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Ein Beispiel moderner Kulturpoliti

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Heinrich Sicking

Radio Salzburg hat sich als Anreger der Veranstaltungsreihe „Graz zu Gast in Salzburg“ und des Ende April erfolgenden Gegenbesuches der Festspielstadt in Graz das Verdienst erworben, zum erstenmal einen umfassenden Kulturaustausch zwischen zwei Landeshauptstädten in Gang gebracht zu haben. Radio Graz schloß sich der Initiative an, und durch die Mitwirkung örtlicher Gremien und Kunstinstitute ist etwas zustande gekommen, was den Forderungen der modernen Kulturpolitik in einem freiheitlichen Staatswesen auf ideale Weise entspricht: Ohne dirigistische Maßnahme, ohne behördliche Lenkung, aber mit Förderung der Behörden wurden die kulturschaf-fenden Kräfte zu einer großen Gemeinschaftsaktion aufgeboten.

Noch in anderer Hinsicht hat der Versuch seine besondere Bedeutung. Konsequent fortgeführt und ausgeweitet, wird der Kulturaustausch zwischen unseren Bundesländern die föderative Struktur des österreichischen Staates mit lebendiger Wirklichkeit erfüllen. Die geringe Dynamik des föderalistischen Gedankens ist ja bei uns nicht zuletzt auf das Fehlen einer geistigen Kommunikation zwischen den Bundesländern zurückzuführen.

Wenn auch die vor kurzem abgewickelte Veranstaltungsreihe „Graz zu Gast in Salzburg“ gegenüber der ursprünglichen Planung manche Lücke aufwies — die Gastspiele des Theaters und der Grazer Philharmoniker kamen wegen Terminschwierigkeiten nicht zustande —, so gab sie doch ein aufschlußreiches Bild vom kulturellen Leben der Steiermark. Auf dem Gebiet der bildenden Kunst sind die Ausstellungen „Wilhelm Thöny“ in der Galerie Welz und „Kunst und Architektur“ (Forum Stadtpark) im Salzburger Künstlerhaus und in der Residenz zu nennen. Die Bücherschau „Grazer Verlage stellen aus“ und die im Zusammenhang damit veranstaltete Vorlesung aus dem literarischen Schaffen junger Grazer Autoren begegneten großem Interesse. Hochwertige Beispiele des Grazer Musiklebens boten bei aller Verschiedenartigkeit das Schubert-Konzert der Pianistin Doris Wolf im Mozarteum und die Jazzimprovisationen des zum Forum Stadtpark gehörenden Josel-Trios.

Den Gastvorlesungen namhafter Grazer Universitätsprofessoren an der Salzburger Alma mater und an der Volkshochschule folgte schließlich der grundlegende Vortrag von Univ.-Prof. Doktor Hanns Koren über die Kulturarbeit in der Steiermark.

Zwischen dem 24. April und 31. Mai wird Salzburg in Graz mit zwei großen Kunstausstellungen, mit Vorlesungen von Dichtern und Wissenschaftlern nebst einer Produktionsschau der Salzburger Verlage und mit Kammerkonzerten, später auch mit einem Konzert des Mozarteumorchesters, gastieren. Auch eine Vorführung des Orff-Schulwerkes wird angestrebt. Von Landesrat Kaut ist ein Vortrag über Salzburger Kulturprobleme zu erwarten. Beiträge des Rundfunkprogramms werden wie in Salzburg auf das Thema der Veranstaltungsreihe abgestimmt sein.

Man möchte wünschen, daß die Aktion auch in anderen Bundesländern Widerhall finde und sich als Auftakt zu lebhaften und fruchtbaren Wechselbeziehungen erweise.

