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Vom Schönheitsideal der „ deutschen Frau"

19451960198020002020

Doris Schleifer-hoderl

Der Nationalsozialismus beanspruchte alle Lebensbereiche für sich, die Mode gehörte ebenso dazu wie die Architektur oder der Tourismus. Erstmals wurde in diesem Band der Versuch gemacht, die verschiedenen Aspekte der Modeströmungen zwischen 1933 und 1945 aufgrund historischen Materials wissenschaftlich aufzuarbeiten. Gloria Sul-tano versucht, die Strategien der Nazis aufzuzeigen und analysiert die Reaktionen auf diese Lenkung von „oben”.

Entsprechend der nationalsozialistischen Propaganda verkörperte die „deutsche Frau” das mütterliche, sorgende und selbstlose Wesen in der Gesellschaft. Diese Werte sollten sich auch in ihrem äußeren Erscheinungsbild widerspiegeln. Extravagante Vorbilder, wie das der Greta Garbo, die selbstsicher ihre Weiblichkeit feierte, teure Parfüms benutzte, rauchte, gerne ein Gläschen zu sich nahm und ausgefallene Kleidung trug, waren für die „deutsche Frau” ein Tabu. Die glitzernden Bilder der Traumwelt Hollywood sollten aus den Köpfen der deutschen Frauen verdrängt werden.

„Das ganze Volk ist heute viel anständiger angezogen”, soll Adolf Hitler befriedigt festgestellt haben, nachdem der NS-Feldzug gegen die Pariser Couture und die jüdischen Produzentinnen ab 1935 schärfer geworden war. Der tonangebende Mittelpunkt der deutschen Mode sollte Wien werden und bald entwarf das „Haus der Mode” in Wien sogenannte Bichtungskollektionen - ein Stilmix aus Zweckmäßigkeit und „natürlicher Weiblichkeit”, aus Bescheidenheit und dem Versuch, den „kulturellen Führungsanspruch in Europa” zu behaupten. Die Attraktivität der deutschen Frauenmode - so propagierte damals die Zeitschrift „Deutsche Frauenkultur” - sollte in der Natürlichkeit ihrer Formen, der Vermeidung „wesensfremder” Einflüsse und

der Bevorzugung der Schnitte bestehen, die dem „nordischen Schönheitsideal” gerecht wurden. Die Bekleidung demonstrierte aber auch die „Volksgemeinschaft”, die „absolute Einheit”.

Ungeschminkte, braungebrannte Mädchen- und Frauengesichter mit vom Wind zerzaustem Haar wurden zum Leitbild nationalsozialistischer Vorstellungen. Immerhin, einige Forderungen des NS-Frauenideals entsprachen dem Zeitgeist und setzten sich auch in der internationalen Mode durch: Die überaus schlanken andro-gynen Garconnetypen der zwanziger Jahre - wie etwa Marlene Dietrich -waren out, sie wurden von einem feminineren Fraueifideal abgelöst.

Wie weggeblasen schienen geistige und soziale Gleichberechtigung, frau fand ihr Heil offensichtlich wieder in der Häuslichkeit. Glockenröcke kamen auf, die Brüste wurden wieder betont (der Büstenhalter startete 1936 seinen Siegeszug), Wespentaille, weichgewellte Frisuren dominierten. (Die Dauerwelle begann sich 1933 auch in unseren Breiten durchzusetzen.)

Die Rocklänge war kurz: frau zeigte viel Bein. Trachten sollten unbeschwerte Fröhlichkeit, Lebenslust und Patriotismus vermitteln - Dirndl und Trachtenkostüme wurden in den Rang der städtischen Alltagskleidung erhoben, drückten Sauberkeit und Reinheit der Trägerin aus. Die Mode der Dreißiger war gegenüber den wilden Zwanzigern wesentlich zurückhaltender und weiblicher - sie entsprach damit eher den.Vorstellun-gen der Nationalsozialisten.

