Militärstratege, Philosoph und Tyrann

19451960198020002020

Der 1893 geborene Bauernsohn herrschte über 30 Jahre dikatorisch über China. In seinem Land wurde er wie ein Gott verehrt, in vielen westlichen Ländern galt er als revolutionäres Idol.

Mao Tse Tung sah bereits früh in den 500 Millionen Bauern des Landes die Hoffnung des Kommunismus. Er musste sich zunächst mit seiner Roten Armee 1934 geschlagen geben, aber spätestens seit der Ausrufung der Volksrepublik China am 1. Oktober 1949 war Mao der unbestrittene Machthaber.

Auf die beiden Kampagnen "Hundert-Blumen-Bewegung" und der "Große Sprung nach vorn" folgte 1966 die Kulturrevolution, die der Festigung seiner Macht diente und die unbedingte Unterstützung seiner Idee durch das Volk forderte. Aus dieser Zeit stammt auch die Mao-Bibel, die in China einer ganzen Generation als heilige Schrift galt und die von den westlichen Protestbewegungen der 60er Jahre vereinnahmt wurde.

Die vierteilige Dokumentation geht auch der Frage nach, was von Mao nach seinem Tod 1976 blieb und wie das heutige China mit dem Vorsitzenden Mao umgeht.

THEMENABEND: MAO - EINE CHINESISCHE GESCHICHTE

Dokumentation, F 2006

Regie: Adrian Maben

Dienstag, 5. September, Mittwoch, 6. September, jeweils 20.40, Arte

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1948

Zur augenblicklichen Lage in China

Die Lage in China hält heute die Weh in Spannung. Weite europäische Kreise dei romanischen und angelsächsischen Ländei hielten eine Ausbreitung des Kommunismen bis zur beherrschenden Beeinflussung China! für unmöglich oder doch wenigstens für höchst unwahrscheinlich. Sie stützten sich auf die soziale Struktur des Volkes, die Großfamilie, die ja in sich eine Verschiebung des Eigentumsbegriffs zum Sozialeigentum bedeutet. Aber man dachte nicht daran, daß diese soziale Einrichtung, verbunden mit dem Konservativismus der chinesischen Bauern, auf die Erhaltung eines optimalen

1956

China — und Moskaus neue Linie

Seit der im Februar auf dem XX. Kongreß der KPdSU in Szene gesetzten Zertrümmerung des Stalin-Kults nehmen die Spekulationen über die Hintergründe, den eigentlichen Zweck und die möglichen Folgen dieses sensationellen Schrittes kein Ende. Im Blickfeld dieser Betrachtungen ist der große östliche Partner der kommunistischen Achse ein wenig zu kurz gekommen. Man hat es mitunter als ein aussichtsreiches Zeichen wachsender Spannung zwischen Peking und Moskau kommentiert, daß sich das offizielle Organ der KPCh, die Pekinger „Volkszeitung“, erst volle sechs Wochen nach dem Moskauer

1957

Chinas Schatten über Zwischeneuropa

Vor zwei Menschenaltern hat Wilhelm II. den erschauernden Bewohnern des Abendlandes eine Schreckvision gezeichnet: den Einbruch der gelben Rasse in den Lebensraum unseres Erdteils. „Völker Europas”, mahnte damals der Kaiser, „wahrt eure heiligsten Güter!” Der letzte Hohenzoller auf dem preußischen Thron hat wohl kaum selbst daran geglaubt, daß sich seine Prophezeiung so schnell und so anders verwirklichen werde; daß nämlich europäische Völker, in ihren heiligsten Gütern bedroht, zur Wahrung dieses Erbes sich an ein mächtiges China um Schutz wenden würden. Das aber, und noch

Die Botschaft der „hundert Blumen“

Mit seiner Rede vom 28. Februar 1957, die Anfang Juni von der Nachrichtenagentur „Neues China“ unter dem Titel „Die fehlerfreie Beilegung der Gegensätze im Volk“ der Weltöffentlichkeit bekanntgemacht wurde, hat Mao Tse-tung die Initiative ergriffen, um China als „Reich der Mitte" und als Zentrum des Weltkommunismus zu proklamieren.Die außerordentliche Bedeutung dieser hier begonnenen Aktion war den Polen und Jugoslawen bereits in diesem Frühjahr klar geworden, als deren Staatsführer in Sorge ob eines neusowjetischen Imperialismus in Peking Schutz suchten. Schutz und Hilfe, das

