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Wirrnis

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Kurt Wimmer

„Wir stehen am Ende des Zeitalters der Vernunft. Der selbstherrlich gewordene Geist ist eine Krankheit des Lebens geworden. Unsere Revolution ist nicht bloß eine politische und soziale, wir stehen vor einer ungeheuren Umwälzung der Moralbegriffe und der geistigen Orientierung des Menschen. Wir beenden den Irrweg der Menschheit…“

Beginnt jetzt das Wassermann-Zeitalter? Spricht hier einer der Propheten des New Age? Nein. Angeblich hat das ein gewisser Adolf Hitler gesagt, über den in den letzten Wochen wieder viel geschrieben wurde. Hermann Rauschning berichtet in seinen „Gesprächen mit Hitler“ über diese Äußerung Hitlers, und zitiert werden sie in einem vor vier Jahren erschienenen Buch mit dem Titel „Guru Hitler“.

Autor E.R. Carmin gab seinem Opus den Untertitel „)ie Geburt des Nationalsozialismus aus dem Geiste von Mystik und Magie“. Rauschning hatte behauptet, daß der Nationalsozialismus eine Geheimlehre habe: „n den besonderen Kreisen einer engeren Elite wird sie gelehrt und weiterentwickelt …. in allen Kaderorganisationen gibt es eine Schicht allgemeiner Mitglieder und eine Gruppe Eingeweihter.“

Rauschnings „Gespräche mit Hitler“ wurden zwar als Geschichtsklitterung entlarvt, als meisterliche Mischung von Dichtung und Wahrheit — aber sie passen gut in unsere Zeit. Als „eine der esoterischen Reden Hitlers“ charakterisiert E, R. Carmin die oben zitierten Sätze. Wenn angeblich die Apokalypse droht, wenn das Denken sich verwirrt und neue Gewißheiten gesucht werden - dann kommen sie hervor, die Gurus und Propheten. Die Wundersehnsucht grassiert wieder, und der Schritt von der Glaubensbereitschaft zur Massenhysterie ist kleiner geworden.

Kein Wunder, daß da auch ein Hitler als Guru entdeckt wird. Im übrigen lebt Hitler sowieso noch, meint zum Beispiel ein D. H. Haarmann: Vor Kriegsende flüchtete Hitler mit von Deutschen konstruierten UFOs in die Antarktis. Bald wird er die jüdische Weltverschwörung besiegen, die Macht übernehmen und das spirituelle goldene Zeitalter errichten. Denn in Wahrheit hat das Dritte Reich nie zu existieren aufgehört… Das wird vom „Iugin-Verlag“ verbreitet, der auch über Ökologie, New Age, neue Spiritualität und .Mutter Erde“ publiziert.

Die Wirrnis ist beträchtlich, und der Ekstasefimmel geht um. Selbst Katholiken wollen da nicht immer wahrhaben, daß das nüchterne Ausharren im Glauben Sache des Christenmenschen ist.

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1946

Fur den konfessionellen Frieden

Im Namen des konfessionellen ist seit der Wiederherstellung der österreichischen . Staatlichkeit Erfreuliches geschehen. Dieser von allen Gutwilligen warm begrüßte Fortschritt, soll bewahrt und vergrößert, werden. Ein Zwischenfall veranlaßt jedoch einen Apoell an d\f Berufenen.Die in Wien erscheinende Halbmonatsschrift „D er neue We g“, dfe sich mit ihrem Untertitel als „Jüdisches Or?an mit amtlichen Mitteilungen der Isrealitischen Kultusgemeinde Wien“ legitimiert, veröffentlicht in ihrer dieser Tage erschienenen Nummer 21/22, anschließend an die amtlichen Mitteilungen der

Wegbereiter des Unheils

In dem Aufsatze „Falsche Propheten“, den die „Furche“ in ihrer letzten Augustfolge veröffentlichte, kennzeichnete Universitätsprofessor Dr. Oskar Herget mit klaren Strichen die Gestalten jener Philosophen, die mit wissenschaftlichem Gepränge den Heerbann Hitlers begleiteten, mit dem Unternehmen beschäftigt, der nationalsozialistischen Lehre nach Bedarf wissenschaftliche Mäntelchen umzuhängen. Wenig davon war Original; ihr Lehrsystem schleppte viel fremdes Gut früherer Philosophengenerationen mit. Mit Recht urteilte kürzlich der Vizepräsident der Universität Georgetown, Dr.