1939 kam dann die sogenannte „Kleinmädchen-Silhouette” auf. Dieser Frauentyp wirkte frisch, jung und sauber: Marineblau und Karos, Streifen und Tupfen, weiße Blusen und Schulmädchenhüte, Capes, Rüschen, Taftschleifen und weiße Söckchen

waren in, machten aus jeder Frau ein „braves liebliches Wesen”. Gekennzeichnet war diese Mode auch durch Unterröcke aus Taft und Stickerei, schmale Hüften, enge Jacken und Oberweiten, sittsame weiße Kragen, Manschetten und Smokverzierungen. Begehrt waren die einfachen, in dunklen Farben gehaltenen Prinzeßklei-, der. Die Schnitte waren stoffsparend, die Ärmel oft nur halblang mit andersfarbigen Aufschlägen, die schmale Taille wurde durch einen Gürtel betont. Auch das „Gesellschaftskleid” jener Tage war dunkel, hochgeschlossen, hatte große Kragen und etwas

glockenförmige Böcke.Mit dem Fortschreiten des Krieges veränderte sich die „deutsche Mode”: Eine immer strengere und männlichere Kleidung löste die einstigen Vorstellungen der Nationalsozialisten von „wahrer Weiblichkeit” ab. Durch Stoffrationierungen verschwanden im Laufe der Kriegsjahre Falten und Glocken der Böcke. Die Mode bekam immer stärkere militärische Akzente.

Wie geistiges Kokain... Mode unterm Hakenkreuz

Von Gloria Sultano. Verlag für Gesellschaftskritik, Wien 1995. 550Seiten, 60Abb., öS448,-

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1946

Wien — das donauländische Rom

Kurz vor dem Anschluß Österreichs an Deutschland erschien bei „Plön“ in Paris ein Buch von Leon van Vassenhove mit dem klangvollen Titel: „V i e n n e her-nelle — etudes sur la Rome danu-b i e n n e“. Es hätte zweifellos in Österreich großen Widerhall gefunden, wenn nicht durch Ausbruch des Krieges französischen Büchern der Weg nach Österreich, versperrt gewesen wäre.Das Buch besitzt jetzt — nach sieben Kriegsjahren — erneute Aktualität. Die Betrachtungen, die der Verfasser über die „Ewige Stadt an der Donau“, ihre äußere Erscheinung, ihre Einwohner, ihre

Um eine kommende Architektur

Wieder steht Wien vor einer gewaltigen Aufgabe. Nur wenige Generationen seiner Geschichte sahen sich einer Zerstörung ihrer Stadt von solchen Ausmaßen gegenüber, wie die gegenwärtige, die berufen ist, ihr aus den Trümmern des Krieges ein neues Gesicht zu geben. Vieles ist gefallen, Unwiederbringliches ist verloren, vieles aber auch gefallen, was reif war, durch Neues abgelöst zu werden. Trotz der Trauer über alle Schäden, welche die zu Stein gewordenen Zeugen einer alten Kultur in den vergangenen Jahren erlitten haben, leuchtet eine Freude inmitten der Trümmer: die Tatsache, daß die

Bilder aus dem heutigen Ungarn

Wer mit dem Begriff Ungarn auch heute noch die Vorstellung von Zigeunermusik, Pusztfa, Csardas und Tokajer verbindet, wird, um mit der Gegenwart Schritt zu halten, dieses Phantasiebild einer radikalen Korrektur unterziehen müssen. Entsprach es wohl immer schon viel eher einer falschen Operetten- und Kinoromantik als den Tatsachen, so hat es vollends mit dem — physischen wie geistigen — Aspekt, den das schwer geprüfte Land heute darbietet, nicht mehr das geringste gemein.Budapest, die Doppelstadt an der Donau, in Reiseprospekten der Vergangenheit gerne als die „Königin der Donau“

