Von Krieg und Festspielen

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Es war eine ausgezeichnete Idee, den australischen, in Großbritannien lehrenden Historiker Christopher Clark als Eröffnungsredner der Salzburger Festspiele im Gedenkjahr 2014 einzuladen. Die angelsächsisch unaufgeregte, dennoch scharfsichtige Analyse geopolitischer Entwicklungen im großen historischen Bogen war bestechend. Wohltuend auch der Blick von außen auf die Europäische Union: Clark sieht darin "einen Akt transnationalen politischen Willens, der zu den größten Errungenschaften der Geschichte der Menschheit gehört". Diese größere Perspektive ist wichtig, gerade angesichts des Klein-kleins in den Niederungen des EU-Alltags bis hin zum Poker um die Besetzung der Topjobs.

Die Gefahr ist freilich, dass das die beflissenen Berufseuropäer (oder berufsmäßigen Europabeflissenen) zu schnell in ihrem Sinne verstehen: als ein Statement zugunsten von jenem "mehr Europa", welches mehr Zentralismus, Bürokratie und Reglementierung und weniger Freiheit, Vielfalt und Wettbewerb bedeutet. Aber das tut der Einsicht keinen Abbruch, dass die Entwicklung Europas nach 1945, alles in allem betrachtet, eine beispiellose Erfolgsstory, ein fast unglaubliches Wunder und Geschenk bedeutet.

robustes europäisches gefüge

Dass man sich das stets aufs Neue erarbeiten und verdienen muss, hat Clark (in einem ZIB 2-Interview) auch nicht verschwiegen, als er von einem "Reformstau" in der EU sprach. Allerdings hat er, ganz gegen den notorischen Mainstream, vor einer Hysterie angesichts der Erfolge der europaskeptischen bis -feindlichen Rechts(außen)-Parteien (die, nebenbei bemerkt, der ORF gerne alle in einen Topf wirft) gewarnt: Man dürfe das "nicht überschätzen", das "Gefüge" bleibe "robust". So viel Gelassenheit würde man sich auch für die innenpolitische Diskussion wünschen.

Kein Wunder, dass sich die üblichen Unverdächtigen an Clark abarbeiten. Das geht freilich weit über die Festspiel-Eröffnungsrede hinaus. Lehnt Clark doch die landläufige einseitige Beantwortung der Kriegsschuldfrage zulasten der Mittelmächte (Deutsches Reich, Österreich-Ungarn) ebenso ab, wie die von den Linken hochgehaltene These vom "Deutschen Sonderweg", welcher die Annahme einer Art antiliberalen und antidemokratischen Defekts der Deutschen zugrunde liegt.

"Der Muse heiliges haus "

So spulen Zeithistoriker wie Oliver Rathkolb oder Alfred Pfoser auch in diesen Tagen wieder die beliebte Nummer von Österreich als Land des Verdrängens und Vergessens ab und weisen darauf hin, dass Clarks Buch zum Ersten Weltkrieg, "Die Schlafwandler", gerade in Österreich deshalb so gut ankomme, weil es diesen Tendenzen Vorschub leiste.

Wie gesagt, es war eine ausgezeichnete Idee, Clark einzuladen. Ob es zwischen seinen Ausführungen und den Festspielen auch einen inneren Zusammenhang gibt, darf man zumindest hinterfragen. Der Glaube an die friedens-und identitätsstiftende Funktion der Kultur, der nach dem Ersten Weltkrieg an der Wiege der Salzburger Festspiele stand, dürfte doch durch den weiteren Verlauf des 20. Jahrhunderts nachhaltig erschüttert worden sein. Und einer heutigen schnelllebigen wie müde-saturierten Gesellschaft ist er wohl überhaupt weitgehend abhanden gekommen. Wie fremd etwa mutet uns der, die Fassade des Großen Festspielhauses zierende Spruch des Benediktinerpaters Thomas Michels (1892-1979) an: "Sacra camenae domus /concitis carmine patet /quo nos attonitos /numen ad auras ferat" ("Der Muse heiliges Haus steht Kunstbegeisterten offen, als Entflammte empor trage uns göttliche Macht")? Zumindest im Modus der Hoffnung aber lebt diese Festspielidee dennoch weiter. Und etwas Besseres als -reflektierte -Hoffnung haben wir, wie nicht zuletzt Clark deutlich machte, auch 2014 nicht.

