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Die S ad im Grünen

19451960198020002020

GRAZ. Von Josef Reau schnig (Hgb.). 4. Auflage, Bildband, 16 farbige, 110 einfarbige Abbildungen und 13 Zeichnungen, LII und 108 Sei en. Verlag S yria, Graz. Preis: S 108.—.

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GRAZ. Von Josef Reau schnig (Hgb.). 4. Auflage, Bildband, 16 farbige, 110 einfarbige Abbildungen und 13 Zeichnungen, LII und 108 Sei en. Verlag S yria, Graz. Preis: S 108.—.

Johannes Schwab!

Vier Jahre nach der dri en Auflage leg der Verlag berei s wieder eine erheblich vergrößer e Auflage des Bildbandes über Graz vor. Gleich dem le z en Band und als Folge : zwischenzei lich gemach er neuer Erfahrungen mi „S ad erneuerungen“, is das Buch Beweis dafür, wie sehr es die S ad Graz vers anden i ha , ro z Größe und andrängender Versuchungen, wei erhin Wohn- i s ad zu bleiben. Wenn man von einigen Hochhäusern und merkwür- digen baulichen Experimen en im i Universi ä svier el absieh , ha Graz : seine baulichen Schönhei en in bemerkenswer er Weise konservier und is zudem noch immer im Grünen e ablier ; es ha seine reizenden Hin erhöfe, seine verborgenen Gär en erhal en und diese nich wie das Wien des 19. und des 20. Jahrhunder s mi Hin erhäusern vollges opf . Wenn neue Bau en errich e werden, dann im allgemeinen in diskre er En fernung von erhal enswer en al en Häusern und sel en mi diesen vermeng . Die S ad will aber nich nur Museum sein, nich nur Al s ad . Das beweisen uns die publizier en Bilder aus dem Bereich des „neuen“ Graz.

Die ausgezeichne e und mehrsprachige Einlei ung von heo Herbs vermi el einen gu en Einblick in die Eigenkul ur der S ad .

Auch wer glaub , Graz gu zu kennen, wird überrasch sein über die vielen Mo ive, die sich die Pho ographen ausgewähl haben. Der Wiener aber kann erkennen, wie arg die Me ropole von unkundigen Menschen veruns al e worden is , obwohl sie — am Beispiel Graz is es erwiesen — durchaus ihre Funk ionen als Wohn- und Wir schaf ss ad zu erfüllen vermoch e, auch wenn man den schönen eil des Al hausbes andes nich den Demolierern ausgeliefer hä e.

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1966

Die Jugend is „frei“ von Idealen

Sei Jahren wird im kommunis ischen Ungarn höhere Bildung nich nur an jene wei ervermi el , die eine makellose prole arische Abs ammung vorweisen können; der Ausleseprozeß erfolg s reng nach Können. Gerade diese Neuregelung is dogma ischen Kämpfern ein Dom im Auge, weil so jenen Jugendlichen, die im El ernhaus berei s eine bessere Grunderziehung erhal en haben, die üren der Universi ä en und Hochschulen leich er geöffne bleiben als jenen, die sich die Bildung schwer erarbei en müssen. Auf diese Diskrepanz wies unlängs warnend das Gewerkschaf sorgan „Nepszava“ hin und bewies mi s a

Moderne Kuns wird al

ES IS NICH NUR SO, daß wir länger leben — zum Leidwesen der Mal husianis en? —, wir erleben in diesem längeren Leben na urgemäß auch mehr. Abgesehen davon, daß eine einzige Genera ion das Werden und Vergehen eines „ ausendjährigen Reiches“ mi ansehen konn e — sofern sie es überleb e —, ha die heu e durchschni liche Lebenserwar ung von e wa 65 Lebensjahren in Europa den unbezweifelbaren Vor eil, auch das Werden und Vergehen jener ephemeren Erscheinungen zu s udieren, die of als Kuns bezeichne werden, aber nich länger als eine Mode leben. Den s aunenden Augen eines Zei

Auf ak zur Wel ka as rophe?