Der Stil der Zeit

Die Jahre nach dem ersten Weltkrieg bedeuteten für unsere Kunst eine Zeit vollkommener Umstürzung, die sich vor allem in der bewußten Aufgabe der Form äußerte, die Jahrhunderte hindurch als Grundbedingung und Spezifikum jeglicher Kunstübung gegolten hatte, nun aber durch eine Revolution, wie sie in diesem Ausmaße in der Geschichte der Kunst nie zuvor bekannt war, als lästige Fessel gesprengt und vernichtet wurde. Gleichzeitig kommt es zu einem Eindringen von Gedanken aus der Sphäre des Politischen, also zu dem Versuch, das Darzustellende in eine parteidogmatisch gebundene Anschauung

Wien Anno 1794

Wir standen jetzt im Jahre 1794. Die Französische Revolution hatte indessen alle ihre Greuel entfaltet, der König und die Königin varen ermordet, Ströme von Blut in der Hauptstadt sowohl als in den Provinzen geflossen; viele bessere Herzen, die im Anfang warm für die neuen Ideen geschlagen hatten, wandten sich mit Abscheu ab, als statt der jugendlichen Göttin der Freiheit ihnen eine bluttriefende Mänade entgegentaumelte- Klopstock sandte dem Konvent das Bürgerdiplom zurück, das er früher als eine ehrende Anerkennung angenommen hatte; der edle Georg Forster, den wir bei seiner

Osterreichisches Volksleben in der Babenbergerzeit

Über Österreichs Volksleben und seine Entwicklung in der Zeit zwischen 950 und 1250 zu reden, dürfte schon deswegen am Platz sein, weil man darüber — von Fachkreisen abgesehen — gemeinhin so blutwenig weiß. Die gleichzeitigen Quellen erzählen kaum davon: wohl aus dem Grunde, weil man eben vom Alltäglichen nicht redet. Und Volk im Sinne von keimträchtigem Mutlerboden, von bäurischem Jugendland war dazumal wahrhaftig das „Alltägliche“. Um 1000 gehörten noch mindestens 95, um 1250 gewiß noch 90 vom Hundert der Bevölkerung zu ihm; so sehr, daß sich erst im 12. Jahrhundert der

1947

Die Frau auf der Bühne

Es hat lange in der Geschichte des Theaters gedauert, bis die Frau sich den Platz unter den Schauspielern eroberte, den sie heute einnimmt. War der Bühnenkünstler von jeher sowohl gesellschaftlich als auch allgmein moralisch als ein von der übrigen Menschheit abgesondertes und nicht ganz vollwertiges Exemplar der Spezies des Homo sapiens angesehen, so galt das und gilt sogar heute noch vielfach in erhöluem Ausmaße.Es wäre einer Betrachtung wert und vielleicht sogar allgemein lehrreich, diesen Ursachen einer solchen abseitigen Stellung nachzugehen. Daß heute vielfach die Meinung

1950

Welt apostcl Weißenstein

Europa im Jahre 1911! Goldener Sonnenuntergang einer Epoche, die uns heute wie ein Paradies erscheint, auch wenn sie zutiefst aufgewühlt war. Die Schlagzeilen der Zeitungen waren frei von Haß und Blutgeruch. Eine neue Oper, ein aufsehenerregendes Buch, eine neue, radikale Kunstauffassung — das waren die Dinge, die die Welt erregten. Die Sensationen des Tages bildeten damals noch nicht die Vernichtung und Versklavung von Millionen Menschen. Die düstern Psychosen, die heute „politische Ideologien“ genannt werden, füllten nur die romantischen, wenn auch ungekämmten Köpfe einsamer

Vier Icurxe Tage

Bei meiner Flucht vor den Deutschen im Jahre 1940 die mich über Schweden, Rußland und Japan im Flugzeug nach Amerika führte, kam ich Mitte Juli mit meinem Sohn in Moskau an, um von hier mit der Transsibirischen Bahn nach Wladiwostok weiterzureisen. Unser Zug ging eTSt vier Tage nach unserer Ankunft, und diesem Umstand verdankte ich es, die russische Hauptstadt etwas kennenzulernen.Man erzählte uns, Moskau habe vor dem letzten Weltkrieg zwei Millionen Einwohner gehabt. Jetzt sind es vier Millionen. Trotzdem war der Wohnungszuwachs in der Zwischenzeit nicht wesentlich gestiegen. In den

