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Das neue Wappen von Mariazell

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P. Beda

und

Mariazell

Der Sinn des Wappens ist, SYMBOL zu sein: Symbol für die Eigen-Art, Sendung, Aufgabe ...

Das durch Breve Pius’ XII. „Magna Mater Austriae“ d. d. 1. Dezember 1954 geschaffene selbständige Benediktinerpriorat hat sich nun anläßlich des Jubiläums von Mariazell ein Wappen gewählt, das folgende Tatsachen sinn-bildlich zum Ausdruck bringen soll.

Die Farben des alten, babenbergischen Bindenschilds besagen: Mariazell ist kein bloßes „Privatheiligtum“ für die persönlichen und familiären Anliegen einzelner, sondern es ist das Marianische Staats- Heiligtum, königlicher Sitz der himmlischen „Landes-Herrin“ Maria, der das Volk von Oesterreich seinerzeit von Kaiser Ferdinand feierlich geweiht wurde. Darum kamen und kommen die Staats-Männer (einst die Kaiser, heute die Kanzler und Minister), die Stände (Politiker, Wirtschaftler), die Völkerschaften Oesterreichs (Kroaten, Ungarn) usw. als solche nach Mariazell gepilgert — sie anerkennen öffentlich die Oberhoheit Mariens über Land und Volk und Staat und alle Gebiete auch des Gemeinschafts-Lebens. Sie kamen und kommen bitten und danken in den öffentlichen Anliegen der Heimat: so war es in der Reformationszeit, in der Türkenzeit, in der Zeit der Besetzung usw. Daher auch der Mariazeller „Türkenpfennig“ 1683, der Mariazeller „Freiheitstaler“ 1955.

Dis dęei golden . Kronen t im .obere .roten Balken bedeuten die drei Titel der päpstlich gekrönten Gnadenmutter: „Magna Mater Austriae" (Große Mutter Oesterreichs) — „Magna Hunga- rorum Domina“ (Großherrin der Ungarn) — „Mater Gentium Slavorum“ (Mutter der Slawenvölker). Nicht „obwohl“ — sondern weil Mariazell das österreichische National-Heiligtum ist, ist es gleichzeitig auch ein übernationales Heilig tum: ist doch die österreichische Sendung und Aufgabe die Völkerversöhnung und -Vereinigung!

So wird denn auch im Wahlspruch, der unter dem Wappen steht, Maria nicht bloß allgemein als „Königin“ akklamiert: „Salve Regina“ — sondern ganz speziell: „Salve Regina populorum“ — „Heil dir, Königin der Völker!" Deshalb wurde das Programm der Jubiläumsfeierlichkeiten bewußt international gestaltet: möge das alte „Reichsheiligtum der Donauländer" in diesem Jahr hineinwachsen in die noch größere Aufgabe, ein Heiligtum des kommenden Vereinten Europa zu sein ...

Der untere, rote Balken zeigt gekreuzt einen goldenen Hirtenstab mit einer goldenen Lanze. Dieses Bild wurde bewußt in Anlehnung an das alte Wappen St. Lambrechts, des ruhmvollen Mutterklosters, gewählt, das zwei gekreuzte Stäbe zeigt. Die Lanze ist Symbol des Märtyrers St. Lambert, der Stab kann doppelt gedeutet werden: nach innen gewendet — als Sinnbild der Hirtengewalt des Klosteroberen, nach außen als Sinnbild der priesterlichen, seel-sorglichen Tätigkeit der Priester-Mönche, die darin von den ihnen im Kloster völlig gleichgestellten Laien- Mönchen mannigfach unterstützt werden.

Der Schirm („Ombrello") ist Abzeichen einer Päpstlichen Basilika, Bild der Schirm-Herrschaft des Heiligen Vaters über besonders hervorragende Kirchen. Mariazell hat diese Würde, einen Basilika vor genau 50 Jahren durch den heiligen Papst Pius X. erhalten. Ihre äußeren Zeichen, eben den Qmbrello und das „Tintinnabulum“, eine künstlerisch gestaltete Glocke, die bei Prozessionen vor dem Klerus getragen werden, erhält sie in diesen Tagen, nachdem das Wappen des regierendes Papstes bereits vorschriftsgemäß über dem Hauptportal angebracht wurde.

