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PROF. DDR. JOSEF CIBULKA / EIN PROPST AUS PRAG

19451960198020002020

W. L

Anfang April starb im Alter von 82 Jahren einer der bedeutendsten Gelehrten Böhmens, Prof. DDr. Josef Cibulka, Archäologe und Kunsthistoriker von Weltruf. Der Verstorbene war katholischer Priester und Propst des Kollegiatkapitels zu Allerheiligen auf der Prager Burg.

Prof. Cibulka war 1886 in Wil- tenschwert in Ostböhmen geboren worden und studierte noch unter Pius X. am böhmischen Kolleg in Rom Theologie und Philosophie. Er brachte den Sängerchor des Kollegs auf eine solche Höhe, daß er regelmäßig eingeladen wurde, in der Capella sistina unter Perosi zu singen. 1910 kehrte er in seine Heimatdiözese König- grätz zurück, wo er zunächst Dozent am Diözesanseminar und 1913 Sekretär des Bischofs Dou- brava wurde. Ende Oktober 1916 Unterzeichnete Kaiser Franz Joseph seine Berufung zum Studium an Wiener Frintaneum, der großen theologischen Lehranstalt der Habsburgermonarchie, aus der fast alle ihre Bischöfe hervorgingen. 1918 wurde er Spiritual am Priesterseminar in König- grätz, und im gleichen Jahr habilitierte er sich in Prag für Archäologie und kirchliche Kunstgeschichte, Der Umsturz von 1918 brachte ihm neue Aufgaben. Erzbischof Huyn resignierte, und Bischof Doubrava von Königgrätz wurde vorübergehend Administrator. Lächelnd erzählte der alte Cibulka, daß er eigentlich als Sekretär des Bischofs durch kurze Zeit faktisch die Erzdiözese geleitet habe. Für kurze Zeit wurde er Professor für Archäologie an der neuen theologischen Fakultät in Preßburg, ging aber schon 1920 nach Paris. 1922 wurde er Professor an der tschechischen Universität in Prag, 1926 ordentlicher Professor für Archäologie und kirchliche Kunstgeschichte und 1927 auch Dozent an der Prager tschechischen Universität.

Seine bedeutendste Arbeit aus dieser Zeit ist der Nachweis und die Rekonstruktion der Veitsrotunde auf der Prager Burg als eines Baues des heiligen Wenzels aus den Jahren 926 bis 930.

Die nazistische Okkupation und die Schließung der tschechischen Hochschulen brachten ihn 1939 als Direktor an die Spitze der Prager Nationalgalerie, wohin er viel kirchliches und jüdisches Kunstgut retten konnte. Nach Kriegsende 1945 an die neu eröffnete Universität zurückgekehrt, fungierte er auch als Experte an der UNESCO, bis der kommunistische Umsturz alles änderte. 1950 wurden alle theologischen Fakultäten und Lehranstalten in der Tschechoslowakei geschlossen, zwei neue Fakultäten in Leitmeritz und Preßburg errichtet und das Studium auf vier Jahre reduziert, ln den neuen Lehrkörper wurde er nicht aufgenommen und blieb 14 Monate ohne Gehalt, da auch sein Lehrstuhl an der philosophischen Fakultät aufhoben worden war.

Nach drei Jahren durfte er dann allerdings wieder lehren. Es gelang ihm sogar, die Erweiterung des Theologiestudiums auf fünf Jahre zu erwirken. Sein Einkommen war trotzdem beschämend.

Prof. Cibulka ertrug alle Behinderungen mit dem Gleichmut des Christen und Humanisten. Einmal nur äußerte er sich zum Schreiber dieser Zeilen, daß man als Tscheche eigentlich nur in Emigration leben könne. Entweder man emigriere ins Ausland oder lebe in einer inneren Emigration.

Prof. Cibulka repräsentierte das andere so unbekannte, aber doch so echte Böhmen: Einen weltweiten Humanismus, ein tiefes Christentum, eine große Gelehrtheit, eine Gelassenheit und den typischen tschechischen trockenen Humor.

