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„Linie“ oder Revisionismus

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Erstens sind die Rotgardisten ein Werkzeug der Mao-Lin-Allianz (Tschu En-lai spielt dabei nur eine Statistenrolle) zur Unterdrückung aller antimaoistischer Elemente außer- und besonders innerhalb der Partei. Nach der neuesten Nummer des theoretischen Organs der KPCh

„Rote Fahne“ sollen sich einige „Machthaber innerhalb der Partei, die Schlüsselpositionen innehaben“, gegen die Rotgardistenbewegung gestellt haben. Die Zeitschrift hat die Namen jener „Machthaber innerhalb der Partei“ zwar nicht direkt genannt, aber die Leute, die die innere Konstellation der KPCh kennen, wissen genau, daß es sich nur um den Staatspräsidenten Li

Schao-tschi und seine „Komplicen“ handeln kann. Als anfangs Mao und Lin die „Kulturrevolution“ starteten, haben sie sich nicht mehr getraut, die Organisationen der Partei und der Kommunistischen Jugend für ihren Zweck zu nutzen, weil diese beiden Organisationen bereits fest in der Hand jener „Machthaber“ liegen, weshalb Mao und Lin auch nicht wagen, die Namen sofort und direkt zu nennen. So mußten Lin erst von Mao zu seinem „vertraulichsten Kampfgefährten“ aufgerundet und die Streitkäfte und Rotgardisten . als Ersatz herangezogen werden. Mit diesem neuen Schachzug hofft Mao, endlich seine Feinde niederschlagen zu können.

Es ist noch die Frage, warum Mao erst Liu als seinen Nachfolger gelten ließ und ihn jetzt plötzlich als Feind betrachtet? Außer persönlichen und historischen Ursachen — Liu hat lange Zeit im „weißen Gebiet“ gearbeitet, dagegen ist Mao immer im „roten Gebiet“ geblieben, während des antijapanischen Krieges — gibt es wohl noch die Linienfrage (und das ist das Wichtigste!). Liu war lange Zeit als Internationalist bekannt, während Mao ein „nationalistischer Kommunist“ ist. Mao will nicht, daß nach seinem Ableben sein Nachfolger den revisionistischen Weg einschlägt.

Furcht vor dem Bürgerkrieg

Zweitens war das Resultat der ersten Runde des Kampfes zwischen der Mao-Lin-Allianz und Liu & Co. 50 zu 50, obwohl die Rotgardisten schon die Oberhand gewonnen haben und mehrere Leute Lius — wie Peng Tschen usw. — bereits gestürzt wurden. Während der Ausschreitungen der Rotgardisten setzten sich überall Studenten, Bauern, Arbeiter, Parteikader, Veteranen (ehemals Soldaten) und Bürger gegen die Rotgardisten zur Wehr. Nach Geheimberichten hinter dem Bambusvorhang soll es bereits zahlreiche blutige Konflikte zwischen Rotgardisten und ihren Gegnern gegeben haben. Manche Fabrikarbeiter in der Provinz Kwangsi organisierten sogar unter der Instruktion der Lokalpartei eine Art „Purpurgar- disten“, um den Rotgardisten Widerstand zu leisten. Das ist auch der Grund, warum die Rotgardistenbewegung plötzlich leicht gebremst wurde. Da der Einfluß jener „Machthaber innerhalb der Partei“ nicht zu unterschätzen ist, muß die Mao-Lin- Allianz noch die zweite Runde ab- warten. Mao fürchtet einen offenen Bürgerkrieg wie den Teufel — dieser ist ja in China traditionell! —, denn dadurch würde eine neue „Alliierte Expedition von acht Nationen“ (gemeint sind die USA, die Sowjetunion, Japan, Indien, Großbritannien, Mongolei, Südkorea und die Republik China auf Taiwan) wie im Jahre 1900 ins Land geführt. Er will dies auf alle Fälle vermeiden und nur mit viel Geschick die inneren Feinde liquidieren, damit die „Mao-Tse-tung-Lehre ewig bleiben“ kann.