„Hitler in uns selbst“

Um es vorwegzunehmen: Picards neues Buch ist eine Gewissenserforschung, die uns alle angeht. Es ist dem heutigen Menschen, jedem von uns, zum Zwecke der Bekehrung in die Hände gelegt. Picards geistige Vorfahren sind die mittelalterlichen Meister des spirituellen Lebens. Freilich, welch ein Unterschied des Bußrufes und der geistlichen Technik zur Vorbereitung der Reue! Auch die Wüstenväter und die großen Mystiker des Abendlands wußten schon von dem .vom Chaos ständig bedrohten seelischen Zustand des Menschen ihrer Zeit. Für den von den Dämonen Geplagten hatten sie die Heilmittel in der

1947

Groteskes Vorspiel zum Weltdrama

Es ist März 1939. Wieder schüttelt sich Europa in Krämpfen. Der Krieg, durch Langmut und Unentsdilossenheit der Westmächte hinausgeschoben, pocht zum dritten Male innerhalb eines Jahres an die Tore. Österreich ist annektiert, die Sudetendeutschen ins Reich „Heimgeholt“. Das Programm der „Vereinigung aller Deutschen“ ist erfütlt, Adolf Hitler hat feierlich erklärt, keine territorialen Ansprüche mehr in Europa zu besitzen. Wer kann also das dritte Opfer sein?„Diesmal waren es keine Deutsdien, die heim ins Reich wollten“, schreibt H., B. Gisevius im kürzlich erschienenen

EvangelischeKircheDeutschlands in der Auseinandersetzung

Das große abendländische Thema des Kampfes um den Glauben hat sich Kindt in seinem bemerkenswerten Buch gestellt. Es ist eine Sammlung von Aufsätzen zur deutschen Geistesgeschichte, die in verschiedenen Zeitschriften des evangelischen Deutschlands in den Jahren des Kampfes um die deutsche evangslische Kirche erschienen sind. Es trägt in vielem die zeitgeschichtlichen Spuren dieses erbitterten Ringens; manche scharfe Formulierung, manches Entgegenkommen in den damals heißumstrittenen Fragen der Rassentheorie, des „nordischen Gedankens“, des Arieptums, der Germanenproblematik lassen

VON NEUEN BUCHERN

Schutz den Ungeborenen. Wir sprechen über den J 144. Von Margareta Prix. 32 Seiten, S —.60. Verlag: Katholische Schriftenmission, Lina 1947.Die Verfasserin hat in Form eines Dialogs zwischen einer jungen Frau und einer Ärztin die Problematik des 144, die Frage des Rechtsschutzes für den ungeborenen Menschen, allgemeinverständlich dargestellt. Dies geschieht in einer so warmherzigen und ansprechenden, echt mütterlichen Weise, daß die Verfasserin sich allein schon durch die Art ihrer Darstellung ein hohes Verdienst erworben hat. Sie legt ihre Anschauungen einer Ärztin in den Mund, die

Scherenschnitte zur Zeitgeschichte

Die bisherige Literatur über Hitler und den Nationalsozialismus vermochte nicht die letzten Schleier über einem Geheimnis zu lüften: Hitler blieb — zum Unterschied von der nichts zu wünschen übriglassenden Klarheit seines Werkes — im letzten unerkannt. Die Autoren folgten entweder den Spuren Hindenburgs, der ihn als „böhmischen Gefreiten“ abtun zu können glaubte und — unterschätzte. Oder sie sdiilderten die Ungeheuerlichkeit ihres Erlebens in den Händen seiner Schergen und schlössen auf den Bluthund in ihm. Beide Richtungen wurden dem Phänomen nidit gerecht, wollten es oft

Die Welt im Jahre 200.000

Als der große Lourdesroman „Das Lied vom Bernadette“, wenn auch nur in einzelnen Exemplaren, zu uns kam, da wußten wir, daß Franz Werfel in der Emigration jenen Weg der Entsdieidung weiter geschritten war, den er mit „Paulus unter den Juden“ allen sichtbar, in vielen Gesprächen mit vertrauten Freunden aber noch sehr viel entschiedener betreten hatte. Wir sehen erschüttert einen großen Dichter um jenen Geist der Wahrheit ringen, dessen pfingstliches Feuer er so wunderbar in seinem frühen Hymnus besungen hatte. Idi habe freilich bei uns kaum eine Besprechung gelesen, die diese auf

