Digital In Arbeit

Was ist Universitas?

19451960198020002020

Peter Kampits

Die Versuchung einfach zu sagen, die neue Universität in Niederösterreich soll anders, nämlich flexibel, überschaubar und zukunftsorientiert sein, ist groß.

.Anders“ heißt nicht unbedingt alternativ und bunt, aber doch orientiert an dem, was ein Wissenschafts- und Lehrbetrieb sein

könnte und damit Abwendung von dem, was er derzeit bietet: Spezialistentum, Praxisferne, überlastete Professoren und Studenten, insgesamt also ein mehr oder weniger deutliches Unbehagen an einem Universitätsbetrieb, der Forschung nahezu unmöglich macht, Verwaltung und Lehrbürokratie überwuchern läßt und auch die Rolle der Universitäten als kulturelle Brennpunkte untergräbt.

Darum läge in einer neuen Universität in Niederösterreich eine nahezu einmalige Chance, nämlich: jene Ganzheit und Einheit des Wissens anzustreben, die der Idee einer Universitas entspricht. Unkonventionelle Flexibilität im Studium, Erschließung neuer Wissens- und Studienfelder, Praxisbezogenheit und integratives, vernetztes, und damit echt interdisziplinäres Studieren und Forschen wären an erste Stelle zu setzen. Die damit verbundene Änderung der Struktur- und Organisationsform wäre weiters für eine Post-graduate-Ausbildung zu nützen, die von den Naturwissenschaften bis zum Management, von der Medizin bis zur Ökologie in Österreich derzeit so gut wie gar nicht angeboten wird.

Eine neue Universität in Niederösterreich hätte die Chance, wieder jenes Klima, jene Bedingungen herzustellen, die Spitzenleistungen in Wissenschaft und Forschung ermöglichen.

Und schließlich hätte eine derartige Universität eine wichtige kulturpolitische Aufgabe in der Donauregion zu erfüllen: Eine verstärkte Zuwendung zu jenen kulturellen, ökonomischen und ökologischen Fragestellungen, die Vergangenheit und Zukunft dieses Raumes betreffen. Ohne Abkoppelung vom Bewährten müßte diese Universität den gewandelten Bedingungen der Zukunft der Wissenschaft und der Lebenspraxis entsprechen können.

Der Autor ist Professor für Philosophie an der Universität Wien.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1958

Hochschule fur Politik?

Seit vor einigen Monaten die Sozialwissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft in Wien mit dem Plan der Schaffung einer „Hochschule für Politik“ in Oesterreich an die Oeffentlichkeit getreten ist, ist die Diskussion darüber nicht mehr abgebrochen. Die Beratung des Kapitels Unterricht in der letzten Budgetdebatte hat zudem auch Gelegenheit gegeben, diesen Plan im Parlament zu erörtern. In Oberösterreich im besonderen setzen sich die maßgebenden Persönlichkeiten 'des Landes für die Realisierung des Projektes ein, so auch dem Gedanken Rechnung tragend, daß Linz, wie es dieser Stadt als der

Akademiker an die Front!

Die politische Wochenendtagung des Oesterreichischen Akademikerbundes, zu der Ende Februar der Präsident dieser Vereinigung, Finanzminister Dr. Karnitz, neben Vertretern von Akademikerverbänden Hochschullehrer, Politiker, Fachleute aus Ministerien und aus der Wirtschalt nach Graz eingeladen hatte, lenkte die Aufmerksamkeit unter anderem auf die Frage der politischen Elite und ihre Funktion für die Demokratie. Die Akademiker seien „der Herausforderung der Zeit“ da und dort manches schuldig geblieben, stellte in seiner Grazer Rede Unterrichtsminister Dr. Drimmel fest. Es ist leicht einzusehen, daß hier offenbar eines der aktuellen, ja brennenden Probleme der österreichischen Demokratie angeschnitten wurde, das auch über den Rahmen dieser Veranstaltung hinaus Beachtung verdient. „Die Furche“ nahm sich daher vor, einer Anzahl von Persönlichkeiten die vier untenstehenden Fragen zu stellen. Die Leser der „Furche“ sollen entscheiden, ob die Antworten für Oesterreichs politische Zukunft brauchbare Aspekte bieten oder nicht. Die Redaktion

