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UM DIE BURG ...

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Die Szene ist gestellt. Hie Egmont — hie Ottokar! So lauten die Kampfrufe der großen Diskussion, die nun über die Eröffnungs-premiere unseres Burgtheaters voll entbrannt ist. Daß diskutiert wird, ist erfreulich: Es wäre auch wirklich ein böses Zeichen, wenn die Wiedereröffnung dieser Bühne eine in Alltagssorgen verstrickte, desinteressierte Öffentlichkeit vorfinden würde. Die Zeiten sind lange vorbei, da sich die allgemeine Aufmerksamkeit auf die zugeteilten Kaloriensätze konzentrierte, und auch der aufregende Streit um den Milchpreis kann vergessen werden, wenn es einmal um etwas ganz Besonderes, wenn es — wie man in Wien sagt — „um die Burg“ geht.

Ja, es geht um die Burg — um unser Burgtheater.

„Die Furche“ hat in der Diskussion um die Eröffnungspremiere klar Stellung bezogen und ein eindeutiges Votum für Grillparzer und seinen „Ottokar“ abgegeben. Unnütz, noch einmal zu betonen: kein enger Kirchturm-horizont bestimmte dieses Urteil. Kindisch, zu glauben, es gelte, dem „reichsdeutschen“ Geheimrat Wolfgang von Goethe eines auszuwischen.

Es gibt aber noch andere Leute, die jedes Feingefühl vermissen lassen, die aus der Diskussion um das Burgtheater ein „Politikum .Egmont'“, eine Parteifrage machen wollen. Wenn im Zentralorgan des österreichischen Sozialismus eine ziemlich hemdärmelig vorgetragene Polemik gegen Habsburg, Klerikalismus, Reaktion — noch ein Ladenhüter aus der Mottenkiste gefällig? — mit dem Fanfarenruf beschlossen wird, „deshalb sind wir für den ,Egmont'“, so ergaben sich außer Kopfschütteln auch einige Fragen.

„Wir“ — wer ist das? Die Redaktion, vielleicht sogar die gesamte zweite Regierungspartei, die hiermit geschlossen bis in die kleinste Sektion und bis zum letzten Arbeiterradsportler Front bezieht?

Die Besorgnis war verfrüht. Schon einen Tag später konnte man in der Rundfrage eines anderen Blattes die Meinung des Obmannes der sozialistischen Journalisten und Schriftsteller lesen:

„Wäre die Alternative etwa ,Faust' oder ,Ottokar', stünde die Frage anders. Dann würde das Theater eben die bedeutendste dramatische Dichtung des eigenen Sprachbereichs aufführen. Da aber aus dem Mund Dr. Rotts selbst das Wort vom Freiheitsdrama gefallen ist, scheinen mir alle Gründe — von Grillparzer bis zu Österreich und Wien —, deren Aufzählung sich geradezu erübrigt, für den ,Ottokar' zu sprechen. Schließlich begegnet das Schauspiel Grillparzers der Festlichkeit der Eröffnung auch nicht mit Kerker und Opfertod, sondern mit dem Sieg der gerechten Sache und dem hoffnungsvollen Blick in die Zukunft.“ Soweit Prof. Rudolf Brunngraber. Zum Glück gibt es doch noch Menschen, die sich dem Lasso einer Meinungsvorschreibung entziehen.

Gott sei Dank haben wir auch Fragen, die sich für eine Parzellierung in rote und schwarze Schrebergärten nicht eignen.

26. Februar 1955

PS. 1965: Gottlob gibt es auch heute noch Österreicher die sich nicht in das jeweilige „Farbkastel“ einordnen lassen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1948

Unter dem Joch

Die Beobachtungen und Erlebnisse der täglichen Vorgänge lassen allzuleicht deren Grundursachen wie die wahren Motive unbeachtet, weil due rasche Vergänglichkeit des Augenblicks über sic hinwegsieht oder vergißt, ihnen auf den Grund zu gehen. So konnte in den Februar- und Märztagen des Jahres 1938 scheinbar plötzlich hcreänbredien, was führende Männer in ahnungsvoller Weise oft schon angedeutet hatten, und dessen sie sich bewußt waren. Wie tief die katholische Kirche von diesen Ereignissen ergriffen wurde, davon legt vorliegendes Buch in unaufdringlicher. aber klarer Weise ein

1955

Um das Burgtheater

Das Burgtheater wäre nicht, was es ist, ein Herzstück österreichischer Kultur, würde es in diesen Tagen nicht von Sorgen umlagert sein. Dem Dienstantritt des Duumvirates, das seine Geschicke leiten soll, sind rasch Zwischenfälle gefolgt, die unliebsame Spannungen aufzeigen. Der langjährige technische Leiter des Hauses und ein bewährter Dramaturg sind, wie man hört, mit Kündigungen verabschiedet. Ein junger Schauspieler von schätzenswerter Begabung gibt in einem Offenen Brief seiner Freude Ausdruck, sich mit seinem Abgang vom Burgtheater aus den jetzigen persönlichen Verhältnissen

Um die Burg ...