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1946

Innsbrucker Kulturleben

Mit dem Beginn der heurigen Saison hat sich eine gewisse Klärung der kulturellen Lage vollzogen, ein deutlicheres Hervortreten von wesentlichen, nicht immer positiven Merkmalen. Im vergangenen Jahr war es zur Entfaltung einer großen Betriebsamkeit auf kulturellem Gebiet gekommen, einem turbulenten Aufbruch, an dem auch noch viele Elemente aus den Reihen der nach Tirol Geflüchteten beteiligt waren, die inzwischen in die engere Heimat zurückge-• kehrt sind. — Heuer nun scheint es sich erweisen zu sollen, welchen Bestrebungen die Kraft zum Überleben innewohnt, da zunächst die äußeren

1947

Sommertage in Graz

Der leider viel zu früh verstorbene Dichter Bruno E r 11 e r sprach wiederholt von Graz als einem Krankheitszustand, an dem man leidet, ohne jedoch von ihm loskommen zu können. Und ein hochbegabter Musiker prägte während einer Pause im Theater die Formel, daß Graz wie eine bittersüße Leidenschaft berühre. Man verwünscht sie, um ihr doch unentwegt treu zu bleiben. Es ist wohl die eigenartige Mischung von Landschaft und Großstadt, von ehrwürdigem Alter und moderner Entfaltung, die eine seltsame Zwiespältigkeit des Lebensstiles hervorruft. Ein Spötter bezeichnete die Gartenstadt als

1948

Aus dem Innsbrucker Kulturleben

Die kulturelle Arbeit, die in Innsbruck geleistet wird, zeigt sich derzeit genau wie an allen andern Orten in verschiedenen Sektoren von materiellen Schwierigkeiten gehemmt und beeinflußt. Um so höher ist es zu werten, wenn das Landestheater (Intendant Robert P1 e ß) vor etlichen Wochen doch einen schon lange gehegten Plan verwirklichen und unter dem Namen „Kleine Bühne” in dem sehr hübsch adaptierten Kolping-Saal eine Art Kammerspiele einrichten konnte. Das „Unheilige Haus” von Naderer als Eröffnungs-1 stück war ein glücklicher Griff, denn es erzielte auch in Innsbruck den

1955

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

1959

Die gläserne Brücke

WIR BLENDEN ZURÜCK: Hochsommerschwüle über den Ausstellungsbauten der „Exposition universelle et internationale de Bruxelles”. Leichte Zeichen der Ermattung bei den Tausenden von Schaulustigen. Da und dort Rummelplatzatmosphäre. In einzelnen Häusern nationalistische, als Folklore verbrämte Ekstasen. Im Oesterreich-Pavillon, wo unsere Musiker den Versuch machen, Musik „auszustellen”, herrscht eine ganz andere Stimmung. Es war schwer, in den mit hohen Glaswänden gegen die Flut des vorbeiströmeriden Publikums abgeschirmten, Würde und Sachlichkeit ausstrahlenden Raum der

1960

10 Jahre Wiener Festwochen

Es war keine schöne Zeit, als ich im Dezember 1949 in die Stadtverwaltung berufen wurde, das Amt des Stadtrates für Kultur und'Volksbildung zu übernehmen. Die Periode des „Schuttwegräumens“ war vorüber und damit auch die des Improvisierens in den Zweigen der Verwaltung. Die Industriebetriebe waren in der Lage, die ersten Gebrauchsartikel auf den Markt zu bringen, und es “war nur zu selbstverständlich, daß sich die Bevölkerung auf diese so lange entbehrten Konsumgüter mit der Leidenschaft der Ausgehungerten stürzte. Naturgemäß kamen dadurch unsere Kulturinstitute in arge

Bekenntnis und Konfrontation

FORUM STADTPARK streckt sich nun inmitten des Grazer Stadtparks, ein schlanker Neubau mit einer langen Glasfassade im knackenden Astgestänge der Kastanien. Und nun spazieren sie, die kleinen und großen Spender, im Wintermantel ins Haus, probieren im Innern den nackten Steinboden, den Sisalteppich, betasten die bruchrauhe Steinverkleidung der Langwand, begutachten die gelben Fichtenhölzer, die den Plafond schließen, und studieren die Vorrichtungen, mittels derer der langgezogene Ausstellungsraum in einen Raum für Theater, für Vorträge und Film, für Modeschauen und Blumenfeste verwandelt

1962

Zum zwölften Mal...