1952

Friedrich Funder: Jugendliche Wanderschaft

„Die österreichische Furche“ beschließt im folgenden die Teilveröffentlichung der Erinnerungen ihres Herausgebers Doktor Friedrich Funder. In den letzten beiden Ausgaben schilderte der Verfasser seine Kindheit in der Steiermark und seine Schulzeit in Löbtau und Dresden. Es ijst in Österreich viel über den Wert der Knabenseminarerziehung als Vorstufe der theologischen Alumnate diskutiert worden. Diese Anstalten sammelten begabte junge Menschen, die zu jener Zeit vorwiegend aus der ländlichen Bevölkerung stammten, in ihren Räumen, behüteten sie vor schädlichen Einflüssen der

1954

Das Matriarchat der heutigen Baukunst

Die Alten wußten wohl um den Ursprung der Künste, wenn sie die Baukunst als deren Mutter bezeichneten. War sie damals bereits weiblich, so ist sie nunmehr fast weibisch, launenhaft und modisch geworden. Mit der Vorherrschaft der Frauen und vielen westlichen gesellschaftlichen Bezirken tritt sie nunmehr mit deutlich femininen Zügen in Erscheinung. Und es könnte sehr wohl sein, daß das Gelöste, Praktische und Unterhaltende, welches man am gleichzeitigen Schreibstil der Frauen bemerkt, sich auch in der Architektur weiter verstärkt. Nur dort, wo die Männer ihren finsteren Prätext zu

1956

Unter dem schwatzen 7schar schaff

Neulich fiel mir eine türkische Propagandabroschüre in die Hand, die erklärte, daß sich die moderne Türkin hinsichtlich Kleidung und Lebensart auch in jeder westeuropäischen Großstadt sehen lassen könne. Kurze Zeit darnach sah ich auf der Straße, wie sich ein andenkenlüsterner Photograph oder ausländischer Journalist auf eine nicht mehr ganz junge Frau stürzte, die dicht vermummt war und ihr Gesicht verbarg. Fast fühlte man sich versucht, nach alter Schablone zu erklären, daß die Wahrheit in der Mitte liegen müsse — aber Schablonen passen oft schlecht, und hier ganz

1957

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

1958

Der diplomatische Januskopf

In der New-Yorker liberalen Zeitschrift „The New Leader“ hat kürzlich Reinhold N i e b u h r, der bedeutendste protestantische Theologe Amerikas, unter der Ueberschrift: „The Janus Face of American Diplomacy“ zwei sich gelegentlich ergänzende, gelegentlich einander ausschließende Verhaltensweisen der amerikanischen Außenpolitik einander gegenübergestellt.„Ob siedas selbst wissen oder nicht“, meint der Verfasser, „Eisenhower und sein Außenminister Dulles repräsentieren in Weg und Ziel der amerikanischen Diplomatie zwei verschiedene Grundauffassungen.“ Auf der einen Seite

1959

Hat Originalität Chancen?

Wenn in den nachfolgenden Ausführungen von Mode gesprochen wird, so ist damit nicht die exklusive Hochmode der Haute-Couture gemeint, sondern die Mode, die sich allgemein durchgesetzt hat und zur wirklichen „Mode“ wurde. Nur an solchen Moden ist die Textilindustrie wirtschaftlich interessiert.„Hat Originalität Chancen?“ Ich glaube, daß man diese Frage vom modischen und vom wirtschaftlichen Standpunkt nur mit einem energischen „Ja“ beantworten muß.Eine neue Mode muß — um sich allgemein durchsetzen und die Welt erobern zu können — zwei Hauptpunkte erfüllen. Sie muß

Auf dem Laufsteg in Moskau...

