Mode: "Verkleiden spielen beginnt mit fünf Jahren ..."

DISKURS

Feuilleton

Was die Mode streng geteilt

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Einst trennte die Mode strikt nach Geschlechtern und Klassen. Heute ist ihr Zeichenspiel paradoxer.

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Einst trennte die Mode strikt nach Geschlechtern und Klassen. Heute ist ihr Zeichenspiel paradoxer.

Sylvia Einöder

Streift man offenen Auges durch die Wiener Innenstadt, gewinnt man einen umfassenden Eindruck von den Kuriositäten der Mode: Von der stolz zur Schau getragenen Fuchsstola samt mausetot herunterbaumelnden Pfoten und einem Kopf, aus dem einem leere Augen entgegenstieren, bis zum Mini-Burberry-Schal, der dem vierbeinigen Genossen einer "gut behüteten" Dame kunstvoll um das nackte Hälschen drapiert wurde, ist alles Erdenkliche vertreten. Schnell wird sichtbar, dass sich die Dynamik der Mode dem Wunsch nach Unterscheidung, nach Repräsentation von Status und Privileg verdankt, wie Literaturwissenschaftlerin Barbara Vinken in ihrem Buch "Angezogen. Das Geheimnis der Mode" schreibt. Gestern wie heute steht die Mode gerne im Dienste des "dressing up", des Begehrens, ein bisschen mehr darzustellen, als man ist.

Das kokette Understatement des "dressing down" ist schon ein neueres Phänomen: Bloß nicht zu protzig, das könnte schnell nach gelangweilt bummelnder Schönheitschirurgengattin riechen, die mit noch einer neuen Riesenkrokodiltasche die Zahlungsfähigkeit ihres Mannes spazieren führt. Als geschmackvoller gelten subtile Symbole für Insider, die den feinen Unterschied signalisieren, etwa das Krokodil von Lacoste auf der Brust. Schon Karl Marx sprach von Warenfetischismus, Ökonom Thorstein Veblen von Geltungskonsum, Soziologe Pierre Bourdieu verstand die Aufladung eines Designernamens gar als Akt der Zauberei.

Alle sind gleich, jeder ist anders

In den modernen Metropolen treibt die Mode die buntesten Blüten, denn sie gewinnt erst mit der Ablösung von starren Gesellschaften an Fahrt, symbolisiert sie doch die demokratische Logik: Alle sind prinzipiell gleich, doch ist jeder anders. Jeder kann sich frei kleiden, doch halten sich alle an gewisse Kleiderkonventionen. Der postmodernen Mode haftet etwas anrüchig Irrationales und Beliebiges an. Das war nicht immer so.

Vor der Französischen Revolution signalisierten Kleidervorschriften eine kosmische, gottgewollte Ordnung. Doch ab der Mitte des 18. Jahrhunderts wurden die stolz zur Schau getragenen Insignien der aristokratischen und klerikalen Privilegien als arrogante Anmaßung verstanden. Es war Philippe d'Orléans, genannt Philippe Égalité, der zum dritten Stand überlief und damit auch der Kniebundhose (culotte) adieu sagte. Passend zur neuen Attitüde legte er allerlei schmückenden Tant wie Perücken und Puder, Samt und Seide, Stickereien, Spitzen und Federn ab und ersetze diese durch lange Hosen - die Vorläufer der modernen Männermode. Das neue Ideal der Brüderlichkeit verlangte für die Männer nach Kleidern, die Gleichheit durch Uniformität suggerieren. Die aristokratische Zurschaustellung des Körpers und seiner Reize war von nun an Privileg -oder Bürde - der Frauen.

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1946

Frauenuberschu

In einem Brief aus England berichtete man vor kurzem, daß englische Journalisten den Frauenüberschuß in Österreich in den Alters Jahrgängen zwischen 18 und 45 Jahren auf 65 Prozent berechnen.Frauenüberschuß. Das kann bedeuten: Frauen, sich neidisch verdrängend in allen Berufen, sich um jeden Lohn anbietend, daher lohndrückend auch für den männlichen Arbeitnehmer. Heimarbeiterinnen in sonnenlosen Hinterhauskämmerchen, um einen dankbar angenommenen Schundlohn arbeitend, bis die Tuberkulose dem Elend barmherzig ein Ende macht. Mädchen, die den bangen und oft schmutzigen Kampf um den

Gebärde, Wort und Ton

Wenn über den Kunsttanz von heute etwas annähernd Allgemeines gesagt werden kann, so wäre es dies, daß er immer mehr aus dem Divertissement und der bloßen Augenweide in eine verantwortungsbewußte Kunstform hinüberwechselt. Als solche ist für ihn beim Zuschauer heute immer mehr Verständnis für seinen geistigen Gehalt nötig. Das ist wohl der Grund, warum jetzt auffallend viel über den Tanz geschrieben wird. Es erscheint billig, sich darüber klar zu werden, daß — seit man die Ballettstange als einzigen Anhaltspunkt aufgegeben hat, mithin auf die Kombination überlieferter Formen

Der Stil der Zeit

Die Jahre nach dem ersten Weltkrieg bedeuteten für unsere Kunst eine Zeit vollkommener Umstürzung, die sich vor allem in der bewußten Aufgabe der Form äußerte, die Jahrhunderte hindurch als Grundbedingung und Spezifikum jeglicher Kunstübung gegolten hatte, nun aber durch eine Revolution, wie sie in diesem Ausmaße in der Geschichte der Kunst nie zuvor bekannt war, als lästige Fessel gesprengt und vernichtet wurde. Gleichzeitig kommt es zu einem Eindringen von Gedanken aus der Sphäre des Politischen, also zu dem Versuch, das Darzustellende in eine parteidogmatisch gebundene Anschauung

Wien Anno 1794

Wir standen jetzt im Jahre 1794. Die Französische Revolution hatte indessen alle ihre Greuel entfaltet, der König und die Königin varen ermordet, Ströme von Blut in der Hauptstadt sowohl als in den Provinzen geflossen; viele bessere Herzen, die im Anfang warm für die neuen Ideen geschlagen hatten, wandten sich mit Abscheu ab, als statt der jugendlichen Göttin der Freiheit ihnen eine bluttriefende Mänade entgegentaumelte- Klopstock sandte dem Konvent das Bürgerdiplom zurück, das er früher als eine ehrende Anerkennung angenommen hatte; der edle Georg Forster, den wir bei seiner

1947

Die Frau auf der Bühne

Es hat lange in der Geschichte des Theaters gedauert, bis die Frau sich den Platz unter den Schauspielern eroberte, den sie heute einnimmt. War der Bühnenkünstler von jeher sowohl gesellschaftlich als auch allgmein moralisch als ein von der übrigen Menschheit abgesondertes und nicht ganz vollwertiges Exemplar der Spezies des Homo sapiens angesehen, so galt das und gilt sogar heute noch vielfach in erhöluem Ausmaße.Es wäre einer Betrachtung wert und vielleicht sogar allgemein lehrreich, diesen Ursachen einer solchen abseitigen Stellung nachzugehen. Daß heute vielfach die Meinung

1950

14. Juni 2o74 - im StepKansdom

Soeben ist der Roman „DerachteTag“ in deutscher Sprache erschienen. Editionen in spanischer, französischer und holländischer Sprache sind in Vorbereitung. Ein Gegenwartsbuch in der literarischen Form einer Zukunftsvision: Rückblick auf Kampf und Krisis der Christenheit in unseren Tagen, vom imaginären Standort und Standpunkt zunächst eines jungen Amerikaners, der in einer Juniwoche des Jahres 2074 zur politischen Schulung nach Wien kommandiert wird. Ein Atheist, aufgewachsen in einer Welt, dio sich weit von Gott entfernt hat, sieht staunend auf die Relikte einer untergegangenen