1963

Einheit des Wissens

Es ist nicht ganzjeicht für jemanden, der seit Jahrzehnten an verantwortlicher Stelle seine Arbeit der geplanten Internationalen Katholischen Universität in Salzburg, wie wir sie am Ende erstrebten, gewidmet hat, zu den Salzburger Geschehnissen der letzten zwei Jahre rückblickend und vorwärtsschauend Stellung zu nehmen. Einige grundsätzliche Feststellungen müßten deshalb vorausgeschickt werden, ehe wir auf das in Salzburg in den letzten Jahren Erreichte eingehen.Seit 80 Jahren mühte sich der Katholische Universitätsverein um eine ausgesprochen katholische Universität zunächst für

Universität am Scheideweg

Die sozialen, politischen, wissenschaftlichen und technischen Umwälzungen im vorigen wie in unserem Jahrhundert haben den Gesellschaftsund Kulturzustand von Grund auf verändert. Diese Verwandlung der menschlichen Welt verleiht auch der Gegenwartssituation der Universitäten ihren besonderen Charakter. Wie die Menschen, so müssen auch die hohen Schulen die Last der fortwirkenden Vergangenheit aushalten, wenn auch diese nur noch partiell als sinnvoll empfunden wird. Gerade daraus erwächst jenes Unbehagen, das notwendig eine gründliche Auseinandersetzung mit der hergebrachten

1965

Hochstleistungen bei klassischer Ordnung

Sehen wir vor diesem Hintergrund sogar Subordination der Subdiszipli die Wiener Universität in ihrer jetzigen Gestalt, so müssen wir zweierlei feststellen: Erstens, daß sie noch weitgehend dem althergebrachten Universitätsschema folgt: klassische Fakultäten, Einheit von Lehre und Forschung (mit derzeit noch recht vereinzelten Ausnahmen von mehr oder minder rein wissenschaftlichen Instituten), eine viel zu kleine Zahl mittlerer Kräfte gegenüber den akademischen Lehrern (dadurch natürlich die Überlastung dieser), vor allem aber ein weitgehend selbständiges Nebeneinander der

Universitätsstadt aus der Retorte

Es ist in allen deutschen Hörsälen das gleiche Bild: Kopf an Kopf, dicht gedrängt sitzen die Studenten — 275.000 junge Menschen, von denen freilich nach der Statistik der letzten Jahre nicht einmal zwei Drittel ihr Studium abschließen werden. Es sind immer noch zuwenig, viel zuwenig! Deutschland braucht Techniker, Lehrer, Ärzte, Volkswirtschaftler, Juristen, Theologen, Wissenschaftler, Forscher. Und zuwenig sind natürlich auch die Universitäten und Technischen Hochschulen, die Theologischen Hochschulen und die Akademien. Deutschland hat nach dem Krieg vier Hochschulen jenseits der

1966

Forschung im politischen Gelände

Längst fälliges NachziehverfahrenZur Frage 1: Die Einrichtung von Lehrkanzeln für Politische Wissenschaft ist ein längst fälliges Nachziehverfahren, das Österreich auf einem weiteren notleidenden Gebiet den Anschluß an die internationale Entwicklung sichern helfen würde, von der man sich auf die Dauer nicht ausschließen kann, ohne den Vorwurf der Provinzialität auf sich zu laden. Es gibt keinen vernünftigen Grund, warum für Österreich in dieser wie in mancher anderer Beziehung vom Forschungs- und Ausbildungsstand der meisten Länder abweichende Sachnotwendigkeiten gelten sollten.

Vorstoß ins Neuland

Das Institut für höhere Studien und wissenschaftliche Forschung wurde im Herbst 1963 von der Ford- Foundation ins Leben gerufen und mit einer finanziellen Zuwendung von 1,000.000 Dollar für einen Zeitraum von vier Jahren bedacht. Die österreichische Bundesregierung beteiligte sich mit einem Beitrag von 12,000.000 Schilling an der Gründung dieses Instituts, das rechtlich gesehen eine private Vereinigung darstellt. Die Initiative zur Gründung des Institutes gerade in Wien ging von österreichischen Wissenschaftlern aus, die sich in der Neuen Welt einen hervorragenden Namen erworben hatten

