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Noch mehr Kirchenaustritte

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Ski

Höher als je zuvor in der Zweiten Republik dürfte im Jahr 1992 die Zahl der Austritte aus der römisch-katholischen Kirche gewesen sein. Wie eine FURCHE-Exklusiv-Umfrage (siehe Seitö 7) ergab, haben im Vorjahr etwa 37.600 Katholiken (1989 waren es 37.427, der bisherige Höchststand, gewesen) ihre Kirche verlassen. Eine ganz exakte Gesamtzahl konnte die FURCHE nicht ermitteln, da die Diözese St. Pölten trotz mehrwöchiger Bemühungen der FURCHE keine genauen Zahlen nennen konnte oder wollte.

Die Zahlen der anderen Diözesen und die Auskünfte der Magistrate und Bezirke in der Diözese St. Pölten weisen aber klar auf eine österreichische Gesamtsumme zwischen 37.500 und 37.700 hin. Der Zuwachs an Austritten war 1992 vermutlich in der Diözese Graz-Seckau (Steigerung um 39,21 Prozent) am höchsten, dann dürfte St. Pölten folgen, dann Gurk-Kla-genfurt (30,07 Prozent). Die Tendenz war in allen österreichischen Diözesen steigend, in Wien, Salzburg, Linz und Eisenstadt aber nur geringfügig.

Eine Million für Brasilien

Wirkung dürfte in manchen Diözesen die Möglichkeit zeigen, den Kirchenbeitrag einem bestimmten Zweck zu widmen, sei es Priesterausbildung, Caritas oder Entwicklungshilfe. In der Erzdiözese Salzburg wird das relativ gute Ergebnis darauf zurückgeführt, daß Hunderten mit dem Austritt drohenden Katholiken 1992 einmalig Gelegenheit gegeben wurde, ihren Beitrag der Diözese des in Brasilien wirkenden Bischofs Erwin Kräutler zu widmen, dessen Ausladung von den Salzburger Hochschulwochen im Vorjahr großes Aufsehen erregt hatte. Im Durchschnitt zahlt ein Beitragspflichtiger in Salzburg pro Jahr etwa 1.000 Schilling, für Kräutler ging insgesamt eine Summe von 1,074.000 Schilling ein.

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1956

Teilung der Erzdiozese Wien ?

Auf den ersten Blick scheint es unnotwendig zu sein, von einer Teilung der Erzdiözese Wien zu sprechen. Seit rund 170 Jahren besteht die Erzdiözese in ihrem heutigen Umfang, ohne daß kaum je der Ruf nach einer Teilung aufgetaucht wäre; warum sollte heute plötzlich diese Frage aktuell werden? Teilungen und Neuerrichtungen von Diözesen fanden und finden immer wieder statt, nicht nur in den Missionsländern, nicht nur in Staaten wie den USA, sondern auch in Europa, ja Mitteleuropa. So wurde 1921 das Bistum Meißen neu errichtet, 1930 das Bistum Berlin geschaffen. In kurzer Zeit dürften

1957

Kirchen und Schlote

Wenn die Diözese St. Pölten vor einiger Zeit des 60jährigen Priesterjubiläums ihres 14. Oberhirten, Exzellenz Michael Memelauers, gedachte, wenn sie am 26. Mai dieses Jahres das 30jährige Bischofsjubiläum ihres hochwürdigsten Ordinarius festlich begehen wird, dann ist es wohl sinnvoll und berechtigt, die Bedeutung des Industriezentrums St. Pölten als Bischofsstadt und Mittelpunkt der Diözese hervorzuheben und in entsprechender Weise zu würdigen.Die Kirchengeschichtsforschung hält es nicht für ausgeschlossen, daß St. -Pölten, das altrömische Aelium Cetium, in dessen Stadtbezirk

1960

Die große Sorge

Die Sorge um genügenden Priestexnachwuchs gehört im geistigen Wiederaufbau nach 1945 in der Wiener Erzdiözese zu den bedrückendsten Sorgen. Denn ein akuter Priestermangel droht wesentliche Aufgaben des kirchlichen Lebens zu lähmen.Eine Untersuchung des „Internationalen katholischen Instituts für kirchliche Sozial-forsohurag“ reiht Österreich unter die priesterärmsten Länder Europas, gefolgt mir noch von Portugal. In Irland etwa kommt ein Priester auf 917 Katholiken, in Holland auf 987, in Österreich auf 1439. Dieser Durchschnittssatz verschlechtert sich in der Erzdiözese Wien

