Digital In Arbeit

Was SPO und OVP trennt

19451960198020002020

Wanfried Welan

Wie viele andere Verfassungen soll auch die Wiener Stadtverfassung einen Grundrechtskatalog erhalten. In einem ersten Schritt sollen dabei „Ehe und Familie“ in der Verfassung verankert werden. Andere Bundesländer wie Oberösterreich, Tirol und Vorarlberg haben bereits diesen Grundsatz in ihren Landesverfassungen verankert.

Die Zielbestimmungen sollen vor allem eine Signalwirkung zur Verbesserung der Rahmenbedingungen für Ehe, Familie, Kinder und Jugendliche als Grundlage für famüienpolitische Maßnahmen sein. Dadurch soll jedoch auch niemand diskriminiert werden, der sich für eine andere Lebensform entschlossen hat. Die Zielbestimmung soll keine Alibifunktion haben, sondern Auftrag für die Politik der Bundeshauptstadt Wien; dies gilt insbesondere für Förderungsmaßnahmen.

Die Beurteilung der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit nach dem Einkommen, das je Familienmitglied zur Verfügung steht (gewichtetes Pro-Kopf-Einkommen), soll dabei Grundlage für verschiedenste Sozial- und Familienleistungen, steuerliche Maßnahmen, Förderung von f amüien-gerechten Wohnungen, Hilfe für junge Eheleute und anderem sein.

ÖVP-Abgeordnete haben am 9. Dezember 1987 den Antrag gestellt, Ehe und Familie durch folgende Bestimmungen in der Wiener Stadtverfassung festzulegen:

„(1) Die Bundeshauptstadt Wien schützt und fördert als Land und Gemeinde Ehe und Familie.

(2) Sie fördert eine familien-, jugend- und altenfreundliche Gesellschaft und Umwelt und sorgt für Behinderte.

(3) Sie fördert Ehe- und Partnerschaftserziehung sowie ehevorbereitende und -begleitende Bildung.

(4) Sie unterstützt die Eltern in ihrem Recht und ihrer Pflicht, die Kinder zu pflegen und zu erziehen. Sie achtet die Vorrangigkeit des Erziehungsrechtes der Eltern und fördert nach Maßgabe der Gesetze Einrichtungen zur Unterstützung der elterlichen Erziehung und Bildung.

(5) Bei der Beurteilung der wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit geht sie vom Einkommen aus, das je Familienmitglied zur Verfügung steht (gewichtetes ProKopf-Einkommen).“

Diese Festlegung in der Verfassung für Stadt und Land Wien lehnen die Sozialisten ab. Sie werden vielleicht oder sogar wahrscheinlich Einzelmaßnahmen zustimmen. Die Wiener Sozialisten werden aber Ehe und Familie nicht in die Wiener Stadtverfassung als Förderungs- und Schutzziel mit allen Konsequenzen hineinlassen. Ehe und Familie in diesem Sinn gehören nicht zum Wiener Grundkonsens.

Man fragt oft, was die SPÖ und die ÖVP trennt. Bei Ehe und Familie liegt eine gesellschaftspolitische Trennungslinie vor. Hier scheiden sich die Geister.

Der Autor ist Dritter Präsident des Wiener Landtages.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Lohngerechtigkeit, Mutterschutz und Volksgesundheit

Jeder wirkungsvolle Familienschutz muß von dem Grundsatz des gerechten Lohnes und seiner Erfüllung ausgehen. Nach den eindeutigen Definitionen der berufensten und höchsten Autorität ist darunter zu verstehen ein Lohn für jede menschliche Berufsarbeit welcher Art immer, der dem vollbeschäftigten erwachsenen Menschen nicht etwa bloß das Existenzminimum für eine Person gewährleistet, sondern ein menschenwürdiges Auskommen im Rahmen seines Standes für sich und für seine Familie von Durchschnittsgröße, das heißt nach derzeitigen europäischen Verhältnissen für eine Familie von vier

Eugenische Wissenschaft und Praxis

Das Wort „Eugenik“ wurde von Galton in seinem 1883 erschienenen Buch: „Inquiries into human faculty and its development“ geprägt. Er schreibt dort, die Fragen, die er meine, bezögen sich auf das, was man im Griechischen siysvfis nenne, nämlich „vom Ahnenerbe her gut, erblich mit wertvollen Eigenschaften ausgestattet“. Die Wissenschaft, die er Eugenik nenne, beschäftige sich mit allen Einflüssen, die besser geeigneten Erblinien eine bessere Aussicht geben, schneller als es sonst der Fall sein würde, gegenüber den weniger geeigneten den Vorrang zu gewinnen.Sie ist eine

