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Tag und Nacht

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Peter Paul Kaspar

In der Zeit der länger werdenden Tage wird es uns wieder bewußt — diesmal anders als in der müden Spätzeit des Herbstes — wir brauchen das Licht, die Wärme, die Sonne. Heute wissen wir schon mehr über die Zusammenhänge zwischen Stoffwechsel und Lichteinwirkung, wir verstehen leichter, weshalb die Zeit der langen Nächte viele Menschen in Depressionen und Lebenskrisen drängt, weshalb wir im Frühling geradezu Wiederaufleben.

Nacht, Finsternis und Kälte bedrohen unsere Vitalität — das ist die eine Seite. Die andere zeigt die Faszination der Nacht: die Zeit der Stille, des Geheimnisses, des Träumens, die Zeit des Kräfte-sammelns, der Geborgenheit, die Zeit der Heilung, des Trostes und der Liebe.

Wer von der Symbolik der Nacht spricht, redet von mehreren Rächten“, meint neben der täglichen Nacht auch die Nacht des Jahres, die Nächte der Lebenskrisen, der Schuld, der Trauer, der Einsamkeit, ja sogar die Nacht des Todes. Alle Nächte dieser Art sind ambivalent, bedrohlich und hoffnungsvoll, gefährdend und herausfordernd zugleich.

Die alte Uberlieferung des christlichen Gottesdienstes kennt die Bedeutung von Tag und Nacht und wählt bewußt die passende Zeit für die jeweilige Feier. Besonders deutlich wird dies bei den beiden Hauptfesten. Sowohl Ostern als auch Weihnachten wird in der Nacht gefeiert. Die Mette (lat. Matutin) verstärkt die Empfindung, mit großen Festen eigentlich ein Geheimnis zu feiern, dessen Wesen in der Stille und im Dunkel der Nacht eher begriffen werden kann, als im hellen Licht des lauten Tages. Schon die biblischen Texte berichten von der Geburt Jesu in der Nacht und seiner Auferweckung bei Anbruch des Tages.

Für die Feier der Eucharistie gibt es zwei Traditionen: Die des A bends mit der Erinnerung an das Letzte Abendmahl — und die des Morgens mit der Erinnerung an die Auferstehung. Beiden Uberlieferungen liegt ein tieferer Sinn zugrunde. Denn der Morgen ist die Zeit der neuerwachten Aktivität, der Abend aber die Zeit der Ruhe und Besinnlichkeit.

Das sollte auf die Gestaltung unserer Gottesdienste Einfluß haben. Der Vorabend gehört schon nach jüdischer Vorstellung zum folgenden Feiertag. So wurde auch im christlichen Brauchtum mit Vigil und der sogenannten ersten Vesper am Vorabend begonnen, das Fest oder den Sonntag zu feiern. Deshalb ist es auch keine tolerierte Ausnahme, sondern durchaus sinnvoll, den Sonntag mit der Vorabendmesse zu beginnen.

Elfter Teil einer Serie über Zeichen und Symbole im Jahreskreis der Kirche

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1945

Der gemeinsame We

Nun faltete ich den Bogen auseinander und las. Es war wenig und in Eile geschrieben. Ein kurzer Bericht, wie er der Hölle entgangen, einige Fragen und am Schluß die Bemerkung: „Alles ist ärger gekommen als wir vermuteten. Die Finsternis ist abgründiger als zu ahnen war. Und Aussichten? Ja, da bleibt bloß der Glaube und die Gewißheit der zweiten Ankunft des Herrn ...“Ich las die Stelle noch einmal, dann legte ich den Brief weg. Später wollte ich drüber nachdenken. Jetzt streckte ich mich im Polstersessel aus und griff nach der Zeitung ... Aha, also doch ... Nun, wir werden sehen ...