1952

Französische Jugend 1952

Die Generation, von der ich sprechen will-, sind die 20- bis 30jährigen in Frankreich, :j6ne Jugend, die den Krieg nur passiv erlebt, erlitten hat, ohne in ihm eine Rolle zu spielen, die gezeichnet ist mit. dem Stempel der Traurigkeit, den die Passivität verleiht; jene Jugend, die von ihrer Epoche beeinflußt ist und ihre entscheidendsten Züge durch ihr Alter erhielt… Sie hat den Krieg nicht auf dem Schlachtfeld erlebt, sondern als Besatzung hinnehmen müssen, in Form der Lebensmittelkarten, des Schwarzhandels und des kümmerlichen, freudlosen Lebens — in einem Heim, dem der Vater, der

MasIculinismus

Ich habe nicht die Gewohnheit, die Redner anzuhören, die dank der Redefreiheit Tag für Tag im Hydepark brüllen und predigen. Doch heute, als ich durch den Park ging, blieb ich, ich weiß nicht weshalb, vor einem Dreifuß stehen, der ein Plakat trug. Darauf stand, in großen schwarzen Lettern: Der Maskulinismus. Der Redner, eine Hopfenstange mittleren Alters mit wirrem rötlichem Haar und zwei schwarzen Schwärmeraugen, hatte seine Ansprathe noch nicht begonnen, weil die Hörerschaft erst spärlich war: nicht mehr als drei oder vier Menschen, alle schon angejahrt. Auch ich wollte die

1954

Das Matriarchat der heutigen Baukunst

Die Alten wußten wohl um den Ursprung der Künste, wenn sie die Baukunst als deren Mutter bezeichneten. War sie damals bereits weiblich, so ist sie nunmehr fast weibisch, launenhaft und modisch geworden. Mit der Vorherrschaft der Frauen und vielen westlichen gesellschaftlichen Bezirken tritt sie nunmehr mit deutlich femininen Zügen in Erscheinung. Und es könnte sehr wohl sein, daß das Gelöste, Praktische und Unterhaltende, welches man am gleichzeitigen Schreibstil der Frauen bemerkt, sich auch in der Architektur weiter verstärkt. Nur dort, wo die Männer ihren finsteren Prätext zu

Die AAaskeniatrilc

Dieser Tage erhielt ich die Erlaubnis, die „Internationale Masken-Ausstellung“ (IME) zu besuchen, einen mächtigen Konzern, wie man heutzutage sagt, die Gründung einer Aktiengesellschaft, die über viele Milliarden Kapital und eine Belegschaft von Tausenden bewährter Fachkräfte verfügt.Höflich wurde ich von einem der stellvertretenden Direktoren der Abteilung „Neuschöpfungen“ empfangen. Er begleitete mich während der ganzen Dauer meines Besuches durch das berühmte Unternehmen. Es war ein Mann um die Fünfzig, ein langer, hagerer Mensch mit aschfahlem Gesicht, dem keine

1956

Das zwief arbene Tuch

„WAS FÜR GRÜNRÖCK MÖGEN DAS SEIN? Treten ganz schmuck und stattlich ein.“ Diese Frage stellt in „Wallensteins Lager“ der Trompeter. Niemand darf ihm verübeln, daß er seine Kameraden so wenig kennt. Aufschläge, Spezialtruppenzeichen der Regimentsnummern waren in den Tagen des Friedland noch unbekannte Dinge. Jeder, der zur Fahne schwor, stellte sich in der Tracht seiner Heimat ein. Beutesachen kamen hinzu. Der Krieg mußte ja den Krieg ernähren.WENN WIR VON EINEM „GELBEN“ oder „blauen“ Regiment aus jenen Tagen hören, so war es meistens die Farbe der Fahne, die demselben

Unter dem schwatzen 7schar schaff

Neulich fiel mir eine türkische Propagandabroschüre in die Hand, die erklärte, daß sich die moderne Türkin hinsichtlich Kleidung und Lebensart auch in jeder westeuropäischen Großstadt sehen lassen könne. Kurze Zeit darnach sah ich auf der Straße, wie sich ein andenkenlüsterner Photograph oder ausländischer Journalist auf eine nicht mehr ganz junge Frau stürzte, die dicht vermummt war und ihr Gesicht verbarg. Fast fühlte man sich versucht, nach alter Schablone zu erklären, daß die Wahrheit in der Mitte liegen müsse — aber Schablonen passen oft schlecht, und hier ganz

1957

Empfang bei der Kaiserin T’seu=Hi

In Peking traf ich Ende Oktober 1904 ein. Als k. u. k. Militärattache der russischen Armee in der Mandschurei zugeteilt, sollte ich so rasch als möglich das Hauptquartier des Generals Kuropatkin in Mukden erreichen.Alle Zufahrtswege nach der Nordmandschurei waren durch die japanischen Armeen unterbrochen. Ich hatte somit die Wüste Gobi zu durchqueren, um die transsibirische Eisenbahn zu erreichen und auf den Kriegsschauplatz zu gelangen.Es handelte sich darum, eine Karawane zu finden, um mit ihr die paar tausend Kilometer quer durch die dürre Steppe zurückzulegen, welche China von dem

Der Bart ist aö

Beim Barte des Propheten, der Bart ist ab. Mein Vater hatte noch einen! Einen Schnurrbart nach spanischem Vorbild! Einen Schnurrbart, wie ihn sein Kaiser, Wilhelm II., trug. Am Samstag, wenn mein Vater zum Friseur ging, da wurde das Gebilde gestutzt, gekämmt und an den Enden in die Höhe gezwirbelt. Ehrfurchtsvoll sahen wir am Abend zu unserem Vater auf, wenn er seine Manneszierde unter der Bartbinde spazierentrug. Beim sonntäglichen Frühschoppen geriet freilich der so gepflegte Bart durch den Bierschaum außer Fasson. Die Barttasse, jene sinnvolle Erfindung der achtziger Jahre des vorigen

1959

Wien: Stadt ohne Gesellschaft?

I.Gibt es noch eine Wiener Gesellschaft? Diese Frage wurde vor einiger Zeit in einer Wiener Gesellschaft gestellt und in eifriger Erörterung von den einen ebenso entschieden verneint wie von den anderen bejaht.In Wien walteten vor den beiden großen Umbrüchen von 1914/1918 und 1938/1945 zwar keine kodifizierten Regeln, die man schwarz auf weiß in der Manzschen Gesetzsammlung lesen konnte, doch sehr klare Ansichten über Zugehörigkeit zur Gesellschaft. Es waren eine Erste und eine Zweite Gesellschaft vorhanden, denen sich eine dritte Schicht anreihte, die zwar von den Vornehmeren nicht,

… mit V orkriegsdiarakter gesucht

„HERRLICHEN GARTEN für zarten Paradiesvogel! 4o/l82, modernes Weltbild, feinfühlend, Vorkriegscharakter, gut aussehend, mit Mercedes 300, sucht hübsche Dame mit Mannequinfigur für Freizeitgestaltung…”Der Leser lacht, legt die Zeitung weg und sagt: „Ist ja toll!” Aber er vergißt, daß 95 Prozent aller Heiratsinserate Ausbünde menschlicher, nein, schon halbgöttergleicher Vollkommenheit sind. Und das Woche für Woche in jener Rubrik, in der sich Kolonne an Kolonne reiht, in denen jene Inserate stehen, von denen jedes ein besonders dringliches, originelles, persönliches Anliegen

Hat Originalität Chancen?

Wenn in den nachfolgenden Ausführungen von Mode gesprochen wird, so ist damit nicht die exklusive Hochmode der Haute-Couture gemeint, sondern die Mode, die sich allgemein durchgesetzt hat und zur wirklichen „Mode“ wurde. Nur an solchen Moden ist die Textilindustrie wirtschaftlich interessiert.„Hat Originalität Chancen?“ Ich glaube, daß man diese Frage vom modischen und vom wirtschaftlichen Standpunkt nur mit einem energischen „Ja“ beantworten muß.Eine neue Mode muß — um sich allgemein durchsetzen und die Welt erobern zu können — zwei Hauptpunkte erfüllen. Sie muß

Auf dem Laufsteg in Moskau...