1950

Österreichs Ehegesetze dringend reformbedürftig

Der Mensch bringt von Geburt an als Erbe und Aufgabe seines Menschseins zwei wichtige natürliche Anlagen mit, die später den Inhalt seiner Lebensaufgabe ausmachen: die individuelle und die soziale Funktion. Diese zwei Seiten des menschlichen Wesens müssen gleichmäßig entwickelt und betreut werden. Wo Einseitigkeit einsetzt, entsteht die Gefahr, schrankenlosen Egoismus oder entnervtes Massenmenschentum aufzuziehen. Beide werden der Gesellschaft zur Last und gefährden ihren Bestand.Diese Erwägung führt uns zwangsläufig zu jener Institution, die bei allen Völkern zu allen Zeiten als die

Grundsätzliches zum Ehe- und Familienrecht

In jüngster Zeit wurden die Richtlinien bekannt, nach denen das Justizministerium den Entwurf eines neuen österreichischen Familienrechts auszuarbeiten beabsichtigt. Wohl handelt es sich hier noch nicht um endgültige Formulierungen, doch mag es nicht unangebracht sein, einige grundsätzliche Fragen anzuschneiden. Soweit bisher festgestellt werden kann, ist das Ziel der Familienrechtsreform wesentlich eingeschränkter, als ursprünglich anscheinend beabsichtigt war. Nach den neuen Plänen soll der Grundsatz gelten, daß die Ehegatten gleiche Rechte und Pflichten haben, ein Grundsatz, den das

1951

Richtlinien?

Die seit Monaten vielbesprochenen .Richtlinien zur Neuregelung des Familienrechtes“ (von einer ministeriellen Kommission ausgearbeitet) fanden in einer Enquete, die am 19. November im Kongreßsaal des Bundeskanzleramtes tagte, eine eingehende Begutachtung. In dieser Aussprache, an der außer führenden Juristen die Vertreter der gesetzlich anerkannten Religionsgesellschaften und Vertreterinnen von Frauenvereinigungen teilnahmen, betonte der Sprecher der katholischen Kirche, daß der Reform des Eherechtes, der Tilgung des § 67 des Personenstandsgesetzes und der Anerkennung der vor dem

1954

Noch ist fast alles zu tun!

Vor mehr als Jahresfrist saß ich im Arbeitszimmer eines Seelsorgers. Unsere Diskussion ging um das Familienproblem. Des Priesters Endurteil lautete: „Ich halte unser Volk für verloren und sehe keine reale Möglichkeit, es zu einer entscheidenden Umkehr zu bewegen.“ Dieser Pessimismus wurde von eindrucksvollen Beispielen belegt. Dennoch teilte ich ihn nicht und verwies auf die geschichtlichen Beispiele einer jüngsten Vergangenheit. Wenn eine beherzte Familienpolitik den Eitern wieder jene Ehre gibt, die ihnen zukommt, und die Kinderbejahung von der ihr jetzt anhaftenden sozialen

Familie muß in die Verfassung!

Der österreichische Verfassungsgerichtshof hat eben, am Beginn seiner Sommersession, einen für die weitere Gestaltung der Familienpolitik in unserem Lande bedeutungsvollen Rechtssatz ausgesprochen. Demzufolge fallen Maßnahmen zur Erleichterung der Familiengründung und zur Hebung der Geburtenfreudigkeit durch Gewährung von Familien- beihilfen unter den Begriff „Bevölkerungspolitik“. Der geplante Familienlastenausgleich unterliege daher gemäß Art. 12, Abs. 1, Zif. 2, nur bezüglich der Grundsätze der Kompetenz des Parlaments, in Ausführung und Vollziehung jedoch dcn Ländern. Die

Familie — Schule — Lehrer

Stift Zwettl! In seiner Stille und Abgeschiedenheit wie selten ein Ort einladend Zu Sammlung und Einkehr, zu ernster Beratung' und tiefgehenden Entschließungen. An die hundert Vertreter aller katholischen Lehrervereine Oesterreichs haben sich zusammengefunden, Gäste aus Belgien, der Deutschen Bundesrepublik, Frankreich, aus dem Saarland und aus Südtirol sind zu dieser 9, Dcle- giertentagung gekommen.In die Tagung ist eine Lehrerwallfahrt nach Maria Taferl eingebaut, dort spricht auf einer Eltern- und Lehrerversammlung der Verfasser dieser Zeilen über den Lehrer in seiner

