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Noblesse des Herzens

19451960198020002020

Als die Truppen der Warschauer- Pakt-Staaten die Tschechoslowakei besetzten, wäre es menschlich nur zu begreiflich gewesen, daß die vertriebenen Sudetendeutschen einem aufkommenden Gefühl der Genugtuung nicht widerstehen könnten. Aber nichts dergleichen geschah. Die offiziellen Sprecher der vertriebenen Sudetendeutschen ließen in ihren Aufrufen, die aus Anlaß der Besetzung veröffentlicht wurden, nicht nur keinerlei Revanchegelüste aufklingen, sie zeigten vielmehr größtes Mitleid für die schweren Schicksale ihrer alten Heimat und forderten die Sudetendeutschen auf, den Tschechen und Slowaken jedwede Hilfe zu leisten.

„Die Sympathie der Sudetendeutschen“, verkündete der Sprecher der Sudetendeutschen Landsmannschaft, Dr. Walter Bechere, „gehört den Völkern ihrer alten Heimat, die nun ein erneutes Mal keineswegs befreit, sondern von einer imperialistischen Weltmacht unter fremde Botmäßigkeit gezwungen werden. Die Sudetendeutschem wissen sich mil Tschechen und Slowaken in aller Welt in der Überzeugung einig, daß Friede und Freiheit ihrer Heimat nur in einem in Freiheit verbündeten Europa der Zukunft gesichert werden können. Die Sudetendeutsche Landsmannschaft fordert alle ihre Kreisverbände auf, den Flüchtlingen aus der Tschechoslowakei zur Seite zu stehen.“

Und Dr. Kindermann, Weihbischof von Limburg, einst Professor an der Prager theologischen Fakultät, Leiter des Vertriebenenseminars in Königstein, wandte sich mit einem persönlichen Schreiben an alle sudetendeutschen Priester, in dem es hieß: „Im Geiste christlicher Verbundenheit bitte ich Euch, sudetendeutsche Mitbrüder, in diesen Tagen mit Euren Gemeinden ganz besonders im Gebete unserer in neue Unfreiheit getroffenen Brüder und Schwestern zu gedenken. So bleiben wir über alle Grenzen und Hindernisse hinweg gerade in diesen Tagen verbunden.“

Es gab nicht viele Momente in der böhmischen Geschichte, da sich die Völker Böhmens einig fühlten und miteinander verbunden. Jetzt ist einer dieser wenigen Augenblicke da. Und mit Wehmut muß man sich fragen, ob denn erst alles dieses Leid kommen mußte, damit sich die Völker Böhmens zu dieser Anschauung durchgerungen haben. Wieviel Leid wäre erspart geblieben, hätten beide Völker immer so gehandelt und gedacht.

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1948

Versöhnung der Vertriebenen

Frühjahr 1945: Über die Pässe und durch die Täler des Böhmerwaldes hastet ein Strom von Flüchtlingen, die von einem jener nationalen Ausbrüche, die die Geschichte Böhmens immer wieder durchflammen, über, die Grenze getrieben werden; Vortrab eines Dreimillionenvolkes auf leidens- und schmerzvoller Wanderung.Drei Jahre später suchte eine neue Hücht- lingswelle durch die Lücken, die ein verschneites Waldgebirge auch in einer dreifachen Sperrkette öffnet, bayrischen Boden zu gewinnen. Jene dreitausend Tschechen, denen diese abenteuerliche Flucht gelang, wurden in die gleichen

1949

Heimkehr über ein neues Europa

Die Wandlungen und Neuformungen, die sich im geistigen Raum der Sudeten deutschen vollziehen, werden durch die augenfälligen Erscheinungen physischer Not und Bedräng’- ttis der Heimatvertriebenen oft überschattet und finden dadurch nicht die ihnen gebührende Würdigung. Eine Tagung, die in Ingolstadt stattfand, vermittelte nun un- gemein aufschlußreiche Einblicke in die Entwicklungen, die sich in diesem Bereich seit geraumer Zeit vollziehen. Sie versammelte die Mitglieder der „Ackermanngemeinde“, die Persönlichkeiten vom kirchlichen (Father E. Reichenberger) bis zum sozialistischen

