Ökumene

19451960198020002020

Neue Selige

Johannes Paul II. hat Marco d'Aviano selig gesprochen, der 1683 bei der Befreiung Wiens von der Türkenbelagerung eine zentrale Rolle gespielt hatte. Der Papst erhob auch den Gründer des Medienordens der Pauliner, Giacomo Alberione (1884- 1971), zur Ehre der Altäre. KAP

Ältester Bischof

Der älteste Missionsbischof der Welt, Jose C. Rosenhammer, ist im 104. Lebensjahr in San Ignacio de Velasco in Bolivien gestorben. Der gebürtige Oberösterreicher war seit 1939 im bolivianischen Tiefland tätig und galt für die Bevölkerung bald als "Heiliger", der sich vor allem für die Verbesserung des Bildungssystems einsetzte. KAP

Verfehlte Wahl

Die für 26. April geplante Wahl eines evangelischen Superintendenten für Wien muss wiederholt werden. Auch beim 13. Wahlgang zwischen Lydia Burchhardt und Arno Preis verfehlte letzterer die Zweidrittelmehrheit knapp. Die Wahl soll jetzt im Herbst stattfinden. epdÖ

Eucharistie-Streit

Weiter Diskussion um die am Gründonnerstag von Johannes Paul II. veröffentlichte Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia". In der US-Zeitung National Catholic Reporter verwies der an Roms Opus-Dei-Universität lehrende Antonio Miralles darauf, dass die Enzyklika ein "völlig innovatives" Kapitel enthalte. Der Papst schreibt dort, Maria sei "der erste Tabernakel der Geschichte" gewesen. Denn während seines Daseins als ungeborenes Kind habe Christus als den ihm gehörigen Ehrenplatz - als Tabernakel - den Leib seiner Mutter Maria gehabt.

Kritik an der Enzyklika äußerte der Theologe Otto Hermann Pesch in der Süddeutschen Zeitung. Der Katholik Pesch war aber Professor an der evangelischen Fakultät in Hamburg. Dass der Papst jede Form der Mahlgemeinschaft mit Evangelischen ausschließe, sei aus "guten theologischen Gründen" nicht durchzuhalten, so Pesch. Die Position des Papstes könne nämlich "auf das materialistische Missverständnis zulaufen, dass Brot und Wein real Fleisch und Blut werden - und auf ein halbmagisches Verständnis von der Vollmacht des Priesters".

In einem Hirtenbrief an alle evangelischen Pfarrgemeinden Österreichs hat auch Bischof Herwig Sturm die Enzyklika kritisiert: "Der Auferstandene ist frei; er ist auch an Erklärungen des römischen Lehramtes nicht gebunden", heißt es darin. KAP/epdÖ

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1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1967

österreichisches Echo

Wendger kritisch, weniger facettenreich als in anderen Ländern — in Italien beispielsweise oder in den USA, aber auch in Deutschland — waren die Reaktionen der österreichischen Presse auf die Enzyklika „Populorum progressio“ Papst Pauls VI. Zwar stehen detailliertere Analysen noch aus, allgemein wird jedoch die Bemühung der Kirche, „die Völker zum wahren Menschentum zu führen“, anerkannt, einmütig der „neue Appell an das Gewissen der Welt“, das „Konzept einer internationalen Solidaritätspflicht“, der Aufruf des Papstes, einen Weltfonds zur Unterstützung der

1968

Grenzen der Kritik an der Kirche

Zwei Begriffe gehören zu den am meisten mißbrauchten Worten unserer Zeit dort, wo über Glaube und Kirche gesprochen wird: der eine heißt „Anpassung”, der andere „Toleranz”. Das Wort Anpassung ist in den allgemeinen Sprachschatz seit der Stunde eingegangen, als Papst Johannes XXIII. seinen Entschluß begründete, ein ökumenischesKonzil einzuberufen. Er sprach von dem notwendigen „Aggiornamento” und er meinte damit, daß die Botschaft der Kirche in der Sprache unserer Zeit verkündet werden müsse, so daß sie von den heute lebenden Menschen verstanden werden könne.Papst

,,…das Konzil richtig zitieren”

Von der Enzyklika „Humanae vitae” hat man schon viel geredet und geschrieben. Hosanna-Rufe haben sich mit dem „Cruciflge” vermengt, und wieder einmal wurde, wie Christus, der Papst zum Zeichen des Widerspruchs.Soweit ich weiß, gibt es noch keine echte Vertiefung des Problems auf rein wissenschaftlichem Gebiet, es wurden auch noch nicht genug die Beziehungen studiert, die zwischen der Enzyklika Pauls VI. und derLehre des Konzils bestehen, auf das sich die Enzyklika oft bezieht.Einige haben es sich sehr leicht gemacht und haben behauptet, daß Paul VI. mit seiner Enzyklika den weiten

1970

Diesem Papst beistehen..

FRAGE: Herr Kardinal, der Papst beging vor kurzem den 50. Jahrestag seiner Priesterweihe. Er begeht ihn, das heißt, er feiert ihn nicht groß. Das ehrt die menschliche Bescheidenheit dieses Papstes, der als Person immer ganz hinter sein Amt zurücktreten will. Diese Bescheidenheit ist eine der sympathischen Eigenschaften dieses Papstes, er ist kein Papst der großen Gesten, der pathetischen Worte, aber auch die Gabe der Unmittelbarkeit, der impulsiven Reaktion, der raschen Kon-taktnahme scheint ihm nicht gegeben zu sein. In der Öffentlichkeit wirkt er oft scheu und gehemmt. Haben Sie auch

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1983

Päpste meines Lebens

Ein heute 60jähriger hat bereits sechs Päpste bewußt erlebt. Welch gewaltige Unterschiede verkörperten diese doch! Das mag manche betrüben, andere trösten. Jedenfalls lebt die Kirche!