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1946

Die Wiener Schule der Slawistik

Wien und seine Universität können auf eine glanzvolle slawistische Tradition zurückblicken. Die österreichische Schule der Slawistik, die Wien Jahrzehnte hindurch zum Mittelpunkt der slawistischen Forschung in Europa machte, hat, wie einer der besten Vertreter dieses Wissenszweiges einmal treffend feststellte, durch drei Generationen die slawische Philologie mächtig beeinflußt, die Sprach- und Kulturwissenschaft überhaupt stark gefördert und ihre Aufgabe glänzend erfüllt. Es ist das große Dreigestirn der Slowenen Kopitar und Miklosich und des Kroaten Jagic, das die Wiener

1947

Geschichte im Dienst der Gegenwart

Die bedeutendsten Geschichtsforscher unseres' nördlichen Nachbarlandes waren im Oktober in Prag zum zweiten tschechoslowakischen Historikerkongreß versammelt. Auf der Tagung — die, wie aus den Berichten der unterschiedlichen Prager Blätter zu erkennen ist, beachtliche Höhe hatte —, wurde die Bedeutung der Sozialgeschichte besonders unterstrichen. Mit Bedauern wurde festgestellt, daß die Geschichtsforschung die Erscheinungen des Kapitalismus in der Arbeiterbewegung erst zur Kenntnis genommen habe, nachdem sie bereits entscheidenden Einfluß auf die Gestaltung des gesamten öffentlichen

1948

Die Prager Universität

Alma Mater Pragensis! — Verklärt vom Zauber der Romantik, doch auch gezeichnet von tragischem Schicksal ist der berühmte Name dieser ältesten Universität des Heiligen Römischen Reiches, der fünftältesten des Abendlandes nach Bologna, Paris, Oxford und Neapel. In diesem Jahr wird es 600 Jahre, daß sie die wechselvollen Schicksale Prags miterlebt und mitbestimmt, dieser wunderschönen, geheimnisvollen Stadt, die seit jeher ihre Bürger und viele Fremde in die Dämonie ihres widerspruchsvollen, unergründlichen Wesens verstrickt hat.Am 7. April 1348 verfügte Kaiser Karl IV. die

Berthold von Wehingen

Die Gründung der Wiener Universität dnrch Herzog Rudolf IV.. 1365 zählt neben Prag und Krakau zu den frühesten in Mitteleuropa. Ihre Entfaltung zur machtvollen Trägerin österreichischer Bildungsbestrebungen ging zunächst nur langsam vor sich. Vor allem erwies sich die der Universität zugedachte Dotierung zu gering, am einen großzügigen Ausbau zu ermöglichen. Dies dürfte auch mit ein Grund gewesen sein, warum Papst Urban V. nur zur Errichtung der drei niedern Fakultäten sein Zustimmung erteilte. Bei der damaligen Bedeutung gerade der theologischen Fakultät blieb die Gründung

1950

Generalprobe für den Beran-Prozeß

pk. Prag, Ende November Im Repräsentationshaus der Stadt Prag versammelten sich in den letzten Novembertagen zahlreiche „katholische1' Priester zu einer Friedenskonferenz, richtiger gesagt zur Entgegennahme eines Berichts über den Warschauer Friedenskongreß, den Gesundheitsminister Plojhar erstattete. Man sah unter den Versammelten den Direktor der „katholischen“ Caritas, P. Mära, den slowakischen Beauftragten für das Postwesen, Prof. Honik, erschienen war der erst vor wenigen Wochen vom Prager Kirchenminister zum Generalvikar der Königgrätzer Diözese ernannte P. Hro-nek sowie

1951

Keimendes Schisma in der Tschechoslowakei?

Aus einem Begrüßungstelegramm an Staatspräsident Gottwald, das vom Tschechoslowakischen Preßbüro veröffentlicht wird, erfährt die Öffentlichkeit von einem neuen, vom Prager Kirchenministeriurn inszenierten Kurio-sum: zu einer „gesamtstaatlichen Arbeitstagung“ versammelten sich die Kapitel- und Generalvikare aller römisch-katholischen Diözesen der Tschechoslowakei..Wir wollen nach Kräften unserer Kirche dienen und ihr treue Diener sein, gleichzeitig aber wollen wir als aufrichtige und ehrliche Christen und Patrioten mit dem Volk gehen, seine Interessen wahren und ihm dienen“,

1956

Das Haus in der Valle Giulia

Hunderte, oft einige tausend Menschen ziehen täglich an einem Schrank vorbei, der in der Galerie Urbans VIII. in der Vatikanischen Bibliothek steht. Er enthält außer der Büste, einem Abguß der rechten Hand, den Orden und Auszeichnungen, die Schriften eines Mannes, dem als einzigen neben dem berühmten Erforscher der Katakomben, G. B. De Rossi, bisher die Auszeichnung eines so ehrenden Gedenkens zuteil wurde: Ludwigs von Pastor. Sicher weiß auch mancher österreichische Besucher der yatikanischen Sammlungen nicht, daß dieser Mann, dessen zweiundzwanzigbändige Geschichte der Päpste samt

