Wie sinnlos ist Ehrlichkeit?

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Die Furche-Herausgeber

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Die Furche-Herausgeber

Wilfried Stadler

Karl Kraus soll einst, von einem Studenten auf seine Meinung über Wirtschaftsethik angesprochen, lapidar geantwortet haben: Wirtschafts-Ethik? Sie werden sich entscheiden müssen! Milton Friedman meinte das Gleiche, als er trocken feststellte: "The business of business is business.“ Und dennoch hat die Auseinandersetzung mit "Wirtschaftsethik“ Hochkonjunktur. Die einschlägige Ringvorlesung an der Wirtschaftsuniversität, an der ich einmal pro Semester mitwirke, ist immer gut besucht.

Teil einer sozialen Ordnung

Die Studierenden kommen wohl auch deshalb hin, weil sie Wirtschaften nicht bloß als aseptische Übung in asozialer Nutzenmaximierung sehen, sondern auch als nützlichen Teil einer sozialen Ordnung, zu der auch sie gehören und etwas beitragen wollen. Ihr Zugang ist zugleich pragmatisch und idealistisch. Sie wollen, wenn sie das Studium abgeschlossen haben, etwas Erfolgreiches, Wertschöpfendes, wenn möglich gut Bezahltes tun. Es soll aber irgendwie schon auch "Sinn machen“. Einst ihre ganze unternehmerische Energie in die Konstruktion aberwitziger Verwirrspiele für Steuerbehörden zu investieren, fänden sie wohl absurd. Noch so smarte, neurolinguistisch programmierte Wortkaskaden eines ehemaligen Finanzministers darüber, dass das alles ganz normal sei, würden sie in ihrer jugendlichen Geradlinigkeit einfach nicht akzeptieren.

In seinem narzisstischen Amoklauf durch den verwirrten bis betörten Blätterwald diskreditiert er nicht nur unternehmerische Tüchtigkeit und die Grundregeln des politischen Handwerks. Er rückt auch wichtige Themenbereiche ins trübe Licht problematischer Praktiken, die sich wahrlich mehr Ernsthaftigkeit verdienen würden. Das war mit dem sogenannten Nulldefizit so, das wir zwar dringend gebraucht hätten, aber nicht auf Kosten der stillen Reserven unserer Nationalbank. Das ist mit der Privatisierung so, die ich für wichtig und in großen Teilen erfolgreich halte, deren Ansehen er aber durch zwielichtige Manöver beschädigt hat.

Und das gilt für jene Nationalökonomen der österreichischen Schule, die er dereinst zu Säulenheiligen seiner vorgeblichen Weltanschauung erklärte. Von Karl Menger über Ludwig von Mises bis hin zu Friedrich August von Hayek reichte der Reigen jener Gelehrten, die er zusammen mit marktradikalen Nobelpreisträgern vor seinen ungezügelten Liberalisierungskarren spannte. Jetzt, nachdem ihm alle Pferde davongaloppiert sind und klar wurde, welche Freiheiten er meinte, muss man auch sie davor schützen, in seinem Atemzug genannt zu werden.

Der Überflieger & his friends

Eigentlich hatte ich mir ja vorgenommen, in dieser Kolumne nichts über den begabten Überflieger und seinen famosen Freundeskreis zu schreiben. Aber dann las ich einen Satz des kalabrischen Schriftstellers Corrado Alvaro. Dieser wird von seinem Landsmann Roberto Saviano in einem Lagebericht über die Zustände in seiner Heimat mit dem Satz zitiert: "Das Schlimmste, was einer Gesellschaft passieren kann, ist zu denken, dass Ehrlichkeit sinnlos ist.“ Deshalb kam KHG hier nun doch vor, ganz entgegen meiner ursprünglichen Absicht.

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1948

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

REVUE IM AUSLAND

„Hat Marx die Russische Revolution erwartet?” ist der Titel eines Vortrags von I. Deutscher („T he Listener” vom 4. November), der auf Grund des im Vorjahr vom M a r x- Engels-Lenin-Institut in Moskau veröffentlichten Briefwechsels das Verhältnis von Marx und Engels zu den russischen Revolutionären untersucht.Während in den Vierzigerjahren Marx und Engels, wie alle Revolutionäre Europas, Rußland als den „Gendarmen der Reaktion” haßten und von einem europäischen Krieg gegen Rußland den Sieg der Revolution erhofften, traten sie in den Sechzigerjahren in engere Beziehung zu