Die „letzte Weisheit“

Drittens wird der innere Kampf in Rotchina später immer heftiger werden. Mao sieht in der „Kulturrevolution“ die Vollendung seines Lebenswerkes. Ohne sie, so meint er, werden nicht nur das Regime, sondern auch „die Partei den Staat und den Kopf“ verlieren. In der alten Geschichte Chinas kam es nicht selten vor, daß die alt gewordenen Dynastiegründer ihre ehemaligen Kampfgefährten und Generäle enthaupten ließen, um die Gefahr für ihr „Tausendjähriges Reich“ auszuschalten. Mao befindet sich heute in einem ähnlichen geistigen Zustand, da er sagte, wenn die

„Kulturrevolution“ nicht durchgeführt wird, würden „zehn Millionen Köpfe auf den Boden fallen“ (die Köpfe der Mao-Lin-Allianz). Der Kampf muß also weitergehen. Doch der Umfang des Kampfes wird nachher immer kleiner werden und das soll durch verschiedene Perioden geschehen, das heißt zuerst innerparteiliche Säuberung, dann außerparteiliche. Am 18. September teilte Lin Piao auf dem Tien-An-Men- Platz den versammelten Rotgardisten mit, daß der Kampf nun „auf-

die Feinde innerhalb der Partei“ konzentriert werden muß. Das besagt, daß die Mao-Lin-Allianz die Widerstandskraft des außerparteilichen Volkes einsieht und einen zeitweiligen Kompromiß eingehen will.

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1948

Zur augenblicklichen Lage in China

Die Lage in China hält heute die Weh in Spannung. Weite europäische Kreise dei romanischen und angelsächsischen Ländei hielten eine Ausbreitung des Kommunismen bis zur beherrschenden Beeinflussung China! für unmöglich oder doch wenigstens für höchst unwahrscheinlich. Sie stützten sich auf die soziale Struktur des Volkes, die Großfamilie, die ja in sich eine Verschiebung des Eigentumsbegriffs zum Sozialeigentum bedeutet. Aber man dachte nicht daran, daß diese soziale Einrichtung, verbunden mit dem Konservativismus der chinesischen Bauern, auf die Erhaltung eines optimalen

1957

Chinas Schatten über Zwischeneuropa

Vor zwei Menschenaltern hat Wilhelm II. den erschauernden Bewohnern des Abendlandes eine Schreckvision gezeichnet: den Einbruch der gelben Rasse in den Lebensraum unseres Erdteils. „Völker Europas”, mahnte damals der Kaiser, „wahrt eure heiligsten Güter!” Der letzte Hohenzoller auf dem preußischen Thron hat wohl kaum selbst daran geglaubt, daß sich seine Prophezeiung so schnell und so anders verwirklichen werde; daß nämlich europäische Völker, in ihren heiligsten Gütern bedroht, zur Wahrung dieses Erbes sich an ein mächtiges China um Schutz wenden würden. Das aber, und noch

Die Botschaft der „hundert Blumen“

Mit seiner Rede vom 28. Februar 1957, die Anfang Juni von der Nachrichtenagentur „Neues China“ unter dem Titel „Die fehlerfreie Beilegung der Gegensätze im Volk“ der Weltöffentlichkeit bekanntgemacht wurde, hat Mao Tse-tung die Initiative ergriffen, um China als „Reich der Mitte" und als Zentrum des Weltkommunismus zu proklamieren.Die außerordentliche Bedeutung dieser hier begonnenen Aktion war den Polen und Jugoslawen bereits in diesem Frühjahr klar geworden, als deren Staatsführer in Sorge ob eines neusowjetischen Imperialismus in Peking Schutz suchten. Schutz und Hilfe, das

1958

Armee der Gegensätze

Zwei Geräusche sind es, die ehemalige US-Gefangene der Nordkoreaner bis heute zu hören meinen, wenn von der roten Armee der Chinesen gesprochen wird. Jenes Schürfen und Stapfen, das die Luft von Horizont zu Horizont erfüllte, wenn, in Staubschwaden gehüllt, die Füße in Lumpenbündeln, die Heerhaufen Mao Tse-tungs am Stacheldrahtzaun vorbeimarschierten — und über diesem Geräusch das Tag und Nacht nicht verstummende Schmettern der Signaltrompeten.Stumm blickten damals Yankees und Briten auf die Reihen schlitzäugiger Masken, die schweigend vorüberzogen, Kochutensilien auf Tragstangen

LIU SHAO-CHI / DER ROTE KRONPRINZ

Das Augenmerk der Welt ist von Nahost auf Fernost gerückt. Während in den arabischen Ländern oft die Leidenschaften regieren, sind es hier in China kalte Berechnung und nüchternes Denken. Denn nur einer befiehlt und drückt auf den unsichtbaren Knopf. Ein einziger, und Millionen ziehen über die Straßen, das ganze Volk gerät in Aufruhr. Wenn ein einziger befiehlt, einer ...Sein Arbeitszimmer hat er gleich neben dem Tor des himmlischen Friedens in Peking. Und er sitzt gleich neben Mao Tse-tung, dem Herrscher der riesigen chinesischen Massen. Er aber befiehlt und drückt auf den Knopf, er