1958

Der Hirte geschlagen, die Herde zerstreut

In den letzten zwei bis drei Jahren waren in der Tschechoslowakei ausgesprochen kirchenfeindliche Maßnahmen seltener geworden. Nun aber mehren sich die Anzeichen, daß die Verfolgung der katholischen Kirche wieder zugenommen hat. — Wie die katholische Kirche in den böhmischen Ländern wirklich lebt, zeigt der erschütternde Originalbericht eines tschechischen Priesters, mit dessen Veröffentlichung die „Furche“ im heutigen Blatt beginnt. Die „Furche“

1961

Kaiser gegen Unterrichtsminister

Siekei folgte dem Ruf erst im Frühjahr 1881. In Rom konnte er, von Kardinal Hergenröther in jeder Weise unterstützt, seine Studien beginnen. Die erste sichtbare Frucht war der Nachweis der Echtheit der im Vatikanischen Archiv aufbewahrten Prunkausfertigung des berühmten Privilegs Ottos I. für die römische Kirche vom Jahre 962, die bis dahin vielfach als eine von der Kurie angefertigte Fälschung betrachtet wurde. Dieses der Kurie natürlich sehr willkommene Ergebnis der Forschung, das dazu noch von einem Manne stammte, der protestantisch und liberal war, hatte zur Folge, daß Papst Leo

1963

Wie alt ist Mähren?

Das Auto, das Brünn in östlicher Richtung verläßt, fährt fortan stundenlang auf guten Straßen zwischen Zwetschgenbäumen. Hier wächst der Rohstoff für den Slibowitz, Mährens berühmten Schnaps. Es ist ein friedliches, von der Hast der Zeit scheinbar noch nicht erreichtes Bauernland, wie man es in dieser Ursprünglichkeit in Mitteleuropa sonst kaum findet. Sanfte Hügel, auf denen weite Äcker mit üppigen Buchenwäldern abwechseln, Dörfer mit bunten Häusern, deren Sockel oft noch giftig blau gestrichen ist, wie man es seit Menschengedenken zum Schutz gegen die bösen Geister tat.

1965

Fakultaten und Nationen

Innerhalb der Hochschule überkreuzte sich (bis 1849) die Gliederung nach Fakultäten, nämlich den der Lehrer mit den akademischen Nationen der Studenten. Beiden Korporationen standen ebenfalls periodisch gewählte Würdenträger — die Dekane der Fakultäten, die Pirokura-toren der Nationen — vor. Allerdings hatten die Nationsnamen (österreichisch, rheinisch, ungarisch, sächsisch) eher geographischen Charakter, so eben, daß zum Beispiel „rheinisch“ den Westen, „sächsisch“ den Norden Europas bezeichnete. Der Einzugsibareich der Universität war schon im 15. Jahrhundert ein ganz

1969

Eines langen Lebens Reise in die Ewigkeit

Im November 1946, also inmitten der schweren Nachkriegszeit, erhielt das Prager Erzbistum nach fünfjähriger Vakanz wieder einen neuen Erzbischof, der, wie seine Vorgänger, den Titel „Primas Bohemiae“ trug und der — wenn auch unfreiwillig — der bewegten Kirchengeschichte der böhmischen Länder neue, dramatische Seiten hinzufügte: Josef Beran.

1970

Wieder Winter...

Innerhalb von vier Jahren hat die Katholische Kirche der Tschechoslowakei in ihrer Entwicklung vier Phasen durchmachen müssen: Unter Novotny hatte sie das Schlußlicht einer dürftigen Liberalisierung markiert, wobei sie neben den bescheidenen Rehabilitierungen im politischen Bereich nur Gnadenakte oder formlose Gefängnis-Entlassungen mitbekommen hat. Unter Dubcek, also während des Prager Frühlings, stand auch die Kirche keineswegs im Mittelpunkt der Erörterungen; die stärkere Liberalisierung und die bescheidene Re-Demokratisie-rung brachte ihr aber entscheidende Vorteile: echte Rehabilitierungen auch im kirchlichen Bereich, eine Wiederzulassung der Tätigkeit der Orden, eine Zulassung der Unierten Kirche in der Ostslowakei, Gestattung des Religionsunterrichtes in den Schulen, die Aufhebung des Numerus clausus an den beiden Priesterseminaren von Leitmernitz und Preßburg und die Errichtung eines Seminars in Mähren, in Olmütz, schließlich die Wiedererringung einer gewissen innerkirchlichen Einheit durch den Zusammenbruch der Friedenspriesterbewegung, die ersten Schritte einer modernen Weiterentwicklung durch das „Werk der konziliaren Erneuerung“ und eine bescheidene Ausweitung der Presse.