1946

Vom Land des Erzherzogs Johann

Der obersteirische Menschenschlag war die große Liebe des Prinzen Johann. Sein Name berührt die Weltgeschichte, da wo er noch jung und vom kriegerischen Geist durchdrungen, als Befehlshaber in den Freiheitskämpfen stand, und ein Lebensalter danach, wo er von der deutschen Nationalversammlung berufen, als Reichsverweser in Frankfurt einzog. Aber das Glück der Staatsgeschäfte war unverläßlich. Es nahm vielleicht im Kölner Gürzenich schon schnellen Abschied, als er beim Jubiläum des sechshundertjährigen Domes umhuldigt und glorreich an der Fürstentafel saß.Zwischen diesen Merkzeiten

Tanz im Dienste seelischer Kultur

Es ist noch nicht allzulange Zeit verstrichen, seit für die Ohren wahrhaft religiöser Christen eine Begriffsverbindung wie „sakraler Tanz“ etwas fast Sakrilegisches in sich zu bergen schien. Nicht mit Unrecht. Denn was das Wort Tanz nodi vor nur einigen Jahrzehnten einzig und allein bedeutete, war rein weltliche Lustbarkeit, auch in seinen dezentesten und sittliches Empfinden keineswegs verletzenden Formen. Tanz diente, ob im häuslichen Kreise oder im öffentlichen Lokal gepflegt, nicht anders wie der Schautanz auf der Operettenbühne dem Ausdruck überquellender Lebensfreude, die zu

Dasein im Zwielicht des Glaubens

Die Kirche leitet in ihrer Liturgie die Advent- und Weihnachtszeit mit einem Schriftwort ein, da zu tiefem Nachdenken anzuregen vermag. In der Lesung zum ersten Adventsonntag ruft sie uns zu: „Brüder, die Stunde ist da, nunmehr aus dem Schlafe aufzustehen ... Die Nacht geht zu Ende, der Tag hat sich genaht.“ Eine ausgeprägte Weltanschauung spricht aus diesem Zuruf, der dem 13. Kapitel des Römerbriefes entnommen ist. Eine Philosophie und Theologie der menschlichen Geschichte in einem einzigen Satz! Die christliche Deutung des irdischen Daseins und damit die einzig richtige Deutung! Denn

1947

Auf meiner Station

Meine Lampe zeichnet, einen kleinen Kreis sachlicher Helle; darin lebt meine Uhr und ein Buch — treue Schwestern meiner Nachtwache. Mehr läßt der sorglich hüllende Schirm nur ungern zu; sie sollen ja ruhig schlafen, die Müden und Schmerzvollen da um uns.Der hohe Raum hält dämmrige Dunkelheit an sich wie ein weiches Tuch. Irgendwie dämpft sich darin der Schritt der grellen Tageswirklichkeit — man kommt behutsamer zu allen Dingen. Dennoch stehen die weißen Konturen der Betten in unveräußerlicher Forderung: jedes dieser kleinen Häuser will helle Hut und Wachsamkeit. Denn in jedem

Die Sonne siegt doch

Wieder ist Weihnacht. Aber für viele ist es nur Nacht, nicht geweihte Nacht. Es ist öde geworden und kalt auf Erden. Unsere geschenklosen Hände sind zu müde, um sich auch nur zu falten wie einst in kinderseligen Tagen, und die Straßen, auf denen wir voranhetzen, gehen ins Finstere. Gerade hierin scheint es wie ein Hohn zu liegen: wir wissen, daß mit der Sonnwende an Weihnachten das Licht des Tages zunimmt, wir wissen es jetzt schon mit einem müden Aufblick, daß eben wieder ein neues Jahr kommt, und der Umschwung der Sonne treibt uns ohne Erbarmung weiter. Sie „vollendet ihren

1950

Das Gebet auf der Bühne

Es liegt im Wesen der ernsten Dramatik und ist ihr immer gültiges Ziel, einen Weg zur Katharsis, zur Läuterung der menschlichen Seele zu weisen. Dieser fahrt naturnotwendig über Krisenpunkte, an denen der Mensch, gleichsam losgelöst aus der Harmonie des gottgelenkten Kosmos, zwischen Himmel und Hölle hängend, durch die freie Entscheidung seines Willens die neue Sicherheit des Guten erringt oder in die Tiefen der Verworfenheit stürzt. An jenen Punkten ist der Aufschrei der Kreatur zu ihrem Schöpfer, die Bitte um Erlösung aus Not und Schuld, das Merkmal aller Dichtungen, die aus

