Digital In Arbeit

Umkehr als Tat

19451960198020002020

kathpress

Der 20. Deutsche Evangelische Kirchentag in Hannover ist am Sonntag mit einer Abschlußkundgebung vor über 90.000 Menschen zu Ende gegangen. Zu den etwa 2000 Veranstaltungen der vergangenen fünf Tage, bei denen die Friedensdiskussion und die Sorge um die atomare Bedrohung der Menschheit immer wieder im Mittelpunkt standen, waren über 150.000 Gläubige nach Hannover gekommen.

Es war die größte Teilnehmerzahl der bisherigen evangelischen Kirchentage. Die Veranstalter dieses „heiteren Kirchentages“ (Kirchentagspräsident Erhard Eppler) berichteten, fast 70 Pror zent der Besucher seien jünger als 25 Jahre gewesen.

Bereits vor dem eigentlichen Auftakt des Kirchentages mit dem Thema „Umkehr zum Leben“ hatten sich mehrere Tausend Menschen am Mittwoch zu einer „Veranstaltung der Besinnung“ im ehemaligen Konzentrationslager Bergen-Belsen bei Celle versammelt. Der erste Höhepunkt des Kirchentages war am Donnerstag die Diskussion über „Um kehr in der Sicherheitspolitik“. Die vor fast 20.000 Zuhörern aufgezeigten Wege zur Entspannung und Abrüstung reichten von der Forderung der totalen Vernichtung aller Waffen bis zum Plädoyer für die NATO als Friedensgarant.

Bei allem Pazifismus unter dem vorwiegend jungen Publikum gab es aber auch Beifall für einen General, als er sagte: „Jeder Soldat der Bundeswehr wünscht mit heißem Herzen Frieden.“ Vorher hatte der SPD-Vorsitzende Willy Brandt bei einer anderen Veranstaltung mit 15.000 Zuhörern „zum Engagement für den Frieden“ aufgerufen.

Daß die Sorge um die Erhaltung des Friedens die Menschen in West und Ost gleichermaßen bewegt, zeigte sich in den Ausführungen von Vertretern christli cher Kirchen aus dem Ostblock. Konsistorialpräsident Manfred Stolpe (Berlin) von der Evangelischen Kirche der DDR äußerte am Freitagabend auf einer Veranstaltung der Konferenz Europäischer Kirchen (KEK) Befürchtungen von Christen in der DDR über die Folgen eines möglichen Scheiterns der Abrüstungsgespräche.

Tausende Kirchentagsbesucher stimmten auf einer Veranstaltung am Samstagnachmittag für eine Resolution zugunsten einer „neuen Sicherheitspolitik in Europa“.

In mehreren großen Veranstaltungen ging es am Freitag und Samstag auch um den Freiheitskampf der Völker in den Entwicklungsländern. Rund 7000 Menschen feierten auf dem „Südamerika-Tag“ den argentinischen Friedens-Nobelpreisträger Adol fo Perez Esquivel, als er um-Unterstützung für die Menschen in Lateinamerika bei ihrem Streben nach Freiheit bat. Der Kulturminister von Nikaragua, der Dichter und Priester Ernesto Cardenal, bezeichnete auf einer anderen Veranstaltung unter dem Beifall von Tausenden die Einmischung der USA in die inneren Angelegenheiten seines Landes als „unerklärten Krieg der Reagan-Regierung“.