Ausländische Firmen hatten schon in früheren Jahren versucht, Modevorführungen in der Sowjetunion zu organisieren Jetzt aber war es das erstemal, daß der berühmte Pariser Modeschöpfer Dior eine großangelegte Schau in Moskau über den Laufsteg gehen ließ. Die Franzosen hatten sich wenigstens einen „moralischen“ Erfolg von einer solchen Vorführung westlichen Geschmacks versprochen und waren daher sehr enttäuscht, als die Vorführungen nicht gerade enthusiastisch aufgenommen wurden. Die Bilder, die man von diesen Veranstaltungen zu sehen bekam, zeigen auch deutlich, daß die

Revolutionen der Alode

Es gibt zwei Grundtypen der Kleidung: Entweder ist sie eine Hängekleidung, die von den Schultern herabhängt, oder eine Stützkleidung, die sich auf Taille und Hüften stützt. Die Hängekleidung betont das Gemeinsame von Mann und Weib, das Allgemeinmenschliche; durch sie kann der Geschlechtsunterschied mitunter völlig überhüllt werden. Priestergewänder sind stets Hängekleidung. Die Stützkleidung aber akzentuiert die Verschiedenheit der Geschlechter, da ja die Taille bei Mann und Weib verschieden ist, was so weit führen kann, daß Männer und Frauen gänzlich anders gekleidet gehen.

1960

EROS UND SEXUS IM FILM

DIE ATOMBOMBE VON HIROSHIMA hatte einen Namen, einen first name zumindest, der mit weißem Lack auf den dunklen Mantel des Bombenkörpers gemalt war. Der Name war Gilda. „Gilda“ war der Titel eines überaus beliebten Films, und seine Darstellerin, Rita Hay-worth, stand damals auf dem Gipfel ihres seinerzeit ausschließlich glamourösen Starruhmes. Ihre Bilder klebten auf den Spinden der Kasernen, auf den Panzern der Invasionsarmeen und, wie gesagt, ihr Rollenname, sprühend vor Sinneslust und Lebensfreude, schmückte die Bombe von Hiroshima, solcherart noch den hunderttausenden Toten und

EROS UND SEXUS IM FILM

ES WAR IM ERSTEN AUFSATZ dieser Untersuchung (siehe „Die Furche“ Nr. 27 vom 2. Juli 1960) die Rede von allgemeinen Zeit-und von besonderen Filmimpulsen, die einander beeinflussen und steigern und jene erotische Hochspannung erzeugen, die sich im ganzen öffentlichen Leben unserer Zeit ausdrückt und allgemein fast wie eine Qual empfunden wird.Auch im Film. Niemals in der ganzen Filmgeschichte hat eine eindeutige, aufdringliche Erotik eine so große Rolle gespielt wie in unseren Tagen.VON DER GEBURTSSTUNDE AN kennzeichnet den Film unverkennbar ein erotischer Infantilismus und Primitivismus

1962

DER FILM-BRENNSPIEGEL DER ZEIT

Es war kürzlich an dieser Stelle (siehe „Die Furche“ Nr. 48 vom 2. Dezember 1961) vom „Brennspiegel Film“ die Rede, der nahezu alle Züge der Zeit aufnehme, überhöhe oder verzerre und solcherart wieder in die Zeit zurückwirke. Der Angstfilm und der Kriegsfilm (I. und 11. Kapitel) waren als erste Auswahl dieser Wechselwirkung ausführlicher behandelt — drei weitere mögen hier den Gedanken beschließen.III. KAPITEL: DAS SÜSSE LEBENTP\aß der Slogan von der dolce vita in Rom geprägt worden ist, ist kein Zufall. Das wilde, demokratische Aufschießen der Weltstadt, abzulesen an dem

STÄRKE IN DER OHNMACHT

Wirkungslosigkeit der Publizistik ist eine typisch deutsche “ Erscheinung. Sie wird kaum noch wahrgenommen, so sehr hat man sich daran gewöhnt. Erst beim Vergleich mit den Erfahrungen anderer westlicher Länder wird uns bewußt, daß es sich um eine auffallende Mangelerscheinung handelt. Wo ist die Arbeit irgendeines deutschen Publizisten, von der sich behaupten ließe, was George Washington über die Schrift des Thomas Paine The Crisis sagen konnte, sie haben inmitten der Wirren des- Unabhängigkeitskrieges eine Wende herbeigeführt!Nun hat Thomas Paine noch andere Volltreffer erzielt, mit

DAS FURCHTEN ZU LERNEN...

T n einem französisch-deutschen Dictionnaire aus dem Jahre * 1882 wird das französische Wort „Festival“ noch mit „Musikfest“ — und nur mit diesem Begriff — übersetzt; im Langenscheidt (Deutsch-Englisch), Ausgabe 1927, steht für Festival bereits „Festspiel“ — während in einem französischen Wörterbuch des Vorjahres daneben schon als zweites Synonym in Klammer „Filmfestspiele“ steht... Vom Musikfest zum Filmfest ... Wie dem auch immer sei, jedenfalls denkt jeder, der dieses Wort im Zusammenhang mit Berlin oder Cannes hört, sofort an die Filmfestspiele, stellt sich.

MASKEN, WAGEN UND BLUMEN

7 s gibt wohl wenige Theatergebäude in Europa, welche auf die -f figürliche Darstellung ihres Emblems, das zugleich Symbol irer Urelemente ist, verzichten; irgendwo begegnen wir fast nmer den beiden, anscheinend voneinander untrennbaren Mas-en, welche als Verkörperung der Tragödie und der Komödie das eschenen auf der Bühne des Theaters und des Lebens bestim-en.Zwischen diesen beiden Polen, die zum Sinnbild der dramatischen Aktion schlechthin geworden sind, kristallisiert sich das Wesen der einzelnen Charaktermasken, welche, in der Archaik bereits vorhanden, in der klassischen Epoche zu

1963

Indische Impressionen

LEICHT FRIEREND, in Decken und Mäntel gehüllt, schlummern wir, manchmal von einem heftigen Zittern der Flügel geweckt. Über uns leuchtet ein in strahlendes Tiefblau getauchter Himmel. Jäh weicht die Nacht dem Tage, und unter uns hebt sich die Küste Indiens aus den blauen Fluten des Arabischen Meeres.Nach glatter und eleganter Landung im Flughafen von Santa Cruz — der Name stammt von einer portugiesischen Landnahme im 15. Jahrhundert — betreten wir müde, verwundert und benommen, doch voller Erwartung kommender Erlebnisse indischen Boden. Zwei Stunden dauern die peinlichen Zoll- und

1966

Ein Typ aus der Retorte

Konnte Helmuth Schelsky die Generation nach dem Kriege noch eine skeptische nennen, weil sie aus begreiflichen Gründen irre geworden war, wird es allmählich höchste Zeit, für die mitten unter uns lebende Jugend die richtige Charakterisierung zu finden. Es ist ganz gut, sich vorerst darüber klar zu werden, warum die damalige Jugend skeptisch geworden war. Sie wurde in den Jahren vorher straff an ein Richtbild förmlich „gebunden”, „gleichgeschaltet” sagte man damals. Der „heldische Mensch” hat die Jugend zu allen Zeiten irgendwie fasziniert, noch dazu wenn er mit soldi

Korrupt auf leisen Sohlen

MARKENKAMERAS EINER AUSLÄNDISCHEN Produktion werden seit kurzem mit einem Rabatt von 42 Prozent verkauft, immer noch mit Gewinn, versteht sich. Wie hoch mag der Profit vorher gewesen sein? Kleingeister gibt’s, die suchen in derlei Manipulationen einen Wurm. Sie gehören zur selben atavistischen Rasse, die sich empört, sobald anläßlich der Saisonausverkäufe eigens hiefür erzeugte Waren auf den Markt geworfen werden, die zwar nichts wert sind, jedoch im Käufer das Hochgefühl erwecken, schlau gespart zu haben. Stoffe, die beim Waschen Form und Farbe verlieren, Schuhe, die sich bei Regen

Frankreichs zornige Jugend

Wir leben in einer Epoche, m aer die Jugend das. öffentliche Interesse in einer zuvor nie gekannten Weise beschäftigt. Wenn diese Erscheinung auch mit verschiedener Intensität auf der ganzen Welt zu beobachten ist, so scheint im europäischen Raum besonders Frankreich zu den Ländern zu gehören, wo dank einer traditionellen Freizügigkeit das Phänomen der modernen Halbwüchsigen nach allen Richtungen hin beobachtet, definiert und gedeutet wird.Die Tatsache beispielsweise, daß beim 31. Internationalen Gerichtsmedizinischen Kongreß, der soeben in Montpellier stattgefunden hat, die

1970

Inflation der Liebe...