MaoTse-tung

Ein altes Weib mit langen, beiderseits des feisten, undurchdringlichen Antlitzes gescheitelten Haaren, gehüllt in ein blaues Baumwollkleid; sie ist mittelgroß und auf den ersten Blick weckte an ihr nichts Aufmerksamkeit, nichts unterschiede sie von Millionen ihr ähnlicher Gestalten in der großen Chinesischen Volksrepublik, wären nicht die feinen Hände und die verschleierten, durchdringenden, dunklen Augen. An diesem Weibe wirkt allerdings noch etwas anderes merkwürdig, und am merkwürdigsten: daß sie nämlich ein Mann ist, ein Staatsmann, ein Staatenschöpfer, dessen Namen Unzählige

1963

Katholiken in China

In meinem Notizbuch steht mit roter Tinte: Die Stellung der christlichen Kirche in Rotchina untersuchen, mit Priestern und Gläubigen sprechen und die äußeren Erscheinungsformen festhalten.Der Grund für diese Anmerkung ist klar: Vom ersten Tag der kommunistischen Machtergreifung an hat Mao Tse-tung das. Siebenhundert- Millionen-Volk einem radikalen politischen und geistigen Umerziehungsprozeß unterworfen. Das Ziel der Umerziehung war die Einordnung... der,. Millionen in die marxistisch-leninistische Gesellschaftsordnung: die Schaffung, eines orthodox-kommunistischenStaates. Das war für

1964

Mao und die „Papiertiger“

Die Welt blickt heute gebannt auf das Schauspiel der Auseinandersetzung zwischen Peking und Moskau. Aber für die Zukunft dieser Welt nicht minder entscheidend ist eine Auseinandersetzung, die nicht stattfindet: diejenige zwischen Peking und Washington. Im Grunde hat Amerika heute überhaupt keine China-Politik mehr. Man betreibt die Dullessche Blockade- und „Noncooperation-Politik“ weiter, bloß mit dem Unterschied, daß niemand mehr an einen inneren Zusammenbruch in China glaubt und alle Einsichtigen die Stunde kommen sehen, da die USA unter erheblichem Prestigeverlust Rotchina

1966

„Alptraum“ China

Das rote China als „gelbe Gefahr“, die unsere abendländische Zivilisation barbarisch zu zertrampeln droht — das ist die zum Alptraum promovierte neue weltpolitische Sündenbocktheorie, mit der man im Westen und auch im sowjetisch beeinflußten Osten sein Unvermögen zu entschuldigen versucht, dieser Welt eine tragfähige Friedensordnung zu schenken. Politische Mathematiker wie Wilhelm Fucks „beweisen“ es uns statistisch, politische Philosophen wie Karl Jaspers mit der moralischen Autorität des ehrlich um den Frieden bemühten Weisen: China wird uns erdrücken. Was Jaspers in seinem

Purpur gegen Rot

Das erste öffentliche Auftreten der Rotgardisten vollzog sich am18. August 1966 bei einer Massenkundgebung in Peking, an der auch Mao mit der roten Armbinde — darauf drei chinesische Schriftzeichen, „Hong-Wei-Bing“ (Rotgardisten), die zweifellos von Maos Schreibpinsel selbst stammen — teilnahm und einen Vorbeimarsch aus Anlaß der „großen proletarischen Kulturrevolution“ abnahm.Seitdem liefen diese rotchinesischen Provos überall Amok. Bis zum 15. September ging dieses Treiben und wurde erst zu diesem Zeitpunkt etwas gebremst; Stanley Karnow, Korrespondent der „Washington

Maos Bombe ist Wirklichkeit

Was geht in China in Wirklichkeit vor? Wie soll man den ideologischen Veitstanz der Roten Garden deuten? Welche innen- und außenpolitische Ziele verfolgt die Parteiführung mit der „großen proletarischen Kulturrevolution“? Bestimmt überhaupt noch die Partei das Schicksal des Riesenreichs oder ist diese nicht durch die Armee entmachtet worden, die ein Werkzeug des chinesischen Verteidigungsministers und präsumtiven Mao-Nachfolgers Lin Piao ist?Der Begriff „Stalinismus“ reicht nicht aus, um die Bedeutung und die möglichen Folgen dessen zu erfassen, was in Peking heute über die

