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Mindszenty - ein zweifaches Opfer

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Norbert Leser

Die bevorstehende Überführung des Leichnams von Kardinal Jözsef Mindszenty aus Mariazell nach Esztergom am 3. Mai (FURCHE 13/1991) ist ein posthumer Triumph einer Persönlichkeit, deren Charakterbild von der Parteien Haß und Gunst verwirrt, in der Geschichte schwankte und schwankt.

Wie kaum eine andere zeitgeschichtliche Figur und kirchenpolitische Erscheinung lag sein Wirken zwischen den Polen von Hosianna und Crucifige. Er wurde von den Kommunisten in einem Schauprozeß, dem die Brechung seines freien Willens durch Folter und physische Einwirkung anderer Art vorangegangen war, verurteilt und gedemütigt. Nach 1956 und den langen Jahren in der amerikanischen Botschaft wurde er mehr und mehr zu einem Hindernis für das Arrangement der ungarischen Kirche mit dem kommunistischen System, ja zu einer Belastung für die Weltkirche und den Papst, in deren Willen er sich schließlich, freilich nicht ohne Bitterkeit und mit dem Gefühl, fallengelassen worden zu sein, fügte und abdankte.

Mein Lehrer an der Universität Wien, Professor August Maria Knoll, sagte in seinen Vorlesungen zum Fall Mindszenty wiederholt den folgenden Satz: „Mindszenty ist ein Opfer des Antichrist geworden - aber auch der feudalen Kirche Ungarns." Er legte auf beide Bestandteile dieses Satzes großen Wert und hielt es für

eine Verkürzung der historischen Wahrheit, nur einen Aspekt unter Vernachlässigung des anderen zu betonen.

Dem Antichrist wäre es nicht so leicht gefallen, Mindszenty zu diskreditieren und scheinbar zu überführen, wenn er nicht in den Augen vieler, aber auch in seinem Selbstverständnis ein Paladin des Feudalsystems, ein geistlicher Reichsverweser, gewesen wäre. Der große Gegenspieler in der Zwischenkriegszeit, der Stuhlweißenbur-ger Bischof Ottokar Prohäska, riet der Kirche, sich rechtzeitig von Besitz und Feudalstruktur zu lösen, um nicht unter die Räder der Geschichte zu kommen. Mindszenty und der Episkopat aber hielten in bester Absicht an ihren Positionen und Privilegien fest, die ihnen nach 1945 genommen wurden.

Über die Haltung Mindszentys nach 1956 hat der jetzige Primas von Ungarn, Kardinal Paskai, nach seinem Amtsantritt harte Worte gefunden. Doch auch er beugt sich jetzt vor der Größe dieses Mannes, der trotz seiner partiellen historischen Blindheit und seiner zeitgeschichtlichen Umstrittenheit eine heiligmäßige Persönlichkeit war.

Sein historisches Bild ist zwischen Verteufelung, Totschweigung und unkritischer Idealisierung angesiedelt. Doch daß er nunmehr dort seine letzte Ruhestätte findet, wo er als ehemaliger Primas von Ungarn hingehört, müssen ihm auch jene gönnen, die ihn zeitlebens und posthum kritisiert haben.

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1946

Dokumente aus dem Kulturkampf des Dritten Reiches

Eine Aktenpublikation *

Balkanthrone

Das bulgarische Plebiszit hat mit überwältigender Mehrheit sich für die Abschaffung der Monarchie und für die republikanische Staatsform ausgesprochen.Damit verschwindet die Dynastie Sachsen-Koburg-Gotha, die in Bulgarien seit 1887 geherrscht hat, aus der Geschichte der Bai- . kanländer und teilt das Sdiicksal des türkischen Hauses Osman, der serbischen Kara-georgevic, der montenegrinisdien Petrovic-Njcgosch und des kurzlebigen albanischen Königtums. Es ist aber wohl kaum zu bezweifeln, daß damit überhaupt die monarchische Periode für ganz Südosteuropa ihrem Ende zugeht, selbst wenn

