Ökumene

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* Feiern in der islamischen Welt

Dieser Tage findet die Pilgerfahrt nach Mekka, die von erwachsenen Muslimen, gleich ob Mann oder Frau, wenigstens einmal im Leben vollzogen werden sollte, ihren Höhepunkt. Die Hadsch bildet die fünfte und letzte Säule des Islam. In die Zeit der Pilgerfahrt fällt auch das viertägige Opferfest (türkisch Kurban Bayram, arabisch Eid al Adha) - heuer war das der 16. November. Dabei schlachtet jede fromme muslimische Familie, die es sich leisten kann, ein Tier. Damit soll an die Opferbereitschaft Abrahams erinnert werden. Beliebtestes Opfertier ist das Schaf. In mehreren arabischen Ländern verknüpfte man die religiöse Botschaft mit Aufrufen zu einem friedlichen Miteinander. In der Türkei verletzten sich mehrere Dutzend Menschen beim Versuch, ein Opfertier zu schlachten, wie türkische Fernsehsender und Internetmedien berichteten. In den Einkaufszentren von Dubai begann ein multikulturelles Festival mit Musik und Tanzdarbietungen. Muslimische Schulkinder bekommen in Österreich an diesem Tag frei. (APA/red)

* Verfolgung in Ägypten

In einem ägyptischen Dorf ist es am ersten Tag des islamischen Opferfestes zu gewaltsamen Zusammenstößen zwischen Christen und Muslimen gekommen. Nach Angaben von Polizisten und Augenzeugen wurde ein Dutzend Häuser christlicher Familien in dem Dorf Nawahidh in Brand gesteckt. Die Ausschreitungen begannen in der Nacht auf Dienstag, nachdem Gerüchte über eine Liebesbeziehung zwischen einem Christen und einer Muslimin die Runde gemacht hatten. In Oberägypten kommt es immer wieder zu Übergriffen auf Angehörige der christlichen Minderheit. Die meisten der neun Prozent Christen des Landes gehören der koptischen Kirche an. (APA)

* Austritt in Saarbrücken

Der aus Österreich stammende Saarbrücker Theologe Gotthold Hasenhüttl, 76, ist aus der katholischen Kirche ausgetreten. "Ich kann diese fundamentalistische Institution nicht mehr mittragen", so der 76-Jährige. Er verlasse die Kirche als "Körperschaft des öffentlichen Rechts", aber nicht "als Glaubensgemeinschaft". Hasenhüttl war 2003 vom Priesteramt suspendiert worden, nachdem er Protestanten zu einer katholischen Eucharistiefeier eingeladen hatte. (APA)

* Schisma in Serbien

Der serbisch-orthodoxen Kirche droht eine Spaltung. Mit der Gründung einer "neuen, echten Heiligen-Sava-Kirche" hat der zwangspensionierte Kosovo-Bischof Artemije (Radosavljevi´c) gedroht, sollte ihm sein früheres Bistum von Prizren und Raska nicht zurückgegeben werden. Der 75-jährige Artemije war im September mit einem vorläufigen Verbot seiner pastoralen Tätigkeiten belegt worden, nachdem er zuvor die Kirchenführung informiert hatte, dass er sich den Entscheidungen des Synods nicht mehr unterordnen würde. In einem neuen Schreiben hat der Bischof nun seine Entschlossenheit bekräftigt, sich dem "nicht-kanonischen Beschluss" des Synods nicht unterzuordnen. (APA)

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1950

Warnsignale aus Rumänien

Das hier veröffentlichte erschütternde Material über das Bestreben der Regierungsstellen in Rumänien, mit allen Mitteln die Stellung der römisch-katholischen Kirche sturmreif zu machen, lag der angesehenen römischen Halbmonatsschrift „Civiltä Cattolica“ vom 18. März 1950 (S. 695 ff.) vor.„Die österreichische Furche'Während die christlichen „Kirchen“, die Juden und Mohammedaner sich mit dem kommunistischen Regime verständigt haben, indem sie am 24. Juni 1949 ihre Zufriedenheit mit der Religionsfreiheit, deren sie sich in der rumänischen Volksrepublik erfreuen, erklärten,

