Ein Kinderschreck im Bücherschrank

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Eine preiswerte Nietzsche-Gesamtausgabe, Gedichte und Materialien über das Leben eines übersensiblen Machtanbeters.

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Eine preiswerte Nietzsche-Gesamtausgabe, Gedichte und Materialien über das Leben eines übersensiblen Machtanbeters.

Hellmut Butterweck

Vor hundert Jahren, am 25. August 1900, starb Friedrich Nietzsche, der ein Schreck meiner Kindheit war. Ich fand ihn mit eingefallenen gelben Gipswangen und beängstigendem Schnauz beim Graben im Bücherschrank meines längst verstorbenen Großvaters, wo ihn der großdeutsch denkende Onkel deponiert hatte. Ich stürzte zur Großmama, erfuhr, das sei die Totenmaske vom Nietzsche, ich möge sie in Ruhe lassen, der Onkel würde explodieren, wenn ich sie ihm zerbrach. Die Warnung war unnötig. Totenmaske, das Wort löste Wellen grässlicher Assoziationen aus, ich stand mit Klappererkarl & Co. auf keinem guten Fuß. Der riesige Bücherschrank mit dem unter Nietzscheanern weit verbreiteten Abguss der Totenmaske blieb noch lang Tabuzone.

Der Kinderschreck im Bücherschrank mag an meinem distanzierten Verhältnis zu Nietzsche mitschuldig sein. Noch mehr freilich die Selbstverständlichkeit, mit der wir ihn nach 1945 mit dem Nationalsozialismus in Verbindung brachten. Das Thema Nietzsche und die Nazis (oder umgekehrt) wurde damals vielleicht etwas vereinfacht, aber doch nicht allzu sehr, wenn man an die Untersuchung "Nietzsche und der Faschismus" von Bernhard H. F. Taureck denkt (furche 26/2000, Dossier). Der 100. Todestag bietet jedem Gelegenheit, sein Nietzsche-Bild zu überprüfen.

So liegt die ab 1967 bei de Gruyter herausgebrachte Kritische Studienausgabe von Giorgio Colli und Mazzino Montinari als Taschenbuch-Kassette wieder vor. Nietzsche aus erster Hand: Wir begegnen einem Denker, an dem einiges imponieren kann. Der Mut, mit dem er gegen Autoritäten andenkt und anschreibt. Die Selbstsicherheit, mit der er seinen Weg geht, überzeugt, seiner Zeit weit voraus zu sein. An die Inhalte dieses Denkens dürfen wir dabei nicht denken. Zu den Tabus, gegen die er anrennt, zählt die Humanität, zählen alle Hemmungen, die der Mensch des Menschen Wolf mühsam in den Weg zu legen versuchte. Konnte, wollte er sich den Fall dieser Hemmungen nicht ausdenken? Für seine Schwester Elisabeth Förster-Nietzsche, die sich mit ihrem Archiv den Nazis andiente, konnte er natürlich nichts.

Trotzdem bewahrheitete sich 1933 sein starker Spruch auf grausige Weise: "Ich selber bin noch nicht an der Zeit. Einige werden posthum geboren." Mit gutem Recht prangt er als Motto von "Friedrich Nietzsche - Chronik in Bildern und Texten" des Hanser-Verlages, die ebenfalls bei dtv günstig als Paperback vorliegt. Hier kann man Kurt Tucholskys berühmter Vermutung nachgehen, da habe einer mit einem Bizeps aus Gips geprahlt und mit dem, was ihm fehlte, geprotzt. Einer, der aus der Sehnsucht nach der Peitsche eine Weltanschauung machte. Wer anhand dieser gut redigierten, bebilderten Chronik die Annahme überprüft, Nietzsche, der Anbeter der Macht und Gewalt, sei vor allem ein starker Fall von Überkompensation gewesen, gelangt vielleicht zur einen oder anderen Relativierung, aber zu keiner überzeugenden Falsifizierung.