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1946

Das Gurker Fastentuch

Da kleine, aber mit so malerischer Schönheit ausgezeichnete Alpenland Kärnten, das im Besitz einer reichen, von alten kirchlichen Zentren ausstrahlenden Kultnr ist,' hat namentlich ist den vorbarocken Jahrhunderten ein überaus fruchtbares Kumdeben aufzuweisen. Neben den einheimischen od auswärtigen Meistern, die ah Führende der Kunstgeschichte angehören, •igt es jene für die Alpenländer bezeichnende Kunsttätigkeit des Volkes, in deren boschei denen, aber nicht weniger anziehenden Tätigkeitskreis auch die Herstellung der dekorativen Malerei auf Fasten tu ehern gehörte.Das

Genius Austriae!

Markgraf Leopold, der Babenberger, schon bald ein Jahrtausend der Seraph unserer Heimat, trägt — nach alten Kloster-neuburger Glasgemälden — zweierlei in seinen gesegneten Händen: Zwei Kirchen und zwei Brote*! Gewiß, diese beiden Kirchen und Brote versinnbildlichen zunächst einmal die reichen Stiftungen und Geschenke dieses wundersamen Mannes. Keineswegs ist aber damit das eigentliche Sinnbild zu Ende gedeutet. Sind doch Zeichnungen eines wahren, schöpferischen Künsters — zugleich und zuerst — heilige Zeichen, symbolhafte Enthüllungen des Ewigen im Menschen und seiner

1947

Recht und Staat der Römer

Wenn ein Romanist für die höchste akademische Ehrung, die Zuerkennung des staatswissenschaftlichen Ehrendoktorats *, nicht bloß mit tiefbewegten Worten für Nachsicht und Güte seiner hohen Fakultät danken, auch nicht bloß einige Erinnerungen aus halbhundertjähriger didaktischer Erfahrung und wissenschaftlicher romanisti-scher Forschung vorbringen soll, so mag in dieser so auszeichnenden Verbindung römischer Rechtswissenschaft mit modern-rechtlicher. Staatswissenschaft objektiv die Bestätigung dafür gesehen werden, welch hohe Bedeutung der Romanistik in der Erziehung der jungen

1948

Österreichs Kirchenpolitik unter Kaiser Franz Joseph

Wie auf allen Gebieten, so ist auch in der Kirchenpolitik der modernen Staaten der Anteil des Herrschers vom tatsächlichen Verlauf zu scheiden. Man hat dem Kaiser Franz Joseph vielfach jede Initiative abgesprochen. Es ist wahr, große Gedanken, wie etwa eine Reichsreform im föderalistischem Sinne, gewannen über ihn keine Macht. Er ließ die Ereignisse an sich herankommen, trug den jeweiligen Strömungen Rechnung und liebte es nicht, gegen große Widerstände etwas zu erzwingen. Daraus ergab sich notwendig auch eine in den verschiedenen Zeitläuften verschiedene Einstellung zu den

1953

Dieses unser Wappentier...

Mit dem Beitrag ihres Redakteurs Dr. Kurt Skalnik über den „schröcklichen Vogel“ hat die „Furche“ eine richtige Lawine von Zuschriften aus dem Leserkreis ausgelöst — ein Beweis dafür, daß es sich dabei nicht um einen sommerlichen Exkurs, sondern um eine längst erörterungsbedürftige Herzensangelegenheit weitester Kreise des Volkes handelt. Heraldiker, Künstler, Politiker, aber auch „bloß“ solche, die es aus reiner Liebe zur Heimat zu sprechen drängte, haben, zum Teil in gelassener, gleichsam fachlicher Ruhe und Sachlichkeit, zum Teil auch in temperamentvoller Art, dazu Stellung genommen und — bisher übereinstimmend — für eine Abänderung des derzeitigen österreichischen Bundeswappens plädiert. Wir greifen im nachstehenden aus der Fülle der Zuschriften einige bemerkenswerte heraus. „Die Oesterreichische Furche“

1954

Seines Reiches wird kein Ende sein

Seit der Himmelfahrt Jesu Christi geht die Welt auf das Jüngste Gericht zu. Die Verheißung des Herrn: „Ich komme bald!“ wird nach 2000 Jahren immer schwerer verständlich, und die einzig sichere Erwartung in der Weltgeschichte droht überlebt zu werden. Die noch hoffen, sammeln sich um die eine Stimme in der Wüste: um den Papst zu Rom. Dem heiligen Petrus hat der Herr seine Kirche anvertraut — diese Gemeinschaft der Heiligen im Glauben und den sieben Sakramenten —, daß er und seine Nachfolger die Christen über diese „kleine Weile“ bis zur Verantwortung vor den letzten Richter