rudolf.mitloehner@furche.at

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1947

Osterreichische Nation und Ubernationale Idee

In Nummer 17 der „Furche“ nahm Endre v. Ivanka Stellung in der Debatte „Gibt et eine österreichische Nation?“ Ausgehend von der Broschüre „Die Entstehung de österreichischen Volkscharakters“ von Staatssekretär a. D. Ernst Fischer und jener Doktor Alfred Missongs „Die österreichische Nation“, wandte sich Endre v. Ivanka kritisch namentlich gegen die in der letzteren Veröffentlichung vertretenen Auffassungen. Das gewichtige Thema verdient einen vorbehaltlosen Austausch der Argumente. Wir geben deshalb hier Herrn Doktor Missong das Wort. „Die Furche“

1948

Diskussion um Salzburg

„Das Salzburger Land ist das Herz vom Herzen Europas. Es liegt halbwegs zwischen der Schweiz und den slawischen Ländern, halbwegs zwischen dem nördlichen Deutschland und dem lombardischen Italien, es liegt in der Mitte zwischen Süd und Nord, zwischen Berg und Ebene, zwischen dem Heroischen und dem Idyllischen; Salzburg liegt als Bauwerk zwischen dem Städtischen und dem Ländlichen, dem Uralten und dem Neuzeitlichen, dem barocken Fürstlichen und dem lieblich ewig Bäuerlichen. Mozart ist der Ausdruck von alledem. Das mittlere Europa hat keinen schöneren Raum, und gerade hier mußte

1951

Tor zu einer neuen Welt

Die Epoche in der abendländischen Kunstgeschichte, da Kunsterleben und festliches Ereignis jenseits des Alltags noch ein und dasselbe waren, liegt weit zurück. Richard Wagner hat — wenn auch ursprünglich aus gleichsam kunstegoistischen Gründen — den voraussichtlich letzten Versuch auf dem Gebiete des Musiktheaters unternommen, sein Schaffen nach antikem Vorbild aus dem unfestlichen Reigen des unterdessen ungeheuer angewachsenen öffentlichen Kunstbetriebs herauszuheben: die Bayreuther Festspiele entstanden. Im Verein mit anderen Vorbildern — den frühzeitig einsetzenden englischen

1954

Randbemerkungen ZUR WOCHE

ÖSTERREICH IN SCHWARZWEISSROT? Das Aultreten Deutscher im Auslande war im Eingang des Sommers Gegenstand einer Aussprache im Bonner Bundestag. Ein führender Abgeordneter einer Regierungspartei gab anläßlich der Beschwerden, die da erhoben wurden, eine Erklärung ab, die es an Deutlichkeit nicht fehlen ließ. Die Presse in Oesterreich vermerkte damals ausführlich diese Debatte. Inzwischen ist es, lange schon, Zeit geworden, vor der eigenen Türe zu kehren. Das Verhalten von Oesterreichern im Auslande läßt bisweilen zu wünschen übrig, besonders, wenn wir von diesem Verhalten durch

1956

Österreich in Südosteuropa

Wenn die Völkergemeinschaft Südosteuropas sich auch grundsätzlich von den drei europäischen Großnationen, Rußland, Deutschland und Italien, unterscheidet und keine der südosteuropäischen Nationen auch nur mit einer dieser Großmächte in allzu enger Verbindung zu stehen wünschen kann, so liegt doch die Akzentverschiedenheit in dem Gefahrenmoment, das die Großen für die Kleinen bedeuten, flach auf der Hand; es hat sich in der Erfahrung unserer eigenen Generation überdies auch noch mehrfach verschoben.Seit dem Ende des Faschismus ist Italien nur noch peripher in Ueberresten seines

1960

Frohe Ostern, Herr Dr. Hampel!

Nur zu Wahlzeiten, wo erschreckend brutal etwa die „rote“ oder „schwarze“ Gefahr etwa an die Wand gemalt wird, und darüber hinaus landab, landauf in so manche Herzen werfen, können Sie sehr bald feststellen: überdeckt durch die Wirtschaftswunderwelt, durch gemeinsame Gier nach Konsum, Genuß und Luxus, finden sich in den Menschen unseres Landes und darüber hinaus eine Fülle von Sprengstoffen vor und von ungelösten inneren Komplexen des Hasses; des Hasses gegen den Nächsten, den andersdenkenden Staatsbürger. Ist es wirklich Gespenster-seherei, sich und der Öffentlichkeit, die

1961

Ein österreichisches Memento

Wir setzen im folgenden die Veröffentlichung der am 7. März 1938 überreichten Denkschrift Vizebürgermeisters a. D. E. K Winter an Bundeskanzler Schuschnigg fort.Jedenfalls scheint die europäische Situation auf der ganzen Linie zu bestätigen, daß Deutschland wenig Zeit hat, um Österreich gleichzuschalten. Vorläufig hat Hitler eine moralische Niederlage von historischen Ausmaßen erlitten. Wahrscheinlich war sie das Gastgeschenk, das Mussolini ihm im voraus sandte! Österreich ist in diesem italienischen Spiel die Karte, die einmal gegen England, dann wieder gegen Deutschland gespielt

