Ökumene

19451960198020002020

Priester im Tiefststand

Der Zulauf zum katholischen Priesteramt wird heuer in Österreich mit 25 Neupriestern ein Rekordtief erreichen. Während sich im Jahr 2005 aber immerhin noch 32 Männer zu diesem Schritt entschlossen, sind es heuer gerade noch 14 neue Diözesan-und elf neue Ordenspriester. In den 70er Jahren wurden im Durchschnitt jährlich noch 74 Neupriester registriert, in den 80er und 90 Jahren um die 50. Der Rückgang bei den Neupriestern spiegelt die Gesamtsituation bei den katholischen Geistlichen wider: Seit 1981 ist die Zahl der Priester von 5.415 auf 3.970 (2004) gesunken. APA

Bischöfe in Mariazell

Am 20. Juni tagten in Mariazell erstmals die katholischen Bischöfe Ungarns und Österreichs gemeinsam. Die Österreichische Bischofskonferenz hielt von 19. bis 21. Juni unter Vorsitz von Kardinal Schönborn in Mariazell ihre Sommervollversammlung ab, der 20. Juni war der Erörterung gemeinsamer Anliegen der österreichischen und der ungarischen Bischöfe gewidmet. Dabei ging es u.a. um die "Allianz für den freien Sonntag", um Wallfahrts-und Minderheitenseelsorge in beiden Ländern und um die Seelsorge für die Rom und Sinti. KAP

Christen in Moschee

"Christen und Muslime haben einen gemeinsamen Vater": Das betonte Furche-Herausgeber Heinz Nußbaumer vor rund 500 Muslimen in der Schura-Moschee in Wien-Leopoldstadt, wo Vertreter der "Plattform Christen und Muslime" Gäste beim Freitagsgebet waren. Wer Gott in die Mitte seines Lebens stelle, könne seinen Glauben gar nicht als trennend und spaltend empfinden, betonte Nußbaumer. Leider wüssten Christen und Muslime zu wenig vom Glauben des jeweils anderen. "Gastgeber" Scheich Adnan Ibrahim stellte die christlichen Gäste als "Weise" vor und würdigte, dass die Initiative zur Gründung der "Plattform" von christlicher Seite ausgegangen war. Im Vordergrund stünden das gute Zusammenleben und der gegenseitige Respekt zwischen Menschen unterschiedlicher Religion. KAP

Abrahamiten in Wien

Als Beitrag zum interreligiösen Dialog versammelte das erste "abrahamitische Symposion" in Wien aus Judentum, Christentum und Islam in Wien. In Vorträgen und Diskussionen wurden Themen aufgegriffen wie "Welche Wege führen zum interreligiösen und interkulturellen Dialog? Anliegen des veranstaltenden "Instituts Friede" ist es, Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen Religionen zu suchen und Brücken zu schlagen. Abraham sei dafür als "Symbol der Einheit" und Integrationsfigur besonders geeignet. Referenten waren u.a. Hans Ucko, vom Weltkirchenrat in Genf, Christian Troll SJ aus Frankfurt und Tovia Ben Chorin vonder jüdischen liberalen Gemeinde in Zürich. Auch der Präsident des "Instituts Friede", Metin Aysel, referierte. Das Institut ist inspiriert von der in vielen Ländern aktiven Bewegung rund um den türkischen Religionsgelehrten Fethullah Gülen, der aus der Sufi-Tradition kommt. KAP

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1947

In Oslo 1947

Vom Evangelischen Jugendwerk in Österreich geht der „Furche“ über die von der gesamten Weltpresse vielbeachtete Zweite christliche Weltjugendkonferenz, an der auch eine Delegation der Pax Romana teilnahm, ein Bericht zu, dem wir nachstehend gerne Raum geben.Im August 1939 trafen in Amsterdam zum erstenmal 1500 junge Christen aus mehr als 70 Ländern zusammen, um gemeinsam das Bekenntnis abzulegen „Christus Victor“ — Christus ist Sieger. Als viele der Delegierten noch auf der Heimreise waren, lösten die ersten Schüsse in Polen den entsetzlichen Weltbrand aus, der die halbe Welt in