1958

Armee der Gegensätze

Zwei Geräusche sind es, die ehemalige US-Gefangene der Nordkoreaner bis heute zu hören meinen, wenn von der roten Armee der Chinesen gesprochen wird. Jenes Schürfen und Stapfen, das die Luft von Horizont zu Horizont erfüllte, wenn, in Staubschwaden gehüllt, die Füße in Lumpenbündeln, die Heerhaufen Mao Tse-tungs am Stacheldrahtzaun vorbeimarschierten — und über diesem Geräusch das Tag und Nacht nicht verstummende Schmettern der Signaltrompeten.Stumm blickten damals Yankees und Briten auf die Reihen schlitzäugiger Masken, die schweigend vorüberzogen, Kochutensilien auf Tragstangen

LIU SHAO-CHI / DER ROTE KRONPRINZ

Das Augenmerk der Welt ist von Nahost auf Fernost gerückt. Während in den arabischen Ländern oft die Leidenschaften regieren, sind es hier in China kalte Berechnung und nüchternes Denken. Denn nur einer befiehlt und drückt auf den unsichtbaren Knopf. Ein einziger, und Millionen ziehen über die Straßen, das ganze Volk gerät in Aufruhr. Wenn ein einziger befiehlt, einer ...Sein Arbeitszimmer hat er gleich neben dem Tor des himmlischen Friedens in Peking. Und er sitzt gleich neben Mao Tse-tung, dem Herrscher der riesigen chinesischen Massen. Er aber befiehlt und drückt auf den Knopf, er

MaoTse-tung

Ein altes Weib mit langen, beiderseits des feisten, undurchdringlichen Antlitzes gescheitelten Haaren, gehüllt in ein blaues Baumwollkleid; sie ist mittelgroß und auf den ersten Blick weckte an ihr nichts Aufmerksamkeit, nichts unterschiede sie von Millionen ihr ähnlicher Gestalten in der großen Chinesischen Volksrepublik, wären nicht die feinen Hände und die verschleierten, durchdringenden, dunklen Augen. An diesem Weibe wirkt allerdings noch etwas anderes merkwürdig, und am merkwürdigsten: daß sie nämlich ein Mann ist, ein Staatsmann, ein Staatenschöpfer, dessen Namen Unzählige

1963

Katholiken in China

In meinem Notizbuch steht mit roter Tinte: Die Stellung der christlichen Kirche in Rotchina untersuchen, mit Priestern und Gläubigen sprechen und die äußeren Erscheinungsformen festhalten.Der Grund für diese Anmerkung ist klar: Vom ersten Tag der kommunistischen Machtergreifung an hat Mao Tse-tung das. Siebenhundert- Millionen-Volk einem radikalen politischen und geistigen Umerziehungsprozeß unterworfen. Das Ziel der Umerziehung war die Einordnung... der,. Millionen in die marxistisch-leninistische Gesellschaftsordnung: die Schaffung, eines orthodox-kommunistischenStaates. Das war für

1964

Mao und die „Papiertiger“

Die Welt blickt heute gebannt auf das Schauspiel der Auseinandersetzung zwischen Peking und Moskau. Aber für die Zukunft dieser Welt nicht minder entscheidend ist eine Auseinandersetzung, die nicht stattfindet: diejenige zwischen Peking und Washington. Im Grunde hat Amerika heute überhaupt keine China-Politik mehr. Man betreibt die Dullessche Blockade- und „Noncooperation-Politik“ weiter, bloß mit dem Unterschied, daß niemand mehr an einen inneren Zusammenbruch in China glaubt und alle Einsichtigen die Stunde kommen sehen, da die USA unter erheblichem Prestigeverlust Rotchina

1966

„Linie“ oder Revisionismus

Erstens sind die Rotgardisten ein Werkzeug der Mao-Lin-Allianz (Tschu En-lai spielt dabei nur eine Statistenrolle) zur Unterdrückung aller antimaoistischer Elemente außer- und besonders innerhalb der Partei. Nach der neuesten Nummer des theoretischen Organs der KPCh„Rote Fahne“ sollen sich einige „Machthaber innerhalb der Partei, die Schlüsselpositionen innehaben“, gegen die Rotgardistenbewegung gestellt haben. Die Zeitschrift hat die Namen jener „Machthaber innerhalb der Partei“ zwar nicht direkt genannt, aber die Leute, die die innere Konstellation der KPCh kennen, wissen