1952

Priester liehe Existenz

Von Universitätsproiessor Dr. Michael Pfliegler. Tyrolia-Verlag, Innsbruck

1953

Osterhoffnungen

Es geht ein Aufatmen durch die Welt. Der Frühling, die Wirtschaft, die Nerven beleben sich wieder. Nach sechs Kriegs- und sieben Nachkriegsjahren arbeitet, tanzt, streikt, singt das alte Europa, holt mächtig aus auf seinen Strömen und Straßen, lädt zu seinen Messen und Ausstellungen, debattiert jährlich auf einigen hundert Kongressen, befährt die Weltmeere, nach neuen Absatzmärkten ausspähend, und fährt blitzschnell, in der Oster-sonne, über gleißenden Firnschnee, unter den kühl beobachtenden Augen der Eisriesen zu Tal. Urlaubstage! Im Osterschnee, an den giünen Gestaden unserer

1956

Unser Herr und der alternde Menscli

Am 25. März jährt sich zum erstenmal der Tag, da Pater Strangfeld - erst 42jährig -durch einen tragischen Unfall aus dem Leben schied. Wir bringen im folgenden seinen letzten Leitartikel aus der von ihm redigierten Zeitschrift „Der Große Entschluß“. Dieser Artikel, der nach seinem Tode erschien, enthält manchen Satz, der wie eine Vorausahnung seines nahenden Todes erscheint.

1957

GEDANKEN ZUM ALLERSEELENTAG

Es liegt eine sehr einsame, keiner anderen vergleichbare Stimmung über dem heutigen Tag ausgegossen. Fremdartig und geheimnisvoll unterbricht seine Stille die rastlose Geschäftigkeit unserer überlauten Zeil. Heute entspannen sich die gehetzten Gesichter der Menschen und stimmen sich auf die sanfte Trauer der Natur, die den herbstlichen Himmel verschleiert und die letzte Pracht der Gärten an die vielen tausend Kränze verschenkt, welche die Friedhöfe schmücken.„Es blüht und flimmert heut auf jedem Grabe; Ein Tag im Jahre steht den Toten frei.”Ein Tag nur, ein einziger Tag! Und doch

Das Schweigen der Heiligen Nacht

Es war ein Abend, wie jeder Abend war, der heraufstieg aus der weiten Wüste jenseits des Toten Meeres. Die Sonne verleuchtete wie immer über dem Mittelmeer, eine Weile noch glühte leise die kahle Bergwand Moabs 1 im Widerschein des Abends. Der Herodesberg hob sich eine Weile hoch und dunkel vom sonnverklärten Hintergrund der Ferne ab. Dann kam die Nacht. Die Sterne traten einer nach dem andern an ihren Platz, wie sie es immer getan. Schafe und Rinder, Kamele und Esel drängten sich in die Ställe. Nur irgendein verfallener Stall knapp vor den Toren der Bergstadt blieb zufällig leer.

1959

Ramasan

Vor kurzer Zeit rief einer der bedeutendsten Theologen" der gesamten mohammedäiiiscKeh- Welt von seinem Lehrstuhl'in’ der islamischen Al-Azhar-Universität in Kairo alle Gläubigen zum „Heiligen Krieg“ gegen den Kommunismus auf. Die realen Folgen dieses Aufrufes sind noch nicht abzusehen, doch darf man ihn nicht bagatellisieren; denn er erfolgte zu einer Zeit, die alle Mohammedaner hart bis an die Grenzen ihrer physischen und psychischen Leistungsfähigkeit beansprucht und sie empfänglich macht für Parolen, wie etwa der „Dschihad“ (der „Heilige Krieg") eine darstellt. Wenn

Stille und Nacht

Guten Abend, meine Damen und Herren! Eine gesegnete Weihnacht wünsche ich Ihnen: Gottes Ja über dieses Fest und die Feier, die Sie dem Feste gegeben haben. Der gestrige Heilige Abend und der ganze Christtag heute waren ausgezeichnet durch die Anwesenheit Gottes und das Gedächtnis an Seine Menschengeburt vor zweitausend Jahren. Daß Gott Mensch wurde; daß Gott Seine erschreckende Majestät derart verhüllte, daß wir Ihn verkennen konnten — das ist ein ungeheures Geheimnis unserer Erde. Die Luft und der Boden und die Tiere und die Sterne, die Nacht und das Licht und das Wasser und die

1960

Bericht aus den Docks

Francois, ein Nachbar, ist groß, übergroß, mit viel zu langen Armen und Beinen, die kein Ende nehmen wollen. Er ist Lumpensammler und teilt das Zimmer mit einer Kollegin, Marguerite. Diese ist viel älter als er, doch gewissenhaft breitet er jeden Abend für sich einen eigenen Strohsack auf der Erde aus.Zwischen Francis und mir wächst eine große und gegenseitig beglückende Freundschaft heran.Nach mehreren Monaten vertraut er mir an, daß er seit langem weder Lebensmittelkarten noch eine Identitätskarte mehr hat: „Das ist nicht so unangenehm, wie Sie meinen möchten; lästig ist es mir