Bleibt der Dichter, auf den viele nichts kommen lassen. Ralph-Rainer Wuthenow gab, elegant, ästhetisch, handlich wie alles bei Manesse, "Sämtliche Gedichte" heraus. Hier finden sich die Zeugnisse einer auch formal innovativen Hochbegabung, die Goldkörner im Nietzsche-Gebirge: "Nah hab' den Nächsten ich nicht gerne: fort mit ihm in die Höh' und Ferne! Wie würd' er sonst zu meinem Sterne?" Und eines oft präzise zubeißenden Sarkasmus: "Kam, trotz schlumpichtem Gewande, einst der Deutsche zu Verstande, weh, wie hat sich das gewandt! Eingeknöpft in strenge Kleider, überließ er seinem Schneider, seinem Bismarck - den Verstand!"

Friedrich Nietzsche, Werke. Kritische Studienausgabe von Giorgio Colli und Mazzino Montinari (Hg.) Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1999, 15 Bände, Tb., öS 1.445,-/e 105,01 Friedrich Nietzsche, Chronik in Bildern und Texten. Stiftung Weimarer Klassik bei Hanser. dtv, München 2000, 856 Seiten, viele Bilder, Pb., öS 350,-/e 25,44 Friedrich Nietzsche, sämtliche Gedichte. Hg.: Ralph-Rainer Wuthenow, Manesse Verlag, Zürich 1999, 262 Seiten, Ln., öS 278.-/e 20,20

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1947

VON NEUEN BUCHERN

Theologie ohne Gott. Versuch über die menschliche Existenz in der modernen französischen Philosophie. Von Egon V i e 11 a. Artemis-Verlag, Zürich.Die wesentliche Problematik des heutigen Denkens wird hier nicht nur klar aufgezeigt, sondern auch deren Hintergründe finden eine eingehende Beleuchtung. Zweifelsohne ist die Philosophie des Existenzialismus -mehr als eine Zeiterscheinung. Sie offenbart die Abgründe, über welche die Menschheit hinüberzuschreiten versucht und die sie doch willkommen heißt. Der französische Philosoph Sartre ist zum Symbol dieses neuen Glaubens geworden und

VON NEUEN BUCHERN

Rudolf Henz. Das dichterische Werk im Rahmen der Zeit und der Grundzüge des Dichterischen. Von Dr. Josef Eschenbach. Verlag der Buchgemeinde Bonn. 135 S.Am 10. Mai 1897 wurde in Göpfritz a. d. Wild Rudolf Henz geboren. Just zu dem 50. Geburtstage des Dichters erreicht uns eine Würdigung seines literarischen Schaffens, die von der Bonner Buchgemeinde herausgegeben wurde, ein ernsthafter Versuch, das vielfältige Werk kritisch und übersichtlich darzustellen. Das Werk des Dichters Rudolf Henz, der für uns heute zu den führenden Gestalten der österreichischen Literatur gehört, wird von Dr.

1948

Deutsche Buchproduktion 1946 bis 1948

Trotz einem gewissen Wiederaufleben der bibliographischen Berichterstattung in Mitteleuropa ist es schwierig, sich über die deutsche Buchproduktion seit 1946 zu orientieren. Vielleicht darf aus diesem Grunde folgender — nur typische Proben jeweiliger verlegerischer Tätigkeit anführender — Bericht auf einiges Interesse rechnen.Der Südverlag in Konstanz (um mit der Verlagstätigkeit in der französischen Zone zu beginnen) gibt neben politischen und kulturpolitischen Broschüren eine — wenn man von der Papierqualität absieht — luxuriös ausgestattete Zeitschrift „Vision“ heraus,