Ausländische Firmen hatten schon in früheren Jahren versucht, Modevorführungen in der Sowjetunion zu organisieren Jetzt aber war es das erstemal, daß der berühmte Pariser Modeschöpfer Dior eine großangelegte Schau in Moskau über den Laufsteg gehen ließ. Die Franzosen hatten sich wenigstens einen „moralischen“ Erfolg von einer solchen Vorführung westlichen Geschmacks versprochen und waren daher sehr enttäuscht, als die Vorführungen nicht gerade enthusiastisch aufgenommen wurden. Die Bilder, die man von diesen Veranstaltungen zu sehen bekam, zeigen auch deutlich, daß die

1960

EROS UND SEXUS IM FILM

DIE ATOMBOMBE VON HIROSHIMA hatte einen Namen, einen first name zumindest, der mit weißem Lack auf den dunklen Mantel des Bombenkörpers gemalt war. Der Name war Gilda. „Gilda“ war der Titel eines überaus beliebten Films, und seine Darstellerin, Rita Hay-worth, stand damals auf dem Gipfel ihres seinerzeit ausschließlich glamourösen Starruhmes. Ihre Bilder klebten auf den Spinden der Kasernen, auf den Panzern der Invasionsarmeen und, wie gesagt, ihr Rollenname, sprühend vor Sinneslust und Lebensfreude, schmückte die Bombe von Hiroshima, solcherart noch den hunderttausenden Toten und

1962

HERBST DES MITTELALTERS

Wenn man heute staunend und ergriffen vor den Kunstwerken der Zeit zwischen 1370 und 1430 steht, ihrem graziösen Linienspiel und stillen Glanz, erinnert nur manchmal die seltsam brüchige und dekadente Form daran, daß diese Zeit an Wirrnissen und Katastrophen reicher als die unsere war. — Es war die Zeit Jeanne d'Arcs, Wiclifs und Hus', des großen Schismas, eines hundertjährigen Krieges, blutiger Meuchelmorde und Fehden, die Zeit der Lancasters und Yorks. Selbst die Natur schien damals gegen den Menschen in Aufruhr.Kometen durchzogen unheildrohend den Nachthimmel und verbreiteten Angst

DAS FURCHTEN ZU LERNEN...

T n einem französisch-deutschen Dictionnaire aus dem Jahre * 1882 wird das französische Wort „Festival“ noch mit „Musikfest“ — und nur mit diesem Begriff — übersetzt; im Langenscheidt (Deutsch-Englisch), Ausgabe 1927, steht für Festival bereits „Festspiel“ — während in einem französischen Wörterbuch des Vorjahres daneben schon als zweites Synonym in Klammer „Filmfestspiele“ steht... Vom Musikfest zum Filmfest ... Wie dem auch immer sei, jedenfalls denkt jeder, der dieses Wort im Zusammenhang mit Berlin oder Cannes hört, sofort an die Filmfestspiele, stellt sich.

1968

Das Nachfoige-Garbo-spiei

A Is das Kino jung war, gab es noch keine Stars. Die kamen erst viel später in den zwanziger Jahren. Mary Pickford hieß der erste der Stars. Sie ist heute eine betagte Dame und lebt in jenem Wohlbehagen, das nur ein wacher Geschäfts sinn ermöglicht. M. P., wie sie abgekürzt genannt wurde, war das erklärte Schweethart der westlichen Welt, ein Geschöpf mit kindlichem Auigenaufschlag. Ihr Mann und Partner hieß Douglas Fairbanks. Die Hochzeit der beiden war ein Märchenfest, bei dem die Vereinigten Staaten Trauzeugen waren. Der merkantile Dollarsegen rettete auch sie über schwarzen

1971

Aber: Was kommt nachher?