1963

Credo in Österreich

Vor mehr als zwei Jahren verfaßte der Präsident des österreichischen Statistischen Zentralamtes, Dr. Hans Fuchs, eine interessante Studie unter dem Titel „Die konfessionelle Labilität im Großstadtraum“, in der er statistisch die Verschiebungen in der konfessionellen Struktur der Bevölkerung seit den ersten Nachkriegs jähren nach dem zweiten Weltkrieg untersuchte und den Großstadtraum von Wien in den Mittelpunkt seiner Betrachtung stellte.Gewissermaßen in Anknüpfung an dieses Thema soll nunmehr hier ein Rückblick auf die Entwicklung der wichtigsten Religionsgemeinschaften seit

1965

Das Land und sein Bischof

Versprechen, das er bei der Bischofsweihe abgegeben hatte: „Pauperibus et peregrinis omnibusque indigentibus esse misericors.“ „Ein Herz zu haben für die Armen, Wandernden und alle Notleidenden.“ Die Ärmsten waren die von den damaligen Machthabern Verfolgten. Seit der Besetzung Österreichs im Jahre 1938 bemühte sich Weihbischof Dr. Rohracher an der Seite von Erzbischof Dr. Hefter um die Gestapo-Gefangenen. Durch ihr entschiedenes Auftreten war es möglich, daß im Gestapo-Gefängnis — wenigstens in Klagenfurt — durch einige Monate Gottesdienst gehalten werden konnte. Der

Die Not als Chance sehen

In den letzten Wochen fanden in allen österreichischen Diözesen die Priesterweihen statt. Dabei konnte die erfreuliche Tatsache festgestellt werden, daß die Anzahl der Neugeweihten in diesem Jahr wieder angestiegen ist. Gegenüber dem Vorjahr ist sogar eine spürbare Erhöhung von 141 auf 169 Neupriester zu verzeichnen.So erfreulich auch dieser Anstieg der Neuspriesterzahlen ist, so wenig kann er die Tatsache verdecken, daß der Priestermangel in Österreich, ja in fast allen europäischen Ländern immer größer wird. Ganz abgesehen von neu zu errichtenden Seelsorgs-posten können die

Die Hand am Puls der Zeit

Die Diözese St. Pölten, die im wesentlichen die beiden Viertel „Ober dem Manhartsberg“ und „Ober dem Wienerwald“ umfaßt, ist ihrer Ausdehnung nach etwas größer als die Erzdiözese Wien, der Seelenzahl nach erreicht sie aber mit ihren rund 630.000 Menschen nur ein Drittel der Seelenzahl der Erzdiözese. Anderseits weist die Diözese ein dichtes Pfarrnetz auf. Zum Vergleich darf ich die Diözese Graz-Seckau heranziehen, wo auf rund eine Million Menschen 380 Seelsorgestellen kommen, während die Diözese Sankt Pölten 418 Pfarreien zählt. Die relativ hohe Anzahl an Pfarreien mit nur

Wandlung der Seelsorge

Das Burgenland von heute hat ein wesentlich anderes Gesicht als das Burgenland der Vorkriegszeit Aus einem Agrarland ist ein Land der Bauern und Arbeiter geworden. Die Entwicklung geht rapid vor sich. Noch 1951 lebten 47% der Bevölkerung aus den Einkünften der Land- und Forstwirtschaft, während es zehn Jahre später nur mehr 33% waren und 1965 wohl nur mehr 30/ sind.Mit der soziologischen Struktur hat sich aber auch ein starker geistiger Wandel vollzogen, der sich auch im religiösen Leben immer deutlicher zeigt. Die Geschlossenheit des einheitlichen Bauerndorfes gehört der Vergangenheit

1966

Kurz ustiert

Österreichs Katholiken spendeten im Jahre 1965 über 19 Millionen Schilling für die päpstlichen Missionswerke. Diese Summe stellt ein bisher absolutes Rekordergebnis dar. Im Durchschnitt entfielen auf jeden österreichischen Katholiken 2,91 Schilling.Die katholischen Bischöfe Ungarns haben den gesamten Klerus des Landes zur Mitarbeit an der Reform des kirchlichen Gesetzbuches aufgerufen. Die Priester sollen bei ihren Eingaben auch die Meinung der Laien berücksichtigen.Die katholische Kirche Lateinamerikas hat sich in letzter Zeit in mehreren Stellungnahmen auf die Seite der sozial sehr

1968

Das ganze Credo verkünden

Der heilige Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, das Evangelium „sei es gelegen oder ungelegen“ zu verkünden. Die Sendung, Christi Botschaft zu verkünden, ist also grundsätzlich unabhängig von allen Umständen, ob sie die Verkündigung leicht machen oder erschweren. Weltliche Rücksichten dürfen auf das Apostolat der Kirche keinen Einfluß haben. Dennoch spricht man auch von einem Kaliros, von einem spezifischen Ruf der historischen Stunde in der Verkündigung der Wahrheit und in der Verwirklichung der göttlichen Sendung der Kirche. Es ist durchaus einleuchtend, daß in einem