Die Szene ist gestellt. Hie Egmont — hie Ottokar! So lauten die Kampfrufe der großen Diskussion, die nun über die Eröftnungspremiere unseres Burgtheaters voll entbrannt ist. Daß diskutiert wird, ist erfreulich: es wäre auch wirklich ein böses Zeichen, wenn die Wiedereröffnung dieser Bühne eine in Alltagssorgen verstrickte, desinteressierte Oeffentlichkeit vsr-finden würde. Die Zeiten sind lange vorbei, da sich die allgemeine Aufmerksamkeit auf die zugeteilten Kaloriensätze konzentrierte, und auch der aufregende Streit um den Milchpreis kann vergessen werden, wenn es einmal um etwas

Grillparzer und sein „Ottokar“

Dem Beschluß des Burgtheaters, mit Crillparzers „König Ottokars Glück und Ende“ wieder zu eröffnen, ging eine lebhafte Diskussion voraus. Nun, Diskussionen über „König Ottokar“ sind kein Vorrecht unserer Tage. Schon die Uraufführung dieses Stückes erhitzte seinerzeit die Gemüter. Grillparzer berichtet in seiner dritten, für die kaiserliche Akademie der Wissenschaften abgefaßten Selbstbiographie über dieses schmerzliche Kapitel seines Lebens. Bei dessen Lektüre steht vor unserem geistigen Auge das alte Oesterreich auf, seine Menschen und ihre Probleme werden deutlich. Mitunter freilich gewinnen wir auch den Eindruck, allen gewaltigen Veränderungen zum Trotz gäbe es unter der Wiener Sonne wenig Neues. Vieles, was uns und unsere Zeit bewegt, beschäftigte in irgendeiner Variation bereits auch unsere Vorfahren. ''Lassen wir jedoch Grillparzer selbst sprechen:

DIE ALTE „BURG“ IM NEUEN HAUS

Als ein europäisches Ereignis darf die Eröffnung des Wiener Burgtheaters angesprochen werden. Oesterreich, zwischen Ost und West, Nord und Süd, im Herzen Europas, besitzt hier ein einzigartiges Forum zur Darstellung der inneren Wege und Schicksale der Völker: ihr Leiden, ihre Schuld, ihre Größe bezeugen die Dichter im Drama. Von Sophokles über Shakespeare, Calderon, Corneille zu Goethe, Tolstoi, Claudel zu den Tragikern der Gegenwart, flutet die abendländische Symphonie. Es war richtig, daß die Eröffnung des Wiener Burgtheaters, der ersten Sprechbühne deutscher Sprache, als

1956

Grillparzers politisches Testament

Mild schien die Abendsonne über dem Leben Franz Grillparzers. Die Ehrungen zu seinem 80, Geburtstag machten an dem Greis vieles gut, was der Jüngling und Mann an persönlicher Kränkung, beruflicher Zurücksetzung und dichterischer Enttäuschung erfahren hatte. Und der Dichter, dessen von Falten der Bitterkeit gezeichnetes Gesicht auf jenem Porträt zu sehen ist, das unsere Hundertschillingnote nun in Hunderttausende^ von Exemplaren verbreitet, anerkannte dies wohl. Als er sich am Morgen seines Ehrentages, am 15. Jänner 1871, vom Lager erhoben hatte, soll er — alles vergessend, alles

1958

Kulinarische Kultur

I.Wir müssen uns mit dem Anblick einer Gesellschaft abfinden, die ihre Kultur dem Staat überantwortet hat. Und dem Amtsgang der Kulturpolitik. Und der kommunalen Fürsorge. Wir haben es mit einer Gesellschaft zu tun, die zwischen der kulturellen Repräsentation und dem Vergnügen unterscheiden gelernt hat. Zwischen der offiziellen Kunst und dem Amüsement mit den Musen, zwischen den künstlerischen Vergnügungsstätten der Entspannung bietenden, sorgenverscheuchenden, gelegentlich „gehobenen“ schöngeistigen Anregung, wo man sich freiwillig seine Eintrittskarte löst und den