Zwei Jahre nach den glanzvollen Jubiläumsfestwochen 1960, als die zehnjährige Wiederkehr dieser Kulturmanifestation gefeiert wurde, wird ganz Wien wieder zur Bühne und zum Zentrum künstlerischer Ausstrahlungskraft in die Welt. Auch die Festwochen 1961 mit dem 10. Internationalen Musikfest, dem Richard-Strauß-Zyklus, der „Jakobsleiter“, dem Europagespräch über die „voraussehbare Zukunft“ sind noch in allgemeiner Erinnerung. Die Erwartungen, die daher in die Festwochen 1962 gesetzt werden, sind allerorts hoch und fordern den vollen Einsatz aller daran Beteiligten.Zwei besondere

1963

Graz — Stadt der Begegnungen

Mit einem kräftigen Akkord begann heuer nach den Sommermonaten die kulturelle Saison in Graz. Landeshauptmannstellvertreter Universitätsprofessor Koren, dessen unermüdlicher Initiative die Steiermark seit Jahren immer wieder neue Impulse auf dem Gebiet des geistigen und kulturellen Lebens verdankt, hat als Motor und Mentor der Kulturpolitik des Landes seinem Werk heuer neue Höhepunkte erkämpft. Die „Steirische Akademie“, nun zum viertenmal abgehalten, ist in ihrer Verbindung mit dem musischen Bereich zu einem Fest des Geistes und der Kunst geworden. Im Sinne ihres Leitgedankens

1965

Salzburger Hochschulwochen

Tür offen für den organisatorischen Aufbau einer neuen, der vierten Universität in Österreich. Es war 'selbstverständlich, daß sich diese neue staatliche Universität nur streng nach den im österreichischen Hochschül-rganisationsgesetz festgelegten Normen entwickeln konnte und im Berufungsverfahren auch für die ersten Professoren bis zur Bildung der einzelnen Fakultäten nach dem Geiste der Hochschulautonomie verfahren wenden mußte. Im Spätherbst 1963 erfolgten dann die ersten Ernennungen, und bald darauf, am 10. Jänner 1964, konnte sich nach der Vereidigung der Neuernannten, die

Salzburger Dilemma

Seit dem vergangenen Jahr werden die Salzburger Festspiele mit der Ansprache eines Dichters, Philosophen oder Kulturhistorikers von internationalem Rang eröffnet. Nach Salvador de Madariaga hatte man heuer Gabriel Marcel um ein „Geleitwort“ gebeten. Seine sehr bedeutende, sehr persönliche Ansprache kulminierte in dem Gedankengang: die Musik sei in gewisser Hinsicht die Heimat der Seele, und es sei die höchste Mission der Salzburger Festspiele, diese dem Auge und dem Ohr zugänglich zu machen. Ist doch diese „Heimat“ nur ein tröstlicher Widerschein jener anderen, jenseitigen Heimat,

1966

Ein Spiegel Österreichs

Auf dem Festwochenplakat steht diesmal kein Motto. Doch es läßt sich aus dem Programm ablesen. Von dem Gedanken ausgehend, daß neben den vielen Gästen, die wir im Wiener Kulturleben immer gern begrüßen, auch einmal das eigene Schaffen wieder stärker betont werden müßte, führen die Wiener Festwochen 1966 eine Art „österreichische Kulturgeschichte der letzten 300 Jahre” vor. Diese Kulturgeschichte in Auszügen kann nicht das „österreichische an sich” definieren oder soll — 100 Jahre nach Königgrätz — ein neugewonnenes Nationalgefühl demonstrieren, sie möchte eher auf

Kulturpolitik im Grenzland

„Wir (die Steiermark) haben für die anderen, weil wir am Haustor stehen, mit den Erfahrungen des Grenzlandes das Gespräch zu führen, mit denen, die immer noch unsere Nachbarn sind, unsere Nächsten: wir Steirer mit den Slowenen und Kroaten und den Italienern, die einmal vor 400 Jahren das große Innerösterreich gebildet haben. Das ist unsere, der Grenzmark Steiermark, ,österreichische' Aufgabe, weil wir hier, wo wir stehen, das tun, was Österreich als Aufgabe und unerhörte Chance der Weltstunde wahrzunehmen hat. Die Realität der Grenze wird heute neu gesehen. Sie ist nicht mehr

