Hörer und Künder des Gotteswortes

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Von Friedrich Heer die furche, 21. 7. 1962, am Vorabend des Zweiten Vatikanischen Konzils

Theologie war vielleicht allzu lange und für allzu viele Menschen eine papierene Sache: nicht zuletzt für viele Priester, die von seiten der Theologie als Wissenschaft nicht die Hilfe erhielten, die sie als Seelsorger an der Front des Menschen brauchen.

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Karl Rahner, einer der bedeutendsten lebenden katholischen Theologen, dessen Wort, wie wir hoffen, auf dem kommenden ökumenischen Konzil auch von seiten der lateinischen Welt die hohe Beachtung finden wird, die er seit langem im deutschen, französischen und auch nordamerikanischen Sprachraum besitzt, vereinigt in höchst persönlicher Weise beides: hohe theologische Wissenschaft und Seelsorge. Karl Rahner ist Hörer und Künder des Wortes Gottes. Dieser so "unauffällige", "kleine Mann" ist ein Großer im Reiche des Geistes, ein Bruder seiner Priesterbrüder, ein treuer väterlicher Freund des Laien, der sich heute als erwachender Christ mit mehr Fragen und Schwierigkeiten konfrontiert sieht, als sich Klerus und kirchenfromme Laienschaft gestern und vorgestern träumen ließen.

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Dieser "unscheinbare" 58jährige Jesuit ist heute für viele Menschen, weit über Europa und auch weit über die katholische Kirche hinaus, ein lebendiges Zeichen für ein Wachsen des Geistes und der Geistesfreiheit im europäischen Christentum. Wo man Karl Rahner liest, hört, aufmerksam vernimmt, da ist. Katholizismus des 20. Jahrhunderts präsent.

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1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1960

Neue und alte Wege der Theologie

VOLKSKIRCHE ODER KIRCHE DER GLÄUBIGEN. Von Rudolf Hernegger. (Erster Band von „Ideologie und Glauben. Eine christliche Ideologien- kritik“.) Verlag Glock und Lutz, Nürnberg i960. 601 Seiten.Radikal „neue Theologie“ ist die beherrschende Intention des Unternehmens Herneggers, der gemäß dem Klappentext ein „seit Jahren theoretisch und praktisch mit Seelsorgsfragen beschäftigter Priester“ ist. Wegen dieser radikalen Neuheit gibt sich das Werk „aus kirchenrechtlichen Gründen als Manuskript veröffentlicht“ und darum „ohne Zensur“ (in einer dem Verfasser unverständlichen

1962

KARL RAHNER / HORER UND KUNDER DES GOTTESWORTES

Theologie war vielleicht allzu lange und für allzu viele Menschen eine papierene Sache: nicht zuletzt für viele Priester, die von Seiten der Theologie als Wissenschaft nicht die Hilfe erhielten, die sie ah Seelsorger an der Front des Menschen brauchen.Karl R ahn er, einer der bedeutendsten lebenden katholischen Theologen, dessen Wort, wie wir hoffen, auf dem kommenden Ökumenischen Konzil auch von Seiten der lateinischen Welt die hohe Beachtung finden wird, die er seit langem im deutschen, französischen und auch nordamerikanischen Sprachraum besitzt, vereinigt in höchst persönlicher Weise

1964

Ein Frühlingsbote

In diesem seltsamen Frühling, der so voll Unsicherheit und Beschwernis ist — nicht nur in Österreich, und auch hier nicht nur wegen der Schwierigkeiten, eine leistungsfähige Regierung zu bilden und neue Förrien der Zusammenarbeit der Parteien zu finden —, wird Karl Rahner sechzig Jahre alt: ein Theologe und Seelsorger, der Generationen junger rheologen geistig geformt und erweckt hat.Die Welt — was man so „Welt“ fiennt — sieht heute auf die Kirche.Die Kirche ist spektakulär geworden. Das Konzil, die Reisen des Papstes, die ersten Begegnungen von fCirchenfürsten aus West und

1971

Hinknien, statt zu schwätzen

Die augenblickliche Krise im Christentum hat eine Reihe von Ursachen. Da haben wir die Verwirrung des modernen Menschen durch Fernrohre, Mikroskope und die Sturmflut von Informationen, die scheinbare „Sicherheit“ durch sinkende Sterbeziffern, neue Medikamente und den Versorgungsstaat, das Verblassen des Vaterbildes und die allgemeine Auflehnung gegen Autorität im Namen der Freiheit. Dazu kommen noch ein gewisser Relativismus im Denken, die Sexwelle als Interludium zwischen dunkel geahnten Katastrophen globalen Ausmaßes, der „praktische“ Materialismus der prallen Brieftaschen und die

1973

Die Kirche in der Krise

„Die Kirche der Zukunft wird eine Kirche sein, die sich von unten her durch Basisgemeinden freier Initiative und Assoziation aufbaut. Wir sollten alles tun, um diese Entwicklung nicht zu unterbinden.“ (K. Rahner, Strukturwandel der Kirche, Herder-Bücherei, 1972, S. 115)„Wo (für diese Basisgemeinden die) echte Mitte zwischen Sekte und bloßem Verwaltungssprengel der Amtskirche liegt, das ist wohl heute weithin noch eine dunkle und ungelöste Frage.“ (K. Rahner, S. 124).„Ich weiß zwar nicht, wo ich hinfahr / Dafür aber bin ich gschwinder dort.“ (Kabarettstrophe aus der Nachkriegszeit).