1950

Um Mitteleuropas Antlitz

Fast auf den Tag genau fünf Jahre, nachdem im Cäcilienhof in Potsdam Stalin, Truman und Attlee zur Ansicht gelangt waren, daß „eine Überführung der deutschen Bevölkerung oder deutscher Bevölkerungselemente, die in der Tschechoslowakei geblieben sind, nach Deutschland vorgenommen werden muß“, traf über London die Nachricht ein, daß zwischen tschechischen und sudeten-deütschen Politikern im Exil ein Übereinkommen getroffen wurde, das die Massenaustreibung der Sudetendeutschen als Unrecht brandmarkt, ihre Rückführung in die alte Heimat in Aussicht stellt und volle

1954

Heimat Böhmen

AAAA

Sudetendeutsdier Schicksalsweg

Nach dem Münchener Abkommen stand Hitler im Zenith seiner Erfolge, die die Welt anzuerkennen bereit war. Die Sudetendeutschen hatten ihn als Befreier von Fremdherrschaft begrüßt. Die Ernüchterung kam bald, als „die Partei“ im Sudetenland mit ihren beglückenden Einrichtungen begann. „Wenn wir das gewußt hätten…“ war eine damals oft gehörte Redewendung. Nationale Gesinnung, wie sie in langer Bewährung dieses Volk geübt hatte, war eben doch etwas anderes als Nazismus. Auch später sind, von Ausnahmen abgesehen, aus den Sudetendeutschen keine richtigen Nationalsozialisten

Österreichs Schicksalsfrage

Zwischen Zentralismus und Föderalismus. Von Helmut Slapnicka, Holzner-Verlag, Kitzingen. 100 Seiten

Die Demokratie der „Tribuna“

Bern, im NovemberIm Kalten Krieg zwischen den Demokratien und den kommunistischen Staaten hat sich im Laufe der letzten Jahre ein merkwürdiges Phänomen ergeben. Während die totalitäre Diktatur Moskau-Prags den in der Tschechoslowakei verbliebenen Sudetendeutschen — die man mit den deutschen Partnern der Mischehen auf eine halbe Million schätzt — die seit dem Zusammenbruch Hitler-Deutschlands annullierten Sprachenrechte wieder gibt, ist die in der demokratischen Front des Westens stehende tschechoslowakische politische Emigration in ihrer Mehrheit nicht geneigt, die

1955

Die Sudetendeutschen haben ihr Auswartiges Amt

Die Sudetendeutschen im Exil — etwa zwei Millionen in der westdeutschen Bundesrepublik, 800.000 in der Sowjetzone und 200.000 in i Oesterreich — sind besser organisiert als die anderen nationalen Emigrationen der Nachkriegszeit. Obwohl es auch unter ihnen die mißlichen Erscheinungen der Emigration mit dem erschwerten Kampf ums Dasein, mit dem gegenseitigen Neid der Individuen und der Gruppen gibt, verfügen sie dennoch über eine gemeinsame Instanz, um die sie beneidet werden — die „Arbeitsgemeinschaft zur Wahrung sudetendeutscher Interessen“ in München. Diese Arbeitsgemeinschaft,

1956

Sudetenland — morgen

Als im Herbst 1938 die deutschen Truppen in eine kleine mährische Stadt einrückten, sagte ein als liberal-freiheitlich bekannter Mann zu seinem, Nachbarn: „Der Rahmen ist sehr schön, aber wie wird das Bild aussehen, das in diesen Rahmen kommt!“ Ein Jahr später trafen in derselben Stadt die ersten Meldungen darüber ein, daß Söhne achtbarer Bürger auf den Schachtfeldern Polens den Tod gefunden hatten. Das Bild hatte Gestalt angenommen. Der Rausch der Begeisterung war verflogen, und man fing an, der Vergangenheit nachzutrauern. Zu spät! In den folgenden Jahren wurde das Bild immer