1967

ÖFFNUNG NACH SÜDEN UND OSTEN

Für einen Rückblick auf die Entwicklung des Kunstlebens in der Steiermark der sechziger Jahre besteht eigentlich kein unmittelbarer Anlaß. Es gibt keinen abgeschlossenen Abschnitt, auf den hinzuweisen wäre. Eher könnte man an Hand mancher Tatsachen und Bestrebungen zu zeigen versuchen, welche Möglichkeiten eines zukünftigen Weges sich abzeichnen, wie nun doch die nicht nur verkehrsbedingte Situation der Ahgelegenheit und Isoliertheit durchbrochen wird durch ein geistiges Konzept, das einige Tragweite besitzt: Im „Tri-gon“-Gedanken der geistigen und menschlichen Beziehungen zwischen

1969

Die Künste umfunktionieren

Jugendlicher Unmut über die zunehmende „Institutionalisierung der Jugendkulturwoche“, Unzufriedenheit mit Jury, System der Preisvergabe und indirekter Einflußnahme öffentlicher Stellen — der Geldgeber — ließen die feierliche Eröffnung der Jubiläumsveranstaltungen der 20. österreichischen Jugendkulturwoche in Innsbruck platzen: Der erste Preisträger des Kompositionswettbewerbs, Giselher S m e k a 1, protestierte mit zwei Malerkollegen, provozierte die politischen Vertreter, die sich danach prompt weigerten, die Literaturpreise persönlich zu übergeben. Nun, gerade heute, wo aller Orten von der Jugend gegen die Vermarktung der Kunst protestiert wird, hätte, man eigentlich in Innsbruck mit diesem Eklat rechnen müssen: Provogeste und Aktionen gegen die bürgerliche Ästhetisierung der Künste, deren sich zumeist gerade die interessanten jungen Künstler bedienen, sind zum Bestandteil künstlerischen Lebens geworden. Eine Geste des Selbstschutzes, mit der sie sich wehren, vom Kommerzialisierungsprozeß der Künste in der Konsumgesellschaft aufgesogen zu werden. Die latent auftretende Angst, auch diese für die österreichische Jugend so wichtige Veranstaltung könnte ähnlich wie Darmstadt oder Donaueschingen zu einer „Börse für moderne Kunst“ umfunktioniert werden, bedrückt nicht nur prominente Vertreter der Jury.

Salzburger Perspektiven 1970

Man mag es wahrhaben oder nicht: Salzburg mit seinen Festspielen repräsentiert — viel mehr als etwa die reichhaltigeren Wiener Festwochen — für Millionen Ausländer Österreich. Von diesem Ruf, mit dem nur noch der Bayreuths als Festspielstadt verglichen werden kann, leben zum großen Teil die Salzburger Festspiele heute. Aber dieses Renommee verpflichtet auch, besonders jetzt, da das fünfzigjährige Jubiläum vor der Tür steht. Für die Planer und Veranstalter hat es längst begonnen. Mit einer Neuinszenierung von Mozarts „Idomeneo“ in der umgebauten Felsenreitschule sollen die Jubiläumsveranstaltungen eingeleitet werden. Ein von Karajan inszenierter und dirigierter „Othello' im Großen Festspielhaus wird folgen, und fünf während der letzten Jahre gezeigte Mozart-Inszenierungen werden den Schwerpunkt der Festspiele 1970 bilden. Ist das genug?

1974

Ghettos oder Zentren?