Gummisohlen-Patrioten

Als es in den letzten Wochen an der Tür eines Tiroler Landesbeamten, eines Grazer Hochschulassistenten und einiger anderer Personen läutete, war es nicht der Milchmann, sondern es waren einige entschlossene Herren mit rotweißroten Kokarden in den Händen und Verhaftungsbefehlen in der Tasche. Die eher langmütigen Sicherheitsbehörden der Republik Österreich hatten zugegriffen, und sie haben allem Anschein nach einen guten Fang getan.Eine politische Verhaftungswelle, heute, 1961, im demokratischen Österreich? Der aus seinem Konsumentendasein aufgeschreckte Zeitgenosse reibt sich die

1962

Von Hunden, die schlafen

Vor kurzem jährte sich zum drcißig-stenmal der Tag, an dem Ignaz Seipel, den Freund und Feind als bedeutendsten österreichischen Politiker der Zwischenkriegszeit anerkennen, die Augen für immer schloß. An Erinnerungen und Gedenkartikeln zu diesem Schicksalstag der Ersten Republik fehlte es nicht — wobei es freilich auch eine eher kuriose Bemühung gab, den Mann, der den Österreichern das erste Notdach für ihre neue Existenz zimmerte, als Eideshelfer verschiedener Ressentiments gegenüber dem seither tief eingewurzelten Wissen um österreichische Eigenstaatlichkeit und

1963

Darf ich so frei sein?

Der Schönheitsfehler aus der Praxis des demokratischen Alltags, der hier unter die Lupe genommen sei, ist zwar im allgemeinen durchaus bekannt, doch spricht man nicht gerne offen davon. Er stellt gleichsam ein Tabu in unserer Demokratie dar. Es geht um nichts Geringeres als um das Recht auf freie Meinungsäußerung, also um eines der elementarsten Grundrechte.Bei offiziellen Anlässen betont man zwar gerne dieses Grundrecht des Staatsbürgers, und wer sich vom Pathos mancher Sonntagsredner beeindrucken läßt, mag geneigt sein, anzunehmen, daß ohnehin „alles“ in schönster Ordnung ist.

1964

Volk, Staat, Nation (iv)

Die Freiheitliche Partei hat ihr Bekenntnis zur deutschen Nation als einzige österreichische Partei in das offizielle Parteiprogramm aufgenommen. Auf verschiedenen Umwegen aber wird auch gelegentlich versucht, auf einzelne regionale Organisationen und Redaktionen der beiden Regierungsparteien Einfluß zu gewinnen. Dabei fehlt es gewiß nicht an Bekenntnissen zur Eigenstaatlichkeit. Das Wort Vaterland Österreich kommt schon etwas schwerer von den Lippen und wird, wenn möglich, durch das viel unverbindlichere „Heimat“ ersetzt. Welche Geistigkeit in den restaurierten nationalen und

1965

Österreich in Südosteuropa

Dieser Artikel erschien am 8. September 1956. Ernst Karl Winters volle Bedeutung als geistiger Vater der „großen Koalition“ und eines neuen österreichischen Selbstverständnisses wird erst jetzt erkannt und vielleicht noch klarer in der Zukunft erkannt werden. Seine Lieblingsidee, Österreich in einer südosteuropäischen Föderation, erscheint wie eine gewaltige, vielen noch heute unfaßbare Vision am Hintergrund der Weltpolitik.•Wenn die Völkergemeinschaft Südosteuropas sich auch grundsätzlich von den drei europäischen Großnationen, Rußland, Deutschland und Italien,

1966

Mein österreichbild

Herbert Eisenreich1925, Schriftsteller, Sandl (Oberösterreich)Österreich ist: 49 Prozent Genie und 51 Prozent Kretinismus; 49 Prozent Vernunft und 51 Prozent Affekt; 49 Prozent Fleiß und 51 Prozent Ignoranz; 49 Prozent Rechtschaffenheit und 51 Prozent Böswilligkeit; 49 Prozent Tüchtigkeit und 51 Prozent Dilettantismus; kurz: eine Nation, die ein Maximum von geistigen Chancen mit einem Maximum von seelischer Schlamperei zunichte macht.Rupert Gmoser1931, sozialistischer Publizist, Leiter der Sozialakademie in GrazÖsterreich müßte definiert werden als das Undefinierbare. Die