1967

LIN PIAO / CHINAS ZWEITER MANN

„Wir beenden uns in einem totalen Bürgerkrieg, wir müssen entschlossen kämpfen!“ Diesen militanten Aufruf erließ vor einigen Tagen Lin Piao, Chinas Verteidigungsminister und Maos „engster Waffenbruder“ — bis vor kurzem nur einigen wenigen Chinaexperten ein Begriff, nun die treibende Kraft hinter den Roten Garden und vielleicht schon in kurzer Zeit als Nachfolger Mao Tse-tungs Diktator des bevölkerungsreichsten Staates der Erde.Lin Piao stammt weder aus einer Bauern-, noch aus einer Proletarierfamilie, sein Vater besaß einen kleinen Handwerksbetrieb in der Provinz Hupeh. Doch

Maos Chaos

Eum erstenmal seit Bestehen des Kommunismus haben wir heute die Gelegenheit, eine revolutionäre Auseinandersetzung in einem kommunistischen Staat auch durch die Brille anderer, mit diesem ver-feindeter kommunistischer Staaten betrachten zu können.Wer es unternimmt, die parteiamtlichen Erklärungen und die Presseartikel durchzusehen, die im Osten in den letzten Monaten über die Vorgänge in China veröffentlicht wurden, der gelangt zu folgendem Schluß: Mit Ausnahme einiger weniger, allerdings sehr bemerkenswerter, Interpretationen ist vom Osten In Sachen China kaum mehr zu erfahren, als wir

Mao und Moskau

Unter den an Rätseln reichen Geschehnissen in China ist vielleicht das am meisten rätselhafte Maos erbitterter Kampf gegen die Sowjetunion. Daß Mao versucht, den von bürokratischer Erstarrung und Verbürgerlichung bedrohten Parteiapparat mit neuem revolutionärem Elan zu beseelen, kann man von Maos Grundprinzip der permanenten Revolution her verstehen. Aber bekanntlich deutet manches darauf hin, daß die große proletarische Kulturrevolution nicht eine ausschließlich innenpolitische Angelegenheit, sondern wesentlich auch aus Furcht vor einer amerikanischen Invasion inszeniert worden ist.

LIU SCHAO-TSCHI / CHINAS CHRUSCHTSCHOW?

Seit einem Jahr steht L i u Schao-tschi, der Staatspräsident Rotchinas, im Kreuzfeuer der Bannerträger der Kulturrevolution; seit einem Jahr wird er als der große Gegenspieler Maos angegriffen, des Revisionismus und anderer Ismen verdächtigt, der „Chruschtschow Chinas“ genannt. Doch alle diese Attacken scheinen das chinesische Staatsoberhaupt zwar weitgehend entmachtet, aber nicht jedes Einflusses beraubt zu haben. Daß Liu noch immer formell an der Spitze des Staates steht, daß er gerade in den letzten Tagen einen Gegenangriff versucht, zeigt nur, wie wenig die Wirren der

Mao und Liu

Die hinter der Lärmkulisse der Großen Proletarischen Kulturrevolution in China stattfindende Auseinandersetzung hat sich auf einen Kampf zwischen Mao Tse-tung, dem ,ygroßen Lehrer, großen Führer, großen Oberkommandierenden und großen Steuermann“, und seinem alten Waffen- und Revolutionsgefährten Liu Schao-tschi, dem Präsidenten der Chinesischen Volksrepublik, zugespitzt. Wobei Liu freilich mehr nur die Rolle einer symbolischen Figur zugespielt worden zu sein scheint. Mao braucht einen prominenten Gegenspieler, um seine Revolution permanent erhalten zu können. Daß Liu in manchen

Mao verrät Geheimnisse

Das Duell zwischen Mao und Liu dauert schon geraume Zeit. Man ist sich aber in folgenden Punkten nicht ganz im klaren: Wann begann der Zweikampf? Warum brachte Mao Liu nicht auf einmal zur Strecke? Wie können sich die Liuisten durch einen Gegenangriff behaupten? Wer könnte eventuell der „siegende Dritte“ sein? Man kann die Antwort dieser Fragen vielleicht teilweise aus der geheimen „höchsten Instruktion“ Maos erfahren, die er kurz vor dem Start der Anti-Liu-Kampagne bei der Kulturrevolution an die höchsten Funktionäre erlassen hat.Der Kampf um die Legitimität der „Orthodoxie“

1968

Die Umzingelung der „Weltstadt”

DIE ALLIANZ MIT DER ARMUT — Chinas Revolutionsstrategie gegen Rußland und Amerika. Von Heinrich Bechtoldt. Verlag Kombach, Freiburg. 230 Seiten. S 118.—.