1948

REVUE IM AUSLAND

Das Deutschland-Problem nimmt in den ausländischen Zeitschriften nach wie vor einen sehr breiten Raum ein. So schildert in der sozialistischen Wochenzeitschrift „The New Statesman and Nation“ vom 13. März der Labourabgeord- nete R. H. S. C r o s s m a n seine Eindrücke aus „Düsseldorf 1 94 8“. Neben gewissen Anzeichen einer übermäßigen Nervenbelastung, die gefährlich nahe an Massenhysterie heran führen können, stellt der Verfasser vor allem einen immer wieder bewundernswerten Lebens- und Aufbauwillen fest.„Nach vier Tagen und Nächten endloser Unterhaltungen nach London

REVUE IM AUSLAND

Über den Zehnten internationalen Philosophenkongreß in Amsterdam gibt L. Giacon in der „Civillä callolica“ vom 18. September einen kritischen Bericht: Äußerlich herrschte die glänzende Organisation eines Riesenbetriebes; in 19 Sektionen sprachen über 300 Redner, wobei gleichzeitig oft mehr als zehn Diskussionsgruppen, jeweils um ein Thema bemüht, tagten. So hatte zum Beispiel die Sektion „Metaphysik“ 34 Redner, die Gruppe „Sprachphilosophie“ 10 Redner… Die Gesamtheit der Philosophen traf sich nur einmal des Tages zu den Plenarsitzungen. Im Gegensatz zu früheren großen

1950

Decamerone aus Alt-Österreich

Die große Schweigerin. Von Rudolf v. E i c h t h a I. Scholle-Verlag, Wien. 486 SeitenNur zögernd hat sich die Epik nach 1918 an das Schicksal und die Tragik der alten k. u. k. Armee gewagt. Ein reicher Schatz ist noch ungehoben. Streiflichter blitzen im Werke Hofmannsthals, Rilkes, Werfeis, Stephan Zweigs, Lernet-Holenias und Ginzkeys auf, in Roths „Radetzkymarsch“ entlädt jich sogar ein fahles, hintergründiges Gewitter. Die Zeit ist weit vorgeschritten. Die Generation, die allein noch befähigt ist, aus eigenem Erleben, nicht bloß poetischem Nachempfinden, das Wort dazu zu

1952

VON NEUEN BÜCHERN

Die weiße Rose. Von Inge Scholl. 124 Seiten. — Unter einem fremden Stern. Von Lotte V a e p c h e. 123 Seiten. — Beide im Verlag der Frankfurter Hefte. Frankfurt am Main 1952

1954

Zweimal Hitler

Hitler. (Eine Studie über Tyrannei.) Von Alan Bullock. Droste-Verlag, Düsseldorf, 838 Seiten. — Adolf Hitler, mein Jugendfreund. Von August Kubizek. Leopold-Stocker-Verlag, Graz. 352 Seiten.

1958

Der 3 O.Jänner

Vor fünfundzwanzig Jahren, am 30. Jänner 1933, wurde Adolf Hitler Reichskanzler.Das Problem des 30. Jänner heute heißt nicht: Adolf Hitler, betrifft nicht so sehr die Person dieses am 20. April 1889 in Braunau am Inn geborenen Mannes, der als Meldegänger und Gefreiter in einem bayrischen Regiment den ersten Weltkrieg mitmachte, dann in der politischen Abteilung 4er 7. Armee arbeitete, in deren Auftrag 1919 in Fühlung mit der „Deutschen Arbeiterpartei“ trat, 1920 deren Führung übernahm, den zweiten Weltkrieg begann und sich am 30. April 1945 im Bunker der Reichskanzlei in Berlin