Pole deutscher Geistigkeit des 19. Jahrhunderts

Im letzten Kriege proklamierte das Regime einen „Kriegseinsatz der deutschen Geisteswissenschaften”. Auch diese sollten also an der totalen Mobilmachung teilnehmen. 1943, 1944 begannen die ersten Publikationen — zu gewichtigeren, großen Veröffentlichungen ist es nicht mehr gekommen. Inzwischen war aber bereits 1941 in München im Verlag des Deutschschweizers Ernst Reinhardt ein Werk erschienen, das ein Ruhmesblatt deutscher Geistforschung und objektivier Wissenschaft darstellt, das Werk von Alfred v. Ma r t i n „N ietzsche undBurckhardt — zwei geistige Welten im Dialo g”. 1 9 4 5

1953

Ein österreichisches Vermächtnis

Als erster Band der im Auftrag der Ferdinand-Ebner-Gesellschaft von Michael P f 1 i e g 1 e r und Ludwig H a e n s e 1 herausgegebenen Gesammelten Werke Ebners in der Thomas-Morus-Presse im Verlag Herder, Wien 1952, liegen nun die „Pneumatologischen Fragmente“, „Das Wort und die geistigen Realitäten“ vor. Oesterreich beginnt damit, seine Schuld an Ebner nicht nur in Worten, sondern auch in Taten abzugelten. Die Geschichte dieser Schuld ist bekannt; sie begann mit der oifenen Verhöhnung Ebners im Gutachten eines Ordinarius der Wiener Universität, der am vorliegenden Werk nichts

Von Musik und Musikern

Christoph Willibald Gluck. Von Roland Tenschert. Verlag Otto Walter AG, Ölten und Freiburg im Breisgau. 238 Seiten.Das Hauptgewicht der Darstellung liegt auf dem durch den Untertitel des Buches — „Der große Reformator der Oper“ — bezeichneten Thema. Ein kürzerer zweiter Teil (S. 169 bis 215) enthält nicht nur „Dokumente des Lebens“, sondern auch wichtige und wenig bekannte Selbstzeugnisse Glucks sowie zeitgenössische Urteile über seine Kunst, höchst lehrreich und unterhaltsam zu lesen. Wie die meisten Bände dieser Musikerreihe ist auch der vorliegende mit Zeittafel,

Biographisches Wörterbuch zur deutschen Geschichte

Von Hellmuth Roßler und Günther Franz unter Mitarbeit von Willy Hoppe. 1. Lieferung, München, 1952, Verlag von R. Oldenbourg. Buchstabe A—B

Aus dem Raum der Kirche

Ich will Gott schauen. Geistliche Lehre der hl. Theresia von Avila und des hl. Johannes vom Kreuz. Aufstieg der Seele zu Gott. Von P. Maria Eugene De LE. J. OCD. Thomas-Morus-Verlag, Basel. XV — 430 Seiten.Nach einer kurzen geschichtlichen Einleitung über das bedeutendste Werk der hl. Theresia „Die Seelenburg“ legt der Autor die mystische Lehre dieser Heiligen dar und sucht parallel auch die Lehre des hl. Johannes vom Kreuz zu bearbeiten. Diese Bearbeitung der klassischen Lehrer karmelitanischer Mystik soll vor allem Laien dienen, in den Geist dieser großen Lehrer des geistlichen und

1956

In kurzer Form

Kein Vogel singt in Moll. Ein heiterer Roman von Beverley N i c h o 1 s. Wolfgang-Kriiger-Verlag,Hamburg. 295 Seiten. Preis 9.80 DM.Daß man aus der Tatsache, daß jemand ein Haus kauft und dieses von den geschmacklosen Einrichtungsgegenständen seines Vorgängers befreit und nun stilgerecht adaptiert, eine wirklich amüsante Erzählung machen kann, beweist jn diesem Buch Beverley Nichols. Neben allerhand Käuzen lernt man, ohne es zu merken, ein Kapitel Wohnkultur kennen, etwas, was man heute wieder mehr pflegen sollte. Daß dieses Buch ein Engländer geschrieben hat, ist nicht verwunderlich