Eröffnet wurde der 20. Kirchentag mit 88 Gottesdiensten im gesamten Stadtgebiet von Hannover und dem zehnminütigen Läuten aller hannoverischen Kirchenglocken. In seiner Eröffnungspredigt sagte Landesbischof Eduard Lohse von der gastgebenden Landeskirche Hannover, die Umkehr zum Leben fange in jedem selbst an. Wir neigten alle dazu, bei Umkehr eher an andere zu denken. Umkehr zum Leben bedeute insgesamt-Erneuerung. Erneuerung aber bringe wirkliche Veränderung und fordere unsere Taten. Damit könne jeder schon in den kleinen Dingen des Alltags anfangen.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Im Mountain House zu Caux

Caux, oberhalb Montreux, auf steiler Höhe über dem blauen Spiegel des Genfer Sees gelegen, ringsum ein Kranz von Bergen in schneeleuchtender Pracht, war der Schauplatz der heurigen Weltkonferenz des MRA in der Schweiz vom Mai bis Oktober.Was ist das — „MRA“? Angeregt von einem aus Schweizer Familie stammenden anglikanischen Geistlichen, Frank Buchmann, entstand bald nach dem ersten Weltkriege in Oxford, der alten englischen Universitätsstadt, die geistig-religiöse E r-neuerungsbewegung der „Oxford group s“, die rasch ihren Siegeszug über die Erde nahm. In allen Ländern, wo die

1950

Rettet den Menschen!

Das WollenAnknüpfend an die Gedanken Wicherns vor hundert Jahren und ausgehend von den Erfahrungen der „Evangelischen Wochen“ in der Verfolgungszeit der Kirche im Dritten Reich, haben verantwortliche Männer der evangelischen Kirche in Deutschland, Theologen und Nicfattheologen, 1949 in Hannover das Wagnis auf sich genommen, von nun an Jahr um Jahr zu einem Evangelischen Kirchentag aufzurufen. Das Ghetto, in das sich die Kirche immer wieder einsperren ließ, sollte gesprengt, die Türen und Tore zur Welt sollten weit aufgemacht werden. Der Welt sollte die Botschaft gesagt werden, die die

1951

Steg über den Abgrund

Es war, zumindest in den Augen der politisch denkenden Kreise, ein ungeheures Wagnis, den Deutschen evangelischen Kirchentag 1951 ausgerechnet in Berlin zu veranstalten. Es konnte nicht ausbleiben, daß die Parole „Wir sind doch Brüder“ gerade auf Berliner Boden einen verwirrend vielfältigen Klang bekommen würde. Darum war die anläßlich der Eröffnungsfeier in der Marienkirche im Ostsektor abgegebene Erklärung des Kirchentagspräsidenten Dr. von Thadden-Trieglaff wohl am Platze: „Mit denen, die unserem Vorhaben so oder so einen politischen Sinn unterstellen, haben wir nichts zu

1953

„Werfet euer Vertrauen nicht weg!“

Durch die Aufklärung und durch die in ihrer Gefolgschaft stehende liberale Theologie hatte sich in den letzten hundertfünfzig Jahren ein doppelter Irrtum in die evangelische Kirche eingeschlichen und sich zerstörend ausgewirkt. Der eine Irrtum bestand in der Behauptung, daß der Glaube eine rein persönliche Angelegenheit sei, die mit der Oeffentlichkeit nichts zu tun habe, denn im Glauben gehe es nur um das Verhältnis zwischen der einzelnen Seele und Gott. Der an* dere Irrtum ging von dem Schlagwort von der „unsichtbaren Kirche“ aus, denn der Glaube sei eine reine geistige Sache,

1954

Licht im Osten

Es hatte vier Tage lang geregnet. Durch die dichten Wolken bricht jetzt zum ersten Male das Sonnenlicht und fällt in dünnen Strahlbündeln auf die Rosentalwiese.Eintausendfünfhundert Posaunen blasen: „Lobet den Herrn.“ Die Volkspolizei überblickt die Anwesenden, und schätzt ihre Zahl auf sechshundertundfünfzigtausend. — Am Rande der riesigen Festwiese stehen russische Offiziere und sehen zu. Mit Frau und Kind und Kinderwagen.Das große Wagnis ist zu Ende (oder: hat es soeben erst begonnen? In einem neuen erregenden Sinne?). Der Deutsche Evangelische Kirchentag vom 7. bis 11. Juli