In regelmäßigen Abständen bewegt die Effizienz von österreichischen Kulturinstituten im Zusammenhang mit der Frage nach der kulturellen Präsenz Österreichs im Ausland die Gemüter rund um die kulturpolitische Achse. Wem nützen diese Institutionen, können sie überhaupt im überkommenen Sinn „nützlich“ sein, wird da nicht ohne Kontrolle der Öffentlichkeit Geld für eine nationale Imagepflege, für wenig zieKührendc Aktionen ausgegeben, die gar keinem aktuellen Trend oder Bedürfnis entsprechen? Aus Erfahrung wissen wir zwar, daß Nützlichkeit in einem ökonomischen Sinn und Kunst in einem ideellen zwei sehr ungleichartige Partner darstellen, und ihre Verbindung ruft Befürworter und Gegner gleichermaßen auf den Plan. Aber gerade dieses anscheinend aufregende Ungleichgewicht dürfte zu dem von Außenminister'Dr. Kirchschläger als neuem Sachwalter der Sektion für die Auslandskulturpolitik seit dem am 1. Jänner in Kraft getretenen Kompetenzgesetz angesetzten Symposium geführt haben (10. und 11. Juni).

1977

Vom wahren Kern eines Märchens

In Deutschland und in der Schweiz hört man allenthalben Leute einander ein Märchen erzählen. Es geht ungefähr so:„Irgendwo in Österreich, da gibt es ein Land, das heißt die Steiermark. Und irgendwo in der Steiermark, da gibt es eine Hauptstadt, die heißt Graz. Und irgendwo in dieser Hauptstadt gibt es einen Park, der heißt Stadtpark. Und irgendwo in diesem Stadtpark gibt es ein altes Kaffeehaus, das junge Künstler zu einem Zentrum der Gegenwartskunst ausgebaut haben.”Und dann schauen die, die dieses Märchen erzählen, und die, die dieses Märchen hören, versonnen ins Leere. Und

1978

Daß es ihn geben soll, ist unbestritten, aber wie soll er aussehen, der steirische herbst?

Der „steirische herbst“ hat, wie jeder Herbst, beinahe unmerklich begonnen. Ziemlich bald nach dem Zweiten Weltkrieg waren, dem neuen Trend zu Festspielen folgend und von den Engländern befürwortet, die in ihrer Besatzungszone auch so etwas Schönes haben wollten wie die Amerikaner in Salzburg, die „Grazer Sommerspiele“ gegründet worden, die anfangs sogar noch „Grazer Festspiele“ geheißen hatten. Sie konnten weder so recht leben noch sterben, zogen vor allem nicht die erhofften Fremden an. Dann hatte eine vorbildliche Ausstellung an jene Zeit erinnert, da Graz durch die

Künstler ständig auf demPrüfstand

Es wird allenthalben behauptet, Graz sei die geheime Hauptstadt der deutschsprachigen zeitgenössischen Literatur. Dies ist zweifelsohne ein Unsinn, denn es gibt wohl eine deutsche Literatur, und wenn man sich dazu bekennen will, auch eine österreichische Literatur. Doch Graz ist weder die Hauptstadt der deutschen, noch der österreichischen Literatur, sondern die Hauptstadt der Steiermark. Und das sollte genügen.Dennoch muß registriert werden, daß in den letzten 20 Jahren von Graz aus zahlreiche literarische Impulse ausgegangen sind, daß sich in Graz selbst eine junge

1979

Volle Häuser -leere Taschen

Vor wenigen Monaten gerieten die Grazer Vereinigten Bühnen ins Gespräch, weil die Finanzierung ihres laufenden Betriebes plötzlich alles andere als gesichert erschien. Nun aber soll sogar eine elektronische Datenverarbeitungsanlage für sie angeschafft werden, obwohl die Theatermacher selbst andere Dinge eigentlich für wichtiger halten. Zugleich durchleuchtet ein Team des Rechnungshofes Gebarung und Organisation.

1984

Gar kein grauer Alltag

Womit leben die Salzburger - ein ganzes Kultur jähr lang? Was tut ein kulturbeflissener Salzburger außerhalb der Festspielzeiten? Genauer gefragt: Ist der Salzburger überhaupt kulturbeflissen? Da muß man unterscheiden: Salzburg heißt ja nicht nur die Stadt der Mozartkugeln, sondern auch das Land. Und daß es da trotz aller Bemühung ein gewisses Gefälle gibt, ist ebensowenig zu übersehen wie die (nicht nur hier bemerkbare) Spannung zwischen sogenannter Hochkultur und all den übrigen Bereichen, die man unter einen weiten Kulturbegriff subsumieren kann. Was zum Beispiel heißt, daß das

1988

Was bringt das Festival?