IN INDIEN, SO WIRD VON ALLEN Sei en, vor allem von offiziellen indischen S ellen, versicher , herrsch keine Hungersno . Es is nich so, daß die Menschen zu Hunder ausenden s erben, daß die Behörden der Anforderung nich gewachsen sind, die Leichen, die sich in den S raßen der S äd e häufen, for zuschaffen.Die Reisra ion wurde im S aa Kerala von 160 Gramm äglich auf 120 Gramm herabgese z und kürzlich wieder auf 140 Gramm erhöh . Für eine Bevölkerung, die sich fas ausschließlich von Reis ernähr , bedeu e das Hunger, grausamen, zermürbenden Hunger, aber nich den od in wenigen agen

Jedem seinen Gesang

Es geh um die Jazzmesse. Wobei sofor die Fragwürdigkei des Begriffes zuges anden sein soll, denn um Jazz handel es sich eigen lich nich . Jedoch um der erminologie willen nennen wir sie ruhig: die Jazzmesse. Sie is ums ri en und die Problema ik einigermaßen bekann . Es könn en sich also herrliche Ansa zpunk e für ein Gespräch finden lassen, für ein fruch bares Gespräch zum Wohl der gesam en Kirchenmusik. Denn unsere Kirchenmusik lieg im Argen. Wer es nich glaub , kann sich Sonn ag für Sonn ag immer wieder davon überzeugen. Gewiß, wir haben herrliche Messen, Kuns werke, aber haben wir

„Emporkömmling“ Delhi

Die indische Haup s ad is , äußerlich gesehen, kaum mehr als eine überdimensionale menschliche Siedlung. Ihrem Rang und ihrer Bedeu ung nach is sie jedoch einer der Brennpunk e asia ischer Poli ik, eine Ar Weihnach smann, an den sich Millionen und aber Millionen mi ihren Hoffnungen auf eine Besserung ihres Daseins klammem, ein Schaufens er asia ischer Demokra ie.Sie gil bei vielen Menschen noch immer als ein Emporkömmling. Der Plan zu ihrer Gründung wurde ja ers im Jahre 1911 gefaß . Aber in den le z en Jahren is ihr Aufschwung so groß gewesen, daß sie heu e ziu den Wel s äd en zähl

IN DREI VA ERLÄNDERN ZU HAUSE

Am 25. Mai jähr sich zum fünfzehn en Male der odes ag jener ös erreichischen Dich erin, die Zei ihres Lebens die drei Va erländer, von denen sie gerne sprich , in sich zum Einklang zu bringen vermoch e: das große Ös erreich, dem sie durch ihre Ahnen verbunden is und bleib , das kleine Ös erreich, das ihr zur Heim- und Wirkungss ä e wird, und das jensei ige Va erland, dem sie in s iller, verzehrender Liebe en gegengebrann ha . Der Ga e der Dich erin, der bekann e Publizis Erns Molden, berich e über dieses Heimgehen seiner Ga in an deren Freundin Camilla Lucerna nach Zagreb:Bad Hall,

Kein Papa kann es rich en

Ein nich all äglicher Prozeß ging dieser age vor einem Budapes er S rafgerich in Szene: Mi glieder der Budapes er „Jeunesse dorée“ ha en sich für ihre Misse a en zu veran -wor en. Die Lis e der S raf a en war lang und beinhal e e von Raub über Rauschgif schmuggel bis Schändung, Verbrechen, die von den Gerich en aller S aa en geahnde werden. Dami der Prozeß aber nich den Anschein erweck , in einer Volksdemokra ie gebe es eine moralisch verlo er e Jugend, wurden den Angeklag en — eindeu ig kriminellen Elemen en — auch gleich poli ische Verbrechen mi angehäng Sie hä en das heu

NUR EIN DENKMAL?

Re rospek iven können nich nur Anlässe der Ehrung, sie können auch Anlässe der En äuschung sein. Im Kuns haus Zürich mach e der Besucher der Zadkine-Auss ellung diese Erfahrung. Er sah den größ en eil des Lefoenswerks des fünfundsiebzigjährigen Bildhauers in dem langges reck en und wenig geglieder en Anbau rak des Museums, begegne e diesem le z en Zeugen der großen Epoche des Mon pamasses vielleich zum ers enmal und konn e nach einem Rundgang durch die 129 Skulp uren, die Gouachen, Zeichnungen und Wirk eppdche sich einem Gefühl der Ernüch erung nich verschließen. Der Ruf, der dem