1961

Beste Methode, die Ostemacht mißlingen zu lassen

Aschermittwoch. Lebendige Feier; zahlreiche Teilnahme. Hier beginnt einmal eine Fastenzeit richtig. Mein Mitbruder hat gut reden (er ist ein bißchen rückständig): die Abendmessen haben ihr Gutes.4. März. Erster Freitag im Monat. Die Teilnahme war recht zahlreich. Die Messe wurde am Josefsaltar gefeiert, der mit Blumen überhäuft war. Der wirklich fromme Teil der Pfarrei liebt den Monat des hl. Josef sehr. Wir halten jeden Abend eine Sakramentsandacht, in der wir singen: „0 Josef, treuer Hüter!” Schließlich ist es nicht meine Schuld, wenn die Psalmen nicht vom hl. Josef sprechen.33.

1962

Abendkirche 1963

Ein unvergeßlicher Abend. Schweigsam steigen wir — ein Wiener Freund und ich — den Montmartre empor. Die Vergnügungsstätten leuchten rot, grün, gelb. Überall schreiende Reklame, Musik, Tingeltangel: nur notdürftig verhüllte Verbindung von Sexualität und Kommerz.Auf der Höhe des Berges lagern zahlreiche Paare, die unbekümmert den Abend genießen. Unmittelbar hinter ihnen wächst Sacre-Coeur empor: ein mächtiger, nicht sehr schöner Bau, aber nicht ohne Hoheit, nicht ohne Kraft, nicht ohne Gefühl; eine Manifestation religiöser Selbstbehauptung in einer anderen Welt.Die Kirche

NAHER ABSCHIED - NEUES JAHR

Wenn sich ein Jahr dem Ende zuneigt, bereitet sich in uns, euch ohne daß wir es wollten, eine Rückschau vor über alles, was uns sein Ablauf an Bereicherung unseres Lebensgefühls wie an Enttäuschungen und Verlusten gebracht hat. Mit nachdrücklicherem Dank als sonst gedenken wir aller positiven Werte, die uns zugewachsen sind, und nehmen wehmütig noch einmal Abschied von so manchem, was nicht bei uns bleiben konnte. Deutlicher auch wird uns die Umformung bewußt, die die Welt in einem Jahr erfahren hat, und zusammenhängend damit die Veränderungen des Weltbildes, wie wir es, mannigfach

DER GEPLÜNDERTE BAUM

Welch seltsame Dinge stellen wir mit unserem Leben an, daß uns selbst die Feste nachgerade zur Plage werden? Das erleichterte Aufseufzen, mit dem wir alljährlich das Weihnachtsfest hinter uns bringen, zeugt von der Bewältigung einer übermäßigen Anstrengung und nicht vom Genuß feiertäglicher Zustände. Die Besorgung der Geschenke, die ein Akt der Liebe sein sollte, ist vielen unter uns ein Alpdruck geworden. Das Zusammentragen der weihnachtlichen Requisiten, vom Tannenbaum bis zur Bratgans, von den bunten Kerzen bis zum Gebäck, das in den Adventstagen munter und erwartungsvoll

1966

ABSCHIED VON „WEIHNACHTEN“

Liebe Mutter!Nein! Ich kann das nicht mehr. Ich halte das nicht aus.Bitte, Du, meine liebe und teure Mutter, sei nun nicht traurig. Wende Dich nicht ab mit feuchten Augen, mit stummer Resignation, schüttle nicht langsam den Kopf und geh nicht zu den anderen alten Frauen und klage ihnen Dein Leid. Sag bitte nicht, daß diese heutige Jugend ihre eigenen unverständlichen Wege geht, auf denen Du nicht folgen kannst. Halte mich nicht für undankbar. Aber bitte tu auch das andere nicht. Lächle nicht. Lege keinen Triumph in Deine Stimme, wenn Du erklärst, diese Generation werde schon sehen, wohin