Von Musik und Musikern

Wesen und Einheit der Musik. Von Ferruccio B u s o n i. Max-Hesses-Verlag, Berlin-Halensee und Wunsiedel. 288 Seiten.Diese Neuausgabe der Schriften und Aufzeichnungen Busonis durch Joachim Herrmann gehört für alle, die sich nicht nur für Mozart und Beethoven, sondern für das Gesamtphänomen „Musik“ interessieren, zu den wichtigsten und anregendsten Neuerscheinungen. Der Deutschitaliener Busoni (1866 bis 1924), dessen „typisch deutsche“ Spekulationen durch- den romanischen KtmstaWtat*nos toi ,*#kühnsten Bahnen gelenkt wurden,“besitzt die Fähigkeit, die Gesamterscheihung

1958

Briefe von Benn, Broch und Hesse

Ausgewählte Briefe von Gottfried Benn. Miteinem Nachwort von Max Rychner. Limes-Verlag, Wiesbaden. 400 Seiten. Preis 20 DM.Dies ist die erste Sammlung von Benn-Briefen, veranstaltet vom Leiter des Limes-Verlages, Dr. Max Niedermayer, dem auch das Verdienst zukommt, Benns dichterisches und essayistisches Gesamtwerk während der letzten zehn Jahre mustergültig betreut SU haben. Mit Ausnahme eines Jugendbriefes stammen alle diese Zeugnisse aus den Jahren 1913 bis 1956, der größere und interessanteste Teil aus Benns letzten Lebensjahren. — Benn war kein „BriefSchreiber“ im traditionellen

1959

In kurzer Form

Katholische Kirchenmusik. Von Franz Krieg. Verlag Niggli-Verkauf, Wien. Preis 85 S.Der Wiener Komponist und Musikschriftsteller, dessen Biographie soeben im Juniheft der „musica sacra“ (79. Jahrgang, 1959) erschien, war auf Grund seiner praktischen Erfahrungen und seiner umfassenden Einsichten in das Wesen und Wachsen der liturgischen, im weiteren Sinne religiösen Musik in besonderem Maße als Autor einer Kirchenmusikgeschichte geeignet. In klar übersichtlicher Disposition gliederte er den umfangreichen Stoff, indem er den einzelnen Zeitepochen eine bildhafte Anschaulichkeit gab:

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1964

ERINNERUNG AN DIE LEOSTUBE

1926 schrieb ich noch immer an meinem Roman. Ein dickgeratener Band, „Johannes oder die Genesung“, war fertig. Ein wildes, expressives Malerbuch in Ich-Form. So wild, daß ein jüngerer Lektor eines großen, deutschen Verlages, den jemand auf meinen Roman gehetzt hatte, schockiert, ja entsetzt war und so etwas wie einen getarnten Anarchisten als Autor vermutete. Die gängigste Literatur wollte weder vom Expressionismus noch von sozialen Problemen wissen. Ich war aber nicht mit dem Krieg fertig geworden und steckte mitten in „Elegie der Gemeinschaft“, einem Zyklus von Gedichten, in

1975

Fischer-Dieskau und seine Gouvernanten

Seinen allerersten öffentlichen Liederabend gab er 1948 unmittelbar nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft in einer Berliner Mädchenschule. Vor etwa 40 Zuhörern. Aber auch ein prominenter Berliner Musikkritiker ist dabeigewesen, der sehr beeindruckt war. — Nicht sehr viel mehr Personen mögen es gewesen sein, als Fischer-Dieskau seinen ersten Abend im Mozartsaal gab. Ein reines Beethoven-Programm, wenn ich mich recht erinnere. Also ein Ritt über den Bodensee. Und solche tours de force hat er immer wieder unternommen. Aber nicht nur, um zu zeigen, was er leisten und seinem Publikum zumuten kann, sondern auch um Werke zu präsentieren, die man oft jähre-, ja jahrzehntelang nicht im Zusammenhang hören konnte. Auch die Unpopularität modernster Programme hat Fischer-Dieskau wiederholt (und mit unerwartetem Erfolg) auf sich genommen. Und im Frühjahr 1975 gab er in der Berliner Akademie der Künste ein von ihm zusammengestelltes Programm zum besten, das neben Liedern von Wagner, Liszt, Nietzsche und Peter Gast auch die vierhändige, gemeinsam mit dem Komponisten Aribert Reimann vorgetragene „Manfred“-Meditation von Nietzsche enthielt. (Dies vorweg jenen seiner Kritiker gesagt, die dem'Buchautor die Kenntnis der Werke der beiden zuletzt genannten absprechen.)