Maos Bombe ist Wirklichkeit

Was geht in China in Wirklichkeit vor? Wie soll man den ideologischen Veitstanz der Roten Garden deuten? Welche innen- und außenpolitische Ziele verfolgt die Parteiführung mit der „großen proletarischen Kulturrevolution“? Bestimmt überhaupt noch die Partei das Schicksal des Riesenreichs oder ist diese nicht durch die Armee entmachtet worden, die ein Werkzeug des chinesischen Verteidigungsministers und präsumtiven Mao-Nachfolgers Lin Piao ist?Der Begriff „Stalinismus“ reicht nicht aus, um die Bedeutung und die möglichen Folgen dessen zu erfassen, was in Peking heute über die

1967

Maos Chaos

Eum erstenmal seit Bestehen des Kommunismus haben wir heute die Gelegenheit, eine revolutionäre Auseinandersetzung in einem kommunistischen Staat auch durch die Brille anderer, mit diesem ver-feindeter kommunistischer Staaten betrachten zu können.Wer es unternimmt, die parteiamtlichen Erklärungen und die Presseartikel durchzusehen, die im Osten in den letzten Monaten über die Vorgänge in China veröffentlicht wurden, der gelangt zu folgendem Schluß: Mit Ausnahme einiger weniger, allerdings sehr bemerkenswerter, Interpretationen ist vom Osten In Sachen China kaum mehr zu erfahren, als wir

Mao und Moskau

Unter den an Rätseln reichen Geschehnissen in China ist vielleicht das am meisten rätselhafte Maos erbitterter Kampf gegen die Sowjetunion. Daß Mao versucht, den von bürokratischer Erstarrung und Verbürgerlichung bedrohten Parteiapparat mit neuem revolutionärem Elan zu beseelen, kann man von Maos Grundprinzip der permanenten Revolution her verstehen. Aber bekanntlich deutet manches darauf hin, daß die große proletarische Kulturrevolution nicht eine ausschließlich innenpolitische Angelegenheit, sondern wesentlich auch aus Furcht vor einer amerikanischen Invasion inszeniert worden ist.

Mao und Liu

Die hinter der Lärmkulisse der Großen Proletarischen Kulturrevolution in China stattfindende Auseinandersetzung hat sich auf einen Kampf zwischen Mao Tse-tung, dem ,ygroßen Lehrer, großen Führer, großen Oberkommandierenden und großen Steuermann“, und seinem alten Waffen- und Revolutionsgefährten Liu Schao-tschi, dem Präsidenten der Chinesischen Volksrepublik, zugespitzt. Wobei Liu freilich mehr nur die Rolle einer symbolischen Figur zugespielt worden zu sein scheint. Mao braucht einen prominenten Gegenspieler, um seine Revolution permanent erhalten zu können. Daß Liu in manchen

1968

Die Umzingelung der „Weltstadt”

DIE ALLIANZ MIT DER ARMUT — Chinas Revolutionsstrategie gegen Rußland und Amerika. Von Heinrich Bechtoldt. Verlag Kombach, Freiburg. 230 Seiten. S 118.—.

1969

Das ist ihr Amt...

,£>er Bolschewismus stürzte jegliche Ordnung, kommunistische Banden besetzten in den ersten Monaten des Jahres die Hälfte unserer Missionsstationen, zerstörten oder verschleppten die Einrichtungen und hetzten die Christen zum Abfall vom Glauben auf. Einer unserer Patres meldete, daß alle seine Außenstationen verwüstet worden waren. Eine Beschwerde des Präfekten bei der obersten Behörde der Kommunisten brachte folgende Antwort: ,Die katholische Kirche hat sich in einem Scheiben an uns beschwert, daß die Mitglieder des Tan-pu (der Kommunistenzentrale) die Christen zum Abfall reizen

1971

„Maotzenbacher”

Sensationelle und seltsame Waren verkaufen sich seit jeher stets gut. Besonders in literaturfreudigen deutschsprachigen Ländern sind geschriebene oder gedruckte Pikante- rien und Grotesken traditionsgemäß sehr begehrt und gefragt.Die beiden größten österreichischen „kulturrevolutionären” Meisterwerke, „Mein Kampf” von Adolf Hitler und „Josefine von Mutzenbacher” von Felix Salten (so Otto Fielhauer vom „Express”, vom 5. März 1971) zum Beispiel erfreuten sich schon früher größter Beliebtheit. Und heute hat der Wiener Buchhändler Wilhelm Herzog in der Mariahilfer-