1956

Herbst in Berlin

Berlin, im Oktober 1956Im hellen Licht dieses Oktobers flattern die Fahnen. Die Fahnen der Bundesrepublik und der Berliner Bär. West-Berlin empfängt für eine Woche den Bundestag, der hier seine vollen Arbeitssitzungen hält; als eine Demonstration der Verbundenheit mit Berlin, der Hauptstadt Deutschlands. Es ist ein Verdienst des Bundestagspräsidenten Eugen Gerstenmaie r, diese politische und menschliche Beziehung zu Berlin immer wieder zu aktivieren. Er vertritt damit das Erbe des unvergessen Robert Tillmanns und die Verpflichtung des evangelischen Deutschland. Dr. Adenauer stellt sich in

1965

Bestehen in der Freiheit

Der zwollte Evangelische Kirchentag wurde in diesen Tagen in Köln abgehalten. Flatternde Kirchenfahnen, Wegweisertafeln und Plakate sowie das Läuten der Kirchenglocken und das Choralblasen der Posaunenchöre auf verschiedenen Plätzen gaben der Stadt an den vier Tagen der Veranstaltung, vom 28. Juli bis zum 1. August 1965, ein festliches Gepräge. Die Losung des Kirchentages: „In der Freiheit bestehen“ beherrschte die rund 500 Einzelveranstaltungen. Beim Kölner Kirchentag war manches anders als bei früheren Kirchentagen. Zunächst die im Juni 1964 erfolgte personelle Änderung. Der

Freiheit vor Gott und auf Ihn hin

Zweifellos bildete die Vortragsreihe über die Bedrohungen, die Ursprünge und Zumutungen der Freiheit einen Höhepunkt des Kirchentages. Der Frankfurter Soziologe Professor Dr. Max Horkheimer machte den Anfang, der bekannte Jesuit Dr. Karl Rahner, Ordinarius für Christliche Weltanschauung und Religionsphilosophie in München (früher Innsbruck), setzte die Behandlung des Freiheitsbegriffes fort, und Professor Dr. Carl-Friedrich Freiherr von Weizsäcker, einer der führenden Göttinger Physiker und jetzt Philosoph in Hamburg, schloß sie ab. Die Freiheit des Menschen setzt die Anerkennung von

1967

Herausforderung und Friede

Dem unaztnnwin aer evangelischen Kirchentage gebührt nicht nur durch seine bewegte Vorgeschichte, sondern vor allem durch seinen faktischen Verlauf zweifellos ein besonderer Rang gegenüber seinen Vorgängern. Zwar mangelte es keiner dieser Großveranstaltungen an besonderer Atmosphäre und Aktualität. Diese Kirchentage waren aus dem Kampf der bekennenden Kirche um die Reinheit des Evangeliums hervorgegangen und 1949 in Hannover unter dem Stichwort „Kirche in Bewegung“ konstituiert worden.Reformerische Tendenzen ...Bis zum Kirchentag in Berlin 1961 hatten die Kirchentage auch eine

Offenheit — Wahrheit — Einmütigkeit

In der Arbeitsgruppe „Kirchenreform“ ebenso wie in der Arbeitsgruppe „Politik“ ging es nicht weniger lebendig zu. Die Kirchenreformer setzten ihre Bemühungen von Dortmund und Köln fort, nach neuen Gestaltsmodellen und lebendigen Gemeinden zu suchen, das gottesdienstliche Geschehen und die Lebensformen der Gemeinde den gegenwärtigen Möglichkeiten echter Verwirklichung anzupassen. Die Arbeitsgruppe „Politik“ erlebte unter intensivster Beteiligung von Tausenden alle drei Tage hindurch Höhepunkte der Diskussion: Politiker, ja Minister aller Parteien, Politologen,

1977

Woher kam diese Jugend?

