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Pro Oriente

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Erich Leitenberger

Vor genau 20 Jahren — am 4. November 1964 — begründete Kardinal König den Stiftungsfonds ,JPro Oriente". Seither hat „Pro Oriente" für den Dialog zwischen Ostkirche und abendländischer Kirche Bahnbrechendes geleistet.

Wenn heute zwischen der katholischen Kirche und den altorientalischen Kirchen (Syrer, Armenier, Kopten usw.) weitgehende theologische Übereinstimmung besteht, dann ist das den von „Pro Oriente" geführten inoffiziellen Theologengesprächen zu verdanken. Ebenso hat die Arbeit von „Pro Oriente" wesentlich dazu beigetragen, daß der offizielle Dialog zwischen Rom und der Orthodoxie aufgenommen werden konnte.

Das Erfolgsgeheimnis von ,JPro Oriente" bestand und besteht darin, daß hier der Dialog inoffiziell — ohne die ,Jiiten" und Zwänge der Verhandlungen auf offizieller Ebene — geführt wird. So war es möglich, wechselseitige Vorurteile behutsam abzubauen und Vertrauen herzustellen.

,,Pro Oriente" ist eine Frucht des Zweiten Vatika-nums. Der Impuls des Konzils wurde in Wien aufgenommen, die Wiener Tradition des geistigen Brückenbaus nach Osteuropa und in den Orient bot manchen Anknüpfungspunkt.

Wie sehr das kirchliche Rom diese Initiative des kirchlichen Wien zu schätzen weiß, läßt sich aus der Tatsache ablesen, daß der Präsident des römischen Sekretariats für die Einheit der Christen, Kardinal Willebrands, zur Jubiläumsfeier von ,JPro Oriente" nach Wien kommt.

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1975

Die große Chance von morgen

Mit einer großangelegten Festveranstaltung im Auditorium maximum der Wiener Universität beging der von Kardinal König errichtete Stiftungsfonds „Pro Oriente“ vor kurzem das zehnjährige Jubiläum seines Bestehens. Der Vorsitzende des Vorstandes, Bundesminister a. D. Dr. Theodor Piffl-Perčevič, der einleitend einen ausführlichen Tätigkeitsbericht über das erste Dezennium erstattete, konnte an der Spitze der zahlreichen Ehrengäste Bundespräsident Kirchschläger, Kardinal König, Nuntius Erzbischof Rossi und den Außenminister Bielka- Karltreu begrüßen. Seitens der

1976

Ein Schritt zur alten Einheit

Einmal mehr hat sich Wien als Forum des Dialogs zwischen Kirchen, die Jahrhunderte hindurch getrennte Wege gegangen waren,, bewährt. Bei der dritten „nichtoffiziellen“ Gesprächsrunde zwischen katholischen und altorientalischen Theologen, die „Pro Oriente“ in der Vorwoche in Wien veranstaltete, ist man jedenfalls dem Ziel der kleinen Schritte wieder ein wenig nähergekommen.

1978

Wien und Regensburg -Treffpunkte mit Ostkirchen

Als vor zehn Jahren Papst Paul VI. mit dem ökumenischen Patriarchen Athenagoras in Konstantinopel zusammentraf, da gab es weltweit eine große Hoffnung auf das Ende des Schisma und eine Annäherung der orthodoxen mit der katholischen Kirche. Es schien, als ob die Kluft nicht so schwer zu überbrücken wäre, und selbst eine viele Jahrhunderte dauernde Trennung durch ein öffentliches Händeschütteln für null und nichtig gemacht werden könnte. Doch nach den spektakulären Treffen der Kirchenfürsten, besonders aber nach dem Tode Athenagoras' wurde es stiller und stiller, im Laufe der Zeit