1949

Weltgeschichte um einen Mann

Die kommunistischen Machthaber Ungarns beeilen sidi mit ihrem großen Schauprozeß. Der Primas von Ungarn, Kardinal Mindszenty, wird in diesen Tagen vor dem Volksgerichte stehen. Die Regie wird klappen, so wie sie bisher geklappt hat. „Dokumente“ über „Dokumente“, sicher auch Zeugen über Zeugen und dann „eigene Geständnisse“ nach Bedarf. Es kann keine Sensationen mehr geben, alles ist vorbereitet und auf alles ist man vorbereitet. Die Einzelheiten sind auch ganz gleichgültig. Denn was sich da abspielen wird, ist kein Gerichtsverfahren, sondern ein wohlausgeklügellter Anschlag

Weltgericht über einen Prozeß

Die Akten über den Prozeß Mindszenty sind geschlossen. Es hat sich in dem letzten halben Jahrhundert wiederholt ereignet, daß das persönliche Schicksal eines einzelnen Menschen und das in ihm vergewaltigte menschliche Recht im Mittelpunkte eines leidenschaftlichen Weltinteresses stand. Aber in keinem dieser Fälle wurde der Schuldspruch über die Rechtsbrecher mit soldier vernichtenden Einmütigkeit und Schärfe gefällt, wie diesmal. Dieses Zusammenfinden der Menschen über alle Trennungen der Spradie, der Rasse und des Glaubens hinweg ist zu einem Ereignis geworden, das aus dem Dunkel

Roma locuta

Rom schreibt das Jahr 449.An einem Spätsommertag trifft wie ein gehetztes Wild im Palast Leos des Großen der päpstliche Legat Hilarus ein und berichtet von den unerhörten Vorgängen am sogenannten Konzil von Ephesus: die Eunuchenwirtschaft am byzantinischen Kaiserhof hat es zuwege gebracht, daß der Kaiser dem Papst zum Trotz eine Synode einberief — „Räubersynode“ nannte sie Leo der Große —, um den rechtgläubigen Patriarchen Flavian von Konstantinopel zu Fall zu bringen. Vergeblich hatte der päpstliche Legat zu Ephesus ein entrüstetes „Ich widerspreche“ in die maßlos

„Ich war Zeuge…

Im Jänner 1946 zeigten sich in den Straßen von Budapest bei einer Kundgebung, die von der kommunistischen Partei gegen Kardinal Mindszenty veranstaltet wurde, zum großen Erstaunen der Zuschauer mehrere Männer in priesterlicher Kleidung, Sie verlangten mit den andern im Zuge Marschierenden den Galgen für Kardinal Mindszenty. Diese „Priester" waren, wie es sich bald herausstellte, Mitglieder einer ungarischen „national-katholischen Kirche“, die von einem jungen Mann namens Julius Thomas Csernohovsky gegründet worden war. Der neue Kirchenstifter kam aus Polen, wo er ohne Reifeprüfung

Von den Galeerensklaven zu Tildy & Co.

Der nachfolgende Beitrag stammt aus der Feder eines hervorragenden protestantischen Vertreters des öffentlichen Lebens in Ungarn. Die öffentliche Meinung Europas steht in ihren breiten Kreisen den Ereignissen in Ungarn oft ununterrichtet, ja verständnislos gegenüber. Man verkennt, daß hinter den Heimsuchungen, die das ungarische Volk jetzt unter der Sowjetherrschaft erleidet, tiefwurzelnde innere Gegensätze zum Austrag gelangen, die das politische, religiöse, gesellschaftliche Leben des Ungarntums und seine Haltung schon seit Jahrhunderten beeinflussen.

1951

Dem groben Geschichtsschreiber

Obwohl Freunde und Verehrer seit einigen Jahren von einem Herzleiden mißten, das Heinrich von Srbik immer wieder befiehl, kam die Nachricht von seinem plötzlichen Hinscheiden am 16. Februar völlig unerwartet. War doch noch vor wenigen Wochen der erste Band eines großen Werkes über die Geschichte der deutschen Geschichtsschreibung erschienen und der abschließende zweite eben in Satz gegangen. Dieses letzte Werk des eben 72jährigen zeigte ihn in der Vollkraft seiner Fähigkeiten, des Durchdringens gewaltiger Stoffmassen und ihrer Formung zu Bildern von lebendiger Anschaulichkeit. Man

1953

Das Kreuz in Polen

Der schwere Schlag ist gefallen. Vorbereitet mit Präzision, mit geradezu wissenschaftlicher Berechnung und mit der psychologischen und politischen Erfahrung von drei Jahrzehnten eines unablässig vorgetriebenen Kampfes zur „Ausrottung religiöser Vorurteile“ im ganzen Bereich des Ostens. Die Gewalt, geübt gegen den Primas von Polen, steht als ein Wegmal in dem Strom jener Verfolgungen, Einkerkerungen, Verbannungen, Hinrichtungen, die nach der Säkularisierung der ostkirchlichen Orthodoxie durch den kommunistischen, über allen Mächten stehenden omnipotent thronenden Zwangsstaat darauf

Was tat Kardinal Wyszynski?

