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Ungarn huldigt Jan Palach

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Viele Zeichen sprechen dafür, daß der Tod Jan Palachs und die Haltung des tschechischen Volkes seit dem 21. August 1968 in Ungarn wichtige Folgen hat. Nicht im offiziellen Ungarn, nicht im politischen Kurs des Kadar-Regimes, aber in der Seele der ungarischen Nation. Die wichtigste dieser Folgen ist, daß die Klasse der „denkenden“ Ungarn ihre bisherige Meinung über Hie Tschechen als Volk revidiert und daß das Opfer Jan Palachs dazu beiträgt, den historischen Antagonismus dieser beiden Völker zu lösen. So ist es möglich, daß die Selbstverbrennung eines jungen Mannes in Prag eine die aktuelle Politik weit übersteigende Entwicklung zwischen den Donauvölkern einleitet.

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Emilio Vasari

Worum geht es hier? Darum, daß Budapest die erste Stadt Mitteleuropas war, in der die Tat Jan Palachs Nachahmung fand. Der junge S&ndor Bauer suchte sich in der ungarischen Hauptstadt den Garten des Nationalmuseums aus, um dort durch seine Selbstverbrennung darauf hinzuweisen, daß die ungarische Jugend, um der Freiheit willen, Hand in Hand mit der heutigen Jugend der Tschechoslowakei vorgehen wolle.

Niemand in Ungarn schenkte den amtlichen Verdrehungen der Wahrheit Glauben, weil jeder in Ungarn wußte, was man im Ausland nicht weiß, nämlich, daß das von dem ungarischen Jan Palach ausgesuchte Nationalmuseum ein Symbol der ungarischen Freiheit und des ungarischen Revolutionswillens ist. Am 15. März 1848 drängte sich die nach Reformen verlangende ungarische Jugend als Prolog des ungarischen Freiheitskampfes an den Stufen des Nationalmuseums. Dort deklamierte der größte ungarische Poet, Sändor Petöfl, sein an demselben Tag berühmt gewordenes Gedicht mit dem Refrain: „Nicht länger wollen wir Sklaven sein.“ Wie konnte Sändor Bauer, falls er angeblich „nicht von politischen Motiven“ geleitet war, falls er nur „ein labiler, nervenkranker Mensch“ war, den Willen, die seelische Kraft und Klarsicht haben, als Ort seiner Tat das klassische Gebäude der heiligsten Nationalgefühle auszusuchen?

Im Gegensatz zur amtlichen Erklärung bespricht die ungarische Volksmeinung — wenn auch flüsternd und ängstlich — ständig die Opfer Jan Palachs und Sändor Bauers. Die Alten erinnern sich selbst — und erinnern die Jugend daran —, daß viele große Gestalten der ungarischen Geschichte den Freitod als Mittel wählten, um ihren nationalen Protest auszudrücken. Ende des letzten Jahrhunderts zum Beispiel tat dies Ldszlö Teleki, der gegen eine mögliche Rückkehr des Absolutismus protestierte, und vor ihm, aus ähnlichen Gründen, auch Graf Stefan Szechenyi. Anfangs des zweiten Weltkrieges erschoß sich der damalige Ministerpräsident Paul Teleki, um seinen Protest gegen den Durchmarsch der Hitler-Truppen in Richtung Jugoslawien auszudrücken. Damals sagte Winston Churchill: „Wir werden bei den Friedensverhandlungen einen Stuhl für Graf Teleki freilassen!“

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1946

JULIUS SZEKF

Die Geschichte Österreichs ist, wie es bereits Hammer-Purgstall vor einem Jahrhundert im Hinblick auf die türkische und österreichische Geschichte ausgedrückt hat, mit der seiner Nachbarländer und darüber hinaus mit der Geschichte der meisten europäischen Nationen innig verknüpft. Wollen wir Österreicher Geschichte wirklich kennen, so dürfen wir sie nicht nur von einer Seite her sehen„ sondern müssen sie von allen Seiten her betrachten.Wer kann sich noch an das kleine Werk „Der Staat Ungarn“ erinnern, das gerade im letzten Jahr des ersten Weltkrieges 1918 an die