1957

Der Rat der Väter und Mütter

Am 7. Dezember hat die österreichische Volksvertretung in einem Entschließungsantrag die Bundesregierung aufgefordert, einen Familienbeirat -zu errichten. Die Vorarbeiten sind nunmehr bereits so weit gediehen, daß der neue Beirat seine Arbeit in Kürze wird aufnehmenDamit wird Oesterreich weiteren Anschluß an die jüngsten gesellschaftspolitischen Tendenzen in den meisten modernen Kulturstaaten finden. Iii Frankreich beispielsweise gibt es heute an die 12.000 Sektionen verschiedener religiöser und parteipolitischer Familienorganisationen, die sich zur Nationalunion der Familienverbände

1965

Ehe, Familie, Gesellschaft

uas gegenwartige österreichische Regierungssystem besteht in einer Koalitionsregierung der beiden Regierungsparteien, die sich auf rund 95 Prozent der Sitze im österreichischen Nationalrat und etwa auf 90 Prozent der Wählerschaft stützen kann.Mit diesem System hat es zweifellos immer wieder seine Schwierigkeiten — ähnliche Schwierigkeiten hat heute jede demokratische Ordnung. Was heute in jeder modernen Gesellschaft unerläßlich ist, ist die Bereitschaft und die Fähigkeit der in ihrem Rahmen zum Zusammenleben „Verurteilten“, in einer nach beruflichen, sozialen und regionalen

Verfassung und Familie

In den letzten Jahren hat die österreichische Gesetzgebung für die Familie manches getan. Im Gegensatz zu anderen Staaten fehlt jedoch in unserer Bundesverfassung der grundsätzliche Hinweis auf die Familie, wenn auch durch das Wort Familienlastenausgleich das Wort Familie in die österreichische Bundesverfassung sozusagen hineingeschmuggelt worden ist. Daher brachten wir im Nationalrat einen Antrag ein, dem Artikel 7 der Bundesverfassung einen dritten Absatz mit dem Wortlaut anzufügen: „Der Bund und die Länder haben in Gesetzgebung und Vollziehung der Familie besonderen Schutz und

1970

Was ist die Familie der Gesellschaft wert?

Vor dem Ende des "Sexualmonopols" der Ehe?

1975

Nicht zurück zum Jahre 1811

Die im Parlament beschlossenen Reformentwürfe zum Familien-recht gehen von vier Grundsätzen aus, nämlich der Partnerschaft der beiden Ehegatten, der Gleichberechtigung der Ehegatten, der Privatautonomie der Ehegatten und dem Wohl des Kindes. Das alte österreichische Modell sah den Vater als die tragende Figur der Familie und der Ehe an. Man hatte ihm daher die Stellung als „Haupt der Familie“ zugemessen. Heute spricht man vom „geköpften Haupt“, vom obsolet gewordenen Patriarchat und davon, daß sich auch in ernst zu nehmenden Diskussionen weder ein Mann noch eine Frau findet, die mit einigermaßen glaubhaften Gründen dem Patriarchat noch die Treue halten. Dies ist durch ein zunehmendes Bewußtsein der Frau ausgelöst worden, nicht mehr — auch nicht formell—■ Familienuntertan zu sein, durch einen wesentlich größeren Anteil der Frauenerwerbstätigkeit, durch Einblicke der Frauen in die Männerwelt, wohl auch durch die sexuelle Liberalisierung etwa der letzten zehn Jahre. Begleitet wird dieses Phänomen von einer Unsicherheit des Mannes, die auf unser sehr gemäßigtes Klima noch nicht übergegriffen hat, aber in Amerika offensichtlich dazu geführt hat, daß jedes zweite Thema, das von Männern auf der Couch des Psychiaters ausgebreitet wird, die Unsicherheit in Ehe und Familie betrifft.

1976

Das Prinzip Familie' wird nicht verwirklicht

Gesellschaft und Familie stehen in enger Wechselbeziehung. Die im vorigen Jahrhundert begonnene und vielleicht ihren Höhepunkt schon überschreitende Industrialisierung veranschaulicht dies deutlich. Die Versuchung liegt nahe, die heutige Familie als Produkt der Industrialisierung zu bezeichnen. Dabei hat sich die Familie als in höchstem Maß flexibel erwiesen und einen tiefgreifenden Funktionswandel erfahren. Sie zeigte sich als ein gleichsam sich selbst regulierendes System im Dienste der Person und der Gesellschaft. Es mag bewundernswert scheinen, was die Kernfamilie unserer Jahrzehnte an Humanität geleistet und in welch hohem Maß sie sich als stabil herausgestellt hat. Nun, diese Feststellungen sollen keine Einleitung für das Bild einer heilen Welt der Familie sein. Sie müssen aber getroffen werden, um jener Hunderttausende von Menschen willen, die sich mühen, Familie zu leben.