Schon seit einigen Jahren haben die extremen „antiklerikalen“, vornehmlich den intellektuellen Kreisen angehörenden Elemente der Kommunistischen Partei Polens den Warschauer Erzbischof Wyszynski zur Zielscheibe bösartiger ' Feindseligkeiten gemacht. Sie reizte die notorische Mäßigung . ind überlegene Ruhe des Kirchenfürsten, der konsequent den Standpunkt vertrat: „Kein Politiker, kein Diplomat, kein Reformator zu sein, doch ein geistlicher Vater, ein Hirt der Seelen“. Sein Bemühen war, zunächst im Rahmen der politischen Gegebenheiten eine Symbiose der Kirche mit dem, wenn auch

1955

Randbemerkungen zur woche

BEI GRAF & STIFT hat man Arbeiter auf die Straße geworfen. Nicht wegen Arbeitsmangels. Sondern aus Mangel an demokratischem und sozialem Gefühl. Dabei gingen in seltsamer Kombination Betriebsrat und Unternehmer gemeinsam vor. Zwischen unternehmerischer und gewerkschaftlicher Gewalt wurden drei Existenzen zerrieben. Im Namen des Gewerkschaftsgedankens und des Profits. Sind es nun neue Gewalten, neue Ausbeutungsformen, die da in der Arbeitswelt entstehen? Oder war alles nur eine böse Episode? Wir wollen das von der Episode glauben. Müssen es glauben, weil man hört, daß die

1956

Polens Katholizismus unter der Volksdemokratie

Am 12. März 1956, kurz vor Mitternacht, ist in Moskau, wohin er als Führer einer Ab-oidnung der PZPR. der Vereinigten Polnischen Arbeiterpartei, gekommen war, deren Erster Sekretär Boleslaw Bierut gestorben; er hatte am 20. Kongreß der sowjetischen Kommunisten teilgenommen. Wenige Stunden nach dem Tod dieses kämpferischen Schülers Lenins und Stalins erschien beim Direktor des Warschauer Amtes für Religionsangelegenheiten — wie es in einer offiziellen Aussendung heißt — „der Sekretär des polnischen Episkopats, Bischof Z. Choromallski, und überbrachte im Namen des polnischen

1957

Der Primas

Seit dem Oktoberumbruch von 1956 besitzt Polen wieder e i n Oberhaupt in der Person des durch keine formelle Verfassungsbestimmung, doch durch die Macht der Tatsachen zu dieser Stellung des leitenden Staatsmanns berufenen Ersten Sekretärs der herrschenden PZPR. Nach dem Zwischenspiel, das für einige Monate den wenig bedeutenden Ochab in diesem Amte gesehen hatte, genießt nun Gomulka eine Autorität, wie sie der nur auf fremde Bajonette sich stützende Bierut trotz seiner, faktisch nur durch Moskauer Befehle eingeschränkten Gewalt nie besessen hatte. Gewiß, der Held des Widerstandes gegen

„Die Fronten ziehen querfeldein"

Der Kampf der Kommunisten gegen die katholische Kirche in Ungarn erreichte während der Jahre 1948 und 1952 Höhepunkte, derer sich die Kommunisten von heute nicht mehr gerne erinnern. Damals entschied sich vielleicht endgültig das weitere, fernere Schicksal der Auseinandersetzungen zwischen Kommunisten und Katholiken in diesem Lande, und zwar in einem Sinne, der den heutigen Absichten der Kommunisten auf diesem Gebiet zuwiderläuft. Die Kommunisten hatten es vor allem mit der kämpferischen Natur des Primas von Ungarn, Kardinal Mindszenty, zu tun. Es ist bekannt, daß der Kardinal für sich,