Diese Revolution kam aus den USA. 1966, als hierzulande im Establishment wohl kaum einer an derlei Dinge dachte, beschrieb der Dichter John Steinbeck die Auswirkungen der Revolution in ihrem Ursprungsland so: Rassentumulte, Gefühlsverwirrungen, die die Leute auf die Liegebetten der Psychiater treiben, Auflehnung der Kinder und Halbwüchsigen gegen die Eltern, Schule und Polizei, die Jagd nach aufpeitschenden und beruhigenden Drogen, das Aufkommen strenger, bösartiger und rachsüchtiger Kulte, das Mißtrauen und der Aufruhr gegen jede Autorität, ob politischer, religiöser oder militärischer Natur, und das allgemeine schreckliche Gefühl der Besorgnis, in einer Zeit des Überflusses, wie man ihn me zuvor gekannt hat. Die Revolution, die nachher auch in Europa in jede Ritze unseres politischen, wirtschaftlichen, geistigen und religiösen Lebens eindrang, wurde von vielen als die „Revolution der Studenten“, als die „Revolution der Neuen Linken“ etikettiert. Sie ist nicht ident mit den Bewegungen der Beatniks, Hippies, Provos, Gammler usw., die, aus dem Westen kommend, die „alte Welt“ und die „Welt der Alten“ mit einem klebrigen Film überziehen. Aber diese Ströme derer, die „aus der Gesellschaft ausziehen“, sind das Wasser, in dem der Fisch, die Revolution einer Miniminorität, schwamm.

1975

Hyänen in Unterröcken?

„Suffragetten“, so belehrt ein juristisches Handbuch aus dem Jahr 1923, „sind unter die politischen Verbrecherinnen einzureihen“. Nicht ganz so drastisch sahen die Karikaturisten jener Zeit das Phänomen, aber natürlich benutzten sie das Vorrecht ihres Metiers, die ganze Bewegung ins Lächerliche zu ziehen — und das für alle Zeiten, so scheint's zumindest. Denn die Vorstellung von der emanzipierten, verbissenen, an verdrängten Komplexen leidenden Frauenrechtlerin, die, natürlich schiach und unattraktiv und darum für die eigentliche Aufgabe ihres Geschlechts (dem Mann zu gefallen

Ringelspiel mit Negersklaven —1975 in Österreich

Zum österreichischen Nationalfeiertag 1975 ließ sich die im österreichischen Jugendrat für Entwicklungshilfe konzentrierte Jugend des Landes eine feine Idee einfallen, die sie mit einer Plakatwerbung illustrierte. Während sich gleichzeitig die österreichische Nationalwirtschaft, die sich in ihrer schwersten Krise seit 1945 befindet, mit der Einladung: „Kauft österreichische Qualität!“ für den erhöhten Absatz heimischer Produkte und damit für die Erhaltung der zum Teil gefährdeten Vollbeschäftigung sowie für die Mithilfe aller beim Wirtschaftsaufschwung des Landes einsetzte, lenkte der Jugendrat die Aufmerksamkeit auf Probleme der Dritten Welt ab. Auf Problemein antikolonia-listischer, antiimperialistischer und antikapitalistischer, jedenfalls in sozialistischer Sicht. Wie dies dem vorwiegend links orientierten Jugendverband zukommt.

1981

Fluidum einer Stunde

Es ist das Eigentümliche an man-cherart Erlebnissen, daß man an ihnen nicht teilhaben muß, um ihrer in-ne zu werden, sie zu behalten, zu bewahren, im Nachvollzug zu genießen über Jahr und Tag hinweg.So vereinnahmte des Josef Wasserbauer Nase im ersten Jahfzehnt seines Lebens die Düfte von Kaffee und Zigaretten und vergaß sie nie mehr. Aber nicht nur die Nase, auch die Augen erinnern sich, die Ohren wissen davon und sogar die Hände bewegt ein Ahnen. Ungeheuer muß die Verzauberung dieser Stunde gewesen sein, die zu Zeiten sich wiederholte wie alle Riten des Tages, daß sie frisch