1959

STICHWORT: DRAMATURGIE

Es gibt Stichwörter der minderen und gehobenen Umgangssprache, die sofort eine süßsaure Reaktion auslösen: Geld natürlich hat auch der zuwenig, der nie genug bekommen kann, Steuer wie kommt man dazu, daß sie immer dazukommt?, Proporz pro? pro patria etwa?, Staatsbürgerschaft selbstverständlich ist immer jene die beste, die man gerade nicht besitzt und Koexistenz die manche als K.-o.-Exi- stenz verstehen wollen.Ein solches Stichwort ist im Theaterleben der Titel: Dramaturgie. Ein Schauspieler ist meist davon überzeugt, sie sei ein superintellektuelles Hirngespinst; ein Dramatiker, sie

1960

Ein Wort von rechts

Sehr geehrter Herr Dozent!Es ist schon einige Wochen her, seit ich in der „Furche“ Ihren „Brief an einen nationalen Freund“ gelesen habe. Obwohl Ihr Brief, sofern er nicht überhaupt lediglich fiktiven Charakter trägt, sicher nicht mich betrifft, hat mich dieser doch sehr bewegt und vieles Erörternswerte in mir aufklingen lassen.Sie haben da ein politisch-weltanschauliches Lebensbild unserer Generation aufgezeigt, das ich in manchem Punkt gerne bestätigen möchte. In anderen Hinsichten ist Ihre Optik anders als die meine. Oder soll ich gleich „Ihre — unsre“ sagen? Denn Sie

1962

NESTROY, DER ÖSTERREICHER

Ein echter Österreicher, das war Johann Nestroy schon kraft seiner Herkunft. Die Familie seines Vaters stammt aus dem Dorfe Pogrzebin; sie war als kräftiges Bauerngeschlecht in der dortigen sprachpolnischen, politisch bis Mitte des 18. Jahrhunderts zu Österreich, dann zu Preußen und heute wieder zu Polen gehörenden Gegend sehr verbreitet. Noch zur habsburgischen Zeit wanderte ein Zweig der Nestroy, Nestruy, Niestroj, Nietsruj, Nestrog — alle dieses Schreibweisen finden sich in den Kirchenbüchern — hinüber in den nahen tschechischen Raum, in die Gegend von Troppau-Opava. Dort treffen

1963

ICH SCHREIBE NACH DIKTAT

Seit den Kindertagen und den Abfahrten von Mutter und Vater zur Theatervorstellung bin ich mit dem rot-goldenen Fieber behaftet. Nie wird es mir zur Gewohnheit werden. Jeder aufrauschende Vorhang versetzt mich in den feierlichen Augenblick zurück, als im Chätelet-Theater die Reise um die Welt in achtzig Tagen anhob und die von der Rampe getrennten Abgründe aus Schatten und Licht sich vereinten. Die Rampe überflammte den Fuß der Mauer aus Leinwand. Und da diese schwebende Mauer nicht den Bühnenboden berührte, erriet man durch die Spalte ein Kommen und Gehen und eine große Glut. Außer

Rechnung ohne den Wirt

Eine Wiener Zeitung schließt ihren Bericht über die Tagung der sozialistischen Parlamentsabgeordneten, die kürzlich in Wels stattfand, mit folgendem Satz: „Pittermann hat am frühen Freitagnachmittag gut gelaunt Wels verlassen.“Dem Vorsitzenden der Sozialistischen Partei Österreichs, wie jedem Mitmenschen, sei die gute Laune herzlich gegönnt. Besser wäre es, wenn man sich ihm anschließen, wenn man seinen Optimismus mit gutem Gewissen feilen könnte. Das kann man aber nicht, auch wenn man nicht unbedingt zu jenen „Rechtsextremisten“ gehört, die dieser wendige, sich in allen

1966

Im Schatten des Traums

Sicherlich ist Bancbanus in Grillparzers Trauerspiel „Ein treuer Diener seines Herrn” der aus Einsicht wie Gehorsam „unheldischeste Held”, der je in ein tragisches Geschick verstrickt wurde. Aber er ist weder ein serviler noch ein lächerlicher Vasall seines Königs; denn am Ende erweist er sich in seiner höheren Welt des Duldens und Erdul- dens als der Stärkere, der Sieger — auch über den hemmungslosen, gefühlskranken Wüstling, den Herzog von Meran. Um Bancban ist etwas wie eine an Rembrandt gemahnende Leuchtkraft. Nicht ein Zerrbild des vormärzlichen Beamtentums, sondern