1967

AUFWERTUNG VON OSTERN

Für ein Verständnis der immer neuen Feier des Kirchenjahres hat man sich verschiedener Modelle bedient, am liebsten des Bildes der Spirale, die in ihrer Bewegung dlie Wiederholung mit dem „Weiter-“ und „Höherkommen'“ verbindet. Wesentlicher als das scheint jedoch der Rhythmus der Feste und Feiern als solcher zu sein. Wer in seine Schwingungen gerät, fragt nicht mehr nach dem Sinn von alljährlicher „Wiederholung“. Die ganze Lebenszeit ist dann — hinter ihren geschäftigen und tagesnotwendigen Zielsetzungen — von jenem Rhythmus getragen, sofern das Leben seine Orientierung

1968

Zwischen Rausch und Genuß

Alljährlich vollzieht sich in der Feier des W eih nachts festes gewissermaßen vor unseren leiblichen Augen das große Geheimnis der Menschwerdung des ewigen Wortes. Die Weihnachtskrippe ist der sinnfällige Ausdruck dieses Geheimnisses. Sie drückt bildhaft da® viel tiefer liegende Geheimnis aus. Die äußerste Armut des Stalles, die armen Hirten, die als erste gerufen werden, das große Geheimnis anziulbeten, sind Wirklichkeit und Symbol zugleich. Bleiben wir beim Symbol. Das ewige Wort, der Sohn des Vaters, steigt aus .der Herrlichkeit Seines ewigen mächtigen Daseins herab auf die Erde

1971

Wider die Verzweiflung

Die weltumspannende Krise der Gegenwart zwingt uns, immer wieder nach Hilfe und Halt auszuschauen, um nicht angesichts einer scheinbar völligen Sinnlosigkeit des Daseins im Abgrund des Zweifels und der Verzweiflung zu versinken. Wir fragen uns: Wie ist denn der Mensch anderer Jahrhunderte, die gleichfalls bis in die Grundfesten erschüttert waren, mit den Fragen nach dem Sinn seines schweren Schicksals fertig geworden?Bei der Ausschau nach solchem Halt kann uns ganz besonders Albrecht Dürer helfen, der von 1480 bis 1525 seine großen Werke schuf. Er lebte in einer außerordentlich bewegten

1975

Der erste Tag

Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag: Als das Licht in die Welt gekommen war und von der Finsternis geschieden wurde. Dieses Licht, heißt es weiter am Anfang der Schöpfungsgeschichte, war gut und hieß fortan einfach Tag. Längst, bevor die Erschaffung der Gestirne vollzogen war, gab es bereits den Tag.Daran sollten wir uns am Ostermorgen erinnern lassen. Erst, als die Nacht sich ihrem Ende zuneigt, stehen die Frauen am Grabe Jesu. Solange die Dunkelheit dauert, regiert der Tod. Erst mit dem Tag beginnt wieder Leben, das für immer verbürgt ist: Solange die Erde steht, soll nicht

1979

Die heilige Nacht des Schweigens

Eines der schönsten Responso- rien aus der Weihnachtsliturgie lautet: „dum medium tene- runt omnia et nox in suo curso medium iter perageret, apparuit.“ („Als tiefes Schweigen das All umfing und die Nacht bis zur Mitte gelangt war, da stieg Dein allmächtiges Wort, o Herr, vom Himmel herab, vom königlichen Thron.“) Weish. 18,14-15. Dieser Gesangsvers stand bislang im Hintergrund aller Weihnachtsromantik mit dem Christbaum und seinen Lichtern, der Krippe im nächtlichen Stall und der Wanderung zur mitternächtlichen Mette. Heute, wo uns die Glaubensgewißheit weithin abhanden gekommen

1986

Malta, Karfreitag, düstere Pracht

Der Heilige mit der Schlange begegnet dem Fremden, der, irrend, eine Paradies-Geschichte vermutet. Doch keine Eva zeigt sich - und der vermeintliche Adam steht herrisch im üppigen Faltenwurf und nicht im Lendenschurz des Gartens Eden. Es ist der heilige Paulus, dessen Attribut auf Malta die Schlange ist. Die Apostelgeschichte berichtet das Ereignis. Als Schiffbrüchiger kam Paulus auf die Mittelmeerinsel und bekehrte ihren römischen Statthalter Publius durch den Eindruck zweier Wunder, durch Krankenheilung und eigene Immunität gegen den Biß einer Viper.Uber die weite, sanft gegen die