Die Stimme des Kardinals

Kardinal Mindszenty warnt. Reden, Hirtenbriefe, Presseerklärungen. Regierungsverhandlungen 1944 bis 1946. Bearbeitet und übersetzt von Professor Dr. Josef V e c s e y und Vizerektor Johann Schwendemann. Verlag Preßvereins-Druckerei Ges. m. b. H., St. Pölten. 384 Seiten, Ganzleinen. Preis 84 S.Die bedeutende Gestalt des ungarischen Kardinalprimas Mindszenty wurde bisher in manchen Pressemeldungen und Kommentaren verzerrt dargestellt, und seine Worte verloren schon durch die gekürzte Form der Wiedergabe häufig ihren ursprünglichen Sinn. Sie boten dann Gelegenheit zu weitgehenden

1959

I. Besuch bei Kardinal Mindszenty

Im Zentrum von Budapest, einige hundert Meter vom Parlament, dem jetzigen Regierungssitz, entfernt, liegt ein großer Platz, der den schönen, aber etwas aufreizend klingenden Namen „Szabadsag ter", Freiheitsplatz, trägt.Auf diesem Platz flattert die amerikanische Fahne über dem Eingang der amerikanischen Gesandtschaft. Wie jede Gesandtschaft und Botschaft ist dieses Gebäude exterritorial. Seit den frühen Morgenstunden des 4. November 1956, des berüchtigten „Schwarzen Sonntags“, als die Russen Budapest angriffen, genießt Kardinal Mindszenty hier Asyl. Die ungarische Regierung

1962

Mindszenty und Karolyi

Diese zwei Namen wurden in letzter Zeit in den Zeitungsberichten über Ungarn häufig genannt. Am 18. März 1962 wurde der Sarg des Grafen Mihäly Karolyi, der 1919 Präsident der kurzlebigen ungarischen Republik war und 1955 im Londoner Exil starb, im Rahmen eines Staatsaktes in Budapest beigesetzt. Wenige Tage später, am 29. März 1962, vollendete Kardinalprimas Mindszenty, der seit dem 4. November 1956 im Gebäude der ameri-kanischen Botschaft in Budapest lebt, sein siebzigstes Lebensjahr.Die beiden Namen gerieten nur zufällig so kurz hintereinander in die Spalten westlicher Zeitungen.

1963

Der Weg über die Grenze

Die Koexistenz-Strategie und Koexistenz-Propaganda Chruschtschows haben in letzter Zeit auch vor der Katholischen Kirche nicht halt gemacht. Die allseits bekannte Friedensoffensive der Kommunisten hat freilich schon in der Zeit, als Stalin noch lebte, versucht, eine besondere Front zu errichten, die man etwa die Friedensbewegung katholischer Priester nannte. In allen Ländern mit überwiegend oder zum Teil katholischer Bevölkerung und kommunistischer Regierung wollte man von Anfang an zwischen „fortschrittlichen“, betont regimetreuen, und „dem Alten nachhängenden“, politisch

Die Reise nach Budapest

Wohl kaum ein internationales Ereignis der letzten Zeit wurde von der Weltpresse mit solcher Aufmerksamkeit verfolgt wie der angekündigte Besuch Kardinal Königs in Budapest. Und doch ist es gelungen, den Termin der Reise des Wiener Kardinals nach Ungarn so geheim zu halten, daß die ersten Nachrichten erst dann über den Fernschreiber liefen, als der Kardinal schon das Gebäude der amerikanischen Gesandtschaft in Budapest betreten hatte. Der Kardinal ist programmgemäß am Abend des gleichen Tages wieder nach Wien zurückgekehrt. Er hat am nächsten Tag den Nuntius informiert, sonst aber

1965

Keine Sensation

Als Kardinal König vor mehr als zwei Jahren nach Budapest fuhr, um Kardinal Mindszenty aufzusuchen, war das eine Sensation. Nicht nur die Reise selbst war sensationell, sie war so gut vorbereitet und so geheim durchgeführt, daß erst nach der Unterredung im Gebäude der amerikanischen Gesandtschaft in Budapest die Tatsache dieses Besuches bekannt wurde. Auch die Kombinationen, die an diese Reise geknüpft wurden, waren nicht weniger sensationell. Seitdem sind zwei Jahre vergangen, und von all dem, was die Sensation sich von diesem Besuch erwartete, ist kaum etwas eingetroffen. Und nun fuhr

