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„Christ heute”— Vierte Reihe

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Diego Hanns Goetz Op

Diese im Johannes-Verlag, Einsiedeln, herauskommende Reihe wird fortgesetzt mit folgenden Bändchen (Preis je 3.80 DM):

Begegnung der Religionen. Von Jacques-Albert Cullat. Uebersetzt von Hans Urs von Balthasar. 84 Seiten.

Um die eigene, die christliche Religion besser zu verstehen, • ihren Innengehalt vom Umweltlichen abzugrenzen, vergleicht Cuttat die christliche Religion mit der buddhistischen. An den Unterschieden ergibt sich die immer klarer werdende Position des Christen: seine theozentrische Einstellung erlaubt ihm, sowohl an der Transzendenz teilzuhaben als an der Innerlichkeit seines Gottes. Der ganzjenseitige, alles übersteigende Gott ist zugleich der ganz-inseitige, unsere Innerlichkeit,, als religiöses Wesen schaffende, und erfüllende GottriEine meisterliche, klare, einfache Darstellung in aller Kürze.

Saeta für Pontius Pilatus. Von Christian Murciaux. Eine andalusische Novelle, mit fünf Kohlezeichnungen von Philipp von Streng. Ueber- tragen von Hans Urs von Balthasar. 105 Seiten.

Bei der nächtlichen Prozession von Gründonnerstag auf Karfreitag singt die junge Dienerin Angela eine Saeta, einen „jener spontanen Lobgesänge, die die Kenner der Volksmusik in Erstaunen setzen, eines jener flammenden Gebete, über denen die Mutter des Herrn ihre Zähren vergißt und zu lauschen beginnt”. Während ihres ganzen wechselvollen, freud- und leiderfüllten Lebens singt nun Angela alljährlich ihr eigenes Schicksal vom Fenster des Hauses herab, und es gehört zur Tradition der Prozessionen, dort vor der Sängerin mit dem Bilde der Gottesmutter oder einer mitgeführten Leidensgruppe stehenzubleiben. Die letzte Saeta vor dem Tode singt Angela für Pontius Pilatus: er ist der ewig Angeklagte von allen, denen Unrecht geschieht und geschah — wie er mit einem Worte den Christus hätte retten können und es nicht tat, so geht es immer in der Welt, weil einer, der es gekonnt hätte, nicht geholfen hat. — Eine kleine, wunderbare, aufregende Novelle.

Der christliche Dichter. Von Edgar Hederer. 96 Seiten.

Dieses Büchlein war weder ein dringendes Bedürfnis noch ist sein Inhalt neu. Viele große Worte und gut formulierte Sätze verhindern nicht, daß man ein peinliches Gefühl beim Lesen hat: warum schreibt man christlich um die Dichter herum? Ein richtiges Gedicht sagt über den Dichter genug und — richtiger aus.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1945

Der gemeinsame We

Nun faltete ich den Bogen auseinander und las. Es war wenig und in Eile geschrieben. Ein kurzer Bericht, wie er der Hölle entgangen, einige Fragen und am Schluß die Bemerkung: „Alles ist ärger gekommen als wir vermuteten. Die Finsternis ist abgründiger als zu ahnen war. Und Aussichten? Ja, da bleibt bloß der Glaube und die Gewißheit der zweiten Ankunft des Herrn ...“Ich las die Stelle noch einmal, dann legte ich den Brief weg. Später wollte ich drüber nachdenken. Jetzt streckte ich mich im Polstersessel aus und griff nach der Zeitung ... Aha, also doch ... Nun, wir werden sehen ...