1961

DER FILM - BRENNSPIEGEL DER ZEIT

Der Film, das Phänomen Film, ist ein Brennspiegel, in dem sich die einfaUenden Züge der Zeit brechen. In seinem Brennpunkt entzünden sich diese überhöhten oder verzerrten Tendenzen in Form der Millionen Filme und wirken in dieser ihren neuen Gestalt wieder in die Zeit zurück. Durch letzteres erhält christliche Filmarbeit ihren besonderen Sinn, durch ersteres die Sorge, die Seelsorge an der Zeit: „Woraus zu ersehen wäre, wodurch der Film letztlich besser werden könnte“ (Gunter Kroll).1. WAS IST HINTER DEM BRETTERZAUN?Hier Männer,Abenteurer, Desperados, schuldig und

1963

Die „hermetische Bibel”

Unter den geheimnisvollen Persönlichkeiten ?der Weltgeschichte ist Herraesa .r’is megį-Mos die geheimnisvollste! seht Name selbst ist’Symbol für alles geworden, was der menschlichen Erkenntnis unerreichbar, verborgen und „hermetisch” verschlossen bleibt. Berühmt und unbekannt zugleich ist jener Oberpriester geblieben, der vor 2400 Jahren in Eleusis, dreißig Kilometer von Athen entfernt, gewirkt und gelehrt hat, und dessen philosophisches Werk, obwohl es uns bislang nur bruchstückweise und verstümmelt überliefert war, eine ganze, nachfolgende „hermetische” Literatur

1966

ENTSCHEIDUNG DES GEWISSENS

Am Karsamstag vor acht Jahren starb in Freiburg im Breisgau Reinhold Schneider, kurz nachdem er aus Wien in seine Heimatstadt zurückgekehrt war. Unsere Stadt war sein letztes großes Erlebnis, worüber er in dem Buch „Winter in Wien“, welches nach seinem Tod erschienen ist, berichtet hat. Den Lesern der „Furche“ braucht Reinhold Schneider nicht vorgestellt zu werden. Er war einer unserer aufmerksamsten Leser, einer unserer treuesten Freunde und Mitarbeiter, und einigen Mitgliedern der Furche-Redaktion auch persönlich verbunden.Bernt von Heiseier, 1907 in Brannenburg geboren, also

1967

LOCKENDE TIEFE DER OBERFLÄCHE

Die noch reicher Abwandlung fähigen Begriffspaare modern — alt, fortschrittlich — rückschrittlich, revolutionär — reaktionär gehören zu jenen billigen Denkkategorien, mittels derer jugendliche Unreife und erwachsene Denkfaulheit sich in ein Denken hineinzusteigern vorgeben. Was heißt schon modern oder überholt? „Modern heißt heute, was morgen als die Mode von gestern erkannt werden wird“; und sogar „Alt-Wien“ war einmal eine Neuheit. „Die eine Schlange steckt der andern, sie und sich selbst erstickend, im langen Hals.“ Paris von Gütersloh, von dem die Zitate stammen,

1971

Kirche — oder nur mehr Sekte?

Vor Jahren schrieb ich einen Aufsatz unter dem Titel „Kirche oder Sekte”. Er zog eine Resonanz nach sich, die von seiten theologischer Kreise alles eher als freundlich ausfiel. Das war damals den amtlichen Deutern und Vertretern der christlichen Kirchen, aber auch vielen jungen „Progressiven”, nicht zu verübeln. Heute stellt sich die Situation völlig anders dar. Die Kritiker von damals sind längst besorgte Mahner von heute geworden. Immer mehr Menschen suchen sich ihr eigenes Christentum, ja sie bemerken plötzlich, daß sie — aus einem fast geheimnisvollen Grunde — mit einemmal ohne ihre Kirche leben können. Warum sollten sie es auch nicht, wenn ihnen die Kirche keine Antwort mehr auf die Frage nach dem Sinn des Lebens gibt. Aus dieser Frage heraus aber drängen Menschen zum Religiösen. Seit dem Konzil wurde offenbar vieles niedergerissen, was zu den Fundamenten zählt. Vieles wurde überhaupt nicht durchdacht, so etwa der Begriff des Religiösen überhaupt, die Unterscheidung zwischen Essentiellem, Mythos und Konvention, auch nicht die Tatsache, daß eine Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Lebens der Autorität bedarf, wenn sie befriedigen soll.

1973

Tribut für einen Menschen namens A. H.?