1952

Randbemerkungen ZUR WOCHE

DER JUSTIZMINISTER IST ZURÜCKGETRETEN, unerwartet selbst für den Koalitionspartner, überraschend für die Öffentlichkeit. Kein Wunder, daß sich, abgesehen von einem parteioffiziösen Kommunique, ein Rattenschwanz von widerspruchsvollen Kommentaren und Mutmaßungen an diese Demission knüpft. Aber gleichgültig, welche Gründe immer Doktor Tschadek zu diesem Schritt veranlaßt haben, nun ist, selbst nach dem Willen des scheidenden Ministers, der Weg frei, das Justizministerium, wie es dem Wunsch einer breiten Öffentlichkeit entspricht, in eine parteifreie Atmosphäre zu überführen.

1953

Eine bedeutende Dokumentation

Seit Jahren verfolgt die Weltöffentlichkeit mit Aufmerksamkeit und Anteilnahme die schweren Verfolgungen, denen die katholische Kirche in Jugoslawien ausgesetzt ist. Den Tatsachen — dem Abbruch der diplomatischen Beziehungen zwischen Belgrad und dem Vatikan, der andauernden Verfolgung des Kardinals Stepinac und der fortgesetzten Pressekampagne gegen die Kirche — wird von Seiten der jugoslawischen Regierung hartnäckig die Behauptung entgegengesetzt, daß die Religionsfreiheit im Staate unangetastet sei. In diesem Zusammenhang gewinnt ein Memorandum der katholischen Bischöfe Jugoslawiens besondere Bedeutung, das die „Salzburger Nachrichten“ vom 17.,'18. Jänner 1953 zum ersten Male veröffentlichen. Wir geben das ergreifende Dokument im folgenden auszugsweise wieder. „Die Oesterreichische Furche“

1959

Daß alle eins sind...

In einer Würdigung der ersten fünf Monate des Pontifikates von Papst Johannes XXIII. unterstrich Hans Bauer kürzlich in der „Furche” (Nr. 13) die Bedeutung der Einberufung des allgemeinen Konzils für die Ostkirche und hob dabei besonders die hervorragende Stellung der griechisch-orthodoxen Kirche in den kommenden Entwicklungen hervor. Durch seinen langjährigen Aufenthalt in Athen und Konstantinopel (wo der ökumenische Patriarch seinen Sitz hat; bekanntlich ist Johannes XXIII. mit dem heutigen Patriarchen Athinagoras durch persönliche Freundschaft verbunden) hat der neue Papst

Blick von Byzanz nach Rom

Aus dem lebensprühenden Zentrum des alten Stambul führt der Weg in das stille Visrtel des Phanar. In einer menschenleeren Gasse stand ich kürzlich. vor der Residenz des Oekumeni- schen Patriarchen Athenagoras L, Erzbischof von Konstantinopel — hinter einem Torbau ein hinten durch eine Mauer abgeschlossener Garten, der links von der Patriarchalkirche zum heiligen Georg, rechts vom „Palast“ des Patriarchen, einem einfachen schmucklosen Gebäude, flankiert wird.Das große Arbeitszimmer des Patriarchen —mit einem prächtigen Blick über das Goldene Horn hinauf auf die Höhen von Pera

1961

Fern der slawischen Urheimat

Überall ist die Orthodoxe Kirche in neue, noch nie .dagewesene Umweltverhältnisse versetzt. Daraus ergeben sich mit Übergängen zwei Haltungen: auf der einen Seite zähes Festhalten an der überkommenen heiligen Tradition, die meist bewahrt ist zusammen mit den Sitten und Bräuchen des verschiedenstämmigen orthodoxen Volkstums, auf der anderen Seite das redliche Bestreben, das Wesen der allgemeinen Tradition bewahrend, sich im besonderen den neugegebenen Umweltverhältnissen einzufügen. Die einen suchen sich in einem Emigrantengetto zu bewahren, die anderen als bewußte Bürger im neuen