1985

Hoffen auf die Bischofssynode

Der Leitartikel einer vatikanischen Jesuitenzeitschrift wirbelte knapp vor der Bischofssynode Staub auf. Und Innsbrucks Altbischof sprach jüngst über einige offene Fragen.

1989

Hoffnung auf Dialog

Durch die „Kölner Erklärung“ (siehe Seite 8) hat sich ein Konflikt dramatisch zugespitzt, der — genau genommen — seit der Veröffentlichung der Enzyklika „Humanae vitae“ im Jahr 1968 latent vorhanden war. Seit damals weiß man, daß viele Katholiken — und darunter viele Theologieprofessoren — in Fragen der Empfängnisverhütung anderer Meinung sind als der Papst. Zur Verschärfung der Lage hat sicher geführt, daß Johannes Paul II. in jüngster Zeit besonders deutlich Gefolgschaft und Gehorsam in diesem Punkt verlangte.Was der Papst am 12. November 1988 in Rom vor dem

1991

Worin die Krise der Bischofsernennungen wurzelt

„Zur Frage der Bischofsernennungen in der römisch-katholischen Kirche" heißt ein kürzlich erschienenes Buch mit Beiträgen mehrerer Autoren. Herausgeber Gisbert Greshake nimmt hier speziell für die FURCHE zu diesem aktuellen Thema Stellung.

1995

Appell an die katholischen Bischöfe, Einladung an getrennte Geschwister

„Damit sie eins werden” steht über dem neuesten päpstlichen Lehrschreiben, zu dem hier vier Stimmen aus christlichen Konfessionen zu Wort kommen.

1997

,.. denn Petrus fliegt für alle

Sollte ein Papst, der scheinbar rast- und ruhelos um den Erdball reist, mehr für die Einheit der Christen tun, als viele Worte ausrichten können? Wie ist das Spannungsfeld Papstamt und Ökumene im ausgehenden zweiten Jahrtausend?

Der Papst zwischen den Zeiten

Mitten im Zweiten Vatikanischen Konzil wurde er zum Papst gewählt: Paul VI. vollendete, was er nicht begonnen hatte. Und wurde - trotz aller Kritik - der erste Papst der Moderne.

2003

Ökumene

Sibirien-BischofAm 19. April 2002 verweigerten Russlands Behörden dem Bischof der sibirischen Diözese Irkutsk, den polnischen Staatsbürger Jerzy Mazur, die Einreise. Papst Johannes Paul II. hat nun den weißrussischen Weihbischof Kyril Klimowicz zum neuen Bischof von Irkutsk ernannt. Mazur wurde gleichzeitig zum Bischof in der nordostpolnischen Diözese Elk ernannt. KAPEnzyklika-ReaktionenAls "enttäuschend fürs ökumenische Gespräch" hat der evangelische Oberkirchenrat Michael Bünker die Enzyklika "Ecclesia in Eucharistia", die am Gründonnerstag, veröffentlicht wurde. Auch wenn die

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

2005

Der paradoxe Pontifex

Im (Sozial-)Politischen sei er progressiv gewesen, in Moral- und Kirchenfragen hingegen äußerst konservativ: Solche, oft geäußerte Charakteristik wird Johannes Paul II. nicht gerecht. Das Paradox von Vorwärtsstürmen und zugleich starkem Bremsen zieht sich als roter Faden durch sein Pontifikat.Mit drei Enzykliken erhielt die katholische Soziallehre in der ersten Hälfte des Pontifikats von Johannes Paul II. kräftige Impulse. Am radikalsten hat sich der Papst 1987 in "Sollicitudo rei socialis", seiner "Dritte-Welt-Enzyklika", vorgewagt: Dort werden auch Reizwörter, die die

2017

Papst Franziskus und der Kampf um Rom

Ein völlig neuer Stil an der Kirchenspitze - Vorrang "pastoraler" Lösungen vor moralischem und dogmatischem Rigorismus, Widerstand von Kurie und Konservativen: Vor vier Jahren begann das außergewöhnliche Pontifikat von Papst Franziskus. Eine Zwischenbilanz.

2020

Johannes Paul - © Foto: APA / AFP / Gabriel Bouys

Katholisch in einer globalisierten Welt - Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II.

Er war eine Jahrhundertpersönlichkeit. Was aber hat der „polnische Papst“ seiner Kirche – abseits der Klischees seine Person betreffend – hinterlassen? Zum 100. Geburtstag von Johannes Paul II. am 18. Mai.

2022

johannes paul i. - © picturedesk.com / dpa

Johannes Paul I. - Seliger 33-Tage- Papst

Am 4. September spricht Papst Franziskus in Rom einen seiner Vorgänger, den Kurzzeit-Pontifex Johannes Paul I., selig. Über die dramatischen Ereignisse des Jahres 1978 - und die Frage, was gewesen wäre, wenn der lächelnde Albino Luciani länger gelebt hätte.

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