So begann es

Der Morgen des 3. April 1941 ließ sich grau und trübe an. Ich weiß heute noch nicht, wie es kam, doch ist es Tatsache, daß die Nachricht vom Tode des Grafen Paul Teleki schon in den Frühstunden dieses Tages, lange, ehe sie durch Presse und Radio verbreitet worden war, in Budapest jedem bekannt war. Und man wußte nicht nur, daß, sondern auch w i e er gestorben war. So unglaublich es schien, daß er, der gläubige, ausübende Katholik, sich selbst das Leben genommen hatte.Dann kam die amtliche Mitteilung an die Öffentlichkeit, kurz und knapp: „Ministerpräsident Graf Paul Teleki ist in

1947

Dr. Milan Hodzas Föderativplan

Den nachstehenden zeitgeschichtlichen Beitrag erhalten wir von einer Persönlichkeit, die an führender politischer Stelle in einem Nachfolgestaat des alten Österreich-Ungarns tätig war.„Die Furche“Es gibt Werte, die nicht devalviert werden können. Eine der Kostbarkeiten im Schrein der europäischen Uberlieferung ist das Maß von Freundschaft und Zueinander-streben innerhalb der Donauvölker, das nun schon ein Vierteljahrhundert Entzweiung überlebt hat. Weit über den engeren Schauplatz hinaus strahlt noch die Erinnerung an die Fülle und Buntheit des Lebens in jener Zeit, da in Wien

1948

Der Widerstand des christlichen Ungarn

Das Land des heiligen Stephan macht eine schwere Krise m’it. Nachdem die zur Macht gelangte kommunistische Regierung die alten Parteien ausgeschaltet, ihre Führer teils in die Emigration, teils in die Gefängnisse getrieben hatte, sah sie als ihren letzten und stärksten Gegner die katholische Kirche vor sich. Zu diesem Kampf, der hauptsächlich um die Seele der ungarischen Jugend geführt wird, hat nun in der Juninummer des Londoner },Tablet” der über Österreich nach London emigrierte, gewesene Abgeordnete und Präsident der ungarischen Freiheitspartei, Dezsö Sulyok, die Feder

1953

Realismus oder Utopie?

„Einen großen Mann ehrt man“, sagte vor 33 Jähren Kar] Jaspers in seiner Rede auf Max Weber, „indem man seine Werke sich zu eigen macht und in seiner Idee zu arbeiten versucht, um die Verwirklichung, die er möglich gemacht hat, ein jeder zu seinem kleinen Teil fortzusetzen“. Dieses Postulat wird nur selten befolgt und auch dann meist so, daß man die Werke „sich zu eigen macht“, indem man sie nach handfesten „Richtlinien“ umdeutet. Das geht dort leicht, wo schon im Originalwerk Illusionen und Schmeicheleien eine Rolle spielen. Man braucht nur die jeweiligen Zitate

1956

In den Straßen von Budapest...

23. Oktober 1956. Diesen Tag werden nicht nur die Ungarn in ihrem Gedächtnis wie ein kostbares Gut bewahren. Am grauen Abend dieses Tages wurde auf dem Budapester Pflaster unter dem Geschützdonner sowjetischer Panzer, gegen die damals noch nichts als rotweißgrüne Tücher aufgeboten worden waren, die Freiheit wiedergeboren. An der neugewonnenen Freiheit werden, was auch die nächste und die weitere Zukunft mit sich bringen mag, alle jene teilhaben, die damals und seither meinten, der Einsatz des eigenen Lebens sei für die Erlangung der Freiheit kein zu hoher Preis. Aber die Freiheit ist

Ungarn und Europa am Tage Null

Der Aufruf, den der Ungarische Schriftstellerverband am letzten Sonntag kurz vor acht Uhr durch das Budapester Radio an „alle Schriftsteller, Wissenschaftler, Schriftstellerverbände, Akademien, wissenschaftliche Verbände der Welt, an alle führenden Persönlichkeiten des internationalen Geisteslebens“ richtete, hatte folgenden Wortlaut: „Wir haben wenig Zeit. Die Tatsachen sind bekannt. Helft Ungarn, dem ungarischen Volk, den Schriftstellern, Wissenschaftlern, Arbeitern, Bauern, Geistesarbeitern! Helft! Helft! Helft!“Das waren die letzten Worte, die der erst wenige Tage alte „Freie