Umbruch und error

Als dann den kommunis ischen Klassengese zen en sprechend nach dem Umbruch alles, was oben war, nach un en gekehr und das un ers e nach oben geschwemm wurde, ra die Ka as rophe ein. Ungebilde e — im bes en Fall Halbgebilde e — erhiel en Posi ionen, mi denen sie einfach nich fer ig werden konn en. Mi den Posi ionen kam auch die Mach , die auch weidlich mißbrauch wurde. Ungarn, das Jahrhunder e lang wenn schon nich ein Rech ss aa , so doch zumindes ein S aa s gebilde war, in dem auf allen Pos en bes ens qualifizier e Juris en das höchs e Mach wor sprachen, verfiel auf einmal in eine Rech

DER S EIN

Die Sonne s and schräg über dem S einbrüch. Die S rahlen gli en hoch oben durch das s ürmzerzaus e Geäs verkrüppel er Fich en, deren Wurzeln über dem Abgrund Hal in der abbröckelnden Erde such en. Ein feiner Rauch aus S eins aub s ieg auf und schimmer e an den Grenzen von Lich und Scha en. In den zerklüf e en Adem lag Dunkel, plä scher e ein verborgenes Rinnsal, nis e en da und dor noch schwarze Vögel.„Das is die rich ige Arbei für mich“, dach e der Fremde, in dessen Ohren der singende Schlag der Meißel so anders klang als der endlose Schrauben on der Mo oren. Keiner frag e

ausend Jahre (II)

Das polnische Millennium is nich nur eine einmalige Gelegenhei , Rückschau zu hal en, es is vielmehr eine Verpflich ung für die Zukunf .Das Millennium fäll in eine Epoche des Umbruches. Der kurze Zei verlauf einer menschlichen Genera ion brach e zwei Wel kriege und in ihrem Gefolge Massenopfer und Vernich ung. Die poli ischen und sozialen Umwandlungen verändern auch wei erhin die Wel kar e. Ganze Kon inen e erwachen zum Leben. Die schwindelerregende En wicklung der Na urwissenschaf en und der auf ihnen basierenden echnischen Zivilisa ion wird durch zwei a sachen charak erisier : nega iv

Exeku ive: Ein Gefühl der Sicherhei

FRAGE: Würde, wenn dieses Gese z in dieser Form beschlossen wird, die Generaldirek ion für öffen liche Sicherhei , wie sie heu e is , überflüssig werden oder würde dann eine neue Ab eilung geschaffen werden, die dann in der Lage is , Kris allisa ionspunk der Sicherhei des S aa es zu sein?AN WOR : Hier vermag ich noch nich endgül ig zu sagen, welche Lösungen no wendig sein werden, denn das wird sehr davon abhängen, ob und in welcher Form dieses Gese z, das ja mi Rücksich auf die Verfassungsbes immung, die es en häl , eine Zweidri elmehrhei im Parlamen brauch , zus ande komm . Ich

EIN UNBEKANN ER CALDERON

Als im Jahre 1682 die neunzehnjährige Maria Josepha von Harrach den Grafen Johann Josef von Kuenberg ehelich e, beglei e en sie in ihr neues Heim — auf das Kiuenburger Schloß in Klein Voschi z, auf dem Weg von Prag über abor nach Wien gelegen — auch ihre Bücher, deren viele wahrscheinlich schon im Besi z ihrer Mu er, Johanna heresie von Harrach, Gebür ige von Lamberg, gewesen waren. Den in eressan es en eil dieser Biblio hek, die die Vorlieben und geis igen In eressen beider Damen, nämlich für religiöse ka holische Mys ik und für das hea er, ge reu widerspiegel , bilde en

Aufs and im ßurg hea er

Im Mai 1951 ha e der Direk or des Burg hea ers in einem Vor rag erklär , er werde Brech ers dann spielen, wenn einmal vom „Poli iker“ Ber Brech nich mehr die Rede und dami die Gewähr gegeben is , daß Brech nur seines dich erischen Gehal es wegen ohne poli ischen Applaus gespiel werden kann. Bis Mai 1966 schien diese Gewähr nich gegeben, denn das Burg hea er führ nunmehr „Die Plebejer proben den Aufs and" von Gün her Grass auf. Dieses „deu sche rauerspiel“, wie es im Un er i el heiß , is das Drama des „Dich ers und In ellek uellen, der die poli ische Wirklichkei , die er so