1958

Alte Wunden heilen nur langsam

Alljährlich versammeln sich die vertriebenen Sudetendeutschen der Bundesrepublik zum „Sudetendeutschen Tag“, der diesmal mit etwa 250.000 Heimattreuen in Stuttgart stattfand. Vor vier Jahren waren sogar eine halbe Million Sudetendeutsche nach München zusammengeströmt, als der damalige bayrische Ministerpräsident Dr. Erhard seine Landesregierung zur „Schirmherrin der Sudetendeutschen“ erklärt hatte.Heuer wurde vom „Sprecher“, Dr. Rudolf Lodgman von Auen, der „Europäische Karlspreis der Sudetendeutschen Landsmannschaft“ dem tschechischen Armeegeneral Lev Prchala verliehen,

1959

DR. LODGMAN VON AUEN / EIN LEBEN DER PFLICHTERFÜLLUNG

Der „große alte Mann“ der Sudetendeutschen, der Sprecher der sudetendeutschen Landsmannschaft, dachte schon europäisch, als man damit noch nicht den Mund in blasphemischem Rettungseifer übervoll nahm. Sein langes, reiches Leben umspannt in großem Bogen die weltweiten Probleme, die sich seiner Volksgruppe von den letzten Jahren der österreichisch-ungarischen Monarchie angefangen bis zum Kampf um das verlorene Heimatrecht stellten. Dr. Lodgman von Auen steht während all dieser Jahre im Dienste einer Pflichterfüllung sondergleichen und war, alles Persönliche dem Sachlichen

Daseinsverfehlung?

I.Knapp nach dem zweiten Weltkrieg erschien ein fast zu schnell wieder vergessenes Buch aus der Feder Ernst Niekischs. Es trug den Titel: „Deutsche Daseinsverfehlung“. Nichts Geringeres wurde darin behauptet, als daß die Hitler-Katastrophe nur der Schlußpunkt einer über Jahrhunderte hin währenden Entwicklung gewesen sei. Für das deutsche Volk könne es also keine Anknüpfung an irgendeine Epoche seiner Vergangenheit, keine Heimkehr in eine vermeintlich bessere Zeit seiner Geschichte geben. Von überall her führten die Wege, manchmal nur verschlungen, zu jenem Endpunkt, der eben die

1960

Das Trauma von Munchen

SUDETENDEUTSCHE GESCHICHTE. Eine volkstümliche Darstellung von Emil F r a n z e 1. Adam-Kraft-Verlag, Augsburg 1959. 439 Seiten. Preis 14.80 DM.Im September 1938 einigten sich die vier Großmächte Frankreich, Deutschland, Italien und Großbritannien in München über die Aufteilung der Tschechoslowakei, die schließlich zu deren völligen Zerstörung führte. Dieses „München“ selbst war wieder der Ausgangspunkt eines heftigen Revanchedenkens beim tschechischen Volk, das schließlich die Austreibung von mehr als drei Millionen Sudetendeutschen herbeiführte. So bildet „München“ ein

Nadi BOhmen eine BrUcke?

Die „Furche“ gibt im nachstehenden der profilierten Meinungsäußerung eines Autors Raum, mit dessen Auffassungen die Redaktion durchaus nicht in allen Punkten übereinstimmt. Doktor Rudolf Hilf, ein heute 37jähriger Sudetendeutscher, aus Asch gebürtig, entstammt geistig, gleich einem Großteil seiner Generation, dem sogenannten nationalen Lager. Dies wird auch aus der Gedankenführung und Terminologie seines Aufsatzes deutlich. Er war von 1951 bis 1959 persönlicher Referent Dr. Lodgman von Aliens, der bis 1959 als Sprecher der sudetendeutschen Volksgruppe im Exil die zentrale