Es geht um die Burg

Wien oder sagen wir einschränkend besser die Fachleute, Prominenten, Polemiker und Kiebitze des Wiener Theaterbetriebs sind um eine Sensation ärmer. Gemeint ist das beliebte Gesellschaftsspiel mit dem Kehrreim: Wer wird der nächste Burgtheaterdirektor? Samt dem Sortiment von chronischen und neuen, echten und falschen Kandidaten, nachdem der regierende Burgtheaterchef erklärt hatte, sich Ende August 1968 endgültig „von seiner aufreibenden Tätigkeit” zurückzuziehen. Verblüffend rasch verlor das in Wien so leidenschaftlich gepflegte Quiz, das die Mitspieler Wochen und womöglich

1969

Zeitnah, aber unbekannt

Auf dem einstigen Boden der Koml-tate Eisenstadt und ödenburg, für deren rechtmäßige Herausgäbe der letzte Babenberger, Herzog Friedrich II., dem schon der junge Grill-parzer ein Drama widmen wollte, in der Schlacht an der Leitha im Jahre 1246 gegen Bela IV. von Ungarn Herzoghut und Leben verlor, auf jenem vom Blut zahlloser Völker getränkten Boden des jüngsten Bundeslandes der kleingewordenen Republik Österreich, ist im Laufe des vergangenen Jahrzehnts dank der Initiative des Wahlösterreichers Intendant Professor Herbert Alsen und mit der Unterstützung des Bundeslandes Buigenland

1970

Die Zukunft der Bühne liegt in der Vergangenheit

Da streiten sich die Leut' herum, ob das Burgtheater nach den Grundsätzen der schauspielerischen Mitbestimmung geführt werden, also eine Art von Rätesystem erhalten soll, ob es eine rein künstlerische oder eine bürokratische Leitung braucht — es ist wie in Raimunds Hobellied: am End* weiß keiner nix. Es kommt nämlich gar nicht darauf an, ob man mit Neuerungen oder durch Festhalten an der alten Struktur die Bühne über die vielberufenen siebziger Jahre in eine neue Zeit und vielleicht ins nächste Jahrtausend hinüberrettet, es ist mehr denn je die Frage, ob sich die Einzigartigkeit und Einmaligkeit des Burgtheaters in einer Zeit der Zerstörung der überlieferten Bühnenkunst bewahren läßt. Hätte es das gegeben, was man so oft den „Burgtheaterstil“ nannte, so wäre der Ubergang aus einer Stilperiode in die nächste kaum ein Froblem. Mit Recht hat aber schon Erhard Buschbeck gesagt, es habe nie einen „Burgtheaterstil“ gegeben: „Es gab das Bürgtheater.“

1972

Grillparzer — noch immer umstritten ?

In einer deutschen Literaturgeschichte für höhere Lehranstalten aus dem Jahr 1878 ist Grillparzer in neun Zeilen, Zacharias Werner in zwanzig und Theodor Körner in hundertundfünfzehn Zeilen behandelt. Das zeigt, wie kraß Grillparzers Bedeutung sechs Jahre nach seinem Tod verkannt wurde. Und später? Karl Kraus bezeichnete Grillparzer als „Österreichs Klassiker für reifere Jugend“, Robert Musil sprach von „pathetischem Kothurn“ und davon, daß er in der Zeit der Flaubert, Balzac, Dostojewski „eine Phase hinter der Welt zurück war“. Rudolf Kassner bemängelte seine Metaphorik, Thomas Mann fand die „Grillparzersche Form“ zwar „klassizistisch-epigonenhaft“, aber doch „wie einer beinahe ironischen Reiz“. Unter den Lebenden sprach Alexander Ler-net-Holenia von Grillparzer als einem „mäßigen Dichter“, Hans Weigel lehnt ihn völlig ab Siegfried Melchinger findet, „Weh dem, dei lügt“ sei ein auf der Bühne „ein wenig läppisches Lustspiel“. Durchschnitts journalister bezeichnen ihn als „Österreichs Renommierdichter“, kennzeichnen sein Werk mit den Worten „Phraseologie“, „Moralinsäure“, „Jambenedelmut“. Und eine bekannt mundfertige Dam warnt sogar: „Wehe dem Schüler, der bei Grillparzer nicht vor Ehrfurcht mit den Zähnei klappert!“