1950

Die Versuchung des Faschismus

Wir geben im folgenden einer namhaften deutschen priesterlichen Stimme über ein brennendes Gegenwartsproblem Raum, das in seinen zahlreichen Maniiesta-tionen nicht auf Deutschland allein beschränkt ist. Eine ernste Stimme, die nidit überhört werden sollte, gerade wenn man — wie auch wir selbst — in manchen Teilbezügen anderer Meinung sein mag.„Die österreichische Furche“Die Geschichte hat ihre eigene Konsequenz. Die politischen Strömungen und Ereignisse kommen nicht von ungefähr, sie sind immer das Bild des jeweiligen Menschen. In diesem Sinn macht jeder Mensch Geschichte und

1955

Vom irdischen Katzenjammertal und von der Unlustseuche

Sieburg beginnt mit einer Anleitung zur „Kunst, Deutscher zu sein“. Da soll etwas zur Kunst werden, was doch Natur ist, die, auch mit der Mistgabel des Kosmopolitismus, nicht ausgetrieben werden kann. Der Autor behandelt aber unter dem ein wenig irreführenden Kapiteltite) eher die bekannten und oft genug im Zerrspiegel betrachteten Tugenden und Schwächen seiner Landsleute; er findet gescheite Definitionen: „Deutschsein ist ein Schicksal, aber keine Lebensform“, ein Deutscher ist „bald Dämon, bald Spießbürger (am schlimmsten, wenn in den Spießbürger der Dämon fährt)“.

1959

Die Malerei und das Geschwätz

DIE POST BRACHTE MIR einen Stein ins Haus. Keinen wirklichen Stein, nur einen symbolischen. Es war ein langer — vielleicht einen Meter langer, ich habe nicht nachgemessen — verworrener Text den ich streckenweise nicht entziffern konnte, und am Schluß hieß es dann: „Dies ist der erste Stein auf Euch und er soll nicht der letzte sein.“Ein Stein aus Papier! Ich bin solche Zusendungen gewohnt. Ich bekomme fast jede Woche irgendwelche Manifeste, Aufrufe und Plakate verschiedener Künstler zugeschickt, und ich sammle sie das Jahr hindurch zusammen mit anderen Reklamen und Journalen, um im

1961

Entdeckung der Jugend?

Ob Kennedy daran Schuld trägt? Fast könnte man es meinen. Seitdem vor einem Jahr die Wahlkampagne des jetzt 43 Jahre alten Präsidenten der Vereinigten Staaten anlief, ist in der österreichischen Innenpolitik ein nicht zu übersehender Stimmungswechsel eingetreten. Man könnte ihn die „Entdeckung der Jugend“ nennen. Durfte noch vor einigen Jahren ein bissiger Betrachter der österreichischen Nachkriegspolitik mit einigem Fug und Recht bemerken, daß hierzulande Wahlen nach der Devise: „Wer die Alten hat, hat die Zukunft“ durchge- führt werden, wobei er auf das im Mittelpunkt der

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

1964

GESANG ZWISCHEN DEN STÜHLEN

Anläßlich der Verleihung des von der Vereinigung österreichischer Industrieller gestifteten Anton-Wildgans-Preises hielt Professor Dr. Fritz Habeck diese Ansprache, deren Text wir im folgenden wiedergeben. Seine Romane sind im Paul-Zsolnay-V'erlag, Wien, erschienen, „Der verliebte Österreicher oder Johannes Beer“ im Stiasny-Verlag, Graz.

1966

Schlimmer als Herzinfarkt?

Die liberale Weltanschauung sei „schlimmer als ein Herzinfarkt“, so ließ sich vor kurzem ein Politiker des linken Flügels der CDU/CSU vernehmen. Seine Äußerung fiel knapp vor dem Parteitag, auf dem Bundeskanzler Erhard zum Parteivorsitzenden gewählt wurde. Diesem Ereignis war bekanntlich ein heftiges Tauziehen zwischen den diversen Gruppen vorausgegangen; ebenso hatten die Sozialausschüsse der CDU/CSU ein starkes propagandistisches Störfeuer eröffnet. Unter anderem erklärte der rheinische CDU-Politiker Grundmann, einer der kommenden Männer der Partei, es gehe nicht an, daß die

1968

UNRUHE DER VERANTWORTUNG

Ich verbrachte die Nacht in Orvieto in einem kleinen Palais, das zu einem Hotel umgebaut worden ist. Dicke Wände, - Gewölbe, große, -hohe ‘.Fenster,--uni;’in mein Zimmer zu gelangen,.muß ich Bdurch : einen .verstgpbten Balkon gehen-, die Mäuse rascheln. Von der Straße her dringen üie Laute flanierender Passanten. Mädchen, Soldaten, Burschen in schneeweißen Nylonhemden und engen Hosen ohne Umschlag schlendern dort unten entlang, stehen vor den Biars und an den Straßenecken, rufen einander lachend etwas zu. Dann wird alles still. Die Nacht nistet sich in den Mauem ein, vom Himmel

Ein neuer Masdiinensturm?