Kamerafahrt in Vergangenheit und Zukunft

Wenn — vielleicht — vom Film im heutigen Sinn nichts mehr da sein wird als ein Kästchen in kaukasischer Nuß, aus dem tönend, farbig und plastisch im trauten Heim neben der Ueber- tragung von Tottenham gegen Austria auch ein besonderer Typus von „Fernsehdrama" abzuhören und zu sehen ist, wird doch noch eines da sein: der Dokumentarfilm für Wissenschaftler und Künstler. Seine Schöpfung und Fortentwicklung ist evident und dauernd. Was hat beispielsweise der französische, deutsche und österreichische Kulturfilm im dunklen Sakralraum an Geheimnisvollem, Verborgenem und Verdecktem

"Du wirst Europa krönen"

ÜBER DER gepanzerten Türe, durch die man von der Säulenstiege aus die Schatzkammer betritt, sollte stehen: „Löse die Schuhe von Deinen Füßen, denn der Ort, wo Du stehst, ist heiliges Land." — So überwältigend ist die Pracht der Schatzkammer, so unbeschreiblich ihre Schönheit, so unermeßlich ihr Reichtum und so unerschöpflich die Tiefe der Gedanken, die dort versionbildet sind. Das Mittelalter redet in seiner eindrucksvollen Bildersprache zu uns. Sinnbilder sprechen uns stimmungshaft an und erschließen den Sinn des Uebersinnlichen besser als der bloße Begriff und das Wort, sie

1956

Der Rufer in die Weite der Welt

Das Außerordentliche eines Menschenlebens, einer geschichtlichen Erscheinung, wird den Zeitgenossen oft nicht sichtbar. Vieles an der außerordentlichen Erscheinung des Papstes Pius XII. wird erst einer Nachwelt sichtbar werden. E i n Phänomen, das den, Stil - seines Papats prägt, kann jedoch durch einen einfachen Vergleich bereits heute deutlich genug ersehen werden: es gibt keinen Papst in der bald zweitausendjährigen Geschichte der Kirche, der in einer solchen Fülle von Rundschreiben, Ansprachen, Kundgebungen aller Art zu allen Fragen des kirchlichen, gesellschaftlichen, politischen,

Österreichs Große Mutter

FAHNEN ÜBER DER GRÜNDUNG DES MÖNCHES MAGNUS. Straßenauf und straßenab. Rotweißrot, Rotgold, Blaugelb, Rotweiß — und dazwischen breit niederwallend Rotweißgrün, die ungarischen Farben, mit dem doppelfeldigen Wappen, das rechts das zweifache Kreuz und links wiederum das Rotweißrot und darüber die Krone des heiligen Stephan trägt. Zweifach war die Weihe des vergangenen Wochenendes. 1957 wird Mariazell des Jahres 1157 gedenken, als Magnus aus dem ältesten Orden des Westens, den der „Vater Europas“, der heilige Benedikt, gegründet hat, aus dem steirischen Kloster St. Lambrecht

1957

Steirische Gnadenmutter

In den Jahren, seit ich Landeshauptmann von Steiermark bin, haben so mancher Markt und so manche Stadt unserer steirischen Heimat, so Erohnleiten, Murau; Rottenmann, St. Gallen, Weißkirchen, der Silberort Oberzeiring und das ąlte Eisenzentrum Vordernberg das Jubiläum, sei es der ersten urkundlichen Nennung oder der Märkterhebung vor- fünf und mehr Jahrhunderten, festlich begehen können. Jeder dieser Orte hatte seine schwere Geschichte am Hofzaun des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation tapfer bestanden, unter Pest, Hunger und Krieg gelitten, und in Treue unverbrüchlich seinen

Reichsheiligtum Österreichs

Heuer sind es 800 Jahre, seitdem der Mönchspriester Magnus vom Stifte St. Lambrecht in der Steiermark auszog, um in der Gegend des heutigen Mariazell die Seelsorge zu übernehmen. Damals errichtete er für sich und die Muttergottesstatue, die er mitbrachte, dortselbst je eine Zelle. Alsbald begann die Wallfahrt zum Bilde Unserer Lieben Frau, das der fromme Mönch im kleinen Heiligtum an einem Baumstrunk angebracht hatte.Die Zahl der Pilger wuchs im Laufe der Jahrhunderte immer mehr. Arme und Reiche, Könige und Herzoge, Bürger und Arbeiter kamen aus der Umgebung und bald aus den benachbarten