1968

Das Votum der deutschen Rektoren

Obwohl die Universität Im ihrer Krisensituation auf die neuen Aufgaben und Probleme nicht sehr erpicht ist, hat sie, wenn man einmal Gegenstimmen unterschlagen darf, 1m Votum der Westdeutschen Rektorenkonferenz vom Oktober 1963, dem sogenannten „Engelhardt“-Gut- achten, die Einheit der Lehrerausbildung bejaht und sich für deren Übernahme ausgesprochen. Die Instruktion der VOlksschullehrer nämlich, heißt es dort, könne sich nicht mehr mit der „Übermittlung elementarer Kenntnisse und Fertigkeiten“ begnügen, sondern ziele auf „geistige Selbständigkeit und ein kritisches

1970

Die Krise der Universität

Seit etwa fünf-Jahren bilden die Universitäten Frankreichs, Italiens, der Bundesrepublik Deutschland, aber auch Österreichs Herde der, Unruhe im Staat. Die Universität, um deren Krise es geht, erscheint uns zumeist als ein ganz selbstverständlicher Bestandteil einer Gesellschaft von gewissem Kulturniveau. Um so wichtiger ist es, darauf hinzuweisen, daß von einer Selbstverständlichkeit des Bestandes von Universitäten keine Rede sein kann. Es gibt eine große Zahl von Hochkulturen ohne Universitäten. Die Universität stellt nur eine ganz bestimmte Organisationsform der Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung dar. Es bedarf bestimmter historischer Bedingungen und vor allem bestimmter wertender Entscheidungen, damit die Universität als Organisationsform von Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung jene zentrale Bedeutung erlangen kann, die ihr heute auch vom Großteil der radikalen Kritiker und Reformer nicht bestritten wird. Wenngleich die österreichische Rektorenkonferenz auf die Idee verfallen ist, allen wissenschaftlichen Hochschulen des Landes den Titel „Universität' zu erteilen, so kann keineswegs jede Institution zur Vermittlung von besonders qualifiziertem Wissen als Universität etikettiert werden. Von Universität darf vielmehr nur gesprochen werden, wenn es um Universalität geht. Gleichviel, ob Erkenntnisgewinnung und Wissensvermittlung in Fakultäten oder in Abteilungen unternommen werden: Zur Idee der Universität gehört es, daß man das Fachwissen als Teil eines umfassenderen Erkennens hegreift. Universalität, Ganzheitsdenken und philosophischer Bezug erweisen die Universität als Produkt historischer Bedingungen und wertender Entscheidungen.

Pathologie der Konzepte

Die Diskussion um die Neugestaltung der österreichischen Hochschulen geht weiter, unberührt davon, daß am Minoritenplatz ein Wechsel eintrat. Die Hochschulreformkommission, vor bald zwei Jahren vom Bundesrat initiiert, von Minister Piffl einberufen, nahm ihre Beratungen wieder auf, bevor noch das amtliche Endergebnis der Wahl vom 1. März verkündet worden war. Sie sucht weiter nach der Basis, die für Professoren und Studenten, für Dozenten und Lektoren, für habilitierte und nichthabili-tierte Assistenten, aber auch für die Politiker aller drei Parteien tragbar sein soll. Sie sucht weiter nach der Formel, nach der moderne Strukturen bei Bewährung des Gewachsenen, Bewährten errichtet werden können.

1973

Berliner Lehren - für Wien

„Berliner Modell", „Berliner Zustände" sind in den letzten Jahren zum Stichwort geworden, wenn die Diskussion um die Hochschulreform hochging. „Berliner Modell" für demokratisierte Gremien an der Universität, für Aufgliederung in Fachbereiche, Präsidialsystem und manches andere, „Berliner Zustände" für Terror der radikalen Linken, Ende jeder geordneten Lehrtätigkeit, Niedergang der Wissenschaft, kurz für all das, was aus einer zu weit gegangenen „Demokratisierung" entstehen mußte.

1978

Ausbildung von Exportkaufleuten braucht ein neues Gesetz

Die Universität von heute hat mit der von 1965 weniger Ähnlichkeit als diese mit der von 1865. Das heißt, daß sich das Prinzip der Hochschulen innerhalb eines Jahrhunderts weniger geändert hat als in der letzten Dekade. Zwar sind in den obengenannten hundert Jahren manche bis dahin noch nicht richtig berücksichtigte Wissensgebiete „hochschulreif ' geworden, wie etwa die technischen und betriebswirtschaftlichen Fächer, aber die Sozialstruktur der Hörer blieb, von Schwankungen abgesehen, gleich, und die Lehrkörper bildeten jene Gelehrtenrepublik, die eine relativ hohe Autonomie