1963

Gottes Uhren gehen anders

Es zählt zu den Paradoxen der Weltgeschichte, daß die beiden blutigsten Gestalten unseres bisherigen Jahrhunderts die Retter der russisch-orthodoxen Kirche wurden: Hitler und Stalin. Natürlich taten sie dies unfreiwillig, aber die von ihnen entfesselten Kräfte bewirkten neben den bekannten Katastrophen nachweisbar auch das Ausbleiben der totalen Vernichtung der Kirche in der UdSSR. Die weithin überraschende Wendung trat ein, als der Moskauer Metropolit Sergej 1941 das gläubige Volk zur Verteidigung des Vaterlandes gegen den Einmarsch der deutschen Truppen aufrief. Stalin, bis zu diesem

1968

Der Anfang vom Ende

Nun also war, mit einer kleinen Phasenverschiebung, im Frühjahr 1950 der letzte Rest der unierten Kirche Osteuropas, die griechisch- katholische Kirche der Ostslowakei an der Reihe. Am 28. April 1950 hatte ein Aktionsausschuß einen „Sabor“, eine Versammlung einberufen, die die „Rückkehr“ der unierten Kirche,“ ihrer Priester und GJäu- bigen zur . Orthodoxie in die Wege leiten sollte. Trotz der sofort sichtbaren Zwangsmaßnahmen wurde ein nur klägliches Ergebnis erzielt: von 311 griechisch-katholischen Priestern sprach sich nur ein Drittel, nämlich 106 für den Übertritt zur

1973

„Es ändert sich nichts“

Teilnehmer an der Bildungsakademie des ÖCV fuhren nun schon zum drittenmal in“ die Sowjetunion. Erfreulich sind bei solchen Fahrten die stets außergewöhnlich gut organisierten Kontaktprogramme. Bei einer der früheren UdSSR-Reisen hatte man ein langes, Gespräch mit S. H. Waskem I., dem Patriarchen der armenischen Kirche. Einer der Höhepunkte des diesjährigen offiziellen Programms war der Besuch der theologischen Akademie in Sa-gorsk, dem Sitz des russisch-orthodoxen Patriarchen, etwa 70 km östlich von Moskau.Das riesige Kloster mit dem Grab des in Rußland hochverehrten heiligen

Der Ruf an die „anonymen Christen“

Es wirft ein bezeichnendes Licht auf die innere Situation der Sowjetunion, daß der Kampf um die Glaubensfreiheit und die anderen Grundrechte heute wieder zu einem beherrschenden Thema der oppositionellen Regungen geworden ist. Allerdings ist die innenpolitische Wirklichkeit in der Sowjetunion deshalb so schwer durchschaubar, weil die Bekenntnisfreiheit, ebenso wie alle anderen Grundrechte, durch die Verfassung garantiert wird. Es ist kein Priester oder Bischof jemals wegen seines Glaubens angeklagt oder verurteilt worden; in der Stalin-Zeit wurden den Angehörigen von Religionsgemeinschaften nämlich in der Regel Sabotage, Diversantentum, Spionage oder Kriegshetze vorgeworfen, während heute die Anklage meist auf Steuerhinterziehung oder Übertretung der sowjetischen Religionsgesetze lautet.

1975

„Von einem ansteckenden Bazillus befallen“

Fast gleichzeitig setzte (vor defi letzten Weihnachtsfeiertagen in Ungarn, der ČSSR und Bulgarien eine starke antireligiöse Kampagne ein, die ihren Höhepunkt aber offenbar im Jahre 1975 erreichen soll. Führende Wissenschaftler und Publizisten der drei Länder und alle Massenmedien beteiligen sich mittlerweile daran.