1967

Mindszenty

Es ist, als ob eine Lähmung, als ob ein Starrkrampf die Welt befallen habe. Es geht nichts weiter, es wird nichts aufgearbeitet, die Fragen bleiben unbeantwortet, die Probleme werden nicht gelöst: Vietnam, Naher Osten, deutsche Teilung usw. Die Welt tritt auf der Stelle, meist auf einer sehr gefährlichen Stelle. Es scheint, als ob die Kirche, immer an den Krankheiten der Zeit mitleidend, hier keine Ausnahme bilden würde. Gemeint ist der Fall Mindszenty.Mindszenty ist vor allem ein menschliches, dann ein politisches, schließlich aber auch ein kirchliches Problem. Anscheinend war es jetzt

1971

Primas und Kartäuser

Das „Problem“ Mindszenty ist wieder im Gespräch. Gerüchte behaupten, daß das Schicksal des ungarischen Primas, der seit 1956 in der Budapester USA-Gesandtschaft im Asyl lebt, sich nun endlich entscheiden soll. Die Gerüchte sprangen auf, als der ungarische Außenminister Peter anläßlich seines Rom- Aufenthaltes auch einen Besuch im Vatikan machte. Die Gerüchte verdichteten sich, als bekannt wurde, daß der vatikanische Ostreisende Msgr. Giovanni Cheli in Kürze auch nach Budapest fliegen soll. Offiziell allerdings wurde von keiner Seite behauptet, daß diese Gerüchte der Wirklichkeit entsprechen. Kardinal König dagegen sagte in einem Interview ausdrücklich, daß seiner Meinung nach sich an dem Fall Mindszenty nichts ändern werde. Diese Meinung dürfte die richtige sein, und so wird das Problem Mindszenty weiterhin wie eine schwere Last auf allen Beteiligten liegen.

Mindszenty

Nun hat der Primas von Ungarn, Kardinal Mindszenty, doch seine Heimat und sein Asyl in der US-Botschaft in Budapest verlassen.Der Primas von Ungarn hat seine Heimat sicherlich nur ungern verlassen. Es war sein Wunsch gewesen, in seiner Heimat zu sterben. Und es war sein Wunsch gewesen, daß er nicht begnadigt, sondern voll rehabilitiert werde, wie es zahllosen Kommunisten, darunter dem Innenminister Rajk, der seinerzeit Mindszenty verhaften ließ, und der 1949 selbst verhaftet und hingerichtet wurde, widerfuhr. Dieser Wunsch nach voller Rehabilitierung wurde nicht erfüllt. Im Gegenteil, als

1974

Der geopferte Primas

Papst Paul VI. hat am 5. Februar den in Wien im Exil lebenden Primas von Ungarn und Erzbischof von Esztergom, Kardinal Mindszenty, in den Ruhestand versetzt und sein Erzbistum für vakant erklärt.Eine außergewöhnliche Vorgangsweise seitens des Vatikans. Wenn der Heilige Stuhl aus irgendwelchen Gründen einen Wechsel auf einem Bischofsstuhl vornehmen will, dann läßt er fast immer den Betreffenden wissen, er möge selber um Versetzung oder Abberufung ansuchen. Das ist hier nicht geschehen und der Grund dürfte darin zu sehen sein, daß der bisherige Primas sich beharrlich weigerte, ein

Bekenner-Kardinal

Der Primas Hungarlae wurde abgesetzt, aber er resignierte nicht. Und es ist die Frage, wie weit eine solche Absetzung überhaupt in das Bewußtsein der katholischen Ungarn einzudringen vermag. Namen und Titel lassen sich von Amts wegen ändern, nicht aber Menschen und historische Fakten. Kardinal Jözsef Mindszenty ist ein Faktum, das sich durch Gehirnwäsche oder „Zwieden-ken“ nicht mehr aus der Weltgeschichte eliminieren läßt. Seine Absetzung allerdings hatte ein Vorspiel.Westlichen Agenturmeldungen zufolge haben die obersten Repräsentanten der ungarischen

Der Bekenner-Kardinal

Als Hitlers Wehrmacht Norwegen überfallen hatte und Tiefflieger den greisen König Haakon mitsamt seinem Ministerpräsidenten, ehe sie das rettende Schiff nach England erreicht hatten, über eine Hochebene bei Oslo jagten, richtete die katholische Dichterin und Nobelpreisträgerin Sigrid Undset in heller Empörung einen Protestruf an die Welt. Kurz darauf las man in der Goebbels-Presse den lapidaren Satz: „DieSchriftstellerin Sigrid Undset hat die Zeichen der Zeit nicht verstanden.“An diese ebenso bornierte wie paradoxe Formulierung fand man sich erinnert, las man in diesen Tagen oder