Vettern, vereint in Trunk und Kampf

Polen und Ungarn sind Vettern, vereint beim Trunk und im Kampf.“ So verkündet es ein Sprichwort und so lehrt es auch die Geschichte. Nationale Ueberlieferung, gesellschaftliche Struktur, Lebensgewohnheiten und vor allem ein über die sprachlichen Unterschiede hin bei beiden Völkern ähnliches Temperament, gemischt aus hochfliegender Romantik und erdnahem Realismus: das waren, und das sind, die dauernden Tatsachen, auf denen eine nie erschütterte, bei Nachbarn seltene Freundschaft beruht, die sich vielleicht aufs überzeugendste und aufs tragischeste in den ach gar häufigen Zeiten des

Die besiegten Sieger

Der Regierungschef der ungarischen „revolutionären Arbeiter- und Bauernregierung“, Janos Kadar, ließ in der vergangenen Woche verkünden, daß in naher Zukunft freie und geheime Wahlen in Ungarn stattfinden würden. Er hätte nichts dagegen, wenn Imre Nagy, wie die Budapester Arbeiterräte es fordern, die Regierung wieder übernehmen würde, nur müßte dieser zuerst das Gesandtschaftsgebäude einer ausländischen Macht in Budapest verlassen, dann erst könne man mit ihm verhandeln. Auch werde man alle Parteien wieder zulassen, wenn diese nur versprechen, daß sie den Sozialismus als

1958

KONIGSOSTERN 1921

Nachdem mich S. M. gerade rufen ließ, wies ich S. M. diesen Befehl vor und bat S. M., von Befehlen abzusehen, da ich sonst, um eine Spaltung in der Armee zu verhindern, gezwungen wäre, um meine Enthebung vom Kommando zu bitten, ich es aber im Interesse Sr. M. halte, daß ich das Kommando solange wie möglich in meinen Händen behalte.Gerade in dem Moment, da man mit der äußeren Gefahr droht, müsse die Armee unbedingt geschlossen erhalten werden, weil man nur, wenn die ganze Armee geschlossen ist, den vielleicht erfolgenden Drohungen der Kleinen Entente mit Ruhe und Entschlossenheit

1961

Vergessene Tragödie

Hitler gab soeben „einstweilen” den Plan auf, England zu überfallen. Nun gab es vorübergehend keine Kriegsschauplätze mehr. Nach der Entfesselung des ägyptischen Feldzuges griff Italien plötzlich Griechenland an und wurde mit dieser selbstgestellten Aufgabe nicht fertig. Deutschland mußte eingreifen. Die Deutschen landeten in Afrika und übernahmen das Kommando auf dem Balkan — zu einer Zeit, als Hitler seinen „Fall. Barbarossa”, den Angriff auf Rußland, gerade anlaufen lassen wollte.Im Königreich des Reichsverwesers Horthy herrschte zu dieser Zeit, für den oberflächlichen

1967

Ausgleich ohne Klärung

Am 13. März 1867 vereidigte Kaiser Franz Joseph das erste ungarische Ministerium unter dem Vorsitz des späteren Außenministers Graf Julius Andrässy; am 8. Juni ließ er sich, nicht in der alten Krönungsstadt Preßburg, sondern in Budapest, krönen. Damit war jener ungewöhnliche Staatsakt, den die Geschichte als „Ausgleich mit Ungarn“ kennt, nach zweijährigen oder, wenn man will, nach siebenjährigen Erörterungen endgültig zum Abschluß gelangt — wie es schien.Ehe wir diese letzte Form, die der habsburgisch-österreichische Reichsund Raumgedanke annahm, in ihrer Bedeutung und

1968

Gemeinsame Seelen

Seit dem Wandel in der Tschechoslowakei und besonders seit der Einmischung vom 21. August wurden natürlich viele Parallelen zwischen der Ungarischen Revolution von 1956 und den tschechoslowakischen Ereignissen von 1968 gezogen. Viele dieser Parallelen waren richtig, viele falsch. Unter den letzteren befand sich die ziemlich weit verbreitete extreme Ansicht, daß sich die Tschechen klüger benommen hätten als die Ungarn; oder, umgekehrt, daß die Ungarn sich tapferer gezeigt hätten als die Tschechen. Beide Ansichten sind fals.ch..„Mi, ,T .Der Charakter dieser beiden historischen