Unter dem Motto „Ganz Niederösterreich ist Bühne** präsentiert das Donaufestival Niederösterreich heuer erstmalig eine Reihe von über fünfzig zeitgenössischen Kulturveranstaltungen aus den Bereichen Musik, Theater, Literatur und Film, sowie Ausstellungen, Wettbewerbe und Symposien. Der fünfwöchige Veranstaltungsmarathon hat das Ziel, das traditionsreiche Kernland Österreichs an die Ansprüche des modernen, internationalen Kunstbetriebes anzugleichen, und die Austauschformen zwischen lokalem und regionalem Kulturgeschehen einerseits und den gegenwärtigen, übernationalen

Gelungenes Fest?

Der Erfolg des ersten Donaufestivals (18. Juni bis 24. Juli 1988) sei „über alle Erwartungen groß“ gewesen, meinte Niederösterreichs Kulturlandesrat Liese Prokop in einem ersten Resümee zur FURCHE. Tatsächlich hat es ein Fest dieser Größenordnung mit über hundert Veranstaltungen aus Theater, Musik, Kunst, Literatur, Film, Tanz und vielem mehr in Osterreich noch nicht gegeben. Die verantwortlichen Politiker zeigten Initiative und bewiesen Mut zur Innovation und damit zum Risiko.Im so reichhaltigen Programm fand sich die avantgardistische Kunst an prominenter Stelle. Ge-rade in einem

1996

Factory am Schnittpunkt

Walter Grond, Präsident des Forums, will zur ursprünglichen avantgardistischen Intention des traditionsreichen Vereins zurückkehren.

1997

Kunst im Datenraum

Im Grunde genommen gelten für ein Festival dieselben Elemente wie für ein klassisches Drama: Es ist aus Ort, Zeit und Handlung aufgebaut. Man kann auch Überlegungen zum nun beginnenden steirischen. herbst mit Hilfe dieser Kategorien anstellen.Zunächst die Zeit: Sie ist zwar von Beginn an gleich geblieben - Sep-* tember und Oktober -, doch hat sich die Qualität dieser Zeit geändert. In den Anfängen des Festivals bedeuteten diese Wochen den Auftakt zum kulturellen Geschehen der neuen Saison. Heute aber war gerade in Graz und darüber hinaus in der gesamten Steiermark von einer Buhepause

2002

Spielt alle Stücke

Graz 2003: Kulturhauptstadt Europas.

2003

Das Graz wachsen hören

Vier neue Bücher gewähren ungewöhnliche Blicke auf die europäische Kulturhauptstadt von außen und innen. Lektürenotizens gibt nur ein graz, und es wird tagein-tagaus von wien überwacht. es heißt, die grazer empfinden das besonders tief, und ich glaube nicht, daß ich mich täusche". Als Wiener, der vor Jahren selber ein Buch über Graz verfasst hat und der jetzt auch noch die Grazreflexionen anderer begutachten darf, fühle ich mich durch diese Feststellung Anselm Glücks einigermaßen verunsichert. Daher sei gleich vorweggenommen: Ich erachte alle vier Bücher als wirklich gut. Sie

"herbst"-Depression?

Am 30. November geht "Graz 2003" zu Ende. Was bleibt von diesem Projekt? Wie geht es nach dem Kulturhauptstadt-Jahr weiter? von kurt wimmerDas Jahr der Kulturhauptstadt "Graz 2003" begann mit einem Feuerwerk: Das knatterte und zischte, leuchtete, sprühte - und verglühte. Es war heiter, gar nicht sehr laut, saukalt und weit und breit keine Polizei.Indes ist das Jahr fast vergangen, die Modelle der Insel des Vito Acconci, die nun in der Mur tümpelt, wurden zur Versteigerung angeboten, EU-Präsident Romano Prodi lobte Graz in der Kleinen Zeitung, der "Globe Award der British Guild of Travel

von

Heinrich Sicking

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