Im „Fortune”, der illustrierten Monatsrevue des „big business” in den Vereinigten Staaten, war kürzlich eine ob ihrer Textierung auffallende Anzeige zu finden. In sinngemäßer deutscher Übersetzung hieß es darin:„Unglücklicherweise bezeugen Col- legestudenten der amerikanischen Geschäftswelt gegenüber nicht einmal ihre Abneigung; sie ignorieren sie vielmehr. Und das ist unser größtes Problem: Denn würden sie uns wenigstens ihre Abneigung fühlen lassen, dann hätten wir eine Chance für ein Gespräch. Aber Gleichgültigkeit schlägt die Türen zu.”Wenige Wochen später

1974

Soziale Marktwirtschaft ist nicht am Ende!

Unsere neu geprägte Marktwirtschaft darf sich mit gutem Recht deshalb sozial nennen, weil sie jedem einzelnen in einem nichtmanipulierten freien Leistungswettbewerb bessere Lebenschancen eröffnet. Dadurch, daß die Menschen auf Grund ihrer verschiedenen Begabungen oder sonstigen Eigenschaften nicht Gleiches zu leisten vermögen, kann das Leistungsprinzip, als Gegenstück zur persönlichen Freiheit, nicht außer Kraft gesetzt werden. Das sozialistische Prinzip — wie es zuletzt auch in der Regierungserklärung des deutschen Bundeskanzlers Schmidt zum Ausdruck kommt —, die geringen Einkommen auf Kosten der mittleren und selbstverständlich auch der höheren Einkommen immer stärker zu entlasten, ist in einer Leistungsgesellschaft, die unser aller Schicksal bestimmen wird, nur in Grenzen denkbar, aber nicht mit Gerechtigkeit gleichzusetzen.

1975

Befürchtungen eines Katholiken

Der Vatikan nehme auch eine sehr scharfe Kritik seiner Ostpolitik nicht übel, erklärte der päpstliche „Außenminister“ Casa-roli in einem Gespräch dem russischen orthodoxen Schriftsteller Anatolij Levitin-Krasnov, dem es 1974 gelungen war, nach viermaliger Haft in der Sowjetunion diese zu verlassen. Levitin-Krasnov hatte in einem Schreiben an Casaroli dargelegt, daß die moralische Autorität des Vatikans in der russischen Intelligenz und unter den einfachen Gläubigen bedeutend gewachsen sei. Die katholische genieße eine zunehmende Achtung, was auch darin zum Ausdruck komme, daß in Moskau und Leningrad Inte-lektuelle zum katholischen Glauben gefunden haben. Um so größeren Kummer bei den Russen verursache in den letzten Jahren die Ostpolitik des Vatikans, die sich um ein gutes Verhältnis zur sowjetischen Regierung bemühe, aber die Leiden der Christen und übrigen Bürger des Landes übergehe.

1982

Askese, Dialog und Vertrauen

Sokrates erreichte das Einbekenntis: Besitz erleichtert Gerechtigkeit. Die den Besitz domestizierenden Kräfte aber sind heute schwächer geworden. Deshalb ist es notwendig, sich über ein neues, nichtkommerzielles Ethos zu einigen. Wie müßte dieses beschaffen sein?

2010

Die Ökonomen des freien Menschen

Jahrzehnte lang wurden sie bloß als intellektuelle Waffen gegen den real existierenden Sozialismus benützt. Doch die Vertreter der Österreichischen Schule der Nationalökonomie haben uns ein wesentlich reichhaltigeres Erbe hinterlassen. Über Kreativität und Individualismus als Lenker im Wirtschaftsprozess und alternative Wege aus der Finanzkrise.Dass der Mensch ein von der Ratio gesteuertes Wesen sei, ist zumindest in manchen Situationen ein unbegründetes Vorurteil. Das mag zwar spätestens seit Freud keine Überraschung mehr sein, aber es erstaunt immer wieder in Umfeldern, wo man

2015

Der Krieg im HANDEL(N)

Die FURCHE entstand 1945 in einem "Goldenen Zeitalter" der Wirtschaft. Heute ist die Ökonomie geprägt von Aggression, Kleptomanie und Sadismus. Ein Ruf nach Reform.

von

Wilfried Stadler

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Wilfried Stadler