Vorhang verbot und Claque

Das letzte, soeben im Herold-Verlag erschienene Buch von Fred Hennings führt den Titel „Heimat Burgtheater“. In diesem ersten Teil einer geplanten Trilogie schildert der Autor, wie er 1906 von seinem Vater, dem Bezirkshauptmann Alexander Ritter von Pawlowski, nach Wien gebracht wird, wo er bis 1914 die Theresianische Akademie besuchte. Als Theresianist kommt er zum erstenmal — und .viele spätere Male — in jenes Haus, das ihm ab 1923 zur zweiten Heimat werden sollte. — Hennings hat sich einen nach Hunderttausenden zählenden Leserkreis erworben. Dieses vorläufig letzte Buch ist vielleicht Sein interessantestes und ansprechendstes. Das hier wiedergegebene dritte von 23 Kapiteln möge als Probe dienen. F.

1973

Wie vertreibt man das Publikum aus dem Theater?

Die sozusagen klassischen Methoden, ein Publikum vom Besuch von Vorstellungen abzuhalten und es wenn möglich ganz aus dem Theater zu vertreiben, haben eigentlich im Laufe der Jahrtausende alle versagt, wenn man sich auch immer wieder darin versucht hat. Man hat es zuerst einmal mit der Grausamkeit probiert, die gerade wieder einmal so im Schwange ist, mit abschreckenden Greueln, denken wir hier nur an einige alte Griechenstücke, an die Blendung des ödipus etwa, oder an die gar schröcklichen Schlachtenszenen und an das breit ausgewalzte Kampfgetümmel des elisabethanischen Theaters, an diese Höhepunkte auch in den Stücken Shakespeares zu seiner Zeit — und zugleich Gustostückerl für das Publikum, mit denen englische Wandertruppen auf dem ganzen Kontinent herumgezogen sind und riesigen Erfolg hatten (man muß sich das etwa in der Art der Pradler Ritterspiele denken) — aber, wie die Theatergeschichte uns belehrt, die Grusialitäten wurden immer beliebter, lockten das Publikum erst recht ins Theater. Wenn es heute dennoch manchmal gelingt, mit angeblicher Grausamkeit zu schocken, dann stellt man es meist so an, daß es unappetitlich wirkt, wie gewisse Happeningleute es mit Tierkadavern, mit obszöner Nacktheit, Fäkalismus, mit viel Farbe und viel Gekröse, mit enormer Schmierage also, zuwege gebracht haben. Dennoch, wo diese Theatraliker ihre Spielchen machen, kommen einigermaßen normale Theaterbesucher ja gar nicht hin, denn sie spielen ja auch nicht — zumindest noch nicht! — in Theatern, sondern in Kellern und Hörsälen. Doch hier ist die Rede vom Theater und seinem Besucher, der für diesen Besuch eine Eintrittskarte bezahlt hat, weil er ein Stück zu sehen wünscht.

1979

Die Botschaft aus dem Husarensaal

Diesmal ging es um die weitere Existenz des Grillparzer-Forums Forchtenstein: so das Gefühl, als sich die Teilnehmer am 11. und 12. Juni zur achtzehnten Tagung des Forums im Husarensaal der Esterhazy-Burg im Burgenland versammelten. Nach dem Tode Herbert Alsens im Oktober vorigen Jahres, des von unbeugsamem Idealismus erfüllten Initiators und Intendanten der Burgenländischen Festspiele und des Grillparzer-Forums, schienen zunächst beide, Festspiele und Forum, verwaist, herrenlos. Für die Festspiele fand sich schließlich eine Lösung in der Person des erfahrenen Burgtheaterschauspielers

2005

Karl Merkatz - © FOTO: APA/HANS KLAUS TECHT

Karl Merkatz: "Die Gewalt hat nicht aufgehört"

Grillparzers "König Ottokar" ist ein Höhepunkt im Schauspielprogramm der diesjährigen Salzburger Festspiele. Im Gespräch mit Karl Merkatz, einem der Mitwirkenden, geht es um die Bedeutung dieses Stückes, mit dem vor 50 Jahren das Burgtheater wiedereröffnet wurde, für Österreich.

Grillparzer-Goethe 1:0

Die Wiedereröffnung des Burgtheaters als patriotisch-politische Demonstration.

2022

Kirchenkrise - © Foto: iStock/deepblue4you

Radikale Gegenwart: Über Theologie und eine verdunkelte Kirche

In seiner Abschiedsvorlesung machte der Grazer Pastoraltheologe und langjährige FURCHE-Kolumnist Rainer Bucher Anmerkungen zu den aktuellen Konstellationen der Theologie. Hier seine Rede im Wortlaut.

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