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Katholikentag

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Erich Leitenberger

Jetzt ist es so weit: Mit der TV-Ansprache des Papstes an die Österreicher ist auch für die breitere Öffentlichkeit der Startschuß zum Katholikentag gefallen.

In der katholischen Kirche Österreichs beginnt jetzt ein breitangelegter Diskussionsund Besinnungsprozeß. Auch in den Pfarren, in den kleinen Gruppen diskutiert man, betet man, besinnt man sich im Hinblick auf das Katholikentag smotto ,tfoff-nung leben — Hoffnung geben”. Es soll also kein Katholikentag der Funktionäre werden. KA-Präsident Ploier hat die Formel vom „Volkskatholikentag” geprägt.

Ein hoher Anspruch, der eine gewaltige nicht nur organisatorische, sondern vor allem auch geistige und geistliche Anstrengung in der katholischen Kirche Österreichs voraussetzt. Kardinal König sagte bei einer Pressekonferenz, der Katholikentag solle ein Ereignis sein, das Hoffnung und Zuversicht weckt.

Hoffnung zu wecken, ist tatsächlich ein Gebot der Stunde. Schon gibt es auch auf der angeblichen Insel der Seligen namens Österreich junge Menschen, deren triste Parole „No future” (keine Zukunft) heißt.

Der Horizont ist umdü-stert. Die Untergangspropheten machen glänzende Geschäfte. Wieder einvial sind die Christen aufgerufen, gegen den Zeitgeist nein zu sagen. So gesehen ist dieser Katholikentag 1983 ein Dienst an der ganzen Gesellschaft.

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1962

„Löscht den Geist nicht aus!“

VIELE, SEHR VIELE, die bei der grofjen Schluftkundgebung des Katholikentages 1952 die Forderungen desselben vernommen hatten, schüttelten die Köpfe und hielten sie für utopisch, für unreal, zumindest für unerfüllbar. Viele Forderungen schienen tatsächlich die Bezeichnung „Utopie“ zu verdienen:schon einmal der Wunsch der Katholiken, die Besetzung Österreichs möge aufhören, klang gut gemeint, aber hoffnungslos;die Forderung nach Anerkennung des Konkordates von 1934 schien ebenfalls hoffnungslos;die Forderung nach energischer Hilfe für die sozial benachteiligten Schichten, nach

1974

Christen in der Wegwerfgesellschaft

Das Panorama dieser unserer Welt, wie es uns Fernsehen, Zeitungslektüre und eigene Anschauung jeden Tag vermitteln, trägt manche düstere Züge. Es ist eine Welt, die von Konflikten zerrissen wird. Seit der alte Ost-Westkonflikt an akuter Schärfe wenigstens nach außen verloren hat, beginnt sich das Grundmuster eines neuen Konflikts abzuzeichnen. Diesmal geht es um eine Auseinandersetzung zwischen Nord und Süd, zwischen dem reichen Norden und dem armen Süden, zwischen den industrialisierten Ländern, die vier Fünftel der Ressourcen dieser Welt für sich beanspruchen und den

Katholikentage in Österreich

Das kirchliche Leben spiegelte sich im KatholikentagDie Tradition des katholischen Lebens und Glaubens ist intakt und stark vorhanden, jedenfalls ist eine breite bäuerliche und bürgerliche Schichte das tragende Element der Veranstaltungen des Katholikentages.Das Milieu, in dem die Katholiken die Vorherrschaft haben, ist verhältnismäßig noch stark.Die Bemühungen im Großstadtleben, das kirchliche Leben zu verbreiten und zu vertiefen, werden in Angriff genommen, dies drückt sich aus in der steigenden Auflage der Kircheniblätter sowie in den Volksmissionen, die in den zwanziger Jahren

Bericht und Epilog

Vom Konzept her sollte der Katholikentag 1974 lediglich eine Art Pflichtübung sein, eine formelle Manifestation zum Abschluß des scheinbar, aber nicht tatsächlich glücklosen „Synodalen Vorgangs” und thematisch eine Ouvertüre für das Heilige Jahr 1975. Mehr nicht. „Niemand” wollte ihn eigentlich, diesen Katholikentag.

1980

Welche Liebe ist stärker?

„Ein Katholikentag der Stille und der Ausgelassenheit” fand die liberale „Frankfurter Allgemeine Zeitung”, aber so fröhlich-heiter-gelassen wie die Tage von Freiburg vor zwei Jahren war der 86. Deutsche Katholikentag sicher nicht.In seinem Zeichen standen die Tage zwischen Fronleichnam und 8. Juni in der politisch zweigeteilten Stadt Berlin, wo zwischen 70.000 und 80.000 Katho-liken und Freunde aus anderen christlichen Konfessionen, aber auch viele Gäste aus dem Ausland, das Motto „Christi Liebe ist stärker” zu bezeugen versuchten.Es wird nicht leicht sein, dem Beispiel der

1981

Hoffnung

Bei den jetzt langsam in Gang kommenden Diskussionen um den Katholikentag l98J^zeigt es sich immer wieder deutlich: In manchen Bereichen des österreichischen Katholizismus herrscht ein chronischer Mangel an Vertrauen in die eigene Kraft.Das Thema Hoffnung, das den Katholikentag prägen soll, wirdmitunter fast als Zumutung empfunden. Von Katholikentag und Papstbesuch fühlt man sich überfordert, es zehrt die geheime Sorge vor leeren Tribünen bei spärlich besuchten ,,Massenveranstaltungen". Mit einem Wort: Man traut sich nichts mehr zu.Dabei bestünde zu so viel Resignation,

Katholikentag: Ja, aber?