„Alles und sich selbst aufgeben“

„Schon im Flugzeug von Wien nach Ägypten ist mir aufgefallen, wie stark dieses Land und dieses Volk von der Religion geprägt sind“, erklärte Kardinal Franz König in Kairo bei seinem Besuch am Nil vom 10. bis zum 18. November. Der Erzbischof von Wien spricht in der Empfangshalle des Stadtpalais des christlichenPascha Murad Wahba, dessen Stattlichkeit und Eleganz der Residenz am Stephansplatz wirklich nicht nachstehen. Am Amtssitz des koptischen Patriarchen Schenuda III., der vor seinem Aufstieg Zur höchsten kirchlichen Würde Ägyptens zunächst Offizier und dann Einsiedler war, geht

1979

Vorfeldarbeit für Einigung

„Wir sind mit überaus großer Herzlichkeit vom Patriarchen German empfangen worden”, berichtete Kardinal Franz König, noch stark beeindruckt von seinem Besuch beim Patriarchen der orthodoxen Kirche von Serbien in Beldgrad. Es war ein historisches Ereignis, wenn man bedenkt, daß die orthodoxen Kirchen sich vor 900 Jahren von der katholischen Kirche getrennt haben.Eine Delegation der Stiftung „pro Oriente” unter Führung von Kardinal König tat nun den ersten offiziellen Schritt. Sie leistete damit eine wertvolle Vorfeldarbeit für das Einheitssekretariat der Kirche, bevor vom Va-

1980

Das letzte Geheimnis der Kirche

Qer österreichische Theologe und Publizist Franz Hummer legt in Kürze im Verlag Herold, Wien-München, unter dem Titel „Bischöfe für den Untergrund” eine umfassende Studie über den geheimen pastoralen Einsatz von Bischöfen und Priestern vor. Damit wird erstmals in der katholischen Kirche der Einsatz von Geheimbischöfen zur Diskussion gestellt. Im Vorwort bemerkt Kardinal König: „Die Tatsache, daß dieses Buch in Wien geschrieben wurde, ist mit ein Zeichen dafür, daß sich die Hauptstadt unseres Landes immer wieder als Brücke zum christlichen Osten erweist. Der A utor greift im vorliegenden Buch heikle innerkirchliche Fragen auf; er tut dies in einem echten Näheverhältnis zur Kirche. Er will in einem ganz speziellen Fall den Gedanken des Dialoges, des Gespräches aufgreifen und fortführen. Ich selbst bin mit mehreren Geheimbischöfen östlicher Länder brieflich und persönlich in Kontakt. Ihr menschliches Schicksal berührt uns, ihr erfolgloser Einsatz in schwerer Zeit bedrückt uns”. Hier ein gekürzter Kapitelauszug:

1991

Christen unter Druck

Papst Johannes Paul II. hat jüngst die Patriarchen und Vorsitzenden der Bischofskonferenzen des Nahen und Mittleren Ostens zu einer Sondersitzung in den Vatikan gerufen. Der Papst tritt für Frieden und Gerechtigkeit in dieser Region ein und macht sich Sorgen über die Zukunft der christlichen Minderheiten in diesen Ländern.Wer sind diese Minderheiten? Oft wird oberflächlich „Araber” mit „Moslem” gleichgesetzt, aber das widerspricht der Realität, denn viele Araber sind Christen. Schon aus den Briefen des Apostels Paulus geht hervor, daß unter den ersten, die das Evangelium

1997

Das Konzil mitten im Sturm

Vor 80 Jahren begann ein verheißungsvolles Konzil der Russischen Orthodoxen Kirche. Pastorale Fragen wurden von der Oktoberrevolution überschattet.

2001

Der steinige Weg zu den Gotteshäusern

Am 5. Mai verhinderten radikale Serben im südbosnischen Trebinje die Grundsteinlegung für den Wiederaufbau einer Moschee. Am 7. Mai gab es ähnliche Unruhen in Banja Luka. Ein prominenter österreichischer Muslim - selbst gebürtiger Bosnier - analysiert aus seinem Blickwinkel.