Mehr Mut zum Experiment fur die Familie Personlicher Einsatz ist besser als Geld

Ist die Familie heute überhaupt noch wert, erhalten zu werden? Bundespräsident Kirchschläger sagte ja, denn sie ist die Basis für die Entfaltung des Menschen und damit auch für den Staat. Der Katholische Familienverband wollte die Stellung der Familie in der sich wandelnden Industriegesellschaft untersuchen und lud daher Fachleute zu einem Symposion nach Baden.

1977

Klares Bekenntnis zur Familie

Die sozialistische Alleinregierung hat einen Staatssekretär mit den Aufgaben der Familie betraut und manche Hoffnung knüpfte sich an diese Bestellung, zumal man von einer Frau größeres Verständnis für diese Aufgabenstellung erwarten dürfte. Nach einer angemessen scheinenden Frist zeigte sich aber, daß die Erwartungslage zu hoch angesetzt war, da die Familien, denen die Inflation am härtesten zugesetzt hat, sich von diesem Regierungsmitglied nichts erhoffen konnten.Die Vorstellungen, die bei der Diskussion über ein neues Parteiprogramm der SPÖ artikuliert werden, machen deutlich,

1978

Zur Familie gibt es keine Alternative!

Für 93 Prozent der Jugendlichen ist ein glückliches Familienleben sehr wichtig, für keinen unwichtigDas Jahr 1978 wurde von der österreichischen Bischofskonferenz zum „Jahr der Familie“ erklärt. Manche werden es mit einem Achselzucken zur Kenntnis nehmen wie das „Jahr der Frau“, das „Jahr des Denkmalschutzes“ oder das „Jahr der Menschenrechte“. Sind das nur leere Schlagworte oder steckt doch mehr hinter diesen „Jahren“? Haben sie nicht ihre Berechtigung und ihren Sinn, wenn sie Themen gewidmet sind, die in der Öffentlichkeit noch zu wenig beachtet oder in ihrer

Schafft Christian Broda eine Fristenlosung: Nummer zwei?

Die Verhandlungen über die Neuformulierung des Scheidungsrechts treten nun in die entscheidende Endphase: Kommenden Mittwoch (15. Februar) wird sich der parlamentarische Justiz-Unterausschuß erstmals mit Brodas umstrittener Regierungsvorlage befassen müssen, die in ihrem Kern allen heimischen „Ehe-Abenteurern“ die Möglichkeit eröffnen würde, eine auf fünf Jähre befristete Ehe einzugehen. Nach der Fristenlösung für unerwünschte Kinder eine Fristenlösung für unerwünschte Ehen? Folgt dem Wegwerfschulbuch jetzt auch noch der Wegwerfgatte? Weil ein Konsens derzeit noch nicht ausgeschlossen werden kann, hatte die Kirche in der letzten Woche eine Reihe deutlicher Signale gesetzt: In einem Interview mit dem Organ des Katholischen Familienverbandes sprach sich Kardinal König für die Verankerung von Ehe und Familie in der Verfassung aus. Der österreichische Laienrat faßt seine harten Argumente in einem Flugblatt zusammen. Tenor: Reform ja - Rückschritt nein! Schließlich verfaßten Österreichs Bischöfe eine eindringliche Resolw-tion: Ein Beharren der Sozialisten auf ihren Positionen „würde die Sinnhaftigkeit weiterer Bemühungen um einen Konsens überhaupt in Frage stellen“.

Die Familie hat Zukunft

Es ist jedem Interessierten und halbwegs Informierten klar, daß sich Gestalt und Wirkung der Familie in den letzten Generationen gründlich verändert haben und noch weiterhin im Wandel begriffen sind. Die patriarchalische Familie des vorigen Jahrhunderts, wo der Hausvater gleichzeitig Leiter des Familienbetriebs, Brotgeber und Lehrherr war, die Mutter eine ausgedehnte, auf Selbstversorgung abgestellte Hauswirtschaft führte und von einer Kinderschar bis zur Erschöpfung in Beschlag genommen war, ist nur mehr in Resten vorhanden. Doch wurde sie bisher auch nicht durch eine neue, eindeutig erkennbare Familienform ersetzt.