1978

... hätte ich Slowenisch noch besser gelernt“

FURCHE: Herr Diözesanbischof, seit 32 Jahren sind Sie Bischof der Diözese Gurk in Kärnten. Einer Diözese, die hinsichtlich ihrer Tradition und ihrer Geschichte sowie nicht zuletzt durch die Volksgruppenfrage einer sehr schwierigen Situation gegenübersteht. Wenn Sie die Voraussetzungen für die Kirche in Kärnten früher und heute vergleichen, steht es um die Kirche heute besser oder schlechter?KÖSTNER: Seinerzeit war in Kärnten sehr wenig katholische Intelligenz öffentlich tätig. Die Priester waren vielfach Verantwortliche in der christlichsozialen Partei. Auf der anderen Seite gab es

1980

Ein Rückblick aus Anlaß des Rücktritts

Leben und Werk führender Männer in Welt und Kirche wertet der Historiker in der Regel aus dem respektvollen Abstand von Jahrzehnten. Der Zeitgenosse kann nur Mosaiksteinchen zusammentragen, die erst später zu einem Gesamtbild geformt werden können.Dr. Franz Zauner wurde im Juni 1949 als Bischofkoadjutor mit dem Recht der Nachfolge für den nach einem Schlaganfall schwer behinderten Bischof Josephus Cal. Fließer ernannt. 1951 wurden ihm die Rechte eines Resi-dentialbischofs übertragen, und nach dem Rücktritt Bischofs Fließer übernahm er mit 1. Jänner 1956 als Diöze-sanbischof die

20 Jahre Dienst am Menschen

Am Fest des burgenländischen Landes- und Diözesanpatrons St. Martin, am 11. November, gedenkt die Diözese eines bedeutsamen Ereignisses: Vor 20 Jahren wurde die damalige Apostolische Administrator Burgenland zur Diözese Eisenstadt erhoben. Ausdruck der Bedeutung dieses Ereignisses war sicherlich auch die Tatsache, daß an der Feier der Errichtung der Diözese die höchsten Vertreter des Staates und der Kirche teilgenommen haben.Der Weg bis dahin war lang gewesen und nicht ohne Schwierigkeiten. Noch im letzten Augenblick gab es Probleme: als nämlich der Vertrag zwischen dem Heiligen Stuhl

1989

Exodus aus den Kirchen

Seit dem Zweiten Weltkrieg hat es in Österreich noch nie so viele Kirchenaustritte gegeben wie 1988. 38.368 Personen verließen ihre Religionsgemeinschaft , dagegen wurden nur 5015 Über- und Wiedereintritte gezählt, was einen „Verlust“ von 33.353 Angehörigen für die einzelnen Glaubensgemeinschaften bedeutet. Sterbefälle und vor allem Taufen scheinen in dieser Statistik natürlich nicht auf.Die evangelische Kirche A.B. und H.B. verlor im Vorjahr 2.126 Mitglieder (2.992 Austritte, 866 Eintritte), die Altkatholiken verzeichnen ein Minus von 14 Angehörigen (113 Austritte, 99

1991

Tunnelende in Sicht?

Nach der kalten herbstlichen Dusche der IIASA-Studie (FURCHE 42/1990) - bekanntlich hatte das Laxenburger Institut für angewandte Systemanalyse der römischkatholischen Kirche in den nächsten Jahrzehnten einen eher mehr als weniger deutlichen Mitgliederschwund prognostiziert - sind die Kirchenaustrittszahlen von 1990 ein Hoffnungsstrahl für diese Kirche: um 4018 (10,74 Prozent) weniger Kirchenaustritte als 1989v in sechs Diözesen (1989: nur in zwei) eine rückläufige Tendenz.Dies geht aus von der FURCHE in den letzten Tagen gesammelten Zahlen der diözesanen Finanzkammern (die

Fast 300 „Gastarbeiter im Talar"

Ausländische Priester einsetzen -so lautete einer der Vorschläge zum Thema Priestermangel auf dem Wiener Diözesanforum. Wie viele ausländische Priester gibt es derzeit in Österreich?

Weniger, aber frömmer?

Wieder mehr Katholiken, mehr Trauungen und Taufen, weniger Kirchenaustritte -1990 endete statistisch erfreulich für Österreichs katholische Kirche. Aber nur ein Langzeitvergleich ergibt ein abgerundetes Bild.

1992

Kräftiger Gegenwind

Weniger rosig als vor einem Jahr sieht für die römisch-katholische Kirche die jüngste - von der FURCHE durch eine Rundfrage in allen Diözesen ermittelte • Bilanz der Kirchenaustritte (siehe Kasten) aus.

Viele Frauen, viele Neue

Der Pfarrgemeinderat (PCR) bleibt „in". Bei den PGR-Wahlen 1992 sank die Wahlbeteiligung laut vorläufigem Ergebnis nur unwesentlich (von 30,1 auf etwa 28 Prozent).