1972

Repressalien, Sperren, Hungerstreiks

Während zwei ihrer sozialistischen Nachbarländer — Polen und Ungarn — in der Kirchenpolitik auf Entspannungskurs gegangen sind, weist die Tschechoslowakei Zustände auf, die an die frühen fünfziger Jahre erinnern. Seit zwei Jahren wird in den böhmischen Ländern und in der Slowakei eine antikirchliche Kampagne geritten, die aus direkten Repressalien und indirekten, propagandistisch-ideologischen Maßnahmen des Regimes besteht. Der Klerus ist überaltert, Seminarschüler und Klosterfrauen werden schikaniert, verwaiste Bischofsstühle können nicht besetzt werden. Die katholische Kirche hat unter der „Konsolidierungspolitik“ der Husäk-Führung bitter zu leiden.

1974

Abschied von Stephan Trochta

Am 6. April starb an den Folgen eines Gehirnschlages im Alter von 69 Jahren der Bischof von Leitme-ritz, Stephan Kardinal Trochta. Mit ihm starb der letzte noch regierende Bischof der sechs böhmischen Diözesen mit neun Millionen Katholiken. Die Bischöfe von Budweis und Brünn sind bereits vor einiger Zeit verstorben und wurden seither nicht ersetzt. Der Bischof von Königgrätz darf sein Amt nicht ausüben. Nur die Erzbistümer Prag und Olmütz werden durch von Rom ernannte Administratoren verwaltet.Mit Kardinal Trochta ging einer der großen Helden der heutigen Kirche dahin. Geboren 1905

1979

Zusammenarbeit über Fachgrenzen hinweg

Die Wiedererrichtung der Universität Salzburg erfolgte 1962. Der bis dahin selbständigen Theologischen Fakultät Salzburg wurde eine Philosophische zur Seite gestellt und mit ihr zur neuen Alma Mater Paridiana vereinigt. Die Wiederaufnahme des historischen Namens sollte Gedenken an den Gründer der alten Universität, Erzbischof Paris Lodron, und Betonung der Kontinuität sein. Neben der Theologischen Fakultät, deren Fortbestehen alte und neue Universität verbindet, gab es in Salzburg auch ein Kontinuum des universitären Gedankens, von dem aus in vielfacher Weise die Wiedererrichtung der

1984

Heute modernes Forschungszentrum

Das Jubiläum der Wiener Theologischen Fakultät ist Anlaß genug, die wichtigen Wendepunkte in der Geschichte dieser bedeutenden Institution kurz zu skizzieren.

2006

Die Prager Traumfabrik

"Mission impossible", "Hostel" und demnächst "Omen 666": Großfilme aus den Prager Barrandov-Studios, deren Gründung eng mit der Familie Havel verknüpft ist.Kameramann ist ja nicht gerade der häufigste aller Berufe, aber im Sprachgebrauch der Tschechen tritt er erstaunlich oft in Erscheinung. In Reiseberichten, in Reportagen von Volksfesten, Sportereignissen und politischen Veranstaltungen ist der kameraman immer dabei und drückt schon durch den fremden Klang des Wortes die Sehnsucht nach der großen weiten Welt und nach Fortschritt aus.Genau diese Sehnsucht stand auch Pate bei der

2013

Tschechisch und technisch

Das Nationale Technische Museum in Prag ist erstmals seit der Gründung im Jahr 1908 im vollen Umfang zugänglich. Berührungsängste hinsichtlich der gemeinsamen Geschichte mit Österreich gibt es keine.Ähnlich dem Nationaldenkmal auf dem Vítkov-Hügel liegt das Prager Technische Museum abseits der touristischen Trampelpfade und entspricht auch nicht dem Klischee Prags als Stadt der Vergangenheit. Wer jedoch einen Zugang zur tschechischen Geschichte nach 1918 und damit auch zur Gegenwart sucht, wird gerade an diesen Orten fündig - auf dem Vítkov mit einer monumentalen Emanation des

2020

Urzidil - © Foto: picturedesk.com / ÖNB-Bildarchiv

Johannes Urzidil: Weltmann aus Prag

Vor 50 Jahren, im November 1970, starb der böhmische Erzähler Johannes Urzidil in Rom. In seinen immer noch aktuellen Schriften treffen Tradition und kosmopolitische Geistesgegenwart aufeinander.

von

W. L

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