Das Buch der Bücher

In unseren Tagen hat manche Bücher und Schriften verdientes Schicksal ereilt. Plötzlich suchte man sie wieder loszuwerden, nachdem an sich mit ihnen innerlich nie auseinandergesetzt hatte; und so landeten sie über Nacht aus den schönsten Bücherschränken heraus auf dem Kehricht- und Trümmerhaufen unserer Stadt. Das heilige Buch, die Heilige Schrift, von der wir heute reden wollen und auch an solcher Stelle wieder berichten dürfen, hat auch in diesen Tagen, da man sie durch Verleumdung und Verspottung und unter tausend Vorwänden zum Schweigen bringen wollte, nicht aufgehört, das

1946

Kaj Münk — der Mensch und der Dichter

Ein Wort Sören Kirkegaards, das als Motto übet dem Drama „Ein Idealist“ steht, könnte über Kaj Münks ganzes Leben und Werk gesetzt werden: „Die Reinheit des Herzens ist, eines zu wollen.“ Münks dringendes Bedürfnis war es, rücksichtslos in genauer Ubereinstimmung mit seiner Lebenslinie, mit seinem Lebensziel und seiner Lebensform zu handeln. In seinem Wesen selbst aber liegen große Gegensätze. Ein scharfer Intellekt bewacht ständig sein starkes, leidenschaftliches Gefühlsleben. Sein Individualismus enthält revolutionäre Elemente, die auch in seinen freien,

VON NEUEN BÜCHERN

Im Jahre 1934 wurde von Lord Loyd und seinen Freunden das Werk des British Council ins Leben gerufen, eine Gründung, die berufen war, neben den diplomatischen und wirtschaftlichen Vertretungen Großbritanniens im Ausland ein dritte Madit wirken zu lassen: das Verstehen des englischen Geisteslebens und englischer Kultur. Der British Council sollte, wie das Programm besagt „England im weitesten Sinne des Wortes jenen Menschen nahebringen, die nicht in den Vereinigten Königreichen leben.“ Nodi im November 1934 erhielt dieser Plan durch eine Royal Charter sein Fundament und die Zusicherung

1947

Zwischen Hudson und Donau

Dem Julius-Reich-Preisträger ' Ernst Waldinger, dessen Gedichtbände „Die Kuppel“ i1934) und „Der Gemmenschneider“ (1936) ein klangvoller Beweis- dafür waren, daß Österreich noch immer reich an Formkünstlern sei, ging es in der vielfältigen Thematik seiner Gedichte, die voll der Musik waren, vor allem um die Rettung der „Gestalt“. Sie aus dem Chaos der brodelnden Zeit zu erheben, sah er als seine vornehmste Aufgabe an. Die geistige Kuppel über den vielgestaltigen Plan der Erscheinungen zu wölben, war das Ziel seines meisterlichen Handwerks. Er selbst saß unter dieser

1953

Dantes Persönlichkeit

Um Dantes Gestalt und Werk ist im Lauf eines Jahrhunderts eine Wissenschaft aufgebaut worden, die, so bewundernswert viele ihrer Leistungen sind, den Dichter und sein Vermächtnis wie eine Mauer umwallt. August Vezin öffnet wieder ein Tor, indem er auf einfache, Anteil erregende Art Dantes Leben erzählt. Seine Absicht ist, erst einmal Dantes geschichtliche Persönlichkeit vor uns erstehen zu lassen, wa6 um 60 eher möglich ist, als die Dante-Forschung ein allzu kritisches Verhältnis zu den verhältnismäßig reichen Quellen überwunden hat; der Prüfstein ist und bleibt Dantes eigene«

Alle, alle Winde wehn ...

Die hundert schönsten Gedichte. Von Alfons Petzold. Auswahl und Nachwort von Felix Braun. Büchergilde Gutenberg. 126 Seiten. — Immer ist Anfang. Gedichte von 1912 bis 1952. Von Franz Theodor Csokor. Oesterreichische Verlagsanstalt Innsbruck. 157 Seiten. — Gott und das Herz. Der Gesammelten Gedichte dritter Teil. Von Paula von Preradovic. Oesterreichische Verlagsanstalt Innsbruck. 124 Seiten