Neue realistisch-menschliche Aspekte zur Unauflöslichkeit der Ehe

Mit dem Vorschlag des Katholischen Familienverbandes (KFÖ) zur Scheidungsreform wurde ein Schritt gesetzt, dessen Kühnheit in der Bereitschaft, sich einem schwierigen Zeitproblem zu stellen, bisher noch kaum erkannt worden ist. Daß sich der Osterreichische Laienrat sowie bedeutende Mitglieder der Hierarchie diesen Vorschlag zu eigen gemacht und ihn die österreichischen Bischöfe zustimmend zur Kenntnis genommen haben, gibt ihm offiziösen Charakter. Der folgende Beitrag soll einem gewissen Diskussionsdefizit Rechnung tragen und eine weitere Vertiefung anregen- Aufgrund mancher neuer Umstände zählen die mit der Unauflöslichkeit der Ehe verbundenen Fragen für den einzelnen wie für die Gesellschaft zu den heute brennendsten Zeitproblemen.

Familie und Gesellschaft sind zu Gegenpolen geworden

Sehr unterschiedliche Gemeinschaftsformen zwischen Eltern oder Elternteilen und Kindern werden mit dem Sammelbegriff „Familie“ bezeichnet. Wir sprechen von der Kernfamilie mit Vater, Mutter und Kind; Eltern mit einem oder mehreren Kindern; allein erziehende Elternteile usw. Die Realität der Familien ist sehr vielfältig, und nur mit großer Vorsicht kann von einem „Familienideal“ gesprochen werden. Für Eltern und Kinder, die in einer zerbrochenen Famüie leben, bedeutet die ständige Idealzeichnung einer Familie wenig Hüfe. Den Familien müßte Mut gemacht werden, die eigene Familie

Wie familienfreundlich sind die Sozialisten?

Aus Anlaß des nun zu Ende gehenden Jahres der Familie hat die FURCHE zwei Autoren eingeladen, noch einmal die Argumente in zwei Themenkreisen zusammenzufassen, die immer wieder in den Mittelpunkt der Familienpolitik geraten sind: In einen Fall ist es die Frage nach der Einstellung der Sozialisten zur Familie in Theorie und Praxis, was angesichts des erst heuer beschlossenen neuen Programmes der Sozialisten besonders aktuell erscheint. Der zweite Artikel behandelt die Stellung der Familien im Steuerrecht und kommt zum Schluß, daß Ledige und Kinderlose vom Fiskus bevorzugt werden.

1979

Gefährdete Familie - Wurzel der Kriminalität

Gefährdete Familie - Wurzel der Kriminalität: Ende November 1978 ging eine in diesem Zusammenhang interessante Meldung durch die österreichische Presse. Ein Forscherteam der nicht gerade als „konservativ“ bekannten Gesamthochschule Essen (BRD) war zu dem Ergebnis gekommen, daß man in der Euphorie der sechziger Jahre die Wirkungsmöglichkeiten der Institutionen Kindergarten, Vorschule und Schule überschätzt hatte und für die geistige Entwicklung der Kinder bis zum 10. Lebensjahr nichts so wichtig ist wie die Familie.Nach den Untersuchungsergebnissen müsse ehestens eine Umkehr in der

1982

FamiKenpolitik: falsches Konzept

Das häufige Scheitern von Ehen ist nicht nur ein Versagen von einzelnen, sondern beruht auch auf einem falschen Ansatz der Familienpolitik. Sozialrecht, Steuerrecht, Strafrecht, Familienrecht setzen ganz eindeutig falsche Akzente.

1984

Mehr als ein Vertrag

Die Familie wird in der klassischen Soziologie und Rechtstheorie als „Institution", das heißt als eine autonome Sach- und Lebensordnung, die auf einer konkreten Wertordnung beruht, verstanden. Heute müßte man denselben Tatbestand im Lichte der Systemtheorie als zustandsdynamisches Mehrebenensystem auf der Grundlage der Selbstorganisation beschreiben.War der Staat nach der klassischen Theorie die souveräne „Institution der Institutionen", wäre er heute ebenfalls als distributives (hierarchisches) Mehrebenensystem zu beschreiben, das in vielfältigen Steuerungs- und

1986

Sorge um die Kinder

Selbstverwirklichung, Emanzipation: Heute gängige Konzepte, aber für Erwachsene. Und die Kinder? Die Sorge um sie kommt vielfach unter die Räder.