1951

Notizen

Zur Fünfzehnhundertjahrfeier des Konzils von Chalcedon, die im Oktober dieses Jahres begangen wird, hat Papst Pius XII. mit Datum vom 8. September 1951 ein Enzyklika herausgegeben („Sempiternus Rex“), in der er die Bedeutung des Konzils darlegt und zur Rückkehr und Einheit der von Rom getrennten orientalischen Christen aufruft. Wenn auch die Hindernisse einer Rückkehr infolge fest eingewurzelter Meinungen groß seien, so vermöge doch die Macht des Gebetes sehr viel. Es mögen daher alle, denen die Einheit der Christen am Herzen liegt — „und niemand soll dieses Anliegen gering

1962

Glauben — Dienen — Danken

Der 79. Deutsche Katholikentag fand in Hannover statt, vom 22. bis 26. August 1962. Die Ortswahl war fast ein Wagnis. Die Halbmillionenstadt hat sich als Ort mit einer hochmodernen Industriemesse Weltruf verschafft. Eigentlich ist die ganze Stadt ein Messegelände. In den hektisch flutenden Verkehrsraum wurde ein Fest-und Bekenntnisraum hineingebaut. Niedersachsen-Stadion, der gewaltige Schützenplatz, dessen Pappelrondiell in der Mitte zur Altarinsel ausgebaut wurde, Messehallen verwandelten sich in Stätten eines tief ergreifenden Kultes. Es gab keine Kathedrar len, in denen „Kirche“

1964

Imperativ der Einheit

Der heute 83jährige Ehrenpräsident des ökumenischen Rates, Pastor Marc Boegner, ist nicht allein in seinem Heimatland Frankreich wegen seiner jahrzehntelangen Präsidentschaft der französischen protestantischen Kirchen allseits bekannt und geschätzt. Als protestantischer Theologe und Förderer der ökumenischen Bewegung — er gehörte 1948 bis 1954 zu einem ihrer Präsidenten — genießt er internationalen Ruf.Er ist Mitglied der Acadėmie Franęaise und Kommandeur der Ehrenlegion. Zahlreiche Universitäten verliehen ihm den Ehrendoktortitel — darunter Edinburg, Prag, Toronto, Genf,

1965

„Stürmer“ und „Bremser“

Bewahren wir in der Flut von Meinungen, Vorschlägen und Anregungen, die heute zur innerkirchlichen Reform der Kirche vorgebracht werden, den klaren Kopf. Wir könnten sonst die gesunde Form, wie sie das vatikanische Konzil anstrebt, in Frage stellen. Das kann auf doppelte Weise geschehen:Da sind einmal die „Stürmer“, die unter dem Deckmantel der Erneuerung nicht nur veränderliche Einrichtungen der Kirche geändert wissen wollen, sondern die bereits in manchen Ländern die unveränderliche Substanz des Glaubensgutes selbst angreifen. Dies ist der Fall, wenn man zum Beispiel die

1969

Was ist der „Weltkirchenrat“?

Am 12. August ist der im Sommer 1968 neukonstituierte Zentralausschuß des ökumenischen Rates der Kirchen in Canterbury zum erstenmal zusammengetreten. Dieses Ereignis lenkt die Aufmerksamkeit der Weltöffentlichkeit für einige Zeit auf den ökumenischen Rat der Kirchen, der gewöhnlich Weltkirchenrat genannt wird. Die Bedeutung der Tagung kann nur der richtig einschätzen, der nicht allein Wesen und Zweck dieser großen Organisation kennt, sondern auch die Wandlungen, die sich seit ihrer Entstehung vollzogen haben.