Studium begründet keinen Bildungsbesitz für alle Zukunft

Das neue Schuljahr hat begonnen, das neue Studienjahr an den Universitäten läuft in wenigen Tagen an. Die Abc-Schützen von heute werden am Ende dieses Jahrhunderts am Beginn, die Studenten von heute am Höhepunkt ihrer beruflichen Laufbahn stehen. Was sie alle erwartet, kann heute noch nicht vorausgesagt werden. Trotzdem ist das Jahr 2000 so nahe herangerückt, daß es immer mehr zum Zielpunkt vorausschauender Überlegungen gemacht wird. Die FURCHE stellt daher ihre Sonderbeilage „Bildung“ unter das Motto „Blickpunkt 2000“ und hat der für die Institutionen der höchsten Bildung zuständigen Ressortchefin Wissenschaftsminister Dr. Herta Firnberg eine Reihe von Fragen gestellt.

1987

Aufbruch in Krems

Auf dem weiten Weg zu einer Universität in Niederösterreich scheinen zwei wichtige Etappen zurückgelegt: mit den Ergebnissen einer Bedarfsstudie für universitäre Einrichtungen in Niederösterreich und der als Regierungsvorlage in den Landtag eingebrachten „Wissenschaftlichen Landesakademie” (mit Sitz in Krems) ist man sowohl in strukturell-organisatorischer wie auch in inhaltlicher Richtung ein gutes Stück weitergekommen.Die Phase der bekanntlich überaus heftig und kontroversiell geführten Debatte um die Notwendigkeit und die Möglichkeit einer künftigen Universität in

1991

WAS SOLL MAN HEUTE STUDIEREN?

Weniger als 50 Prozent der Maturantinnen, die ein Studium beginnen wollen, wissen zum Zeitpunkt der Matura, welches Fach sie im Herbst studieren werden.1 Warum wohl?Die Studienwahl wird durch folgende Punkte erschwert:1) Problem der Orientierung: a) über Angebot der Studienrichtungen und berufsbezogenen Kurzausbildungen (über 270 Studienmöglichkeiten, viele mit ähnlichem Inhalt) b) bei der Interessen- und Begabungsfeststellung (unser Bildungssystem bietet zu wenig Zeit zur Selbst-findung)22) Problem der Informationsauslese (die Schülerinnen tun sich schwer beim Herausfiltern der für sie

1997

Orientierung statt Vielwisserei

Jeder weiß es: Information und Kommunikation erhalten einen neuen Platz in unser aller Leben. Auch die Universität kann in dem entstehenden Gefüge der Informationsgesellschaft nicht mehr die Rolle spielen, die sie bis zu deren Beginn innehatte. Brauchen wir sie überhaupt noch, wenn jedermann wohlfeil an jede Art von Information herankommen kann? Und wenn wir sie noch brauchen, was müßte dann ihre neue Bolle sein?Wenn unsere Gesellschaft immer mehr Information produziert und diese immer schneller in Umlauf bringt, dann ist eigentlich ein Grundantrieb der Universität auf das Schönste

2009

Vom falschen Begriff und ungenutzen Chancen

Die Wienbibliothek im Rathaus lud zum Symposium über die Wissensgesellschaft nach der Wende von 1989. Der Philosoph und Kulturwissenschafter Wolfgang Müller-Funk sprach u.a. zur heutigen Wissensgesellschaft.Den Begriff „Wissensgesellschaft“ hab ich unlängst aus berufenem Munde vernommen. Präsident Medwedew sagte, Russland müsse eine „Wissensgesellschaft“ werden, es dürfe nicht länger nur ein Rohstofflieferant sein. Diesem nachgeholten Diskurs sieht man die Modernisierungsrhetorik, von der soziologische Stichwortgeber und diverse Trendforscher bestens leben, von Weitem an. Sie

2015

Moderne Unis: Lassen wir die Gärten blühen!

Warum die Universitäten im Jubiläumsjahr 2015 ein nachhaltiges Leitbild brauchen: Plädoyer für eine Ökologie der Wissenschaft.

2022

Kirchenkrise - © Foto: iStock/deepblue4you

Radikale Gegenwart: Über Theologie und eine verdunkelte Kirche

In seiner Abschiedsvorlesung machte der Grazer Pastoraltheologe und langjährige FURCHE-Kolumnist Rainer Bucher Anmerkungen zu den aktuellen Konstellationen der Theologie. Hier seine Rede im Wortlaut.

von

Peter Kampits

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Peter Kampits