1983

Nietzsche kehrt zurück

Nietzsche ist heute, nach seiner fatalen Ausbeutung durch die Fanatiker der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts, in Frankreich, Japan und Italien als Dichter, Denker, Künstler entdeckt worden. Es gibt keine österreichische Nietzsche-Darstellung.Nietzsche wollte mit Lou Andreas-Salome nach Wien übersiedeln, und kam mit einem Wiener Kreis von Verehrern in Berührung; sie waren fast alle Juden. Wiener, wie Joseph Panett, der Freud nahestand, und vor allem österreichische Frauen, wie Resa von Schirnhofer, deuten eine Dimension in Nietzsche an, die oft übersehen wird: Nietzsche als diskreter,

1994

Entsteht ein neuer Mythos?

Am 15. Oktober 1994 kehrt Nietzsches Geburtstag zum 150. Mal wieder. Der „Antichrist“ wird heute genealogisch interpretiert.

Aufstände gegen alle Disziplinierungen

Am 15. Oktober 1844, also vor 150 Jahren, wurde Friedrich Nietzsche in Röcken bei Lützen geboren, am 25. August 1900 starb er in Weimar. Die 150. Wiederkehr seines Geburtstages ist Anlaß zu vielen Tagungen und noch mehr Publikationen — zwei ob ihrer Originalität nicht unwichtige sind hier vorzustellen.Werner Ross, dessen Nietzsche- Biographie „Der ängstliche Adler“ (1980) längst zum Standardwerk avancierte, legt eine weitere Frucht seiner Forschungen vor. „Der wilde Nietzsche oder Die Rückkehr des Dionysos“ läßt mit einer Reihe von zum Teil nicht unwichtigen Details

1997

Gelehrte pilgern nach Weimar

Ich will keine ,Gläubigen', ich denke, ich bin zu boshaft dazu, um an mich selbst zu glauben, ich rede niemals zu Massen ... Ich habe eine erschreckliche Angst davor, daß man mich eines Tages heilig spricht.” Die Angst des deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche (1844 bis 1900) war begründet. Er, der nie Schüler wollte, hat eine Vielzahl gegensätzlichster Gruppierungen beeinflußt: Avantgardisten und Esoteriker, Anarchisten und Erzkonservative, Männerbünde und Frauenvereine, Nationalsozialisten, Marxisten, Vegetarier, Sozialisten, Anhänger der Freikörperkultur sind nur einige der

2000

Ein von der Macht berauschtes Gehirn

Das 20. Jahrhundert war ein Scheißjahrhundert. Auch das 21. beginnt in diesem Sinn viel versprechend. Kunststück, werden doch die Folgen dessen, was im 20. in Gang gesetzt wurde, tief ins neue hereinreichen, wenn nicht darüber hinaus. Wie angenehm, einen Teil der Verantwortung ans 19. delegieren zu können. Einer der Adressaten starb pünktlich zur Jahrhundertwende, in der Mitte des Zweinullenjahres 1900, über dessen Zugehörigkeit zum alten oder neuen Säkulum schon damals gestritten wurde.Haben wir mit Nietzsche nun einen Wegbereiter der im 20. Jahrhundert begangenen Untaten ertappt?

von

Hellmut Butterweck

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Hellmut Butterweck