1974

Im Schatten des Aquinaten

Das Erscheinen dieses Bandes gibt Gelegenheit, des 70. Geburtstages von Karl Rahner zu gedenken und diesem Theologen für die vielseitigen und tiefen Einsichten zu danken, die er auch den zahlreichen Lesern dieser Wochenzeitung geschenkt hat. Neben ihm gibt es keinen katholischen Theologen, der so viel Grundlegendes veröffentlicht und das kirchliche und katholische Selbstverständnis von heute so entscheidend geprägt hätte. Mit diesem Band dürften Rahners „Schriften zur Theologie“ ihren Abschluß gefunden haben, wird doch ein Register zu diesen Bänden in Aussicht gestellt. Inzwischen

1975

Armut an Menschen und Mitteln

In einem offenen Brief an meine Adresse (La Croix, vom 7. August 1970) schrieb Hans Küng: „Zwischen dem Zweiten Weltkrieg und dem II. Vatikanischen Konzil war es vor allem die französische Theologie, die immer wieder die Stimme für eine Erneuerung der Kirche und der Theologie erhob. Warum herrscht seit dem Konzil ein so tiefes Schweigen ...? Warum gibt es so wenig Diskussionen und konstruktive Vorschläge angesichts so vieler drängender Probleme? Diese Frage muß einen schmerzlich berühren, der der französischen Theologie soviel verdankt.“Die Art, in der diese Feststellung formuliert

1976

Weite Horizonte und neue Aspekte

Anläßlich des Rückblickes auf sein 175jähriges Schaffen hat sich der Verlag Herder - der „theologische Verlag des deutschen Katholizismus“ - selbst ein beachtliches Jubiläumspräsent beschert: Die Publikation des schon lange erwarteten Werkes Karl Rahners, eine „Einführung in den Begriff des Christentums“. Der Verlag nimmt von ihr in Anspruch, daß es hierbei nicht um theologische Einzelfragen gehe, sondern „das Ganze des Christentums (neu) zusammengedacht wird mit dem Ganzen der menschüchen Existenz, ausgelegt auf das Daseins- und Weltverständnis des heutigen Menschen

1979

Des II. Vaticanum bleibende Bedeutung

II. Vaticanum und Würzburger Synode - nur Episoden? Mit dem II Vaticanum begann ein lang ersehnter neuer Abschnitt der Kirchengeschichte. Dem Konzil gelang es durch seinen Realitätssinn, vielen Menschen in und außerhalb der Kirche Freude am Glauben und Mut zum Leben zu vermitteln. In jüngster Zeit scheint sich aber mehr und mehr die Meinung durchzusetzen, daß die Impulse des Konzils und der verschiedenen Regionalsynoden in den Gemeinden zu wenig wirksam geworden s’eien.An die Stelle des ursprünglichen Optimismus sei bei vielen Laien und Priestern, aber auch bei Bischöfen Resignation

1984

Deuter des Schwierigen

Verehrter Karl Rahner!Am 5. März 1984 vollenden Sie Ihr 80. Lebensjahr. Aus diesem Anlaß wurde ich von der FURCHE eingeladen, über Sie einige Zeilen zu schreiben. Ich entschloß mich, es in Form eines öffentlichen Briefes zu tun.Ich hatte nicht das Glück, Ihr Schüler zu sein, auf das nicht wenige in aller Welt immer wieder, besonders aber bei Anlässen wie etwa Ihrem 80. Geburtstag, gerne verweisen. Ich stehe nicht an, zuzugeben, diese darum zu beneiden.Der Glanz Ihres Namens fiel aber dennoch früh in mein allzu durchschnittliches Leben. Ich gab nicht nach, plagte mich zäh durch viele

1985

Kirche nach 1945: Rom war weit...

Wie war sie eigentlich, die „vorkonziliare“ Zeit? Der folgende Beitrag ist subjektiv, schildert eher positive Erinnerungen, begrüßt aber noch mehr die Reformen des II. Vatikanums.

1987

Hoffnung fur diese Stunde

Im Eifer des materiellen Wiederaufbaus haben allzuviele Österreicher verdrängt oder doch hinausgeschoben, was Friedrich Heer immer wieder mit Nachdruck von uns gefordert hat: nämlich in unser eigenes Schuldgesicht zu blicken und, weil es sich in den sieben Jahren, da wir Österreicher zum Dritten Reich gehörten, um einen öffentlichen Sündenfall durch Mittun und Gewährenlassen gehandelt hat, sowohl als einzelne wie als Gruppe stellvertretend an unsere Brust zu klopfen — sind wir doch ein solches Confiteor auch der halben Million Opfer schuldig, die uns der Einzug in das

1993

Wer zweifelt an Rahners Rechtgläubigkeit?