Pekings Filiale in Westeuropa

Der Band bekommt nachträglich unversehens höchste Aktualität: US-Präsident Nixon wird im Frühjahr 1972 Mao Tse-tung in Peking besuchen. Die Republik Österreich wird in nächster Zeit die Volksrepublik China anerkennen. Mit der Anerkennung der immerwährenden Neutralität Österreichs wird das kommunistische China einen Haltepunkt seiner internationalen Politik in Mitteleuropa bekommen. Die amerikanischen Karrikaturisten zeigen das aktuelle Problem der freien Welt des Westens auf: Während US- Präsident Nixon im „roten Büchlein“ die Worte Mao Tse-tungs studiert, verfolgt die Polizei

1974

Maschinen fallen nicht vom Himmel

Frank Thiess, 1890 in der Nähe von Riga geboren, als baltischer Emigrant Student in Berlin und Tübingen, später Dramaturg, Regisseur und Theaterkritiker, war nicht nur ein erfolgreicher Romanautor während der zwanziger Jahre, sondern auch einer der bedeutendsten deutschen Kulturkritiker der Nachkriegszeit. Bereits 1923 erregte seine Essaysammlung „Gesicht des Jahrhunderts“ Aufsehen. Der 1941 erschienene Roman eines Jahrtausends, eine Geschichte von Byzanz unter dem Titel „Das Reich der Dämonen“, wurde von den Nationalsozialisten bald als Schlüsselroman erkannt und aus dem Verkehr gezogen. 1957 veröffentlichte er „Die griechischen Kaiser“ und gegenwärtig ist er wieder mit einem neuen kulturkritischen Werk beschäftigt. Nach einer vor zehn Jahren unternommenen Chinareise erregte sein 1966 erschienenes Buch „Plädoyer für Peking“ beträchtliches Aulsehen, denn er sprach Erkenntnisse aus, die damals sehr neu waren, heute aber fast zum Gemeingut des politisch Gebildeten gehören. Da Thiess zwar immer Antikommunist war, sich aber nie zu einer politischen Rechten bekannt hat, konnte dieses Buch die meinungspolitischen Vorurteile nicht durchbrechen. Auch der vorliegende Beitrag ist ein Bericht und enthält Betrachtungen eines Einzelgängers.

Maos Marsch zum Sieg

Es , gilt als anerkannte Besonderheit der, chinesischen' Va-•riante, des Kommunismus, daß,' er sich in der Nachfolge, histo-Irisehpr Agrarauistände entwickelt und revolutionär durchgesetzt :hat..Schon wegen'dieser, von der- sowjetrussischen .Weisung jund “Erfahrung fundamental abweichenden Voraussetzung ;mußte jMaö Tse-tüngs Leistung ein Eigengewicht im politischen Kräftefeld1 unseres Jahrhunderts erlangen. ■ Mao hatte-zwar der von .Stalin beherrschten Sowjetunion einiges zu danken, als er vor ■25 Jahren,— im .Sommer 1949 — den Bürgerkrieg.in China gegen Tschiangkaischek. endgültig gewann.! Entscheidend für den Sieg jedoch waren seine eigenen Planungen und Ideen.

1975

Schmidt speaking

Schmidt: „Verehrtester großer Vorsitzender, ich danke Ihnen so sehr, daß Sie meinen Anruf entgegengenommen haben.“Mao: „Tschu hat gesagt, fünf Deutsche wollen Sie schicken. Warum?“Schmidt: „Sie begeistern sich so für den Maoismus!“Mao: „Und warum sind sie jetzt im Jemen?“Schmidt: „Nun ja, die Bundesrepublik hat ihnen einen Informationsaufenthalt in der Demokratischen Volksrepublik Jemen gespendet...“Mao: „Und warum bleiben sie dort nicht?“Schmidt: „Das sind so kornische Heinis im Jemen, unterentwickelte Gastfreundschaft und so, Sie verstehen?“Mao: „Und warum

1976

Geschäf tsf reunde ...

Höre uns, Mao, Großmächtiger, Sonne der östlichen WeisheitDer Du da thronst in der Höhe, o Mao, empfange uns gnädigNicht mehr gedenke, Erhabner, der längst schon vergangenen ZeitenAls wir, in Irrtum verstrickt — Du weißt ja doch: Irren ist menschlichDich — wir gestehen es ungern, mit lieblosen Namen benannten„Gelber Teufel“ und „Bastard der Hölle“ und „Ausgeburt Satans“Ja, sogar als Marxist, o Mao, wir erröten noch heuteBist Du in unsern verlognen Gazetten verleumdet wordenAch, wir bekennen, Großmächtiger Mao: Wir waren im IrrtumHat doch keiner wie Du mit subtilem