Alle Jahre wieder

Die alljährliche Wiederkehr der Festzeiten, der Gebräuche und Symbole im Jahreskreis der Kirche mag den oberflächlichen Zuschauer langweilen. „Axle Jahre wieder“, wird er vielleicht spöttisch sagen.Es gibt tatsächlich so etwas wie eine stumpf plappernde Wiederholung, müde Routine, erstarrte Gesten, totes Ritual. Doch es gibt auch den Gegensatz: die vertiefende Wiederholung, das immer tiefere Eindringen in den Sinn dessen, was die Feste und Bräuche zeigen wollen.Das Kirchenjahr ist eine ,JZatechese im Jahreskreis“, freilich nicht bloß mit den Möglichkeiten einer mündlichen

1987

Die Flucht vor dem Fest

Weihnachten ist das anspruchsvollste aller Feste. Kaum ist das Jahr in den Herbst eingetreten, stürzt es auch schon diesem magischen, traumatischen Zeitpunkt mit wachsender Panik entgegen. Die aufdringlichste und vordergründigste Assoziation zur Weihnachtszeit lautet, auf eine moderne Kurzformel gebracht: Streß.Dabei offenbart schon das Wort „Weihnacht“, lauscht man seinem Klang, das ursprüngliche Wesen dieses Festes: Glanz und Geheimnis, das strahlende Gloria in ex-celsis und das Geborgenheit versprechende Pax hominibus. DasVon ELISABETH SCHAWERDAHimmlische verklärt das Irdische wie

1988

Das Dorf voll Weihnachtsmusik

Nur in einer einzigen Nacht des Jahres unterbricht das Dorf seine nächtliche Ruhe: in der Christnacht. Gegen halb zwölf wird es lebendig auf den Wegen und Straßen des Dorfes, wenn sich die Gemeinde zur Christmette versammelt, zahlreicher als sonst, wie zu allen heiligen Zeiten. Dann bietet das Dorf einen Anblick, wie er sonst nur in der Stadt zu sehen ist: eine Menge von Menschen, mitten in der Nacht unterwegs.Daß sie auch nachts nicht zur Ruhe kommt, ist ein Kennzeichen der Stadt. Die stille Nacht des Dorfes bietet ein anderes Bild als die ununterbrochen pulsierende Stadt. Die Straßen

2009

Licht auf das Kind in mir

Diese mehr als bekräftigte Erinnerung: Das Leben ist ein großes Geschenk. Ein Lichtblick, zumindest ein Hoffnungsschimmer im Dunkel der Welt.Man mag dem Christentum im Laufe seiner zweitausend Jahre zu Recht vieles vorhalten und darauf hinweisen, dass es wohl kein Verbrechen gibt, dessen sich seither Christen nicht schuldig gemacht hätten. Trotzdem oder vielleicht gerade deswegen ist Weihnachten ein Lichtblick, „ein neuer tausendster Versuch“ (Hermann Hesse), ein Licht anzuzünden, statt über die Dunkelheit zu klagen, eine Einladung, sich eine Welt vorzustellen, in der es das

2014

Tag und Nacht

Peter Paul Kaspar

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Der gemeinsame We

Vom Land des Erzherzogs Johann

Tanz im Dienste seelischer Kultur

Dasein im Zwielicht des Glaubens

Auf meiner Station

Die Sonne siegt doch

Das Gebet auf der Bühne

Priester liehe Existenz

Osterhoffnungen

Unser Herr und der alternde Menscli

GEDANKEN ZUM ALLERSEELENTAG

Das Schweigen der Heiligen Nacht

Ramasan

Stille und Nacht

Bericht aus den Docks

Beste Methode, die Ostemacht mißlingen zu lassen

Abendkirche 1963

NAHER ABSCHIED - NEUES JAHR

DER GEPLÜNDERTE BAUM

ABSCHIED VON „WEIHNACHTEN“

AUFWERTUNG VON OSTERN

Zwischen Rausch und Genuß

Wider die Verzweiflung

Der erste Tag

Die heilige Nacht des Schweigens

Malta, Karfreitag, düstere Pracht

Alle Jahre wieder

Die Flucht vor dem Fest

Das Dorf voll Weihnachtsmusik

Licht auf das Kind in mir

RITUAL oder Tradition?

Kirche und Corona: Die Stunde der Laien

Geborgenheit im Schlechten

Peter Paul Kaspar

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