1975

„Von seiner Würde nie demissioniert“

Es gab wenige, die sich seiner Persönlichkeit entziehen konnten. Jahrelang galt der Kirchenfürst mit den asketischen Gesichtszügen als der Märtyrer für die Freiheit der Kirche schlechthin. Und als Vorkämpfer gegen das unmenschliche Gesicht des Funktionärskommunismus in Osteuropa. Für viele galt er aber, besonders irr den letzten Jahren, auch als „Relikt einer vergangenen Zeit“ und wesentliches Hindernis für einen „fruchtbaren Dialog“ mit den kommunistischen Regimen.

1988

Primas in Haft

,J.n Ungarn, wo die Kommunisten 1948 die legale politische Opposition erdrosselten und die Alleinherrschaft antraten, fühlte sich Kardinal Mindszenty als letztes Haupt eines auch politisch gemeinten Widerstands“, schreibt Hansjakob Stehle („Ostpolitik des Vatikan“).Jozsef Mindszenty war im September 1945 zum Fürstprimas von Ungarn und Erzbischof von Esztergom er-' nannt worden. 1946 wurde er Kardinal.Nach der Machtübernahme der Kommunisten blieb er der einzige echte Gegenspieler des Parteichefs Ma-tyas Rakosi, als dieser die katholischen Schulen verstaatlichte.Am Weihnachtsabend 1948

1989

Der Märtyrer

Der ungarische Generalstaatsanwalt hat den Auftrag zur Überprüfung des Strafverfahrens gegen Kardinal Jozsef Mindszenty erhalten. Das wurde dem Primas der ungarischen Kirche, Kardinal Laszlo Poškai, in einem Schreiben des ungarischen Ministerpräsidenten Mildos Nemeth mitgeteilt.Mindszenty war wahrend des Krieges von den faschistischen „Pfeilkreuzlem“ verhaftet und eingekerkert worden, nach der Machtergreifung der Kommunisten in Ungarn im Jahre 1948 kämpfte der Kardinal gegen die neue totalitäre Diktatur. Am 8. Februar 1949 wurde Joszef Mindszenty nach einem Schauprozeß

1991

Stachel im Fleisch der Ungarn

Am 4. Mai wird Kardinal Mindszenty, der letzte Fahnenherr, in Esztergom feierlich bestattet

Eine Wahrheit - viele Teilwahrheiten

Um noch einmal auf Jözsef Kardinal Mindszenty und die Überführung seines Leichnams von Mariazell nach Esztergom zurückzukommen: Der ganze Vorgang entbehrte bei aller Großartigkeit und Symbolik nicht einer gewissen Problematik und Zwiespältigkeit. Nicht nur die Motivation der vergangenen und gegenwärtigen Akteure des Dramas Mindszenty und seiner Aktualisierung erscheint widerspruchsvoll, auch die kaum zu vermeidende Frage, wer historisch letzten Endes Recht behalten hat, läßt sich nicht eindeutig beantworten.Auf den ersten Blick scheint es so, daß nur der tote Kardinal der von der

1994

Cserhati verhandelte mit nervösem Papst

Eine sensationelle Darstellung der Vorgänge um Kardinal Mindszenty hat der verstorbene Bischof Cserhati hinterlassen.

2005

Der gute Geist der Zweiten Republik

Die erste Strophe der österreichischen Bundeshymne liest sich, als hätte deren Dichterin Paula von Preradovi´c den Lebenslauf Kardinal Königs vor Augen gehabt.Unter den zahlreichen Jubiläen, die Österreich in diesem Jahr begeht, ist jenes Franz Königs wohl das rundeste. Jetzt erst kommen die beiden Jahrhunderte, auf die Hubert Feichtlbauer im Titel seiner König-Biografie angespielt hat, zur Deckung: das 20. der Allgemeingeschichte und das persönliche des Kirchenmannes. Und so betrüblich es ist, dass der "Jahrhundertkardinal" seinen Jubeltag nicht erleben durfte, so ermöglicht es

von

Norbert Leser

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