Mit Kunst zur Revolution

Zwei wesentliche Begriffe der letzten zwanzig Geschichtsjahre Chinas sind seit Hua Kuo Fengs Machtübernahme immer deutlicher zwischen, mitunter auch in den Zeilen der chinesischen Massenmedien aufgetaucht: die „Hundert Blumen“, jene von Mao Tse-tung geweckte Bewegung, die 1957 eine Wiedergewinnung der Intellektuellen zum Ziel hatte und als Liberalisierungsperiode in die Annalen einging (allerdings gefolgt von der Zwangsverschickung jener Persönlichkeiten, die sich mit ihrer Freiheit zu weit vorgewagt hatten), und die „Kulturrevolution“, in deren Verlauf die jugendlichen Roten Garden

1977

Was hat Mao gesagt?

Die erste große ideologische Manifestation der neuen chinesischen Führung hat stattgefunden: in langen Schlangen drängen sich die Menschen vor den Buchhandlungen, um Bahd V von Mao Tse-Tungs Gesammelten Werken zu kaufen. Wie viele andere Ereignisse primär politischer Natur, findet auch dieses unter den Aspekten eines Volksfestes statt: die Lastwagen, die den Büchertransport besorgen, sind fahnengeschmückt; als Begleitmusik zum ersten Verkaufstag, den 15. April, gab es das gebührende Feuerwerk.15 Millionen Bände wurden bisher in Peking und in den Provinzen simultan gedruckt; insgesamt

Mao und das Mausoleum

Zur diesjährigen Frankfurter Buchmesse bringt die Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart, unter dem Titel ,,Der Kampf um Maos Erbe“ ein neues Werk von Klaus Mehnertauf den Markt. Wir bieten unseren Lesern im voraus eine Textprobe aus dem Bericht des bedeutenden Chinaexperten.

1978

Gericht über Mao

Seit zwei Jahren bemüht sich die Führung der Volksrepublik China unterder Ägide des überaus fähigen Vizepremiers Teng Hsiao-ping, das schwere Erbe Mao Tse-tungs, der in den Jahren seiner Senilität eine Katastrophe nach der anderen (der „Große Sprung vorwärts“, die Kollektivierung der Landwirtschaft, die Kulturrevolution) in die Wege geleitet hatte, zu überwinden.Maos realitätsfremde Forderungen nach völliger Autarkie und nach der permanenten Revolution warfen Chinas wirtschaftliche Entwicklung um Jahrzehnte zurück. Heute fehlt dem Riesenvolk eine ganze Generation von Fachleuten

1981

Grobe Fehler gemacht

Mao Zedong ist in der Rumpelkammer der Geschichte Chinas verschwunden. Die neue Führung der Volksrepublik geht nun scheinbar ungestört ihren pragmatischen Weg in Richtung eines modernen und starken China. Freilich: A uch dieser Weg ist steinig.

Chinas Mao Zedong: Der „rote Moses“

Moses ist nicht modern. Mao, der rote Moses, führte als Fünfundsiebzigj ähriger das Riesenreich in eine Katastrophe, durch die „Kulturrevolution", von der es sich bis heute nicht erholt hat. Seine Nachfolger haben alle Hände und alle Hirne nötig, um die riesenhaften Schwierigkeiten des größten Menscherirei-ches der Erde, wenn nicht zu meistern, so doch soweit in den Griff zu bekommen, daß es nicht, wie der alte Mao befürchtet, „in achthundert Fürstentümer" verfällt.Der tiefe Pessimismus des alten Mao, der in den letzten fünf Jahren seines Lebens nicht mehr in der

1986

Mao — Legende und Wirklichkeit

Durch seinen Bruch mit Moskau schuf Mao ein neues Weltbild. Aus der Bi polarität wurde die Tri Polarität. Diese Machtkonstellation in der Weltpolitik hat heute noch Geltung.

2009

Volksrepublik China: 60 Jahre lang im Kreis gegangen

Schade, es hätte so gut gepasst: Termingerecht zum 60. Jahrestag der Gründung der Volksrepublik China am 1. Oktober sollte Mao Xinyu, der Enkel von Staatsgründer Mao Tse-tung, zum jüngsten General der Volksbefreiungsarmee befördert werden. Symbolträchtig: Maos Stafette läuft weiter! Doch die Organisatoren der Geburtstagsfeier des großen China freuten sich zu früh: Der 39-jährige Mao Xinyu muss noch ein Jahr auf den Generals-Adel warten.Die Mega-Militärparade, mit der Peking am Jahrestag seine Stärke demonstriert, wird aber auch ein weniger hoch dekorierter Mao nicht schmälern.

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