Heute ist — speziell bei jungen Menschen, aber nicht nur bei diesen — eine tierisch ernste, ja militante Haltung in Sexdingen dominierend, die in krassem, oft einfach lächerlichem Gegensatz zu der heute ohnehin allgemeinen Großzügigkeit steht. Mit verbissenen Gesichtern und allem Anschein von enormen Kraftakten werden heute offene Türen eingerannt. Mit sturer Konsequenz wird in die Regionen des sexuellen Exzesses, der Pornographie und der Perversität vorgestoßen, um nur ja spektakuläre und lautstarke Scharmützel mit der da und dort — etwa in staatlichen Zensurstellen —

Ein neuer Klassenkampf

Es kommt vor, daß man in den Zeitungen Dinge liest, deren Ungeheuerlichkeit einem erst hinterher zu Bewußtsein kommt. Das liegt' daran, daß man den Ton gewohnt ist — bloß die Dosierung ist etwas zu stark: Man spürt die Absicht, und man wird verstimmt. So ging es uns kürzlich beim Uberfliegen der Titelseite der „Zeit“. Unter dem Titel „Buhlen um das Publikum“ wurden dort die Bemühungen einer

Sex und Politik

Als ich einem unserer klügsten Kommentatoren sagte, daß ich über Sex und Politik schreiben wolle, warf er hin: „Wieso denn, das ist doch das gleiche...“ Nun, er liebt die Abkürzungen. Hier müssen wir doch noch etwas eingehender von dem Zusammenhang zwischen der Sexwelle und der Politik sprechen. Die Sexwelle hat inzwischen jeder zur Kenntnis genommen. Man kann die Augen wirklich nicht vor ihr schließen — daran hindert uns schon die Plakatsäule an der nächsten Straßenecke. So beschäftigt man sich denn auch mit dieser Welle in allen Tonarten. Seltsamerweise fragen sich aber die wenigsten, was dieser Tabu-Dammbruch politisch bedeutet. Daß er mit der Politik zu tun hat — darauf sollte eigentlich schon der zeitliche Ablauf hinweisen. Die Sexwelle läuft nämlich parallel mit dem Ausverkauf des bisher angesammelten politischen Potentials. Und da die Sexwelle ein Phänomen der gesamten westlichen Welt ist, muß man sagen, sie läuft parallel mit dem politischen Unsicherwerden des Westens.

Lauter verlorene Generationen?

Zu den jetzt in der öffentlichen Meinung am meisten hochgespielten Problemen gehört das „Generationsproblem unserer Zeit“. Nach der populären und vorherrschenden Erklärung handelt es sich dabei um einen Umsturz in den Beziehungen zwischen jung und alt, alt und neu. Die Revolution der Neuen Linken erstrebt eine Gesellschaft, die vaterlos, anti-autoritär und egalitär sein soll.

1971

Die Vorherrschaft der Playboy-Philosophie

Die sexuelle. Revolution ist das Produkt der industriellen Revolution. Industrialisierung, Urbanisierung und Technisierung sind ihre Voraussetzungen. Denn in ihrem Zusammenhang vollzog sich ein tiefer Wandel des öffentlichen Lebens. Am sichtbarsten kommt dieser in der Auflösung der alten Großfamilie zum Ausdruck. In ihrem Rahmen fand der einzelne seinen Halt, lernte er, was zu tun und zu lassen sei. Daß Sexualität und Ehe zusammengehören, war in dieser Welt unbefragt hingenommene Selbstverständlichkeit. Dem ist aber inzwischen nicht mehr so.

Ein Hauch Gefühl

Das, was die Waschmittelwerber schon lange erkannt haben, bereitet den politischen Propagandisten heftiges Kopfzerbrechen: Frauen entscheiden nach dem Gefühl, sie entscheiden sich für das, was ihnen „nett, sauber und anständig“ erscheint, ohne sich auch zu vergewissern, ob das zutrifft. Und der Re-kordumsatz an Waschmitteln scheint den Werbeleuten recht zu geben: Frauen wählen weiß!Und gerade das wollen die politischen Propagandisten verhindern. Bei den kommenden Nationalratswahlen am 10. Oktober sollen die Frauen nicht weiß — sprich: ungültig — wählen, sondern sich für

1972

Deeskalierung bei Onkel Sam

Den älteren Lebensstil, zu dem ich mich bekenne und den. ich zum Großteil unterschreibe, könnte man den historischen amerikanischen Stil nennen, weil er auf den Erfahrungen unserer Bürger seit den Tagen der Pilgerväter beruht. Er hat fünf charakteristische Merkmale: er fußt auf dem Gottesglauben, wie ihn puritanische Ethik verkündende Kirchengemeinschaften predigen. Er ist patriotisch und hegt seit jeher große Hochachtung für das Militär. Er ist der Überzeugung, daß ehrliche Arbeit gut für den Menschen ist und predigt Loyalität gegenüber dem Arbeitgeber. Er glaubt an die

Schock der christlichen Linken

Für viele ist das Phänomen einer christlichen, besonders aber einer katholischen Linken als Überraschung, wenn nicht als Schock gekommen. Man wiegte sich doch lange in der Illusion, daß das Christentum im allgemeinen und die katholische Kirche im besonderen ein Hort der Ordnung, der Autorität, des Privateigentums, der guten Sitte und anderer Werte sei, die insbesondere einem „konservativen“ Herzen teuer sind. Zwar sah man mit einigem Befremden, wie in unserem Jahrhundert der Bund von Thron und Altar sich unheimlich leicht löste, und es war bekannt, daß sich linke Strömungen schon seit einiger Zeit im evangelischen Raum theologisch bemerkbar machten. Doch die Krise der katholischen Kirche bereitet Unbehagen weit über ihre Domäne hinaus, denn man entdeckt nun etwas verspätet, daß das Christentum mit seinen (vielleicht tragisch) geteilten Rollen ein wahres Orchester darstellt. Dieses wird nun durch Mißtöne von den römischen Instrumenten gestört. Der Linksdrall, der sich nun in der katholischen Domäne bemerkbar macht, ist dabei nur ein Element unter vielen ...

Zwischen Requisit und Hit

Wo heute junge Menschen zu protestierendem Zweck auftreten, haben sie es bereits durch das Äußere ihrer haarigen und bärtigen Erscheinung ziemlich leicht, eigenwillige Einstellung zu bekunden. Trotzdem ist es bekanntlich keineswegs so, daß jeder Bartträger und jeder Langbehaarte bereit wäre, sich auf Grund seines Äußeren politisch oder weltanschaulich abstempeln zu lassen. Haar- und Barttracht sind ganz offenbar eine typische Zeiterscheinung unserer Gegenwart — aber selbstverständlich ist „alles schon da gewesen“.

Auf jeden Fall - die Ungleichheit

Der „Epoche des, zufriedenen jungen Herrn“ (Ortega y Gassef) folgte zwanzig Jahre nach Beendigung des Krieges die Epoche des radikal unzufriedenen jungen Herrn. Die Väter der heutigen Revolutionäre sind in der Mehrzahl nicht autoritär, sondern liberal; sie waren darauf aus, erträgliche Lebensverhältnisse zu schaffen; jedem nach Möglichkeit das Seine zukommen zu lassen. Sie erwarteten keine Wunder. Sie wollten Wohlstand und Frieden für den Rest ihres Lebens. Sie hatten genug von hehren Prinzipien, Opfern und Entbehrungen für irgendwelche Verheißungen/ Sie waren bereit, zu arbeiten — aber nicht bereit, zu kämpfen.