1968

Immer um eine Idee zu spät

„Österreich kommt immer um eine Idee, ein Jahr oder eine Armee zu spät.” Hier soll nicht untersucht werden, ob dieses Tadelwort dem Herzog von Marlborough während des Spanischen Erbfolgekrieges entschlüpft ist, oder Friedrich dem Großen und später Napoleon im Übermut ihrer militärischen Überlegenheit; oder dem britischen Premierminister Pitt angesichts seiner Enttäuschungen mit dem österreichischen Bundesgenossen.Die „österreichischen inneren Hemmungen”, um die es hier geht, kamen aus der. Situation, in der das alte Österreich trotz allen Reichtums an ideellem und

1972

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1973

„Audi in Demokratien - krankes moralisches Klima“

Um es gleich vorweg zu sagen: Wir Menschen im letzten Drittel des zwanzigsten Jahrhunderts, vor allem aber die Angehörigen der jüngeren Generation, sind skeptisch und zurückhaltend, wenn von Patriotismus geredet wird. Pathetische oder erbauliche Vaterlandsparolen sind schäl geworden und emphatische Fahnensprüche sind nichts mehr als leere Worthülsen. Von Vaterlandsliebe heute zu predigen, muß angesichts der konfusen und kontroversen politischen Erfahrungen, zumal im Österreich der letzten fünf Jahrzehnte und angesichts eines unaufhaltsamen, wenn auch schmerzlich gestörten Prozesses des Werdens einer radikal neuen Welt, in der nationalen Enge und Selbstbeweihräucherung keinen Platz haben, anachronistisch erscheinen.

1985

Mark Clark und das schwere Jahr 1945

Beim Neubeginn Österreichs spielte er eine entscheidende Rolle: US-General Mark Clark. Bisher unveröffentlichte Dokumente vervollständigen das Bild des US-Hoch-kommissars in Österreich.

1986

Eine Clique ohne Vision

Bundespräsidenten- und Nationalratswahl, neue „Sterne“ am Politikerhimmel und endlich der langersehnte Bischof für die Erzdiözese Wien: Zwölf Monate ohne Ende.

1996

Gemeinsames Erbe würdigen

Von „Kulturnation" war in Deutschland vor allem in bezug auf die DDR die Rede. Die gemeinsame Geschichte mit Osterreich wurde ausgeblendet.

1999

Euro - und wie weiter?

Es gibt die begründete Hoffnung, daß die Währungsunion auch die politische Integration vorantreiben wird.

2000

"Böse Österreicher" und "gute Europäer"

Das Verhalten der "bösen Österreicher" ruft in Europa Entrüstung und Entsetzen hervor. Man sollte den Spieß umdrehen und auch nach den Beweggründen und Triebfedern hinter den Aktionen der "guten Europäer" fragen, meint der Autor dieses Beitrags.

2005

Sind wir Europa?

Österreich zwischen Gedenkjahr und EU-Präsidentschaft.

2014

Ist Geschichte wirklich nur die Lüge, die sich durchgesetzt hat?

Das hierzulande gängige Bild der Habsburger Monarchie und der darauf folgenden Jahre ist kein sehr freundliches. Angelsächsische Autoren sehen da manches differenzierter. Ein kritischer Einwurf.Gedenktage und -jahre haben etwas Zwiespältiges: Für viele sind sie willkommener Anlass für arbeits- oder wenigstens schulfreie Tage und für manche Anlass zum Schreiben darüber - und gelegentlich sogar zum Nachdenken. Arbeits- oder schulfrei ist nicht wegen des heurigen Gedenkens an den Ausbruch des Ersten Weltkriegs vor 100 Jahren. Aber etwas sollte uns sehr wohl Anlass zum Nachdenken geben:

Vergangenheit als Gegenwart

Das Gedenkjahr 1914/2014 hat auch in etlichen Publikationen namhafter Historiker seinen Niederschlag gefunden. Eine Zusammenschau ausgewählter Bücher zeigt unterschiedliche Narrative und eröffnet spannende Perspektiven.

2015

Selbstmord aus Angst vor dem Tod

Unzählige Veranstaltungen und Publikationen begleiteten den Jahrestag des Kriegsausbruchs. Gerhard Botz, Direktor des Boltzmann-Instituts, im Gespräch über den Ersten Weltkrieg und seine aktuelle Rezeption.

2020

Links oder rechts: Haben sich die Koordinaten verschoben?

Die „Mitte“ reklamieren viele für sich. Doch wo ist sie zu finden? Und: Haben sich die Wahrnehmungen dessen, was als „links“ oder „rechts“ gilt, im öffentlichen Diskurs verändert? Eine Mail-Kontroverse zwischen dem ehemaligen FURCHE-Chefredakteur Rudolf Mitlöhner und der Pastoraltheologin Regina Polak.

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