Die W allfahrt

Die Freude und Bedrängnis des Herzens können wir selten nur ganz still in uns einschließen. Sie suchen nach Zeichen und Ausdruck, mit dem beschleunigten Herzschlag gerät auch der übrige Mensch in Bewegung, so daß das Kind schon vor Freude hüpft und in der Angst um sich schlägt.Im Erwachsenen werden diese unmittelbaren Antriebe maßvoller, aber auch nachdrücklicher. Der innerlich ziellos gewordene Mensch unserer Zeit sieht sich in seiner anonymen Unsicherheit zur dauernden Bewegung gedrängt, die ihn rastlos mit seinen Motoren übers Land jagt, ohne rechtes Ziel, ohne Ruhe, ein

1960

Lange, Breite, Hohe und Tiefe

Schwer, ja unlösbar ist es, dem Erlebnis des 37. Eucharistischen Kongresses zu München, das mehr als zehntausend österreichische Katholiken, geführt von der Gesamtheit ihrer Bischöfe und begleitet von höchsten katholischen Repräsentanten unseres Staates, gewannen, in der Art eines um Vollständigkeit bemühten chronistischen oder chronologischen Berichtes gerecht zu werden. Achtzig offizielle oder halboffizielle Zusammenkünfte gottesdienstlicher oder versammlungsmäjli-ger Art haben in dieser Woche stattgefunden, ungerechnet die künstlerischen Darbietungen in Theater und Konzertsaal, ungerechnet die mehr oder minder spontanen Konvente kleinerer Gemeinschaften. Wenn es ein Gemeinsames gibt, dann ist es der stets — fast stets — im Auge behaltene Zentralpunkt des Herrenmahls, ist es der vor allem in den letzten fünf Tagen immer wieder beherrschende Aspekt der alles zusammenfassenden, überhöhenden gottesdienstlichen Feier.

1962

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1979

Heiligtum der Völker des Donauraums

Programmatisches Vorhaben bleibt in Österreich fast immer Stückwerk. Das ist gut so. Die österreichischeste aller Symphonien ist Schuberts „Unvollendete“.Was dem Erzherzog Ferdinand Max, dem späteren Kaiser von Mexico, bei seinem Aufruf vom Februar 1853 zum Bau einer Sühne- und Vo-tivkirche vorschwebte, die architektonische und künstlerische Darstellung des „Viribus unitis“, des Wahlspruchs Kaiser Franz Josephs, der Einheit aller Völker des Donauraumes in der Vielfalt ihrer nationalen Ausprägung, es blieb unvollendet Unvollendet, und dennoch hinreißend, fehlerhaft, und dennoch

„Ein Kind ist uns geboren..

Nahe den antiken Markthallen auf dem Esquilin zu Rom hatte Papst Liberius in den Jahren zwischen 358 und 366 eine Basilika errichten lassen, in deren einer Seitenkapelle die Krippe von Bethlehem verehrt werden sollte. Obwohl man genau wußte, daß diese Reliquie kaum echt sein kann, nahm bis heute kein Römer Anstoß daran, an dieser Krippe der Menschwerdung Christi zu gedenken und das Geschehen der Heiligen Nacht im Geiste nachzuvollziehen. Ja in den alten Zeiten des päpstlichen Roms zog in der Weihnachtsnacht der Pontifex Maximus selbst zu dieser Krippe, um hier die Messe zu zelebrieren.Es

1990

Pfingsten heute in Europa

Am ersten Pfingstfest trat die junge Kirche vor die Welt. Erfüllt vom Heiligen Geist treten Petrus und die übrigen Apostel aus dem Abendmahlsaal heraus, und Petrus hält seine erste Predigt. Zuerst deutet er das Geschehen durch die prophetischen Worte des Joel und spricht von der Ausgießung des Geistes über alles Fleisch. Dann hören wir die Kunde von der Aufer- stehung des Herrn. Petrus schließt seine Predigt mit den Worten: „Mit Gewißheit erkenne also das ganze Haus Israel: Gott hat Ihn zum Herrn und Messias gemacht, eben diesen Jesus, den Ihr gekreuzigt habt." (Apostelgeschichte 2,

2007

Mariazell - (k)ein Mythos

Von der Re-Katholisierung des Habsburgerreiches bis zum "Mariazeller Manifest": Spurensuche in 850 Jahren.Man pilgert nach Mariazell - dies scheint momentan innerhalb und außerhalb des kirchlichen Lebens "in" geworden zu sein. Auf Pilger-oder Wallfahrt begibt sich nicht nur das einfache kirchliche Fußvolk, sondern ebenso Würdenträger der Kirche, Politiker, Wirtschaftsbosse und auch gesellschaftliche Adabeis. Die Wahl des Fortbewegungsmittels reicht vom traditionellen Fuß-marsch, über die Anfahrt mit Fahr-oder Motorrad, Traktor … oder gemütlich auf der 76 Zentimeter breiten "bosnischen

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