Woher kommt diese Jugend? Diese Frage stellten sich Veranstalter und Berichterstatter in Berlin, wo auf dem Messegelände am Funkturm mehr als60.000 Menschen unter dem Kirchentagsmotto „Einer trage des anderen Last“ zusammengeströmt waren. Diese Menschen waren zum überwiegenden Teil Jugendliche zwischen 17 und 25. Eine auffallend fröhlich-engagierte Blue-jeans-Jugend, wohlerzogen und ungęzwungen zugleich, aus allen Teilen der Bundesrepublik Deutschland und West-Berlins. Wie es der Präsident des Kirchentages, Helmut Simon, ausdrückte: „Wir erleben in Berlin das Gegenteil der

Europa wird christlich sein - oder es wird nicht Europa sein

„Europa wird sozialistisch sein - oder es wird nicht sein!“ Steht uns bevor, was Frankreichs Sozialistenführer Mitterand prophezeit hat? „Europa wird christlich sein - oder es wird nicht sein!“ stellten Bischöfe und Politiker aus ganz Europa am Wochenende in der alten Basilika von Ottobeuren im bayrischen Schwaben jener Voraussage entgegen. Denn ein Europa, das nicht auf den Werten des christlichen Abendlandes aufbaute, wäre nicht mehr Europa, auch wenn es den Kontinent politisch umfaßte.

1978

„Ich will euch Zukunft und Hoffnung geben“

„Ausgerechnet die Zukunft scheint uns am Ende der Neuzeit abhanden zu kommen. In dem Ausmaß, wie wir sie machen können, wird sie uninteressant. Sie hört auf, Zukunft zu sein. Sie läßt sich ablesen am vorgefertigten Programm. Wir sind alt von Jugend auf und bemühen uns deshalb krampfhaft um Jugendlichkeit. Das Leben ist gelaufen, wenn es anfängt; denn was an Möglichkeiten drinnen steckt, ist schon bekannt. Gerade davor haben wir Angst, gerade das macht uns unfrei. Gerade das gibt uns den Hunger nach jenefn neuen und ganz anderen Wort, das uns wahrhaft Zukunft und Hoffnung

1981

Gegen Raketen und Kernkraft

Rund 150,000 Menschen - 30.000 mehr als erwartet - hatten sich in Hamburg versammelt. Wie zuvor schon die beiden letzten Deutschen Katholikentage, stand auch der Hamburger Evangelische Kirchentag im Zeichen der Jugend. Nach Schätzungen der Kirchentagsleitung waren an die 70 Prozent der Teilnehmer unter 24 Jahren. Thematisch wurde der Kirchentag, der unter dem Motto,, Fürchtet euch nicht!" stand, von Fragen des Friedens und der kritischen A useinandersetzung mit dem Rüstungswettlauf beherrscht.

,Ein Fest sondergleichen wurde uns geschenkt’

„Ein Fest sondergleichen ist uns geschenkt worden” .sagte Bischof Johann Weber am Sonntag in seiner den Steirischen Katholikentag abschließenden Ansprache auf dem Grazer Hauptplatz. Der steirische Diözesanbischof der Generalsekretär des Katholikentages Josef Wilhelm sowie viele hundert freiwillige Helfer konnten sich in jeder Hinsicht freuen. Die Teilnahme an den ungezählten Veranstaltungen des Rahmenprogramms übertraf sämtliche Erwartungen: Zum Abschlußgottesdienst waren rund 80.000 Menschen aus der ganzen Steiermark in den Grazer Stadtpark gekommen.

1982

Erneuert diese Jugend die Welt ?