1967

Erinnerung

18. Februar 1937. Wolken sind über unserem böhmischen Nachbarn aufgezogen, aber noch ist eine Chance da, die Katastrophe zu verhüten, die in den nächsten Jahren folgen sollte. Bauend- aiäf das Versprechen, das die Gründer der CSR 1918 gegeben hatten: der neue Staat werde eine „Zweite Schweiz“ werden, schlössen sich drei sudetendeutsche Parteien, Sozialdemokraten, Christlichsoziale und Bund der Landwirte, als „deutsche Aktivisten“ zusammen, um in Verbindung mit tschechischen und slowakischen Parteien den 3,5 Millionen Deutschen in Böhmen volle Selbstverwaltung zu geben. Vor 30

1968

Kein Thing von Revanchisten

Die Pfingsten brachten für Stuttgart kurzfristig starken, ethnisch homogenen Zuwachs aus allen vier Windrichtungen: von der östlichen Propaganda als „Zusammenrottung“ verschrien, wurde in der schwäbischen Hauptstadt der XIX. Sudetendeutsche Tag abgehalten, mit Feierstunden und internen Round-table- Diskussionen, mit kulturellen Würdigungen, Fahnen, Trachten und Fak- keln, mit Volkstümsabeiiden und gesamtpolitischen Standortbestimmungen, kurzum: in alten und neuen Formen, als Fest der Stämme und als Meeting von Europäern. (Zu gleicher Zeit veranstalteten Weiter nördlich, in

„Verdammt in alle Ewigkeit?“

Wie sich die Bilder gleichen! Wer wird jemals jene Abendstunde des 12. September 1938 vergessen, da aus dem Radio die schrille Stimme Hitlers gellte: „Ich spreche von der Tschechoslowakei.“ Mit diesem Augenblick begann der Untergang der Moldaurepublik. Sie hatte eine Riesenarmee und ein großes Befestigungsnetz, sie hatte Frankreich und Rußland als Verbündete und noch Rumänien und Jugoslawien dazu. Aber alles erwies sich als vergeblich. Hitler verfügte in der CSR über eine Fünfte Kolonne, den Großteil der fanatischen Sudetendeutschen. Er nützte das schlechte Gewissen der Entente

„Frieden für eine Generation“

Als nach dem Abschluß des Münchner Abkommens vom 29. September 1938, durch welches weite Gebiete der Tschechoslowakei Hitler-Deutschland übergeben wurden, der damalige britische Premier Chamberlain am Londoner Flugplatz Heston begeistert empfangen wurde, nannte er das Münchner Abkommen „peace for our time“, was so viel bedeuten sollte, wie „der Friede 1st für eine Generation lang gerettet“. Er hätte richtiger sagen sollen: M!it dem Münchner Abkommen beginnt ein neuer Dreißigjähriger Krieg, in dessen Verlauf nicht der Bolschewismus besiegt wird, sondern die Russen weit nach

1969

Der Abglanz Böhmen

Im goldenen Gewand thront Kaiser Karl IV. unter dem Baldachin am Giehel der Nürnberger Frauenkirche. Schlag 12 Uhr mittags setzt sich der Mechanismus der Kunstuhr in Bewegung, im Kreis gleiten die sieben Kurfürsten des Reiches am Herrscher vorbei, dreimal, in marionetterthafter Huldigung. Das „Männleinlaufen“ nennen die Einheimischen seit alters-her dieses symbolträchtige gotische Divertimento, vielleicht auch deshalb, weil die Kurfürsten in Purpur und Hermelin deutlich kleiner sind als die Majestät. Das Maß als Ausdruck des hierarchischen Abstandes, ähnlich wie auf den mittelalterlichen Gemälden die Stifterfiguren fast en miniature vor den großen biblischen Gestalten knien. Ein goldener Abglanz des ewigen, abendländischen Prag liegt über der Szenerie dieses Platzes, hier in dieser Stadt, die einst, unter Karl IV., das Zentrum „Neuböhmens“ war.