1973

Paris hat wieder das Wort

Die Uniform junger Damen, nämlich Hose, Bluse und Pullover, scheint allmählich wieder einmal ausgespielt zu haben. Die Modemetropole hat ein erfolgssicheres Lieblingskind propagiert: das Che-misierkleid.Das Hemdblusenkleid ist es wert, als „Glücksidee“ bezeichnet zu werden. Nach all den mehr oder minder erfolgsbescherten Modeabenteuern der letzten Jahre, gewährt der Chemisierstil bei allen dabei möglichen Formen der Verarbeitung und der Trägerin doch niemals ein Ausgleiten an den Rand des guten Geschmacks. Das Chemisierkleid ist nicht neu — es feiert höchstens ein Comeback zu

1974

„Proletkult”

Vor zehn Jahren sah ich in Laibach eine Gruppe von sechs bis sieben jungen Männern in grauem Anzug mit netten Krawatten und zusammengerollten Regenschirmen — englische Gentlemen der jungen Generation war mein erster Eindruck. Ich fragte sie nach einer Straße. Es waren Slowenen. Studenten. Ich stellte eine weitere, sehr persönliche Frage: „Wir wollen junge Herren sein!” erklärte mir einer. „Und nicht Proletarier!” So stehen die Dinge im Osten. Und im Westen?

1975

Ludwig XVI. und Marie-Antoinette

Generationen von Intellektuellen haben in der Schule von ihren Lehrern deren liberalistisch-idealisie-rende, neuerdings deren sozialistische oder marxistisch-leninistische Version einer Geschichte der Französischen Revolution von 1789 eingepaukt bekommen. So unterschiedlich diese diversen „Interpretationen“ sind, so einmütig ist deren Urteil über jene beiden Personen, die zuletzt Im Ancien regime an oberster Stelle eine „üble Sache“ verkörperten und deren Tötung Symbol des Triumphes des revolutionären Prinzips ist: König Ludwig XVI. und dessen Frau Marie-Antoinette.Von. diesem

Hyänen in Unterröcken?

„Suffragetten“, so belehrt ein juristisches Handbuch aus dem Jahr 1923, „sind unter die politischen Verbrecherinnen einzureihen“. Nicht ganz so drastisch sahen die Karikaturisten jener Zeit das Phänomen, aber natürlich benutzten sie das Vorrecht ihres Metiers, die ganze Bewegung ins Lächerliche zu ziehen — und das für alle Zeiten, so scheint's zumindest. Denn die Vorstellung von der emanzipierten, verbissenen, an verdrängten Komplexen leidenden Frauenrechtlerin, die, natürlich schiach und unattraktiv und darum für die eigentliche Aufgabe ihres Geschlechts (dem Mann zu gefallen

Ringelspiel mit Negersklaven —1975 in Österreich

Zum österreichischen Nationalfeiertag 1975 ließ sich die im österreichischen Jugendrat für Entwicklungshilfe konzentrierte Jugend des Landes eine feine Idee einfallen, die sie mit einer Plakatwerbung illustrierte. Während sich gleichzeitig die österreichische Nationalwirtschaft, die sich in ihrer schwersten Krise seit 1945 befindet, mit der Einladung: „Kauft österreichische Qualität!“ für den erhöhten Absatz heimischer Produkte und damit für die Erhaltung der zum Teil gefährdeten Vollbeschäftigung sowie für die Mithilfe aller beim Wirtschaftsaufschwung des Landes einsetzte, lenkte der Jugendrat die Aufmerksamkeit auf Probleme der Dritten Welt ab. Auf Problemein antikolonia-listischer, antiimperialistischer und antikapitalistischer, jedenfalls in sozialistischer Sicht. Wie dies dem vorwiegend links orientierten Jugendverband zukommt.

1977

Frauen zwischen Care- und Erwerbsarbeit: Wie hältst du es mit der Emanzipation?

Obwohl nahezu die Hälfte der Frauen arbeitet, erziehen Mütter nach wie vor die Kinder meist allein. Warum ist Gleichberechtigung nicht möglich?

Müssen Frauenberufe „weiblich” sein?

Dr. Helga Nowotny leitet das Europäische Institut für Sozialarbeit. Sie ist ein Beispiel dafür, wie sehr sich das Bild der Frau in den letzten Jahrzehnten gewandelt hat. Es sind nicht mehr die „drei K”, die einzig und allein ihre Existenz bestimmen. Man verzeiht heute einer Frau ihre Klugheit nicht mehr nur dann, wenn sie häßlich ist. Auch die Auffassung, eine Frau müsse verheiratet sein und Kinder haben, um gesellschaftlich voll anerkannt zu werden, wird langsam als überholt betrachtet.Wieviel hier trotzdem noch an Vorurteilen zu überwinden ist, beweist ein Ausspruch Dr. Nowotnys:

Kinderkriegen, Kochen, Staubwischen ist zuwenig

Wie kam der Gedanke auf, die Berufstätigkeit einer Frau mit ihrer Emanzipation gleichzusetzen? Kein Dasein ist stärker belastet, also weniger „befreit“, als das einer berufstätigen Frau, die überwiegend - die Statistik beweist es - für einen Ehemann und sehr oft auch für Kinder zu sorgen hat. Sie steht unter dem unaufhörlichen Druck einer 7-Tage-Arbeitswo- che und hat bei der einen Tätigkeit oft ein schlechtes Gewissen, die andere zu vernachlässigen. Hertha Firnberg, stellt fest, es gebe für Emanzipation keine wichtigere Voraussetzung, als Zeit zu haben. Nur für eine ganz kleine

Der Geist von Helsinki und die Hagia Sophia

Die Weisheit in ihrem übermenschlichen Aspekt als Hagia Sophia, nach der Bulgariens Hauptstadt Sofia ja benannt worden ist, hat diesem Landstrich ein köstliches Paradoxon als Geschenk mitgegeben: Der Sonnenglast von der geographischen Breite Nizzas wird hier auf 500 m Seehöhe und durch die Schattentücher des mächtigen Vitoschagebirges angenehm abgekühlt, ohne daß die Leucht- und Schlagschattenkraft vermindert würde. Provence auf slawisch! Das sanftmütigste Klima, wie geschaffen für Friedenskonferenzen!Dazu eine Schar junger Thrakerin- nen, ehemals kriegerische Amazonen, nunmehr vom

1978

Der Aufstand der Gezähmten

Um die Mitte des vorigen Jahrhunderts lebte in Florenz ein berühmtes englisches Schriftsteller-Ehepaar: Elizabeth und Robert Browning. Es soll arge Spannungen zwischen den beiden gegeben und Robert soll gar versucht haben, seiner Frau das Schreiben zu verbieten, weil er Angst hatte, sie könnte besser sein als er selbst. Jahrzehnte später stellt ein Historiker fest, daß einige von Robert Brownings Gedichten überhaupt von seiner Frau stammen. Doch man nimmt das kaum zur Kenntnis. Bis die Feministinnen kommen und ein Thema aufs Tapet bringen, das lange nicht für salonfähig gegolten hat: Frau und Kunst.

1984

Die Midlife-Mode

Wer sich aufs Wesentliche konzentriert, hat nicht nur den Silberstreif am Konjunkturhimmel „geortet", sondern auch den Schlachtruf der internationalen Herren-Mode-Woche vernommen: „Der Mann investiert wieder in Mode!"Na, endlich! Lange genug hat er in Maschine, Energie, in Umwelt, Versicherung und Genußschein investiert, in Fortbildung gar,oder in Familie und/oder Frau, in Urlaub oder Elektronik. Schluß damit! Investieren wir in Mode, meine Herren!Am Budget soll's ja nicht liegen. Mit solchen Lappalien gibt sich der Mann von Welt nicht ab. Es geht, meine Herren, vielmehr um die ganz

1986

Jeans und alte Spitzen

Mode, Modus = Art und Weise“ steht im Lexikon zu lesen. Wie man sich kleidet nämlich, wozu alles miteinander gehört, zum Beispiel Haartracht, Schuhe und das sogenannte modische Beiwerk wie Spangen, Schnallen, Schleifen oder auch Schmuck.Es heißt die Mode (auch wenn sie überwiegend von Männern gemacht wird, um dann von den Frauen getragen zu werden). Schauen wir uns doch einmal um. Ich behaupte, es war noch nie so schwer, die Mode auf einen Nen-ner zu bringen wie augenblicklich. Der gute alte „Look“ (von „Tulpen“ bis „Bleistift“ bis „New“) gehört einer nostalgischen

Schönheit als Preis

„Selbstbefreiung“ oder bloßes Geschäft, welches Bild prägen die Massenmedien vom menschlichen Körper? Modelle und Mannequins bestimmen die „Ideale“ unserer Zeit.