1955

Der Proze und der Auferstandene

Der Prozeß Jesu vor Kaiphas und seinem Synedrium, vor Pontius Pilatus, dem Repräsentanten des römischen Imperiums, ging letal aus. Von oben gesehen, ist alles göttlicher Ratschluß; aber von unten gesehen, erhebt sich die Frage, ob das so sein mußte. Gewiß nicht im Sinne eines marionettenhaften Geschichtsablaufes, bei dem die menschlichen Handlungen nichts anderes als die mechanischen Ausführungsbewegungen eines göttlichen Vorher-bestimmungsimpulses wären; denn das Drama der Weltgeschichte und des Einzellebens wäre entwürdigt und aufgelöst, wenn die Freiheit der geistigen Kreatur

Zur Meditation

Meditationen über Lukas Von Richard G u t z-willer. Benziger Verlag, Einsiedeln 1954, zwei kleine Bändchen von 208 und 256 Seiten. Preis je 8.60 DM.Das antike Christentum konnte noch meditieren. Die Mönche wählten die ungestörte Wüste, um sich in die Mysterien Gottes zu vertiefen. Der indische und buddhistische Osten kann es auch heute noch. Sind wir Christen heute noch fähig, stille zu sein und zu meditieren im Bewußtsein, daß die Meditation die höchste Aktion darstellt, der ein Mensch fähig ist. — Ausgangspunkt christlichen Meditierens wird immer wieder die Heilige Schrift sein.

Das Sterten Philipps IL

Seit fast zwei Jahren kann der König nicht mehr gehen. Auf einer Fahrt durch Madrid bat er den Infanten, an seiner Stelle einem mit dem Sakrament vorüberschreitenden Priester zu folgen: er selbst hätte es getan, aber seine kranken Beine erlaubten es ihm nicht. Nun kommen Stunden, wo die Kälte der Majestät von seinen Zügen weicht; wenn einmal der strenge hohe Hut das kahle Haupt nicht bedeckt, so leuchtet aber dem dunklen Kleid das einfache, tiefermüdete Gesicht eines Greises, das das Alter allein besitzt. Er ist erschöpft; der Tod wird kommen; das ist das einzige Ereignis seiner

1956

Geist der Bibel und Scholastik

Um.es gleich zu sagen: dieses Buch ist leider zu wissenschaftlich, zu sehr von Wissenschaftlerzwist und manchmal pedantischer Rechthaberei erfüllt, um dem Leser Verständnis und Freude bereiten zu können. Die grandiosen Einsichten Gilsons in das Drama und Mysterium dieser beiden „Unzeitgemäßen“, dieses „zeitlosen“ Lebens solcher Denker und Liebender wären eines Dichters allein würdig. Der wissenschaftliche Forscher gräbt die Tatsachen aus, erhellt sie, klärt sie und reinigt sie von jahrhundertelanger Ueberwucherung. Um aber das, was hinter diesen beiden Menschen steht: die

1962

Das Tier in der Schöpfungsordnung

DIE UNBEWEINTE KREATUR. Reflexionen über das Tier. Von Joseph Bernhart. Kösel-Verlag, München. 244 Seiten. Leinen. Preis 14.80 DM. - DAS OFFENBARE GEHEIMNIS. Darstellungen über das Leben der Insekten von Jean Henri Fabre. Herausgegeben von K. Guggenheim nnd Adolf Port mann. Artemis-Verlag, Zürich. 328 Seiten, zahlreiche Illustrationen. Leinen. Prei 18.50 DM. - MENSCH, TIER UND SCHÖPFUNG. Eine erkenntniskritische Studie über die Grundlagen des biologischen Weltbildes. Von A. Ch. v. Guttenberg. Styiia-Verlag, Graz. 110 Seiten. Preis 38 S. — VON TIER UND MENSCH. Eine Sammlung der

1963

IN DER CASA CAROSSA

In Passau verläßt man den Zug. Auch im Winter und im frühen Frühling, da noch Schnee auf den Hängen liegt, die einst 6chöne Weinberge getragen haben, kann die 2000jährige Stadt an den drei Flüssen — mit den flachen Dächern, den anmutigen Uferpromenaden und den vielen italienisch-barocken Bauwerken — ihren südlichen Charakter nicht verleugnen. Die 37 Kirchen und Kapellen verleihen der eher klein Wirkenden'ein geistliches Gepräge. Man hat Passau, das, nach Humboldts Meinung, zu den sieben schönsten Städten der Welt zählt, das bayrische Venedig, die Schwesterstadt Salzburgs, die