1985

Lob des Dirndls

Ein Ferientag, ein Sommertag auch für die Seele — und welches Kleid paßt dazu? „Heiter, ohne Schwere” soll es sein, denn es besteht kein Zweifel darüber, daß man seine Kleidung nicht nur nach äußerlichem Anlaß, sondern auch nach innerer Verfassung auswählt. Man verkleidet sich gerne ein bißchen, das heißt, man sucht seiner Laune das passende Kostüm. Gute Laune macht eine gute Haltung, und beides gehört zu einem Dirndl. Das Rückgrat dehnt sich, wenn man die Schürzenbänder straff um die Taille bindet, und dadurch nimmt der Busen, vom Dirndl liebevoll betont, die ihm

1989

Mode und Politik: Kreative Anarchie und Uniformität

Politische Umstöße, wie die französische Revolution, brachten häufig modische Revolutionen mit sich. Ihre Wirkung sehen wir in der Kleidung, die wir heute tragen.

1992

Liegt die Zukunft in der Vergangenheit?

Schon im Jahre 1958 war Schweden Schauplatz eines internationalen Bewerbs. Damals schlug Schweden in einem emotionsgeladenen Spiel Deutschland und entthronte es als Weltmeister. Was skurille Folgen hatte: in Deutschland verschwand als Protest der kulinarische Vorspeisenteller „Schweden- Platte" von den Speisekarten. Wenn dieses Beispiel Schule macht, was könnte man da in Österreich noch essen? Das österreichische Nationalteam glänzt seit Jahren durch Erfolglosigkeit. Vielleicht lohnt ein Blick zurück in die Vergangenheit.

1994

Weiblichkeit, Revolution und Emanzipation

Kleidung wurde immer schon auch als Nachrichtenträger eingesetzt. Wie man sich an- zieht, schmückt, schminkt, tätowiert, ja den eigenen Körper umformt oder umformen läßt, durch enge Gürtel, Mieder, hochhackige Schuhe, durch Fit-Trimmen oder sogar mit dem Chirurgenwerkzeug, sagt eine Menge über die jeweilige Person aus.Die seit Jahren an verschiedenen deutschen Universitäten wirkende österreichische Mode- und Kostümexpertin Ingrid Loschek nennt in ihrem Buch „Mode, Verführung und Notwendigkeit“ (F. Bruckmann, München, 1991) eine lange Liste von Bereichen, auf die sich diese

1995

Geschlechterkampf als Mannes Krampf

Das ewig Weibliche, schlag nach bei Goethe, zieht uns hinan - doch als er starb, waren die Psycho-Weichen schon anders gestellt, auch wenn man es noch nicht deutlich bemerkte. Aber wenn geistige Strömungen für jedermann erkennbar werden, sind sie ja immer schon eine ganze Weile wirksam.Ein gewisser Gustave Moreau war, als Goethe starb, fünf Jahre alt. Er sollte wie kaum ein anderer Maler das neue Verhältnis zwischen Mann und Frau repräsentieren. Eines, in dem von Hinanziehen nicht mehr die Rede war - jedenfalls nicht des Mannes durch die Frau. Im Gegenteil. Das ewig Weibliche zieht uns

1996

Ehrfurcht vor des Mannes Wünschen

Die Hälfte der Menschheit Frauen - die Hälfte des Himmels für uns” lautete der Slogan der Frauenbewegung Anfang der achtzi-giger Jahre in Österreich. Zum Tausend-Jahr-Jubiläum Österreichs in diesem Jahr hat die 1 listorikerin Sabine Weiss eine spannende Sammlung historischer Zeugnisse über die Österreicherin zusammengestellt, die zu den Ursprüngen dieses modernen Frauenslogans führt und beweist, wie langwierig und hindernisreich, wenn auch letztendlich doch erfolgreich der Kampf von Frauen um Gleichberechtigung in der Gesellschaft ist. Und wie wenig erfolgreich die andere Hälfte