1987

Laßt Euch nicht die Männer vermiesen!

Die Rollen von Mann und Frau - ein heikles Thema heute. Im folgenden ein Plädoyer gegen den Klassenkampf der Geschlechter, denn Männer bleiben liebenswert.Der Zeitgeist hat den Antrag angenommen und abgesegnet — Männer sind mies: Chauvis, die ein nichtswürdiges Unterdrük-kungsbedürfnis hemmungslos und unverbesserlich ausleben, Bosse, die auf Alleinherrschaft aus sind, Egoisten, die Privileg und Kapital für sich in Anspruch nehmen, „Graue-Hirnrinde-He-loten (Sklaven), eingeengt in ihre festgefahrenen Denkgeleise, abgezweckt auf Nutzeffekt; monströse Giganten der Technik, Schwätzer,

1989

Mode und Politik: Kreative Anarchie und Uniformität

Politische Umstöße, wie die französische Revolution, brachten häufig modische Revolutionen mit sich. Ihre Wirkung sehen wir in der Kleidung, die wir heute tragen.

Fliehen vor den Spuren der Medusa

Älter geworden, betreten der Mann und die Frau ein Museum, dessen Besuch nicht vorgesehen war wie der Besuch der Stadt, die gemeinsam zu bereisen sie sich seit langem vorgenommen und ausgemalt haben.Auf dem Weg ins Zentrum von schauerartigem Regen überrascht, es ist Sonntag, nehmen sie Zuflucht, erst unter dem vorgelagerten Säulengang, wähnend, es sei die Villa Borghese, dann im Vestibül, wo sie geradezu erleichtert zur Kenntnis nehmen, daß das Museum geöffnet ist.Älter geworden und vieles irgendwo schon gesehen habend, verziehten sie zu Anfang auf die Hauptausstellung, die Bilder

1991

Neuer Lebensentwurf: Liebe auf Distanz?

Nun gibt es auch für Österreich eine „repräsentative" Umfrage über das Sexualverhalten. Der Zeitschrift „profil" (34-36/1991) verdanken wir diesen Einblick in die Schlafzimmer: „Österreich intim", streng wissenschaftlich, versteht sich. Wer genauer hinsieht, erkennt allerdings, daß wieder einmal mit Umfrageergebnissen „Politik" gemacht wird.

1994

Weiblichkeit, Revolution und Emanzipation

Kleidung wurde immer schon auch als Nachrichtenträger eingesetzt. Wie man sich an- zieht, schmückt, schminkt, tätowiert, ja den eigenen Körper umformt oder umformen läßt, durch enge Gürtel, Mieder, hochhackige Schuhe, durch Fit-Trimmen oder sogar mit dem Chirurgenwerkzeug, sagt eine Menge über die jeweilige Person aus.Die seit Jahren an verschiedenen deutschen Universitäten wirkende österreichische Mode- und Kostümexpertin Ingrid Loschek nennt in ihrem Buch „Mode, Verführung und Notwendigkeit“ (F. Bruckmann, München, 1991) eine lange Liste von Bereichen, auf die sich diese

1995

Betörende Düfte für Kleine

Die Markt-Strategen wissen und versichern es: Unsere Redürfnisse sind noch lange nicht „ausgereizt”. Es gilt noch unendlich viel zu erfinden, zu erzeugen und zu vermarkten. Die „Marktlücken”, die es zu füllen gilt, sind wie gefährliche Krater oder Rombentrichter auf den Wegen unseres Wohlstands, die uns daran hindern, noch schneller und komfortabler in die Zukunft zu reisen. Solche Unebenheiten müssen ausgefüllt werden.Daß die Frau erst zur weiblichen Schönheit wird, wenn sie derselben mit geeigneten Färb- und Duftutensilien gewissermaßen den letzten Schliff gibt, das wußte

Sinnlose Narben für die Familienehre

„Im Sudan wirst Du nicht als Jungfrau geboren, sondern zu einer gemacht.”-Ein archaisches Relikt fügt Millionen Frauen großes Leid zu. Die Furche recherchierte in Afrika.

Geschlechterkampf als Mannes Krampf

Das ewig Weibliche, schlag nach bei Goethe, zieht uns hinan - doch als er starb, waren die Psycho-Weichen schon anders gestellt, auch wenn man es noch nicht deutlich bemerkte. Aber wenn geistige Strömungen für jedermann erkennbar werden, sind sie ja immer schon eine ganze Weile wirksam.Ein gewisser Gustave Moreau war, als Goethe starb, fünf Jahre alt. Er sollte wie kaum ein anderer Maler das neue Verhältnis zwischen Mann und Frau repräsentieren. Eines, in dem von Hinanziehen nicht mehr die Rede war - jedenfalls nicht des Mannes durch die Frau. Im Gegenteil. Das ewig Weibliche zieht uns

Vom Schönheitsideal der „ deutschen Frau"

Der Nationalsozialismus beanspruchte alle Lebensbereiche für sich, die Mode gehörte ebenso dazu wie die Architektur oder der Tourismus. Erstmals wurde in diesem Band der Versuch gemacht, die verschiedenen Aspekte der Modeströmungen zwischen 1933 und 1945 aufgrund historischen Materials wissenschaftlich aufzuarbeiten. Gloria Sul-tano versucht, die Strategien der Nazis aufzuzeigen und analysiert die Reaktionen auf diese Lenkung von „oben”.Entsprechend der nationalsozialistischen Propaganda verkörperte die „deutsche Frau” das mütterliche, sorgende und selbstlose Wesen in der

Der Zwang zum perfekten Körper

Die Werbung beherrscht mit raffiniert-dümmlichen Methoden immer mehr die Köpfe der Konsumenten. Vor allem die (Haus-)Frauen sind einem regelrechten Psychoterror ausgesetzt.

1996

Schluß mit männlich -weiblich!

Wie konsequent die Gleichstellung heute gedacht wird, zeigen die Debatten vor und während der Weltfrauenkonferenz in Peking.

Gleichheit als Weg zur Gerechtigkeit

Die Unterschiede von Mann und Frau verwischen sich - nicht nur im Erscheinungsbild. Werden tradierte Rollen zum Anachronismus?

Ehrfurcht vor des Mannes Wünschen

Die Hälfte der Menschheit Frauen - die Hälfte des Himmels für uns” lautete der Slogan der Frauenbewegung Anfang der achtzi-giger Jahre in Österreich. Zum Tausend-Jahr-Jubiläum Österreichs in diesem Jahr hat die 1 listorikerin Sabine Weiss eine spannende Sammlung historischer Zeugnisse über die Österreicherin zusammengestellt, die zu den Ursprüngen dieses modernen Frauenslogans führt und beweist, wie langwierig und hindernisreich, wenn auch letztendlich doch erfolgreich der Kampf von Frauen um Gleichberechtigung in der Gesellschaft ist. Und wie wenig erfolgreich die andere Hälfte

Das starke Geschlecht ist schwach geworden

Die Männer suchen ein neues Selbstverständnis. Der Mann von einst, beruflich und privat erfolgreich, ist heute orientierungslos und leidet an Existenzängsten.

1997

Noch 476 Jahre bis zur Gleichberechtigung

Bei - weitgehend -gleichen Bildungschancen ist Frauen die Spitze der Karriereleiter immer noch verwehrt.

