstaaten wurde den dortigen Negern nach und nach jede Möglichkeit genommen, ihre neuen Bürgerrechte auszuüben; von den neunziger Jahren des vorigen bis zur Mitte unseres Jahrhunderts blieben sie ohne politischen Einfluß und bekanntlich weitgehend auch ohne rechtlichen Schutz.Die befreiten Sklaven blieben ungeschulte landwirtschaftliche Hilfsarbeiter. Bei

1963

Schwarz-Weiß in den USA

Die Propaganda zeichnet das Bild des amerikanischen Negers auch heute noch als arm, unterdrückt, von Erwerbschancen ausgeschlossen, der außerhalb seines Elendsheimes keinen Platz zum Essen und Schlafen finden kann. Das Bild ist richtigzustellen. Aus den durchwegs vermögenslosen und ungebildeten Massen der Neger hat sich in weniger als drei Generationen eine Gesellschaft gebildet, die von den obersten Schichten des Wohlstandes und der Bildung bis in die untersten, aber nicht tiefer als in die untersten der Weißen, reicht. Es gibt Länder, die in der doppelten, andere, die in der zehnfachen

War Oswald ein Meisterschütze?

Überhaupt hat es etwas Merkwürdiges mit dieser Klassifizierung auf sich. Die Mutter Oswalds behauptet nämlich, seine ursprünglich ehrenhafte Entlassung sei, nachdem er sich in die Sowjetunion abgesetzt hatte, allerdings abgeändert worden. War Oswald wirklich ein Meisterschütze? Es scheint, daß er seit seinem Ausscheiden aus dem Marinekorps keine Gelegenheit hatte, sich in Form zu halten. Weiterhin soll er die Mordwaffe nie vorher abgefeuert haben, so daß er mit ihr unvertraut war. Auch die Behauptung, daß er auf den in seinem Wohnzimmer sitzenden General Walker, einen Führer der

1964

Wie gesät, so geerntet

Es würde vielleicht die Selbstzufriedenheit dieses Korrespondenten kurieren, wenn er einmal ein Jahr im Harlem zubringen müßte. Eventuell verstünde er dann, warum die in diesem Getto zusammengepferchten, von weißen Hausbesitzern und Geschäftsleuten ausgesogenen Neger, deren Arbeitslosigkeit doppelt so hoch ist als die der Weißen, im falschen Augenblick ihre lange Geduld verloren haben. Weiß der Briefschreiber zum Beispiel, daß bis vor kurzem eine Verschwörung von Grundstückmaklern und Geschäftsleuten Negern es unmöglich machte, in Harlems bester Geschäftslage einen Laden zu

Schwarz-weißer Wahlkampf

ENTSTEHUNG UND VERLAUF DER amerikanischen Negerrevolution können an verschiedenen markanten Wegzeichen gemessen werden: die sozialen Umschichtungen während des zweiten Weltkrieges, der Entscheid des Obersten Gerichtshofes in der Schulfrage (1954), Martin Luther Kings Busboykott von Montgomery (1956), der erste Sitzstreik („sit-in“) in North Carolina (1960), die blutige Freiheitsfahrt von Alabama (1961), der unerwartete Ausbruch der Krise im Frühsommer 1963 und die kürzliche Verabschiedung der Bürgerrechtsvorlage. Diese ins Auge stechenden Ereignisse sind für die Arbeit des

1965

Amerikanische Vignetten

Das grelle Heulen der Sirene des Krankenwagens, der Präsident Johnson zwei Tage nach seiner Amtseinführung um zwei Uhr vom Weißen Haus in das Krankenhaus der Marine brachte, weckte die Amerikaner einen Moment auf. Dane drehten sie sich um und schliefen weiter, von einer Regierung träumend, deren Spitze sich ewiger Gesundheit erfreut.Der Präsident schlummerte jedoch nicht so schnell wieder ein. Noch von seinem Krankenbett aus erließ er eine Botschaft an den Kongreß, in der er feststellte, „daß es erstaunlich ist, daß wir niemals eine sorgfältige Vorkehrung getroffen haben, um eine

1966

Der Feind ist schwarz

Das Bundesamt tur Arbeitsstatistik gab bekannt, daß im August 8,2 Prozent aller Nichtweißen arbeitslos waren. Das kontrastiert mit 3,9 Prozent weißen Arbeitslosen für denselben Zeitraum.Kürzlich erläuterte Whitney Young, der geschäftsführende Direktor der Urban League, einer Organisation, deren Hauptaufgabe die Plazierung der Neger in der Industrie ist, daß das Durchschnittseinkommen einer farbigen Familie 55 Prozent des Durchschnittseinkommens einer weißen Familie entspricht. Dies ist dasselbe Verhältnis wie vor zehn Jahren. Noch mehr frappierte seine Feststellung, daß sich die

1967

Ein zweiter Bürgerkrieg!

Stehen die Vereinigten Staaten am Vorabend eines Bürgerkrieges? Der noch immer mächtigste Staat der Weit scheint sich in zwei feindliche Heerlager aufzuspalten. In den Großstädten des Nordens reißt die Kette der blutigen Unruhen nicht mehr ab. Den revoltierenden Gettobewohnern stehen schwerbewaffnete Truppen der Nationalgarde und der Armee gegenüber. Die Masse der amerikanischen Neger radikalisiert sich; diejenigen Gruppen, die unter dem Slogan „Black power“ aus ihrer Hautfarbe ebenso eine Ideologie imacheh, wie es die „weißen“ Rassisten schon seit Jahrhunderten tun, halben das

1968

Schwarz gegen schwarz

Es ist der Fluch unserer Zeit, daß Etiketten auf Flaschen geklebt werden, die ihren Inhalt fälschen. „Entkolonisierung“, „Apartheid“ (wie die Verhandlungen vor dem Internationalen Gericht bewiesen haben),„Selbstbestimmung“ (wie Kongo, Sudan und Nigerien beweisen), sind in Wirklichkeit etwas ganz anderes, als was angegriffen oder verteidigt wird. Man klassifiziert aber nur nach den Etiketten, die auf den Flaschen kleben, ohne den Inhalt zu analysieren. Das gilt auch für den Kampf der Neger in den USA. Js ist kein Rassen-, sondern ein Klassenkampf; kein Kampf der Neger gegen die

Bildung einer Oberschicht

Seit 1939 sind die Einkommen der Negerarbeiter auf das Siebenfache, der Weißen auf das Fünffache gestiegen, das heißt, bei der Entwertung des Dollars auf ein Drittel, ist die Kaufkraft der einen Gruppe um zweieindrittel gegenüber einzweidrittel gestiegen.In den höheren Einkommenstufen hat sich der Unterschied vollkommen ausgeglichen. Der Angestellte und Beamte der gleichen Stufe, der Arzt oder Anwalt der gleichen Klientel bekommt genausoviel bezahlt, ob er weiß oder schwarz ist. Unter den Negern gibt es 6000 Ärzte, 1600 Zahnärzte, 4000 Anwälte.100 Steuerträger haben ein Einkommen

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