1997

Negerküsse und Zigeunerschnitzel

Den Umstehenden ging es durch Mark und Bein: Hier, mitten im alternativen Viertel, stopfte ein Mann seelenruhig einen Stoß Zeitungen in den Altglascontainer. Doch noch nicht genug: Einen Sack voller Plastikflaschen beförderte er ebenso gelassen in den Altpapiercontainer. Doch niemand der entsetzten Umstehenden wagte es, ihn auf sein Vergehen aufmerksam zu machen, denn bei dem Mann handelte es sich um einen Türken. Müllgewissen versus Fremdenfreundlichkeit - da prallen zwei zentrale Gebote gegeneinander: Gebote aus dem Fundus jenes moralisch-ethischen Wertesystems, das mit der Bezeichnung

1998

186 Prinzessinnen und Prinzen

Der Wiener Opernball beschert nicht nur dem Haus am Ring das größte Geschäft des Jahres, sondern den teilnehmenden Damen Mode- und Figursorgen.

Nicht ohne meine Vorurteile!

Leiden an der Kirche ist in, gerade bei der Frauenfrage. Doch dabei bleibt oft die Frauengeschichte auf der Strecke. Vor allem die jüdisch-christliche.

2003

Körper machen Leute

Schön ist, was gefällt. Glaubt man den Hochglanzmagazinen, gefallen hagere Gestalten mit langen Beinen oder faltenlose Körper mit Waschbrettbauch. Die Sehnsucht, diesen Bildern zu entsprechen, treibt immer mehr Frauen und Männer in Fitnesscenter, zu ästhetischen Chirurgen oder in die Magersucht. Wie krank macht der gesellschaftliche Druck nach Jugend und äußerlicher Perfektion? Ist es möglich, sich ihm zu widersetzen? Dieses Dossier geht dem Schönheitswahn auf den Grund. Redaktionelle Gestaltung: Doris HelmbergerDas Ausmaß an Ästhetisierung ist ein guter Gradmesser für den

2009

Kleider machen Zeiten

Eine Modenschau der historischen Art zeigt das Wien Museum: „Großer Auftritt – Mode der Ringstraßenzeit.“ Die Ausstellung zeigt, wie sich Wienerinnen und Wiener von 1860 bis 1910 gekleidet haben und dokumentiert den Wandel von Zeiten und Schönheitsidealen.Mode hat heutzutage etwas Spielerisches, über das man sich jederzeit hinwegsetzen kann. Ja, wer allzu sehr auf Mode bedacht ist, läuft Gefahr, zur Witzfigur erklärt zu werden. In jener Epoche, die man heute Ringstraßenzeit nennt, war die richtige Kleidung in den gehobenen Kreisen hingegen existenziell. Um den Regeln zu

Kampf um Wien

Das Wien Museum widmet der „Zwischenkriegszeit“ im Künstlerhaus eine große Ausstellung: „Kampf um die Stadt. Politik, Kunst und Alltag um 1930“. Diese groß angelegte, viele Bereiche umfassende Schau mit ihren 1800 Objekten zeigt, dass die zeitgenössische Alltagskultur wie die bestehenden politischen Lager in dieser Epoche ihren Ursprung haben.Die Sozialisten rauben den Kindern den Glauben! Als im „Roten Wien“ Anfang der 1920er Jahre die Kruzifixe aus den Klassenzimmern der öffentlichen Schulen entfernt wurden, gingen die Wellen der Empörung hoch. Was für die Sozialdemokraten

2015

Was die Mode streng geteilt

Einst trennte die Mode strikt nach Geschlechtern und Klassen. Heute ist ihr Zeichenspiel paradoxer.

2019

Caroline Pichler - © Foto: Bildarchiv der ÖNB (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Eine Frau ist eine Frau ist eine Frau

Ihr literarischer Salon war berühmt, als Autorin war sie sehr produktiv. Die Stadt Wien erinnert mit „Autorinnen feiern Autorinnen“ an Caroline Pichler. Auszug aus der Festrede am 12. September im Wiener Rathaus.

von

Doris Schleifer-hoderl

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Doris Schleifer-hoderl