1975

„Alles und sich selbst aufgeben“

„Schon im Flugzeug von Wien nach Ägypten ist mir aufgefallen, wie stark dieses Land und dieses Volk von der Religion geprägt sind“, erklärte Kardinal Franz König in Kairo bei seinem Besuch am Nil vom 10. bis zum 18. November. Der Erzbischof von Wien spricht in der Empfangshalle des Stadtpalais des christlichenPascha Murad Wahba, dessen Stattlichkeit und Eleganz der Residenz am Stephansplatz wirklich nicht nachstehen. Am Amtssitz des koptischen Patriarchen Schenuda III., der vor seinem Aufstieg Zur höchsten kirchlichen Würde Ägyptens zunächst Offizier und dann Einsiedler war, geht

1979

Christ sein in Wien

„Ist das Symposion eingeschlafen?“ - so hört man manchmal fragen. Nein, es ist nicht eingeschlafen, sondern sehr wach. Aber es macht da und dort - frei nach Lenin - „drei Schritte vor und zwei zurück“. Denn wie sollte es dieser Initiative anders ergehen als ähnlichen Bemühungen, die sich im Rahmen des massiven und kranken Leibes einer Stadt wie Wien bewegen. Sie leben sozusagen im Spannungsfeld zwischen Resignation und Vitalität - und das Pflänzchen „Hoffnung“ ist immer wieder dem herben Wind der Gleichgültigkeit, des „ohne mich“ einer Stadt ausgesetzt, die ein

1990

Man kehrte nichts unter den Teppich

Das Welttreffen der christli- chen Kirchen für „Gerech- tigkeit, Frieden und Bewah- rung der Schöpfung“ in Seoul ist keineswegs ge- scheitert, sondern setzte wichtige Akzente.

1993

Ein mehrfacher Dialog

Am 26. Juni 1993 wird es in Graz auf Einladung der katholischen und evangelischen Kirche ein Treffen von mehreren 1.000 Personen geben. Das ökumenische Gebet an diesem Tag wird von allen christlichen Kirchen gestaltet. Diese Veranstaltung ist der Höhepunkt des Vorganges „Tag der Steiermark".

1996

Die Versöhnung unter den Christen fördern

Als Symbol für den wachsenden Dialog untereinander setzten die Delegierten bei der ersten Europäischen Ökumenischen Versammlung 1989 auf dem Basler Stadtplatz einen Baum in die Erde. Was damals gepflanzt wurde, soll nächstes Jahr in Graz fortgesetzt werden. Vom 23. bis 29. Juni 1997 treffen einander zum zweiten Mal Christen aus ganz Europa, um die Probleme der heutigen Gesellschaft aus ihrem Glauben anzugehen.Die Vorbereitungen laufen auf Hochtouren. Ganz Graz wird in die einwöchige Großveranstaltung eingebunden. An verschiedenen Orten der Innenstadt werden sich Delegierte,

1997

Das mögliche Gespräch

Muslime und Christen haben miteinander zu reden. Hinter verschlossenen Türen. Aber nicht nur dort.

Auf dem Weg zum Frieden

Begegnung der Religionen findet auch in Österreich statt. Ein Streifzug durch ambitionierte Initiativen und vielfältige Angebote.

1999

Verworrene Verhältnisse

Globaler Dialog und lokale Inkulturation des Islam in westliche Gesellschaften helfen, Hürden abzubauen.

2006

Die Kirchen und Europa

Mit dem Ökumenischen Sozialwort haben Österreichs Kirchen 2003 einen neuen Weg der Christen vorgezeichnet: Damals arbeiteten Kirchen der drei großen Traditionsstränge (Protestanten, Katholiken, Orthodoxe) erstmals an einer gemeinsamen Position in sozialen Fragen. Anlässlich der ersten wissenschaftlichen Analyse dazu (Seite 24), setzt sich das Dossier mit "sozialer Ökumene" in Hinblick auf die Rolle der Kirchen in Europa auseinander. - Redaktionelle Gestaltung (in Zusammenarbeit mit dem Institut für Sozialethik an der Universität Wien): Otto Friedrich Beschwörung der christlichen

In Europas muslimischem "Musterland"