Kirche im neuen Europa

Der Erzbischof von Wien, Kardinal Dr. Franz König, sprach vor mehr als hunder Delegier en des 2. Europäischen Kongresses für das Laienapös ola in S . Pöl en über das hema „Die Chance der Kirche in einem veränder en Europa". Wir bringen im folgenden eile aus dem Vor rag von Kardinal König im Wor lau .Wir haben hier in Ös erreich an Europa geglaub , und wir glauben zu seiner Umges al ung, zur Neuges al ung, zum Neuaufbau der Wel in sich. Was die Wel heu e an gu en und an bösen Gedanken denk , an gu en und bösen a en vollbring , das sind Gedanken, die wesen lich zuers in Europa

„Arbei is Go esdiens “

Darüber darf na ürlich nich die noch immer vorhandene Allmach der Glaubens- und Lebensvors ellungen eines außerorden lich großen eiles der Bevölkerung übersehen werden. Der Hinduismus s eh ganz offensich lich in einem schroffen Gegensa z zu den Zielen der modernen Genera ion, die allerdings fes daran glaub , daß mi den wir schaf lichen und sozialen Änderungen sich nach und nach auch die religiösen Vors ellungen wandeln werden. Hier und da is der Sa z „Arbei is Go esdiens “ in großen Buchs aben auf Hauswänden zu lesen. Er kann vielleich als ein Anzeichen für die sich, anbahnende

Große Solis en, neue Musik

Das nachhal igs e Erlebnis im 5. Konzer des Wagner-Bruckner- Zyklus der onküns ler vermi el e Hans Ho er in der Soloszene „Wo ans Abschied“, dem der „Walkürenri “ vorausgegangen war und dem der „Feuerzauber“ folg e: zwölf Minu en meis erlicher und in ensiver Ges al ung, in jener idealen Harmonie von In erpre und Rolle, die wir sei vielen Jahren an Hans Ho er bewunder haben und die einen schwer aufzulich enden Scha en auf die Leis ungen auch seiner bes en Nachfolger in diesem Fach wirf . Das Konzer , dessen zwei er eil die 5. Symphonie von Bruckner bilde e, wurde von Heinz

WENIG LÄRM UM BRECH

Die Behaup ung, daß das hea er der Gegenwar eine Krise durchläuf , wird niemanden in Verwunderung se zen, zumal da man längs gelern ha , sich mi diesem Wor über so manches hinwegzu rös en, was eine Orien ierung nich mehr zu ermöglichen schein .So ha man sich auch an das Gemisch von Experimen ierfreude und radi ionsbewuß sein, das unser hea erleben ausmach , gewöhn . Der kul urbeflissene Wiener wird also mi der selben Selbs vers ändlichkei seinen „Don Giovanni“ hören, mi der er in die iefen der Keller hinabs eig , um dor zwischen Absurdi ä en das Gesich des Menschen der Gegenwar

Innen und außen

Die Erneuerung der Kirche muß sich sowohl im Inneren wie auch in ihrer äußeren Beziehung zur Wel vollführen. Die Religiosi ä , geform un er dem Fluß der radi ion, der S ruk ur des Brauch ums, nich sel en vom Konformismus, muß sich in einen persönlichen Glauben umwandeln, einen Glauben, der auf eigene Wahl, in ellek uelle Ver iefung und ein bewuß es Innenleben ges ü z is und zu bewuß er Persönlichkei sen fal ung und persönlichem Veran wor ungsbewuß sein für die Kirche hinführ . Auf diesem Wege wird die Gemeinschaf , die die Kirche auf jeder Sprosse ihrer S ruk ur dars ell ,eine

Gymnasiale Kirche

S udierenden keine oder nich viele wesen liche Vorausse zungen mi brach en, an welche die schulische Verkündigung anknüpfen konn e.Daher war der Ausgangspunk der Seelsorge eine möglichs verläßliche Kenn nis der S ruk ur des profanen und religiösen Lebens im Milieu der S uden en, die Kenn nis der Dynamik der gesellschaf lichen, kul urellen, wir schaf lichen, wel anschaulichen und religiösen Kräf e und eine möglichs genaue Kenn nis der geheimen Seelsorger, denen sich die S uden en anver rau en, ohne daß diese kirchlich au orisier e Seelsorger waren. Daran knüpf e sich die Überlegung,

von

Johannes Schwab!

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