Muslim und Christen gemeinsam für den Frieden

Nach seiner Rückkehr aus Damaskus beantwortete Kardinal Dr. Franz König in einem Interview für die FURCHE einige Fragen:FURCHE: Sie hatten bei Ihren Besuchen in Ägypten in früheren Jahren schon mehrfach Kontakt mit muslimischen Würdenträgern. Sehen Sie in jenen Kontakten eine Vorstufe des Besuchs in Damaskus? Wie sehen Sie den Unterschied in der Aufnahme in Kairo und in Damaskus?Kardinal König: Ich hatte in früheren Jahren Gelegenheit, an dermohammedanischen Universität in Kairo, Al-Azhar, einen Vortrag über die Gottesvorstellung im Christentum und im Islam zu halten. Die Einladung

1979

Neue Hoffhungen auf Vereinigung

Nach dem spektakulären Zusammentreffen Papst Pauls VI. mit dem ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel, Athenagoras, wurde es um die Einheitsbestrebungen stiller und stiller. Man hatte den Eindruck, als ob nach den großen öffentlichen Gesten die Wiedervereinigungsbestrebungen mit den orthodoxen Kirchen eingeschlafen wären. Seither sind jedoch viele Dinge geschehen, die für ein gegenseitiges Kennenlernen grundlegend wichtig waren.Die Stiftung „Pro Oriente“ in Wien veranstaltete ihre Symposien und Konsultationen. Ganz besonders nahm sie sich der Altorientalen an. Die fünf

Voranschreiten im Dialog

Zum dritten Mal seit der 1964 erfolgten Gründung der Wiener Diözesanstiftung „Pro Oriente“ wurden seine Vertreter vom Heüigen Vater in Rom und vom ökumenischen Patriarchen in Konstantinopel-Istanbul empfangen, in Rom zweimal durch Papst Paul VI. und nunmehr durch Papst Johannes Paul IL, in Konstantinopel zum ersten Mal durch Patriarch Athenagoras I. und zum zweiten und dritten Mal durch dessen Nachfolger Demetrios I.Papst Paul VI. und Patriarch Athenagoras I. waren es gewesen, die 1964 mit ihrer Begegnung und Umarmung in Jerusalem den bedeutendsten ökumenischen Impuls seit der

Theologischer Dialog kann beginnen

Neun Jahrhunderte nach ihrer tragischen Trennung finden Ost- und Westkirche wieder zusammen. Noch in diesem Jahr soll der offizielle Dialog zwischen Katholiken und Orthodoxen aufgenommen werden, heißt es übereinstimmend in Rom und Istanbul. Papst Johannes Paul II. erhofft sich von ihm eine Überwindung der Schwierigkeiten, die „der Eucharistiegemeinschaft und der vollen Einheit im Wege stehen“. Die Wiener Stiftung „pro Oriente“ und die „Regensburger ökumenischen Symposien“ haben in den vergangenen Jahren auf dieses Ziel hingearbeitet.

Primat bleibt Kernproblem

Beim 25. Symposion, das die Stiftung „Pro Oriente“ in Wien veranstaltete, sprach Erzbischof Melchisedek von Berlin, Exarch des Moskauer Patriarchates für Westeuropa und Ehrenmitglied von „Pro Oriente“ über „Die Seelsorge in der russisch orthodoxen Kirche“. Dabei berichtet er, daß Schriftlesung und Predigt ein integrierter Bestandteil des orthodoxen Gottesdienstes sei; nur durch sie komme das Wort Gottes zu den Menschen.In einem Interview zum Besuch des Papstes in Phanar meinte der orthodoxe Erzbischof, daß alles dafür eingesetzt werden müsse, insbesondere persönliche

Vorarbeiten in Wien und Regensburg

In die päpstliche Kommission, die die Gespräche mit der orthodoxen Kirche führen sollen, wurde nach der Rückkehr Papst Johannes Pauls II. aus dem Phanar auch der, an der Wiener Universität lehrende Ordinarius für Patrologie und Ostkirchenkunde, Ernst Chr. Suttner, berufen. Mit ihm sprach Felix Gamillscheg

1984

Vorbei die lange Nacht der Trennung

Vor 20 Jahren verkündete das 2. Vatikanische Konzil sein Ökumenismus-Dekret, vor 20 Jahren gründete Kardinal König in Wien die Stiftung „Pro Oriente" für Ost-Kontakte.