Um den Frieden bemühen sich so viele, aber solange wir uns weigern, unser Leben zu verlieren, werden wir kein friedliches Leben kennenlernen" — das waren die Worte des polnischen Erzbischofs Primas Jozef Glemp als Gast bei der Eröffnungsveranstaltung des 87. Deutschen Katholikentages im Düsseldorfer Hofgarten.Mit der in deutscher Sprache von Tonband gespielten Botschaft Papst Johannes Paul II. über den notwendigen Einsatz der Christen für die Welt und dem fol-genden zwanglosen Abend der Begegnung war der Auftakt für die vom 1. bis 5. September dauernde Veranstaltung mit dem Thema

1983

Raketenstreit geht weiter

Mit 286 gegen 225 Stimmen entschied sich der Deutsche Bundestag am 22. November für den Vollzug des NATO-Doppelbe- schlusses: ein „historisches Datum“, das die BRD völlig verändert?

2003

Die Hoffnung lernt gehen

Hunderttausende nahmen vom 28. Mai bis 1. Juni in Berlin am ersten Ökumenischen Kirchentag Deutschlands teil: Eine Fanfare von Christen, die gemeinsam, nicht mehr in Konfessionen getrennt gehen wollen.Allein die Zahlen imponierten: Rund 100.000 Menschen waren erwartet worden. Mehr als 200.000 waren schließlich aus aller Welt gekommen - zum ersten Ökumenischen Kirchentag in Berlin. Für den Begegnungsabend nach dem Eröffnungsgottesdienst vor dem Brandenburger Tor hatte man 200.000 Besucher erwartet. Schließlich strömten mehr als 400.000 überwiegend junge Menschen durch die Straßen und

Zu wenig Politik-Streit in Berlin

Dort kommen sie gerne hin, weil ihnen Beifall sicher ist - so wurden die zahlreichen Auftritte von Politikern und Politikerinnen am Ökumenischen Kirchentag kommentiert. In der Tat: Unter den vielen Veranstaltungen in Berlin fand sich eine ganze Reihe mit Gästen aus der Politik. Angela Merkel legte die Bibel aus, Wolfgang Thierse begeisterte die Zuhörer mit seinem Konzept für eine Demokratiereform, Kanzler Schröder blieb trotz diverser Gipfelverpflichtungen und Sonderparteitag länger als geplant und genoss in lockerer Stimmung die Auseinandersetzung mit jungen Leuten zum Thema

2010

Tisch-Symbol statt Abendmahl

Zwischen 100.000 und 200.000 Teilnehmer werden vom 12. bis 16. Mai in München beim zweiten Ökumenischen Kirchentag erwartet. Missbrauchsskandal und Ökumene-Stillstand werfen Schatten auf dieses Großereignis.Unglücklicher hätte der Termin für den zweiten Ökumenischen Kirchentag in Deutschland kaum fallen können. Seit Wochen überlagert der Missbrauchsskandal alle anderen kirchlichen Themen. Darüber hinaus bewegt sich in der Ökumene zwischen katholischer und evangelischer Seite derzeit nicht viel. Die Erwartungen an den Ökumenischen Kirchentag in München sind dementsprechend gering,

2013

Hören. Diskutieren. Und dann: Beten.

"Soviel du brauchst“: In Hamburg trafen sich rund 100.000 Christinnen und Christen zum 34. Deutschen Evangelischen Kirchentag.W as braucht der Mensch zum Leben? Wann ist es genug? Und wieviel Wachstum braucht unsere Wirtschaft? Mit diesen und ähnlichen Fragen beschäftigte sich der 34. Deutsche Evangelische Kirchentag in Hamburg. Ethisches Wirtschaften, der nachhaltige Umgang mit Ressourcen und soziale Gerechtigkeit wurden unter dem biblischen Leitgedanken "Soviel du brauchst“, entnommen der alttestamentlichen Geschichte vom Himmelsbrot Manna, thematisiert. Bereits der Anfangsgottesdienst

2017

Der Kirchentag zum Reformationsjubiläum

Vom 24. bis 28. Mai fand in Berlin und in Wittenberg der 36. Deutsche Evangelische Kirchentag statt. Hunderttausenden Teilnehmern ging es darum, den christlichen Glauben als Position, Provokation und Ermutigung in die Gesellschaft einzubringen und einzuüben.

von

kathpress

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

kathpress