2002

Zuviel Kirche im serbischen Staat

Der politische Machtanspruch der serbisch-orthodoxen Kirche beunruhigt zwar die Angehörigen anderer Konfessionen und Religionen, doch alle Parteien buhlen um ihre Gunst.Das orthodoxe Weihnachtsfest wurde in diesem Jahr in Belgrad von 49 neuen Glocken auf der noch nicht einmal fertiggebauten Kathedrale des heiligen Sava, des größten Gotteshauses auf dem Balkan, eingeläutet. Geliefert wurden sie von der Innsbrucker Gießerei "Graßmayr", die schon im 19. Jahrhundert, als Serbien noch unter der Herrschaft der Türken war, Glocken für das Land angefertigt hat. Die ersten Glocken mussten

2004

Fragiles Mosaik der Religionen

Religiöse Toleranz hat in der syrischen Hauptstadt Damaskus eine Jahrhunderte zurück reichende Tradition. Das Zusammenleben von Muslimen, Christen und - ein paar hundert - Juden funktioniert besser als anderswo. Doch die Unruhe unter den Minderheiten wächst...Strohdurchflochtene Lehmwände, rissige Mauern, leere Fensterhöhlen. Auf das Weiß der Wände prallen kräftige Sonnenstrahlen. Sie beißen in den Augen. Fast unheimlich wirkt die Gegend im Vergleich zum pulsierenden Christenviertel ein paar hundert Meter weiter in der nord-östlichen Altstadt von Damaskus. Nur selten biegt jemand

2007

Die Waffe der Kultur

Die Christen im Orient sind wenige geworden - und haben dennoch wichtige Aufgaben.Spätestens seit Beginn des amerikanischen Feldzugs gegen den Irak sind es vor allem die christlichen Minderheiten in den Ländern des Nahen Ostens, die immer mehr in die Schusslinie der beiden verfeindeten Machtblöcke - des westlich geprägten Kapitalismus einerseits und des immer mehr selbstbewusst auftretenden Machtblocks arabisch-islamischer Länder andererseits - geraten.So wurde zum Beispiel auch im Februar vergangenen Jahres in der Türkei ein italienischer Priester von einem jungen Muslimen ermordet.

2010

Ökumene

* Geburtstag in BelgradVon 10. bis 14. September wird er Österreich besuchen. Am 28. August feierte der serbisch-orthodoxe Patriarch Irinej seinen 80. Geburtstag. Der damalige Bischof von NisÇ war im Jänner überraschend zum neuen Patriarchen der orthodoxen Teilkirche gewählt worden. Innerkirchlich machte er bald von sich reden, als er in einer beispiellosen Aktion Bischof Artemije zwangspensioniert hatte. Der für das Kosovo zuständige Bischof soll „die Kirche privatisiert“, große Geldsummen verschwendet, einen luxuriösen Lebensstil gepflegt und selbstherrlich in seiner Diözese

2012

Serbien - Die Wiege römischer Kaiser

2013 wird in Niš der 1.700. Jahrestag des Ediktes von Mailand gefeiert. Der in Niš geborene Kaiser Konstantin verfügte mit diesem Edikt das Ende religiöser Verfolgung im Römischen Reich. Papstbesuch, Nationalismen und historische Wunden belasten das Konstantin-Jahr 2013, von dem die orthodoxe Kirche Aufwind erwartet. Bericht von einem Lokalaugenschein.Nächstes Jahr wird es in Serbien und in Nachbarländern des einstigen Weströmischen Reiches große Feiern der orthodoxen Kirchen geben: Vor 1.700 Jahren haben die römischen Kaiser Konstantin I. und Licinius mit dem Mailänder Edikt

2022

visoko decani - © Otto Friedrich - Fresken in der Eingangshalle der Kirche zur Himmelfahrt Christi im Kloster Dečani

Kosovo 2022: Die Zeit heilt keine Wunden

24 Jahre sind seit Beginn des Kosovokriegs vergangen. Auch wenn das Land den Eindruck eines Wirtschaftsbooms vermittelt: Serben leben im Kosovo weiterhin nicht auf Augenhöhe mit den Albanern.

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