Kommenden Samstag werden in St. Pölten in Anwesenheit von Kardinal König die Gremien des für 1983 geplanten Katholikentages konstituiert werden.Der bisherige Verlauf der Vorgespräche war nicht in allen Phasen erhebend. Es begann mit der Besinnung auf das 1983 fällige 300-Jahre-Jubiläum der Wien-Befreiung aus Türkensturm: ein Schlüsselereignis der Kirche in Europa.Dennoch tauchten sogleich zaghafte Besorgnisse auf: Warum nur ein Blick zurück? War das Ereignis nicht doch sehr politischer Natur? Wo bleibt die Spiritualität? Und wird man nicht die heutige Türkei damit

Feststimmung, Stille, Diskussion und Gebet

In wenigen Monaten - vom 26. bis 28. Juni - findet in Graz der Steirische Katholikentag 1981 statt. Seit gut drei Jahren bereiten sich Pfarren, Dekanate, geistliche Gemeinschaften und Gruppen auf dieses Ereignis vor.

1982

Soziale Tat gesucht

Der steirische Katholikentag des Jahres 1981 war ein eindrucksvolles Ereignis, nach allen herkömmlichen Kriterien als Erfolg qualifizierbar. Nur: Die Zahl der Kirchenaustritte lag hinterher höher als zuvor.Vielleicht ist auch das im Sinne konsequenter Entscheidungen zu begrüßen. Zu denken geben muß es jedenfalls, auch bei der Planung für den Osterreichischen Katholikentag 1983. Nach der jüngsten Wochenendtagung des Katholikentagskomitees beginnt dieser nun Gestalt anzunehmen.Schon am heurigen Dreifaltigkeitssonntag, dem 6. Juni, werden Österreichs Bischöfe den Katholikentag

1983

Sie träumen von Taten …

„Was erwarten Sie sieh vom Katholikentag 1983?“ fragte die FURCHE acht Personen, die nicht zu jenen gehören, die das Ereignis seit Monaten geschäftig vorbereiten. Hier nun ihre Antworten …

Zur Kritik am Katholikentag 1983

FURCHE: Es wird immer wieder Kritik am Katholikentag, an der Art seiner Gestaltung laut. Was kann Ihrer Meinung nach für den einzelnen Gläubigen überhaupt „herauskommen"?P. ALOIS KRAXNER: Hinter der Kritik stehen sehr oft Ängste und Erwartungen. Diese werden auch verschiedentlich artikuliert. Manche meinen, daß der Katholikentag den Anforderungen der heutigen Situation nicht gerecht werde, daß „Gartenpflege" betrieben werde, wo viel grundsätzlichere Auseinandersetzungen notwendig wären.Es gibt die Erwartung, daß die Katholiken in Österreich ihre Position neu bestimmen, daß

Kein Kirtag, keine Show

Was kann beim Katholikentag „herauskommen"? Was „bringt" der Papstbesuch? Jenseits euphorischer Bekenntnisse soll eine nüchterne Einschätzung der Auswirkungen versucht werden.In wenigen Tagen beginnt in Wien der österreichische Katholikentag, wird Papst Johannes Paul II. zu seinem Besuch in Österreich erwartet. Welche Bedeutung werden diese Ereignisse für die katholische Kirche, für die Christen und alle Menschen in Österreich haben?Vor Eröffnung des Zweiten Vatikanischen Konzils sprach Papst Johannes XXIII. von einem neuen Pfingsten. Diese Sehnsucht nach einem neuen Pfingsten ist

1984

Katholikentag — Ein Jahr danach

Dieser Katholikentag '83 hat sich als Fest ereignet. Der Ertrag lag auf dem Gabentisch: Fünf große Pakete sind es, die es jetzt sorgfältig zu öffnen gilt, damit nichts zerbricht.

1993

Kirche und Millennium

1983 fand der bisher letzte Katholikentag in Österreich statt. Die Meinungen, ob ein solches Ereignis wieder fällig wäre und zu den „Ostarrichi"-Feiern von 1996 passen könnte, sind geteilt.

2003

Als Österreichs Kirche noch heil schien

Vor 20 Jahren manifestierte sich Österreichs Katholizismus letztmals in voller Breite. Die Erfahrungen des Katholikentags 1983 sind aber weiter aktuell.Die einen erinnern sich an jenen - witterungsmäßig - wahnsinnigen Vormittag des 11. September 1983, als 300.000 Menschen im strömenden Regen beim Festgottesdienst zum Abschluss des Katholikentags mit dem Papst feierten - und trotz oder gerade wegen der Wetterunbill ein nie gekanntes Zusammengehörigkeitsgefühl erfuhren. Andere - wie der Wiener Weihbischof Helmut Krätzl - schwärmen vom Geist jener Tage: Es sei ein Ereignis "gegen die

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Erich Leitenberger

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