1987

Die Koalition im Ehe-Streit

Laut Arbeitsübereinkommen von SPÖ und ÖVP soll der Schutz von Ehe und Familie in der Verfassung verankert werden. An der Frage des Wie scheiden sich die Geister.

Die Familie aufwerten!

In den Programmen von ÖVP und SPÖ findet man zu Ehe und Familie schöne Absichtserklärungen. Beim wirksamen Bekenntnis zu diesen Werten spalten sich die Meinungen.

1988

Kampagne gegen die Ehe

Am 14. April wandten sich die Präsidenten der Rechtsanwalts-, der Notariatskammer und des Wiener Jugendgerichtshofes an die Öffentlichkeit: Die Ehe sei mit anderen Formen der Lebensgemeinschaft rechtlich gleichzustellen. Diese Forderung verfolge keine weltanschaulichen Ziele, wurde ergänzt.Am 13. April wiederum trat Staatssekretärin Johanna Dohnal gegen eine generelle Erhöhung der Familienbeihilfe auf, wetterte gegen Förderungen, die das Land Vorarlberg Frauen gewährt, wenn sie bereit sind, nach Ablauf des Karenzjahres bei ihren Kindern zu bleiben. Das beschneide Mittel für

Jahr der Familie ?

Wie schwierig es heute ist, über Familie zu sprechen, zeigte ein Seminar am Wiener UNO-Sitz. Daß dabei doch Erfolge möglich sind, ist erfreulich.

1990

Kritik und Selbstkritik

Gesellschaft in Solidarität und Verantwortung" heißtder Ab- schnitt III des Hirten Wortes. Es geht darin um Glaube, Gemeinschaft und Gesellschaft, um die Entfal- tung des Menschen in Gemein- schaft, des gläubigen Menschen in der Kirche. Es hat die Bischöfe „beeindruckt", daß am häufigsten bei der Entstehung des Hirten- briefes das Thema Ehe und Familie angesprochen wurde. Sie betonen: (66) Es ist erwiesen, daß Ehe und Familie in der Überzeugung und im Leben unseres Volkes nach wie vor eine vorrangige Bedeutung haben. Das gilt keineswegs nur für die äl- tere Generation, sondern auch

Neuer Anlauf für altes Anliegen?

Im Unterschied zur Bundesrepublik Deutschland ist "Ehe und Familie" in der österreichischen Bundesverfassung nicht verankert.Nach der Festlegung im vorigen Arbeitsübereinkommen der Koalitionsparteien SPÖ und ÖVP vom 16. Jänner 1987 machte der Katholische Familienverband Österreichs gemeinsam mit der Katholischen Aktion Österreichs einen Vorschlag zur Realisierung dieses alten Anliegens. Desweiteren wurden ein Entwurf des Bundeskanzleramt-* Verfassungsdienstes, ein Entwurf der SPÖ-Fraktion und ein Entwurf Renner-Mayr bekannt. Ein Ausschuß der Grundrechtskommission legte nach mehreren

1994

Sehnsucht nach Geborgenheit

Das Jahr der Familie geht zu Ende. Viele nützen die Gelegenheit, das Thema aufzugreifen - auch die Wiener Studenten…

Bisher noch keine Renaissance

1994 Jahr der Familie Weltweit wollte die UNO die Familie gefördert sehen. Am Jahresende fallt die Bilanz für Österreich leider negativ aus.

Bisher noch keine Renaissance

1994 Jahr der Familie Weltweit wollte die UNO die Familie gefördert sehen. Am Jahresende fallt die Bilanz für Österreich leider negativ aus.

2011

Die politische Agenda für die Familie

Anders als in Deutschland ist in Österreich der Staat nicht verpflichtet, Familie zu schützen. Studien und Expertisen zeigen hingegen deutlich auf, wo Handlungsbedarf bestünde.Die präzise Abhandlung des Themas durch Wolfgang Mazal führt zu einer ernüchternden Feststellung: "Der österreichischen Bundesverfassung ist ein Schutz der Familie fremd“, schreibt der Jurist und Sozialexperte in einer "kurzen Analyse der verfassungsrechtlichen Regelungen“ zur Familie. Dabei sei es "reizvoll“, zu analysieren, welcher Stellenwert der Familie in der Verfassung zukomme. Nach

von

Wanfried Welan

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Wanfried Welan