1998

186 Prinzessinnen und Prinzen

Der Wiener Opernball beschert nicht nur dem Haus am Ring das größte Geschäft des Jahres, sondern den teilnehmenden Damen Mode- und Figursorgen.

Nicht ohne meine Vorurteile!

Leiden an der Kirche ist in, gerade bei der Frauenfrage. Doch dabei bleibt oft die Frauengeschichte auf der Strecke. Vor allem die jüdisch-christliche.

2001

Kein Frieden im Kampf der Geschlechter

Während Frauen noch vergeblich um die Gleichberechtigung kämpfen, fühlen sich bereits immer mehr Männer benachteiligt. Der Abschied von überkommenen Rollen fällt beiden Geschlechtern offensichtlich sehr schwer.

2003

Eine Kraft zum Leben

Ur-Thema für die Religion - nicht nur im Christentum verbotsbelastet: * Religionswissenschafter (Georg Schwikart, Adolf Holl) bewerten den Umgang der Religionen mit Sexualität. * Für Orientierung aus christlicher Perspektive, aber jenseits moralischer Zeigefinger plädiert der Sexualmediziner Kurt Loewit ebenso wie das Buch des evangelischen Theologen Kurt Lüthi. * Auch die Bibel kennt Erotik pur: Eingestreute Zitate aus dem Hohelied sollen Lust machen, im Liebesbuch des Alten Testaments zu lesen. Redaktion: Otto FriedrichReligiöse wie sexuelle Erfahrungen werden oft mit denselben

Körper machen Leute

Schön ist, was gefällt. Glaubt man den Hochglanzmagazinen, gefallen hagere Gestalten mit langen Beinen oder faltenlose Körper mit Waschbrettbauch. Die Sehnsucht, diesen Bildern zu entsprechen, treibt immer mehr Frauen und Männer in Fitnesscenter, zu ästhetischen Chirurgen oder in die Magersucht. Wie krank macht der gesellschaftliche Druck nach Jugend und äußerlicher Perfektion? Ist es möglich, sich ihm zu widersetzen? Dieses Dossier geht dem Schönheitswahn auf den Grund. Redaktionelle Gestaltung: Doris HelmbergerDas Ausmaß an Ästhetisierung ist ein guter Gradmesser für den

Diese Kirche der Männer

Ist die katholische Kirche in der Lage, mit der neuen Rolle der Frau in der Gesellschaft kreativ umzugehen? Es scheint nicht so. Sicher ist jedenfalls: Sie wird sich mehr einfallen lassen müssen als bisher.Dass die Alltagswirklichkeit und das Selbstverständnis der halben Menschheit sich seit Jahrzehnten dramatisch verändern, ist kein Modephänomen in den reichen Ländern. Es ist ein epochaler Umbruch, zu dem sich die Kirche etwas einfallen lassen muss wie seinerzeit zur Industrialisierung. Damals gelang, nach einiger geistiger Funkstille, das Kunststück einer Zeitanpassung ohne

2005

Der große kleine Unterschied

Sind die Männer mittlerweile zum eigentlich schwachen Geschlecht geworden? Ja, meinen - nicht nur - Scheidungsväter. Nein, meinen Frauenrechtlerinnen. Tatsächlich befindet sich das Männerbild seit einigen Jahrzehnten im Umbruch. Es fehlt an tauglichen Vorbildern - vor allem für die Männer der Zukunft: die Buben. Redaktionelle Gestaltung: Doris Helmberger. Die alten männlichen Rollenbilder sind überholt - und neue Vorbilder Mangelware. Männer auf Identitätssuche zwischen Softie und Macho.Männer und Frauen sind füreinander ein faszinierendes Rätsel. Das hat mit der Tatsache zu tun,

2007

Was die Differenz ausmacht

"Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht einparken" - auf den Bestseller folgt nun die Kino-Fassung. Doch wie lehrreich ist der "Lehrfilm" tatsächlich?Die Pop-Psychologie Bücher von Allan und Barbara Pease haben sich weltweit mehr als 20 Millionen Mal verkauft. Nun kommt die Verfilmung ihres Megasellers "Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht einparken" in die Kinos. Obwohl sich das Drehbuch relativ lose am Original orientiert, greift es doch ausgiebig auf dessen (angeblich) wissenschaftliche Erkenntnisse zurück. Die Furche entnahm dem Film zehn Thesen und bat eine

2008

Perfekt und glatt rasiert

Wir Frauen haben uns erfolgreich vom Spießertum befreit, doch nun bestimmt all zu oft der Leistungsdruck das Bett-Geschehen. Eine Analyse von Regine BogensbergerWas bleibt vom "Summer of Love", von der sexuellen Revolution, die Ende der 60er Jahre ausgerufen wurde? Eine Menge. Nicht nur die damals und danach gezeugten Töchter, sondern auch deren Mütter sind heute sexuell befreiter und selbstbewusster in ihren Wünschen und deren Umsetzung. Diesen Befund kann auch die Gesundheitspsychologin und Sexualberaterin beim Wiener Frauengesundheitszentrum Fem, Julia Karinkada, unterschreiben.

2009

Kleider machen Zeiten

Eine Modenschau der historischen Art zeigt das Wien Museum: „Großer Auftritt – Mode der Ringstraßenzeit.“ Die Ausstellung zeigt, wie sich Wienerinnen und Wiener von 1860 bis 1910 gekleidet haben und dokumentiert den Wandel von Zeiten und Schönheitsidealen.Mode hat heutzutage etwas Spielerisches, über das man sich jederzeit hinwegsetzen kann. Ja, wer allzu sehr auf Mode bedacht ist, läuft Gefahr, zur Witzfigur erklärt zu werden. In jener Epoche, die man heute Ringstraßenzeit nennt, war die richtige Kleidung in den gehobenen Kreisen hingegen existenziell. Um den Regeln zu

2011

Sind wir schon am Ziel?

Eine kurze Geschichte der Frauenbewegung, ergänzt um die Frage, wozu sie denn gut war. Es ist wirklich einiges reif für Veränderungen - nicht nur die Rollen der Geschlechter."Wir Frauen haben“, sagte Betty Friedan Ende der 1950er-Jahre, "ein Problem ohne Namen.“ Um herauszufinden, was es war, wurde sie Feministin. Friedan fand sich als ehemals ambitionierte Journalistin eines Tages als gut situierte Hausfrau, ausgestattet mit zwei wohlgeratenen Kindern, einem gut verdienenden Ehemann und einem Eigenheim in einem Vorort von New York wieder. Alles war so, wie die Hochglanzbilder der

2012

Das Innere im Äußeren

Dem nackten Mann widmen sich das Wiener Leopold und das Linzer Lentos Museum jeweils in einer Ausstellung. Zu sehen sind zwei völlig unterschiedliche Annäherungen an das Thema.Angesichts des medialen Hypes der letzten Wochen könnte man meinen, der nackte Mann in der Kunst sei ein Novum. Mehr als erstaunlich. Ist doch die Kunstgeschichte geprägt durch die Darstellung unbekleideter Männer - sei es der spätklassische Apoll von Belvedere (zwischen 350 und 325 v. Chr.), der David von Michelangelo (1504) oder August Rodins "Das eherne Zeitalter“ (1875/76). Auch der öffentliche Raum in Wien

2013

Die unsinnliche politische Korrektheit

Österreich hinkt in puncto Emanzipation innerhalb der EU deutlich hinterher. Zugleich zelebriert man hier besonders radikale feministische Sprachregelungen. Vor allem der ORF tut sich dabei hervor. - Ein polemischer Einwurf.Frauen haben es schwer in Österreich. Sie werden schlechter bezahlt und schlechter behandelt als Frauen in anderen Ländern. Ein durchschnittlicher Psychotherapeut hat bis zu sechzig Patienten. Davon sind sechzig bis siebzig Prozent Frauen. Die häufigste Klage dieser Frauen über Männer ist "Missachtung“.Anders als im alten Österreich gehört im neuen der höfliche,

Der neue und der alte Hut: ein Massenproblem

ÖKONOMIE • Damit Käufer kaufen, braucht es viel Gruppendynamik und Exzentrik: die Erfolgs-Rezepte der Mode.Es ist schon ein Verdruss mit dem Wechsel der Sitten und Gebräuche. Heinrich von Kleist hatte mit dem Tand schon seine liebe Not. Da setzte es pure Verachtung für den letzten Schrei aus der Garderobe: "Ein Kleid, das sie heute einen Schlafrock nennen, tragen sie morgen als Abendkleid und umgekehrt.“Jenseits der grantigen Perspektive des Dichters, ist das, was hier beschrieben wird, eines der großen Erfolgsgeheimnisse der europäischen Wirtschaft. Denn der schillernde Wechsel

2014

Was ist noch dran Am Mann?