1969

Das ist ihr Amt...

,£>er Bolschewismus stürzte jegliche Ordnung, kommunistische Banden besetzten in den ersten Monaten des Jahres die Hälfte unserer Missionsstationen, zerstörten oder verschleppten die Einrichtungen und hetzten die Christen zum Abfall vom Glauben auf. Einer unserer Patres meldete, daß alle seine Außenstationen verwüstet worden waren. Eine Beschwerde des Präfekten bei der obersten Behörde der Kommunisten brachte folgende Antwort: ,Die katholische Kirche hat sich in einem Scheiben an uns beschwert, daß die Mitglieder des Tan-pu (der Kommunistenzentrale) die Christen zum Abfall reizen

1972

Neuigkeiten für Nixon

Der Machtkampf zwischen Mao Tse-tung und Ldn Piao scheint anläßlich des Besuches von Präsident Nixon im kommunistischen China unter den Pekinger Teppich gekehrt worden zu sein.Doch schon vor diesen Februartaigen, die den Präsidenten hinsichtlich der Aussichten auf Weltfrieden anscheinend beruhigt haben, waren sowjetische Sinologen itm Besitz von Dokumenten und Nachrichten über eine abgrundtiefe Spaltung in der chinesisch-kommunistischen Machtstruktur. Die Ursache hiefür liegt in der sogenannten chinesisch-amerikanischen Entspannung.Wie sich jetzt herausstellte und wie vielleicht auch

„Gewalt-Liebchen“

Der nationalchinesische Nachrichtendienst hat seit einiger Zeit Beweise für die Tätigkeit anti-maoisti-scher Partisanengruppen in der südwestlichen Provinz Festlandcbinas, Yunnan. In den gebirgigen Weiten des chinesischen Südwestens haben sich vor allem zwei Gruppen ehemaliger Rotgardisten zur „Nationalen Roten Garde — Vereintes Revolutionäres Aktionskomitee“ zusammengeschlossen, kurz „Vereinte Aktion“ genannt. Diese Guerillagruppe steht unter der Führung von Chen Hsiao-hu, dem Sohn eines maoistischen Helden namens Chen Yi, der kürzlich „verstorben“ ist, und einer jungen

Neun verkohlte Leichen

Nachrichten aus verläßlichen sowjetischen Quellen zufolge, ist Lin-Piaos Tod neuerlich durch Nachforschungen bestätigt worden; der Kreml hält jedoch mit ihrer Veröffentlichung zurück.Warum die Russen dies tun, bleibt Gegenstand verschiedenster Mutmaßungen, wobei diese von der Annahme, man wolle Mao Tse-tung in Ungewißheit halten, bis.zur Vermutung, man wolle ihm damit einen Gefallen tun, reichen. Eine Mitschuld der Russen an Lins Abkehr vom Regime kann jedoch auch nicht ausgeschlossen werden.Die kommunistische Führungsgruppe Chinas, die im letzten September durch den scheinbaren

1973

Thron über Rivalen

Die außerordentliche Session des Zentralkomitees der KP Chinas, die vom 17. bis zum 19. August 1973 tagte, versuchte die Gegensätze auszuräumen und die Einheit auf höchster Parteiebene herzustellen. Vergeblich! Die Parteihierarchie blieb gespalten, obwohl Mao Tse-tung unbestritten als Sohn des Himmels thront. Tschu En-lai mit seinen Mitläufern konnte zwar nicht verhindern, daß zwei frühere Politfoüromit-glieder rehabilitiert wurden, er will jedoch nicht erlauben, daß weitere, einst einflußreiche Mitglieder der „alten Garde“, die während der Kulturrevolution diskreditiert und