1970

„Die Tschechen oder wir“

Sowohl der Untergang der Habsburgermonarchie, der schon über fünfzig Jahre zurückliegt, wie auch der Untergang der Tschechoslowakei in den Jahren 1938 und 1939 lassen die Historiker nicht zur Ruhe kommen. Nach wie vor erscheinen ununterbrochen Werke, die sich mit dem Zerfall Österreich-Ungarns beschäftigen und das Gleiche gilt im bezug auf die Moldau-Republik. Zwei ausgezeichnete Werke sind diesbezüglich über das letztere Thema vor kurzem erschienen. Aus Anlaß der 50jähri-gen Gründung der CSR kam ein Sammelband unter dem Titel „Aktuelle Forschungsprobleme um die Erste

1973

Letzter Verzicht

Im Rahmen ihrer Ostpolitik hat die Bonner Regierung nun auch Verhandlungen mit Prag über einen Vertrag zur -Regelung . der gegenseitigen Beziehungen angeknüpft und vorige Woche zu einem vorläufigen Abschluß gebracht. Der ausgearbeitete Vertrag muß noch beiden Regierungen vorgelegt werden. Wenn diese — woran keimZweifel besteht — ihre Zustimmung e/teilen, wird der Vertrag im' Laufe des Monats Juni paraphiert werden.

1983

Ein Stück Heimat

Etwa 130.000 Menschen sind zu Pfingsten zum Sudetendeutschen Tag nach Wien gekommen. Was ist es, was heute, 38 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges, so viele Menschen zusammenführt?Wer dabei war, spürt sehr wohl, daß noch einiges mehr mitschwingt, als alte Freundschaften zu pflegen.Die Suche nach dem eigenen Wurzelgrund ist ein uraltes Anliegen der Menschen, denn nur wer Wurzeln hat, kann in die Höhe wachsen, kann sich im Sturm aufrechthalten; ohne Wurzeln wird man zu Treibholz.Wenn die Sudetendeutschen nach Wien kommen, ist das für sie nicht eine fremde Stadt, selbst wenn sie zum

1993

Sudetendeutsche hoffen weiter

Nach Abschluß des zweitägigen Staatsbesuches des tschechischen Präsidenten Vaclav Havel in Österreich bleiben zwar viele offene Worte von beiden Seiten im Gedächtnis, welche Taten folgen werden, ist gleichermaßen offen. Die Hoffnung der Sudetendeutschen auf eine Lösung der Frage der Vermögensrestitution und des Heimatrechtes wurde nicht erfüllt.

1994

„Wir fordern eine gerechte Lösung”

Die Tschechen sollen sich, wenn sie nach Europa wollen, an die europäische Hausordnung halten, fordern die Sudetendeutschen.

2002

Opfer und Täter

Auf Einladung des Instituts für die Wissenschaften vom Menschen und des Renner-Instituts diskutierten vergangene Woche Jan KÇren, Historiker an der Prager Karls-Universität, Rainer Münz, Professor für Bevölkerungswissenschaft an der Humboldt-Universität Berlin, Oliver Rathkolb, Co-Direktor des Instituts für Zeitgeschichte in Wien, und die FAZ-Korrespondentin Eva Menasse unter der Leitung von Karl Schwarzenberg über die BeneÇs-Dekrete. die furche gibt auszugsweise die zentralen Aussagen wider.jan kÇren: Die kritische Reflexion der eigenen Geschichte in Tschechien ist seit 1989

2015

Heilung der Wunden der Vergangenheit

Mit dem Kriegsende jährt sich auch die Vertreibung der Deutschen aus der damaligen Tschechoslowakei zum siebzigsten Mal. Im Umgang der Tschechen mit ihrer Vergangenheit hat sich in den letzten Jahren ein starker Wandel vollzogen, wie mehrere Initiativen erkennen lassen.

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