1969

Ungarn ohne Feuer

„Wissen Sie, was man auf den Sockel schreiben müßte, wenn man zum Beispiel dem .Unbestechlichen' ein Denkmal errichten wollte? Das Wort Legeslegmegvesztegethetelen- ebbeknek. Zum Glück findet es hier nicht sehr häufig Verwendung ..Unser Gesprächspartner, ein in Budapest lebender Franzose, hat seine Versuche, das Ungarische zu lernen, aufgegeben. Ungarisch kann aber auch eine herrliche Sprache sein. „Shakespeare und Racine sind“, hat er sich sagen lassen, „in der magyarischen Übersetzung noch schöner als der Originaltext.“Das Volk der Ungarn Ist heute nicht mehr größer als

1970

Österreich - überwiegend sonnig

Die Menschen kümmern sich normalerweise um ihre Nachbarn nicht. Zwischenmenschliche Beziehungen richten sich meistens nach der Interessenlage. In Zeiten des Unglücks verdichten sich die Beziehungen. Eine Straßenbahnkarambolage macht aus zufälligen Nachbarschaften eine Schicksalsgemeinschaft. Viele Freundschaften und Feindschaften entstanden während des Krieges in den Luftschutzkellern. Da die Geschichte viel mit Unglück, Karambolagen verschiedenster Art und insbesondere mit Kriegen zu tun hat, ist das Entstehen solcher Schicksalsgemeinschaften zwischen benachbarten Völkern eine Selbstverständlichkeit.

1977

Diskussion ohne Tabus

Ungarn ist das einzige Ostblockland, dessen Theater die gesellschaftliche Wirklichkeit so spiegelt, wie die Menschen sie sehen und nicht nur so, wie die Partei sie dargestellt haben will. Auch in Ungarn gibt es fallweise Zusammenstöße allzu vorwitziger Autoren mit der Obrigkeit, und natürlich müssen auch in Ungarn, um mit Brecht zu sprechen, „die Wahrheiten Akrobaten werden“, aber Ungarns Autoren werden von den weniger glücklichen aller anderen osteuropäischen Länder um ihre relative Freiheit beneidet. Der Verfasser des folgenden Berichtes beobachtet seit langer Zeit kontinuierlich die kulturelle Szenerie vor allem Ungarns und der ČSSR.

1981

Die Rebellion der Magyaren

Uber diese heroischen Tage zwischen Donau und Theiss vor 25 Jahren ist seither sehr viel gesprochen und noch mehr geschrieben worden. Legenden entstanden und bewußt in Umlauf gebrachte Gerüchte versuchten den wahren Ablauf und die wahren Ziele der Ereignisse in ein trübes Licht zu rücken. Dies mißlang jedoch.Ebenso konnte die Budapester regierungsamtliche Geschichtsschreibung sowohl der Welt wie ihren eigenen Staatsbürgern nicht die These aufzwingen, wonach in jenen schicksalhaften Tagen in Ungarn eigentlich eine „Konterrevolution" wütete:Ein Unsinn, dem selbst die führende

1986

um Freiheit Neutralität

Wie ein Pulverfaß explodierte am 23. Oktober 1956 - vor genau 30 Jahren - Ungarn. Man wollte aufräumen mit kommunistischem Hochmut und politischer Dummheit.

1989

Imre Nagy, Mensch und Symbol

Als „Helden" des Ungarn-Aufstandes von 1956 werden Imre Nagy und Gefährten heute, am 31. Jahrestag ihrer Hinrichtung, in Budapest feierlich beigesetzt. Ungarn kehrt damit zum Selbstverständnis eines freien, unabhängigen Staates zurück, das die 56er Generation so tief prägte.

1993

Ein ungarischer Patriot kehrt heim

Im Komitat Szolnok, zwischen Donau und Theiss, in der Gemeinde Kenderes sind schon seit längerem Vorkehrungen im Gange für den 4. September 1993. An diesem Tag kehren aus dem fernen Lissabon die Gebeine des seit 1957 im dortigen Englischen Friedhof zur Ruhe gebetteten einstigen k.u.k. Admirals und ungarischen Reichsverwesers Miklös von Horthy nach Ungarn zurück.

1994

Widerstand war nicht geplant

Vor 50 Jahren wurde Ungarn von Hitler-Deutschland militärisch besetzt. Die Deutschen setzten auf Kollaborationsbereitschaft.

von

Emilio Vasari

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Emilio Vasari