1993

Die Herde wird kleiner

Zur Besorgnis gibt die - von der FURCHE durch eine Rundfrage in den Diözesen ermittelte -Bilanz der Austritte 1992 aus der römisch-katholischen Kirche (siehe Kasten) Anlaß.

1994

Entspannung im Osten und Süden

Im Jahr 1993 sind in Österreich rund 36.100 Menschen aus der römisch-katholischen Kirche ausgetreten, um etwa 1.400 (3,77 Prozent) weniger als 1992. Das ergab eine Rundfrage der FURCHE in allen Diözesen, wobei nur zur Diözese St. Pölten noch keine Zahlen zu erhalten waren, aber präzise Schätzungen vorliegen (siehe Seite 15).Mit den besten relativen Resultaten können für 1993 die Erzdiözese Salzburg (-11,9 Prozent) und die Diözesen Gurk-Klagenfurt (-10,01 Prozent) und St. Pölten (-5,66 Prozent) aufwarten. In absoluten Zahlen und für die österreichische Gesamtstatistik schlägt das

Wenn Pfarrer rar werden, schlägt die Stunde der Laien

Ein Viertel der österreichischen Pfarren hat keinen eigenen Priester mehr. Mit „Pfarrverbänden" und „Pfarrassistenten" versucht man, das Problem zu lösen.

1996

Neuer Negativrekord

Einen traurigen, wenn auch nicht unerwarteten, Negativrekord erreichte 1995 die Zahl jener, die aus der katholischen Kirche ausgetreten sind. Das ist das Ergebnis einer FüRCHE-Umfrage in allen Di-özesanfinanzkammern.Nur der Referent der Diözese St. Pölten, Karl Heinz Christ, gab - wie schon in den Jahren zuvor - keine Zahl bekannt. Christ will die endgültigen Daten erst bei der Sitzung aller Finanzkammerdirektoren Mitte März veröffentlichen.Klammert man die Diözese St. Pölten aus der Statistik aus, dann haben 1995 genau 41.738 Menschen die Kirche verlassen. Dies ist ein neuer

1998

Wird die Trendumkehr weiter anhalten?

Nachdem bereits für das Jahr 1996 eine rückläufige Tendenz bei den Kirchenaustritten festzustellen war, setzte sich diese Entwicklung 1997 in noch verstärkter Weise fort.Besonders erfreulich sind die Meldungen aus Linz (minus 20 Prozent) und vor allem aus Salzburg, wo die Austrittszahlen um mehr als ein Viertel abnahmen. Den niedrigsten Rückgang weist in der Furche-Umfrage die Diözese Gurk-Klagenfurt auf; dennoch, so der Gurker Pressereferent Matthias Kapeller, sind diese Austrittszahlen aber an der Gesamtzahl der Kärntner Katholiken zu messen. Demnach gehört Gurk zu den Diözesen mit

2009

Katholiken in Österreich

Einen großen Mitgliederschwund hat die römisch-katholische Kirche in Österreich auch 2008 hinnehmen müssen: 40.595 Personen traten aus ihrer Glaubensgemeinschaft aus. 2007 erklärten 36.858 Katholiken den Austritt aus der Kirche. Besonders stark betroffen davon waren die Diözese Graz-Seckau (plus 15,3 Prozent) und die Erzdiözese Salzburg (plus 14,9 Prozent). Nur minimal stieg die Anzahl der Austritte in den Diözesen Innsbruck (plus 4,8 Prozent) und Linz (plus 5,5 Prozent). Mit 5027 Wiedereintritten beziehungsweise Konversionen wurde im Vergleich zum Vorjahr ein neues Rekordergebnis

2013

Kirchenstatistik 2011/12: Kein katholisches Annus horribilis

Rückgang bei den Austrittszahlen 2012. Keine Trendwende. Und eine stabile Finanzlage. So präsentieren sich die jüngsten Zahlen der kirchlichen Statistik.

2016

KOMPASS IN KÜRZE

RELIGIONKatholikenzahl 2015Die Katholikenzahl in Österreich ist weitgehend stabil geblieben. Das ergeben die von den österreichischen Diözesen veröffentlichten Statistiken. Demnach gibt es mit Stichtag 31. Dezember 2015 in Österreich 5,21 Millionen Katholiken. 2014 waren es noch knapp 5,27 Millionen Katholiken. Die Zahl der Kirchenaustritte ist 2015 gegenüber dem Vorjahr leicht gestiegen, wobei die Diözesen unterschiedliche Entwicklungen melden. In einigen Diözesen gab es einen leichten Rückgang, andere verzeichnen einen leichten Anstieg an Austritten, wieder andere kommen fast genau

von

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