1994

Dialog mit „Assyrern" begonnen

In Wien fand Ende Juni die erste inoffizielle Kon sultation zwischen Theologen der Assyrischen Kirche und anderer christlicher Kirchen statt.

2000

Die Brücken sind haltbar

Kardinal König hat nicht nur die Ökumene mit den Ostkirchen vorangetrieben, sondern damit auch ein Kapitel österreichischer Geschichte geschrieben.

2002

Fischler & Pro Oriente

Die ökumenische Stiftung "Pro Oriente", für ihre Pionierleistung beim katholischen Dialog mit den Ostkirchen bekannt, hat ein neues, dreiköpfiges Präsidium, das sich in Wien vorstellte. Als geschäftsführender Präsident fungiert der emeritierte Generaldirektor der Österreichischen Nationalbibliothek, Hans Marte, der darauf hinwies, dass Pro Oriente auch bei Verstimmungen auf höchster Kirchenebene erfolgreich weiterarbeite. Marte spielte auf die derzeitigen Turbulenzen Moskau-Rom an (Seite 8 dieser furche). Weiteres Präsidiumsmitglied ist EU-Kommissar Franz Fischler, der sich für die

2004

Nicht nur im Frühling

Vor 40 Jahren gründete Kardinal König die ökumenische Stiftung Pro Oriente: Der Dialog mit den Kirchen des Ostensbrachte Bewegung in jahrtausendealten Kirchenstreit - und bleibt auch heute brennend aktuell.Nach dem "ökumenischen Frühling" der siebziger Jahre gehe es heute um die Bewältigung "außertheologischer Probleme": Mit diesen Worten charakterisierte Hans Marte, geschäftsführender Präsident von Pro Oriente, die aktuellen Aufgaben der ökumenischen Stiftung, die sich den Dialog mit den Kirchen des Ostens auf die Fahnen geschrieben hat - Marte benannte dazu konkret etwa die

Pionier der Ökumene

Kardinal König - in derkatholischen Kirchebeheimatet, aber überzeugt, dass die Wahrheit desChristentums nicht allein dort zu finden ist.von walter kirchschlägerKardinal König war ein Mann der Ökumene. Er wusste sich in der katholischen Kirche beheimatet, verband damit aber zugleich die Überzeugung, dass die Wahrheit des Christentums nicht dort alleine zu finden ist.Wie sehr das Gespräch mit den christlichen Kirchen den Kardinal bewegt hat, zeigt die Gründung von Pro Oriente gerade in jener Phase des Konzils, als das Ökumenismus-Dekret verabschiedet wurde. Schon dessen ersten und

2007

Durchbruch in der Ökumene

Pro Oriente, Otto Mauer und die "Wiener christologische Formel", die 1500 Jahre Streit zwischen den altorientalischen Kirchen und Rom beendete.Monsignore Otto Mauer war ein außerordentlicher Mensch. Er war ein großer Prediger und Theologe, auch wenn er nicht viele theologische Schriften hinterlassen hat. Er war und bleibt der unerreichbare Förderer der Kunst und der Künstler. Meine Bekanntschaft mit ihm umfasst etwa zehn Jahre, von der Gründung der Stiftung Pro Oriente Ende des II. Vatikanums durch Kardinal König bis zu seinem frühen Tod September 1973.Bis zum Jahr 1969 bestand die

2014

Durchbrüche zum Dialog

Kurz bevor das II. Vatikanum mit dem Dokument "Unitatis Redintegratio" die katholische Sicht auf die anderen christlichen Kirchen bahnbrechend veränderte, gründete 1964 Kardinal König in Wien die Stiftung Pro Oriente, die sich der Ökumene mit den Ostkirchen verschrieben hat. In den Anfangsjahren war der Akademikerseelsorger Otto Mauer einer der Motoren hinter der Stiftung. Im Lauf der letzten 50 Jahre gelangen im Umfeld von Pro Oriente einige Durchbrüche. Der erste davon war 1971 die "Wiener christologische Formel", durch die die 1500 Jahre währende Kirchentrennung zwischen den

von

Erich Leitenberger

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