1974

Maschinen fallen nicht vom Himmel

Frank Thiess, 1890 in der Nähe von Riga geboren, als baltischer Emigrant Student in Berlin und Tübingen, später Dramaturg, Regisseur und Theaterkritiker, war nicht nur ein erfolgreicher Romanautor während der zwanziger Jahre, sondern auch einer der bedeutendsten deutschen Kulturkritiker der Nachkriegszeit. Bereits 1923 erregte seine Essaysammlung „Gesicht des Jahrhunderts“ Aufsehen. Der 1941 erschienene Roman eines Jahrtausends, eine Geschichte von Byzanz unter dem Titel „Das Reich der Dämonen“, wurde von den Nationalsozialisten bald als Schlüsselroman erkannt und aus dem Verkehr gezogen. 1957 veröffentlichte er „Die griechischen Kaiser“ und gegenwärtig ist er wieder mit einem neuen kulturkritischen Werk beschäftigt. Nach einer vor zehn Jahren unternommenen Chinareise erregte sein 1966 erschienenes Buch „Plädoyer für Peking“ beträchtliches Aulsehen, denn er sprach Erkenntnisse aus, die damals sehr neu waren, heute aber fast zum Gemeingut des politisch Gebildeten gehören. Da Thiess zwar immer Antikommunist war, sich aber nie zu einer politischen Rechten bekannt hat, konnte dieses Buch die meinungspolitischen Vorurteile nicht durchbrechen. Auch der vorliegende Beitrag ist ein Bericht und enthält Betrachtungen eines Einzelgängers.

Große Schuhe

Chinas zweiter Mann nach Mao Tse-tung, Ministerpräsident Tschu En-lai, war vor nicht langer Zeit schwer krank. Die Nekrologe, die in der Weltpresse erschienen, waren zwar verfrüht, aber der 76jährige Arbeitsfanatiker, der bisher 14 Stunden am Tag gearbeitet hatte, mußte auf Schongang umschalten. Natürlich gibt es auch in der chinesischen Parteihierarchie zahlreiche talentierte und verdiente Männer, die in Tschus Schuhe schlüpfen möchten.

Maos Marsch zum Sieg

Es , gilt als anerkannte Besonderheit der, chinesischen' Va-•riante, des Kommunismus, daß,' er sich in der Nachfolge, histo-Irisehpr Agrarauistände entwickelt und revolutionär durchgesetzt :hat..Schon wegen'dieser, von der- sowjetrussischen .Weisung jund “Erfahrung fundamental abweichenden Voraussetzung ;mußte jMaö Tse-tüngs Leistung ein Eigengewicht im politischen Kräftefeld1 unseres Jahrhunderts erlangen. ■ Mao hatte-zwar der von .Stalin beherrschten Sowjetunion einiges zu danken, als er vor ■25 Jahren,— im .Sommer 1949 — den Bürgerkrieg.in China gegen Tschiangkaischek. endgültig gewann.! Entscheidend für den Sieg jedoch waren seine eigenen Planungen und Ideen.

1976

Mit Kunst zur Revolution

Zwei wesentliche Begriffe der letzten zwanzig Geschichtsjahre Chinas sind seit Hua Kuo Fengs Machtübernahme immer deutlicher zwischen, mitunter auch in den Zeilen der chinesischen Massenmedien aufgetaucht: die „Hundert Blumen“, jene von Mao Tse-tung geweckte Bewegung, die 1957 eine Wiedergewinnung der Intellektuellen zum Ziel hatte und als Liberalisierungsperiode in die Annalen einging (allerdings gefolgt von der Zwangsverschickung jener Persönlichkeiten, die sich mit ihrer Freiheit zu weit vorgewagt hatten), und die „Kulturrevolution“, in deren Verlauf die jugendlichen Roten Garden

1977

Was hat Mao gesagt?

Die erste große ideologische Manifestation der neuen chinesischen Führung hat stattgefunden: in langen Schlangen drängen sich die Menschen vor den Buchhandlungen, um Bahd V von Mao Tse-Tungs Gesammelten Werken zu kaufen. Wie viele andere Ereignisse primär politischer Natur, findet auch dieses unter den Aspekten eines Volksfestes statt: die Lastwagen, die den Büchertransport besorgen, sind fahnengeschmückt; als Begleitmusik zum ersten Verkaufstag, den 15. April, gab es das gebührende Feuerwerk.15 Millionen Bände wurden bisher in Peking und in den Provinzen simultan gedruckt; insgesamt

Mao und das Mausoleum

Zur diesjährigen Frankfurter Buchmesse bringt die Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart, unter dem Titel ,,Der Kampf um Maos Erbe“ ein neues Werk von Klaus Mehnertauf den Markt. Wir bieten unseren Lesern im voraus eine Textprobe aus dem Bericht des bedeutenden Chinaexperten.