1964

DAS INEINANDER DER BOTSCHAFT

Die zwanziger Jahre liegen ein Menschenalter hinter uns. Da man sich heute gern auf sie beruft, mag es nützlich sein, die Frage nach der christlichen Literatur zuerst auf sie anzuwenden. Damals gab es auf diesem merkwürdigen und immer wieder beliebten Felde eine kräftige und breite Mannschaft. Wenn man heute von christlicher Literatur redet, gibt es fast niemand — oder wenn man jemanden nennt, zum Beispiel Bernanos, Gertrud von Le Fort, T. S. Eliot, Ina Seidel, so vergißt man meistens, daß man Autoren nennt, die schon in jenen zwanziger Jahren da waren, die aus ihnen kommen und zu ihnen

1966

ENTSCHEIDUNG DES GEWISSENS

Am Karsamstag vor acht Jahren starb in Freiburg im Breisgau Reinhold Schneider, kurz nachdem er aus Wien in seine Heimatstadt zurückgekehrt war. Unsere Stadt war sein letztes großes Erlebnis, worüber er in dem Buch „Winter in Wien“, welches nach seinem Tod erschienen ist, berichtet hat. Den Lesern der „Furche“ braucht Reinhold Schneider nicht vorgestellt zu werden. Er war einer unserer aufmerksamsten Leser, einer unserer treuesten Freunde und Mitarbeiter, und einigen Mitgliedern der Furche-Redaktion auch persönlich verbunden.Bernt von Heiseier, 1907 in Brannenburg geboren, also

DREI VERGESSENE AUS DEM BRENNERKREIS

Zu den geheimnisvollen Tatsachen des Lebe-s und zu den Geschehnissen, die sich weitgehend der menschlichen Verfügungsgewalt entziehen, gehört das Gesetz, nach dem Namen und Werke von Künstlern von der Nachwelt entweder sorgsam gehütet oder der Vergessenheit anheimgegeben werden. Gewiß ist für die Zeitlosigkeit eines Werkes in erster Linie seine Größe bestimmend. Doch wohin sind dann alle jene gekommen, die, obwohl sie niemals zum Zenith der zeitlosen Größe emporgestiegen sind, dennoch, solange sie lebten, Bedeutendes geleistet haben? Und vollends jene, die nur durch ein zufällig;

1976

„Besser Verstummen, als Geschwätz“

Was christliche Literatur ist, gilt als sehr umstritten. Die einen sagen sie tot, es gebe sie nicht mehr, die andern sprechen von „einer neuen Woge christlicher Dichtung“. Gisbert Kranz, der durch seine zwei Bände „Europas christliche Dichtung“ bekannt wurde, stellt eine imposante Reihe christlicher Dichter der Gegenwart aus aller Herren Länder in „Die christliche Dichtung heute“ zusammen. Sieht man auch hier genauer hin, liest man die Rezensionen, erhält auch dieses Unternehmen seine Fragezeichen. So zum Beispiel untersucht Dorothea Solle, die Autorin des politischen Nachtgebetes, in ihrem Buch „Realisation, Studien zum Verhältnis von Theologie und Dichtung nach der Aufklärung“ die zentrale Funktion der Verwendung biblischer Sprache in Büchners „Woyzek“. Büchner aber ist bei G. Kranz nicht zu finden.

1989

Lamm, nicht Tiger

Wer füllt den Platz des an der Liebesbotschaft des Evangeliums orientierten Theologen Hans Urs von Balthasar, der 1988 knapp nach der Ernennung zum Kardinal gestorben ist?

1996

Wer war Pontius Pilatus?

Der römische Präfekt hatte die Macht, sich für Jesus einzusetzen. Doch er erscheint als ein widersprüchlich Zerrissener und von den Juden Getriebener.

von

Diego Hanns Goetz Op

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