Was waren das für Zeiten, als die Luft noch nach John Wayne roch und der eine oder andere auf Männerabenden mit Stolz von seinen nächtlichen Eroberungen berichtete? Bei manchem ruft solches Nachsinnen Nostalgie hervor. Lange ist es her, dass Don Juan und Casanova als gefeierte Heroen eines festen Männlichkeitsbildes daherkamen. Heute werden Herrenwitze der Couleur Rainer Brüderle und allerlei anrüchige Machismen ohnehin und glücklicherweise kritisch beäugt. Die moderne Frau ist längst zum politischen Subjekt herangereift. Mehr noch: Wirtschaft, Politik und Bildungssysteme werden immer

Scham Grenzen Greiner Ulrich - © Foto: Sholto Ramsay / Unsplash

Grenzen der Scham

Ulrich Greiner ortet in seinem Buch einen allgemeinen "Schamverlust". Doch manches spricht eher für neue Prüderie. Eine Entgegnung.

2017

Über Frauen sprechen

Die Gretchenfrage der letzten 20 Jahre lautet: Wie redest du über Gretchen? Gedanken zu einer Rhetorik zwischen Glaubensbekenntnis und tiefster Verachtung.

Herrschaftsbilder von Weiblichkeit

Ob halbnackte "Osterhöschen" in der Unterwäsche-Werbung oder rigide Verhüllungsvorschriften für Musliminnen: Was beide Phänomene verbindet, ist die männliche Herrschaft über das Frauen-Bild. Plädoyer für eine Umkehrung des Blickes.

Die Rückkehr der Mägde

Trump und Co lösen einen neuen Kampf für Frauenrechte aus und in Literatur und Film erstarken Heldinnen und komplexe Frauenfiguren.

Befreite Liebe? #Metoo!

"Für Männer meinte sexuelle Revolution nicht selten das Ausleben der eigenen Triebe, um sich dann wieder der Weltrevolution widmen zu können."Ich war nicht dabei. Als Jahrgang 1971 war ich mit der sexuellen Revolution von 1968 und deren Vertretern erstmals in den 1980er-Jahren in einer bereits verbeamteten, männlichen Provinzvariante konfrontiert. Einige Lehrer meines öffentlichen Grazer Gymnasiums pflegten den Unterricht mit farbigen Jugenderinnerungen an ihre Befreiung aus bürgerlichen Banden durch Marx, Ho-Chi-Min und freie Liebe aufzulockern. Ob jener Turnlehrer, der vor 16-Jährigen

2018

Fuß-Spuren von Sex und Macht

Im Fußball sind die Füße männlich, auf Eroberung aus. Es ist eine Erotik der Gewalt und der Verführung, sagt der Fußballphilosoph Gunter Gebauer.Die digitale Zukunft ist, so trompetet es jeden Tag begeistert aus allen Kanälen, nicht mehr aufzuhalten. Alles, was heute die reale Welt ist, wird morgen nur noch geduldete Auflagefläche für unsere virtuelle Realität sein, in der wir leben und lieben werden. Hier wird ein Prozessor stehen und dort werden wir Helden sein können und unsere Illusionsräume mit erlebbaren Genüssen ausstatten. Ist das nicht schön? Sogar das, was man heute als

Frauenbewegung: Das gute Leben für alle

In aktuellen Feminismus-Debatten geht es viel um "Binnen-Is". Dabei war die Vision der Frauenbewegung doch eigentlich eine ganz andere.

"Mit phallischer macht"

Simon Reynolds über das riesige Biotop an Manns-und Frauenbildern in der Popmusik -und die Lust, sie zu übersteigern und zu überschreiten.

2019

Frauen um 1929 - © Foto: Getty Images / Science & Society Picture Library / SSPL

Was die Männer beunruhigte

Literaten philosophierten 1929 in einem Essayband über das veränderte Frauenbild. Teile dieses Diskurses wurden nun neu aufgelegt.

Caroline Pichler - © Foto: Bildarchiv der ÖNB (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

Eine Frau ist eine Frau ist eine Frau

Ihr literarischer Salon war berühmt, als Autorin war sie sehr produktiv. Die Stadt Wien erinnert mit „Autorinnen feiern Autorinnen“ an Caroline Pichler. Auszug aus der Festrede am 12. September im Wiener Rathaus.

2020

„Frauen werden in Unsicherheit gehalten“: Debatte zum Frauentag

Der 8. März rückt jedes Jahr die Frauenpolitik in den Mittelpunkt. Was noch getan werden muss, diskutieren die Soziologin Laura Wiesböck und die Unternehmerin Doris Wirth.

2021

Mann Identität - © Collage: Rainer Messerklinger (unter Verwendung dreier Bildern von iStock/alvarez)

Minenfeld Männlichkeit: Die Provokation

Wer sich mit den Problemen von Buben und Männern beschäftigt, stößt auf Misstrauen, sagt Männlichkeitsforscher Josef Christian Aigner. Über ein diskursives Minenfeld.

Männer in der Defensive: Verzerrte Proportionen

Die Männer sind heute in der Defensive – und das ist angesichts der jahrhundertelangen Unterdrückung der Frauen auch gut so. Aber nicht nur. Für Männer gilt es, sich zu einem neuen Selbst vorzuarbeiten. Über das Suchen und Finden der Balance.

2022

Krieg - Anfang und Ende eines Männertraums

Seit der Antike gilt der Krieg als Apotheose reiner Männlichkeit. Doch „in echt“ haben auch Frauen Kriege befehligt, in Kriegen gekämpft, aktiv gehandelt – und vor allem gelitten. Ein Gastkommentar.

2023

Alida Bremer über "Wechselhafte Jahre": Close, but no cigar

"Frau Ü60", "Autorin", "Migrantin", "Mutter": die Literaturwissenschaftlerin, Schriftstellerin und Übersetzerin Alida Bremer schreibt über das Älterwerden. Ein Vorabdruck aus Bettina Balàkas Band "Wechselhafte Jahre".

Mädchen - © Illustration: iStock/Svetlana Apukhtina (Bildbearbeitung: Rainer Messerklinger)

„Weil ich ein Mädchen bin ...“

Junge Frauen wollen Selbstbestimmtheit. Doch bereits die Grammatik gibt vor, womit sie es allzu oft zu tun haben: Sie werden objektifiziert. Eine Ambivalenz mit Geschichte, wie Theresia Heimerl in ihrem Essay aufzeigt.

2024

Gleichberechtigung: „Auch Frauen verhandeln, aber erfolglos“

Frauen verdienen immer noch weniger Geld als männliche Kollegen. Doch das ist nicht die einzige Benachteiligung, schreibt die Journalistin Verena Bogner in ihrem neuen Buch „Not your Business, Babe!“. Erst wenn man die Strukturen erkenne, so Bogner, könne man sie bekämpfen.

Die alleinstehende Frau: „Wir brauchen kein Mitleid“

In ihrem Buch „Die singuläre Frau“ widmet sich die 53-jährige Journalistin Katja Kullmann dem Leben von Single-Frauen und bezeichnet sie als die „wahren Heldinnen der Moderne“.

von

Mode: "Verkleiden spielen beginnt mit fünf Jahren ..."

Sylvia Einöder

Alle sind gleich, jeder ist anders

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

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Sylvia Einöder