1978

Hua und Teng ringen um das Amt des Staatspräsidenten

In den nächsten Wochen wird in Peking der 5. Nationale Volkskongreß zusammentreten. Im Laufe des letzten halben Jahres wurden im ganzen Riesenland Delegierte gewählt und Grundsatzdiskussionen auf unterster Ebene durchgeführt. Daß der Kongreß, der in der Volksrepublik die Funktion eines Parlaments ausübt, endlich zusammentritt, ist ein Zeichen dafür, daß die neue Führung in Peking ihre Stellung konsolidiert hat, wenn auch noch nicht alle Spannungen in den höchsten Gremien überwunden sind.Wie weit die Säuberung der Anhänger der „Viererbande“ reichte, ist trotz gelegentlicher

Gericht über Mao

Seit zwei Jahren bemüht sich die Führung der Volksrepublik China unterder Ägide des überaus fähigen Vizepremiers Teng Hsiao-ping, das schwere Erbe Mao Tse-tungs, der in den Jahren seiner Senilität eine Katastrophe nach der anderen (der „Große Sprung vorwärts“, die Kollektivierung der Landwirtschaft, die Kulturrevolution) in die Wege geleitet hatte, zu überwinden.Maos realitätsfremde Forderungen nach völliger Autarkie und nach der permanenten Revolution warfen Chinas wirtschaftliche Entwicklung um Jahrzehnte zurück. Heute fehlt dem Riesenvolk eine ganze Generation von Fachleuten

1979

Neujahr im neuen China

China, das neue China Hua kuo-fengs und Teng Hsia-pings, feiert den Beginn eines neuen Jahres. Am 28. Jänner wird das Jahr der Ziege das Jahr des Pferdes ablösen. In Kinos und Theatern, Festsälen und Familien wird gesungen und getanzt, getafelt und gebechert und mit Knallkörpern viel Lärm gemacht werden. Ein Knallkörper besonderer Art ist Vizepremier Teng selbst: Er wird Neujahr in Washington feiern. Die Öffnung des kommunistischen China nach dem Westen hat in der Weltpresse viele Schlagzeilen gemacht. Über politische, militärische, strategische Perspektiven ist viel geschrieben worden, was aber ist im täglichen Leben der 850 Millionen Festlandschi-nesen 'gegenüber bisher anders geworden? Wenn nicht alles täuscht: viel!

Die Ideologie der gelben Roten

In Schanghai, Chinas größter Stadt, Gründungsort der Kommunistischen Partei Chinas vor 58 Jahren, Brutstätte vieler revolutionärer Ideen und Hauptstützpunkt der „Viererbande”, hatte die Delegation österreichischer Journalisten, die im Juli und August die Volksrepublik China bereiste, eine mehr als drei Stunden dauernde Diskussion mit Zhoü Kang, dem 66jährigen Leiter des 1978 neugegründeten Instituts für philosophische Forschung, über Fragen der zeitgenössischen Ideologie-Interpretation. Hier ein Auszug aus dem Gespräch:

Schein und Sein nach 30 Jahren

Am 1. Oktober 1949 hat Mao Dsedong vom Pekinger Tor des himmlischen Friedens aus die Volksrepublik China proklamiert. 30 Jahre nach diesem Ereignis und drei Jahre nach Maos Tod fragt sich die Welt: Ist das größte Revolutionsprojekt der Geschichte, die politische Umformung eines jetzt schon von nahezu einer Milliarde Menschen bevölkerten Reiches, auf dem Weg zum Scheitern oder zum Erfolg?

1980

Umstrittene Abrechnung mit dem „großen Steuermann"

Die längst beschlossene Umbildung der Regierungsspitze werden die nahezu 3.500 Volkskongreßabgeordneten voraussichtlich ebenso widerspruchslos bestätigen wie die wirtschaftspolitische Generallinie und die Streichung des Grundrechts der freien Meinungsäußerung auf Wandzeitungen aus der Verfassung. Der von oben gesteuerte Prozeß der „Neubewertung der Verdienste und Versäumnisse" Maos scheint aber nicht allseitige Zustimmung zu finden.Die nach reiflichem Abwägen des Für und Wider über die Bühne gehende Umwertungsdebatte war auf einer ZK-Arbeitskonferenz im November 1978