Fast 30 Jahre nach seinem Tod ist Hitler wieder einmal allgegenwärtig. Aber der Hitler, der uns nun teilweise überrollt, teilweise erst bevorsteht, ist ein anderer Hitler als jener, den die Zeitgenossen, und unter diesen vor allem jene, die seine „Volksgenossen“ nicht waren oder nicht sein konnten, wollten oder durften, kannten. Der Hitler, der jetzt Mode ist, ist ein vermenschlichter, ein posthum geläuterter, ein in Details geradezu liebenswert gezeichneter Hitler — und .diesem neuen Image des Führers zollen selbst jene Tribut, die über jeden Verdacht leisester NS-Sympathie erhaben

Wenn er den Krieg gewonnen hätte

Dieses aufregende Buch ist erstmals 1939 erschienen und hat, mit der fast gleichzeitig herausgekommenen französischen Ausgabe, großes Aufsehen gemacht. Aber das Aufsehen war nicht groß genug, die Welt zu warnen. Vielleicht war es auch schon zu spät — wie so oft in der Leidensgeschichte der Menschheit. Denn hier, in diesen Gesprächen mit Hitler, enthüllt sich dieser wie nie vorher, und auch spätere Kommentare und Analysen seiner kranken Persönlichkeit, seines gefährlichen Charakters, seines Größenwahns und seines Vernichtungswillens konnten diese Aufzeichnungen Hermann Rauschnings

Pavian oder Spießer?

Die letzten, wissenschaftlich wohl-fundierten Hitlerbiographien haben uns gezeigt, daß dieser Mann kein Mephisto war, sondern einfach das, was die Franzosen den Homme moyen sensuel nennen, einen „Menschen wie du und ich“. Schon die „Tischgespräche“, die Dr. Henry Picker veröffentlicht hat, stellten uns einen Mann vor, der die banalsten Ansichten zum besten gab, einen Mann, der den absoluten Durchschnitt verkörperte. „Bruder Hitler — Big Brother!“ Mit Himmler ist es auch nicht anders gewesen. Diese Leute und ihre Schergen waren keine Riesen, keine Zwerge, keine Genies, keine

1974

War Hitler „groß

„Der ordinärste kleine Hund, dem ich je begegnet bin.“Dies behauptete der britische Premierminister Chamberlain während der sogenannten Sudetenkrise nach einem Besuch bei Hitler auf dem Berghof oberhalb von Berchtesgaden. Der Ausspruch charakterisiert die eigenartige Überheblichkeit des verantwortlichen britischen Premierministers dieser Zeit, der mit dieser Formulierung deutlich zum Ausdruck brachte, daß der deutsche Diktator, der drei Jahre vorher beim sogenannten Röhm-Putsch seinen bisherigen engsten Freund und hunderte Anhänger ebenso wie völlig Unbeteiligte gegen Recht und

1975

„Dialog mit dem Führer“

Der Gedanke, mit dem Vorläufer des Widerchrist ein Zwiegespräch zu führen, wie dies hier schon im 2. Band geschieht, ist an sich ein befremdlicher; ist doch der Angesprochene nicht unter uns, sondern — ganz wo anders. Wohl kann man einen literarischen Dialog mit einem Verstorbenen führen, mit Plato und Mohammed, mit Marx und Masaryk. Aber das hat ja nur darum einen Sinn, weil die Ansichten solcher Leute erheblich sind, und einem auch von Lebenden entgegengehalten werden könnten. Wer polemisiert gegen die Geographie des Kos mas Indikopleustes, die Theologie des Flaccius, die Farbenlehre

Uberstehen ist alles

Über Juden und Judentum emotionslos zu sprechen, wie über die alten Griechen oder die heutigen Schwaben, will partout nicht gelingen. Hier bricht der alte Antisemitismus durch, da versperren echte oder imaginierte Schuldkomplexe den Blick, dort drängt der Philosemitismus die Juden erneut ins Ghetto, dann wieder spielt man Israel gegen die Diaspora aus oder umgekehrt. Die Frage nach der Wirklichkeit wird kaum gestellt, wiewohl Antworten von jüdischer wie von nichtjüdischer Seite vor liegen, vom Erlebnisbericht über Studien bis zum Lexikon.

von

Kurt Wimmer

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Kurt Wimmer