Wiener Imame-Konferenz: Zum zweiten Mal innerhalb von drei Jahren kamen europäische Muslime im "Musterland" Österreich zusammen.Als ob es eines weiteren Nachweises für islamophobe Aktivitäten in Österreich bedurft hätte: Am Sonntagmorgen gab es einen - nach Polizeiangaben "nicht mit einem hohen Grad an Professionalität" begangenen - Brandanschlag auf den in Bau befindlichen islamischen Friedhof in Wien-Liesing. Erst am Abend zuvor war in Wien die Konferenz europäischer Imame zu Ende gegangen. Eines der großen Themen dort - natürlich: Die Diskriminierung der Muslime in europäischen

Keine neuen Gräben aufreißen

Von diplomatischer "Schadensbegrenzung" bis zu neuem Anlauf beim Gespräch der Religionen: In Castel Gandolfo traf Benedikt XVI. muslimische Vertreter. In Wien kamen Muslime und Christen zu einem "Tag des Dialogs" zusammen.Höhepunkt der diplomatischen Bemühungen des Vatikans zur Beilegung der Turbulenzen nach Benedikts XVI. Regensburger Vorlesung war letzten Montag die Begegnung des Papstes mit Muslimen in Castel Gandolfo. Benedikt XVI. rief darin zum Dialog zwischen den Religionen und gegen Gewalt auf. Vom Gespräch zwischen Christen und Muslimen hänge "zum großen Teil unsere Zukunft ab",

Ökumene

Bischöfe & IslamÖsterreichs Bischöfe sprechen sich in Hinblick auf die Präsenz islamischer Migranten in Österreich für gegenseitigen Respekt und die unbedingte Achtung der Religionsfreiheit aus. Kardinal Christoph Schönborn appellierte nach der Herbstvollversammlung der Bischöfe sowohl an Christen als auch an Muslime, den interreligiösen Dialog zu intensivieren, ohne die Unterschiede aufzuheben. Die im März ins Leben gerufene Plattform Christen und Muslime begrüßte er als einen gelungenen Versuch, die Gesprächskultur zu fördern. Wesentliche Voraussetzung für ein friedliches

2007

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

2015

Fundament für sozialen Zusammenhalt

"Nostra Aetate" setzt sich nicht nur mit dem Judentum, sondern mit den nichtchristlichen Religionen insgesamt auseinander, die, so das Konzilsdokument, "einen Strahl jener Wahrheit erkennen lassen, die alle Menschen erleuchtet". Auch diese Aussage war 1965 revolutionär.

2018

Religion: nicht Problem, sondern Lösung

Wer 'toleriert', achtet den anderen als geringer als sich selber. Liebe ist mehr als Toleranz. Sie ist Respekt. Daher ist der Dialog eine Geste des Respekts. (Bartholomaios I.)Als Gipfeltreffen der Religionsführer apostrophierte das in Wien ansässige "King Abdullah International Centre for Intercultural and Interreligious Dia logue - KAICIID" die große Dialogkonferenz, die am 26. und 27. Februar stattfand. Tatsächlich waren allein sechs Patriarchen christlicher Kirchen angereist - darunter auch der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I., sowie hochrangige

2021

„Interreligiöse Dialoggruppe Favoriten“: Dialog für das Zusammenleben

Gemeinsame Werte als einender Faktor zwischen den Religionen, insbesondere in der kulturellen Vielfalt im Süden Wiens, hat sich die „Interreligiöse Dialoggruppe Favoriten“ auf die Fahnen geschrieben. Dafür gab es einen der „Preise der Orden“ 2020.

Weltgebetstreffen - © Foto: gettyimages / Patrice PICOT / Kontributor

Karl-Josef Kuschel: Frieden UND Gewalt im Namen Gottes?

Über die "Doppelgesichtigkeit der Religionen" sprach der Tübinger Theologe Karl-Josef Kuschel in seinem Eröffnungsvortrag der "Ouverture spirituelle" der Salzburger Festspiele am 18. Juli 2021. Die FURCHE bringt seine vielbeachtete Rede im Wortlaut.

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