1981

Alexander Haigs Chinakarte ist ein unsicherer Trumpf

In Peking tagte vor kurzem mit einem halben Jahr Verspätung das Zentralkomitee der kommunistischen Partei Chinas. Das erste Traktandum war der längst erwartete Rücktritt HuaGuo- fengs vom Parteipräsidium. Er rückte von der ersten Stelle in der Rangliste auf die siebte als letzter der sechs Vizepräsidenten.Ihm wird die Verantwortung für falsche Linkstendenzen, die sich in der Praxis nicht bewährten und die Pflege des Personenkults um seine Person angelastet, sein eigentliches „Verbrechen“ aber war die Ernennung durch Mao und die Kollaboration mit den Radikalen der

Grobe Fehler gemacht

Mao Zedong ist in der Rumpelkammer der Geschichte Chinas verschwunden. Die neue Führung der Volksrepublik geht nun scheinbar ungestört ihren pragmatischen Weg in Richtung eines modernen und starken China. Freilich: A uch dieser Weg ist steinig.

Chinas Mao Zedong: Der „rote Moses“

Moses ist nicht modern. Mao, der rote Moses, führte als Fünfundsiebzigj ähriger das Riesenreich in eine Katastrophe, durch die „Kulturrevolution", von der es sich bis heute nicht erholt hat. Seine Nachfolger haben alle Hände und alle Hirne nötig, um die riesenhaften Schwierigkeiten des größten Menscherirei-ches der Erde, wenn nicht zu meistern, so doch soweit in den Griff zu bekommen, daß es nicht, wie der alte Mao befürchtet, „in achthundert Fürstentümer" verfällt.Der tiefe Pessimismus des alten Mao, der in den letzten fünf Jahren seines Lebens nicht mehr in der

1983

Schatten über China

Der Autor dieses Buches verbirgt sich unter einem Pseudonym: Verständlich, da die Aktivisten dieser hochbrisanten Geschichte — die in die mörderischen Kämpfe um Macht, um Machtbehauptung und Machtübernahme in der Ara Maos verwickelt waren — ihre Schatten und Reaktionen tief in die heutige chinesische Szenerie werfen.Der mächtigste Politiker Chinas neben Mao, der designierte Nachfolger und Verteidigungsminister Lin Piao, war bereits vier Monate tot, als am 13. Jänner 1972 zunächst in führenden Parteikreisen verlautet wurde, er sei nach einer gescheiterten Verschwörung gegen Mao auf

1984

Sorgen mit dem eigenen Gewehr

Linksradikale Reste innerhalb der chinesischen Volksbefreiungsarmee bereiten den Pekinger Machthabern Kopfzerbrechen. Nun soll der politische Einfluß der Armee zurückgedrängt werden.

1986

Mao — Legende und Wirklichkeit

Durch seinen Bruch mit Moskau schuf Mao ein neues Weltbild. Aus der Bi polarität wurde die Tri Polarität. Diese Machtkonstellation in der Weltpolitik hat heute noch Geltung.

2006

Militärstratege, Philosoph und Tyrann

Der 1893 geborene Bauernsohn herrschte über 30 Jahre dikatorisch über China. In seinem Land wurde er wie ein Gott verehrt, in vielen westlichen Ländern galt er als revolutionäres Idol.Mao Tse Tung sah bereits früh in den 500 Millionen Bauern des Landes die Hoffnung des Kommunismus. Er musste sich zunächst mit seiner Roten Armee 1934 geschlagen geben, aber spätestens seit der Ausrufung der Volksrepublik China am 1. Oktober 1949 war Mao der unbestrittene Machthaber.Auf die beiden Kampagnen "Hundert-Blumen-Bewegung" und der "Große Sprung nach vorn" folgte 1966 die Kulturrevolution, die

2009

Volksrepublik China: 60 Jahre lang im Kreis gegangen

Schade, es hätte so gut gepasst: Termingerecht zum 60. Jahrestag der Gründung der Volksrepublik China am 1. Oktober sollte Mao Xinyu, der Enkel von Staatsgründer Mao Tse-tung, zum jüngsten General der Volksbefreiungsarmee befördert werden. Symbolträchtig: Maos Stafette läuft weiter! Doch die Organisatoren der Geburtstagsfeier des großen China freuten sich zu früh: Der 39-jährige Mao Xinyu muss noch ein Jahr auf den Generals-Adel warten.Die Mega-Militärparade, mit der Peking am Jahrestag seine Stärke demonstriert, wird aber auch ein weniger hoch dekorierter Mao nicht schmälern.

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