Der Jesuit Karl Rahner (1904 bis 1984), jüngst heftig kritisiert, hat wie kaum ein anderer die Theologie dieses Jahrhunderts geprägt. Als Konzilstheologe - Berater von Kardinal Franz König - hat er auch das Konzil maßgeblich beeinflußt.

1994

Karl Rahner: War er ein „theologischer Atomphysiker"?

Vor 90 Jahren wurde Karl Rahner (5. März 1904 bis 30. März 1984) geboren, vor zehn Jahren ist er gestorben, mehr als genug Anlaß, seiner zu gedenken.

1996

Slowenien im Ubergang

Zu einem ungünstigeren Zeitpunkt hätte die politische Krise Slowenien nicht ereilen können. Ausgerechnet während des Besuches von Papst Johannes Paul II. drohte am Wochenende die Regierungskoalition auseinanderzubrechen. Dennoch erhoffte sich die Staatsführung von der Reise deutliche Signale. Präsident Milan Kucan bat das Kirchenoberhaupt, sich für den Beitritt seines Landes zur EU einzusetzen.In seinen Ansprachen verwies der Papst stets auf die schwierige Übergangssituation, in der sich Slowenien befinde. Das überwiegend katholische Land (knapp 70 Prozent der zwei Millionen Einwohner

2004

Kardinal König: "Typisch Rahner!"

Auf dem II. Vatikanum war Karl Rahner "sein" Experte: Kardinal König erzählt über seinen Berater und spricht über Rahners theologische Bedeutung - vom "anonymen Christen" bis zu Vorwürfen, die heute noch zu hören sind.

Kein "Holy Ghost Writer"

Mythos und Wirklichkeit: Karl Rahner als Konzilstheologe auf dem II.Vaticanum.

Das Sicherste ist die Zukunft

Karl Rahner entwickelte mit seinem Konzept der praktischen Theologie ein "Scharnier" zwischen Theologie und Pastoral.

2005

Rahners Maria

Kirchliche Zensur verhinderte 1950 das Erscheinen seines Buches über Maria: nur eine der Entdeckungen im 9. Band der Karl Rahner-Werkausgabe.Wer im "Rahnerjahr 2004" (100. Geburtstag und 20. Todestag) den Grabgesang auf den Jesuiten-gelehrten meinte anstimmen zu sollen, seine Theologie für passé erklärte und in die Schublade "Theologiegeschichte" abschieben wollte, wird mit dem 9. Band seiner "Sämtlichen Werke" wieder einmal eines Besseren belehrt. Es gibt nämlich immer noch Unbekanntes, weil Unveröffentlichtes von Karl Rahner! Der vorliegende Band "Maria, Mutter des Herrn.

Verweigerte Antwort

Mit Karl Rahner die Frage nach dem Leid offen lassen.

2009

Karl Rahner überrascht immer noch

Vor 25 Jahren starb Karl Rahner, einer der profiliertesten Theogen des 20. Jahrhunderts. Mit seinem monumentalen Werk bleibt der Konzilstheologe auch heute präsent.Am 30. März 2009 sind es 25 Jahre her, seitdem Karl Rahner (1904-84) in Innsbruck verstorben ist, keine vier Wochen nach Vollendung seines 80. Lebensjahres. Erst vor fünf Jahren wurde seines 100. Geburtstages gedacht - weltweit, wie man ohne Übertreibung sagen kann. Zahlreiche Tagungen und Symposien fanden statt, auch in Wien im Kardinal-König-Haus, und selbst in Rom an der Lateranuniversität. "Es rahnert allerorten", hieß es

2014

Klassiker moderner Theologie

Am 30. März jährt sich Karl Rahners Todestag zum 30. Mal. Vieles aus dem Denken des Konzilstheologen ist heute selbstverständlich geworden.Ja, immer noch bekommen Zeitgenossen feuchte Augen, wenn sein Name fällt: Menschen, die seine Predigten gehört haben, seine Vorträge oder Vorlesungen, in Innsbruck, später in München und in Münster. Die ihn erlebt haben in den 1970er- und frühen 1980er-Jahren, als Georg Sporschill SJ ihn zu obdachlosen Jugendlichen in der Blindengasse im 8. Wiener Gemeindebezirk holte - ihn, den weltweit bekannten Theologieprofessor, den tätowierte, alkohol- oder

2019

Gottes Kraft in Menschenschwäche

Am 21. Dezember jährte sich der Todestag des Kirchenhistorikers und Patristikers Hugo Rahner zum 50. Mal. Nicht nur Papst Franziskus schätzt den älteren Bruder Karl Rahners ob seiner Theologie der Verkündigung.

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