Digital In Arbeit

Französisch lernen, deutsch vergessen

19451960198020002020

Rudolf Hans Lach

Wie Tagungen und Kongresse der Minderheiten bewiesen, ist das Problem ethnischer Gruppen, die in Staaten mit anderen Majoritäten leben, nach wie vor virulent. Ja mehr noch: es wird von Stunde zu Stunde komplizierter.

In einer Zeit, da sich Europa zu einer Einheit anschicken möchte, wird es vom zunehmenden Regionalismus überrascht. Sergio Salvi hat in einem aufsehenerregenden Buch aufgezeigt, wie vielfältig die ethnischen Minoritäten der apenninischen Halbinsel sind und wie sehr sie unterdrückt worden sind und werden.

Ein anderes Beispiel für ethnische Probleme bietet neben Italien das Elsaß. Wie es den Anschein hat, ist dort die staatliche französische Verwaltung drauf und dran, die Dreisprachigkeit -Elsässer Dialekt, Hochdeutsch, Französisch - und in der Folge die Zweisprachigkeit französisch-deutsch mit gezielten Maßnahmen so zurückzudrängen, daß ein Absterben der deutschen Sprache und des Elssässer Dialektes die Folge sein müßte.

Dialekt als erstes Opfer

Da gerade auch Kärnten mit seinem Minderheitenproblem trotz aller Anstrengungen der Regierung nicht zu Rande kommt, scheint ein Blick auf andere Regionen durchaus notwendig.

Der Partikularismus des elsässischen Charakters ist durch eine Folge geschichtlicher Situationen, deren politische und kulturelle Schocks der Elsässer immer abfangen mußte, geformt und umgeformt worden. Instinktiv hat die große Masse der Elsässer den Prozeß der Umwandlung durch ihre reservierte Haltung und ihren unerschütterlichen Hang zum Alten, stets verzögert.

Heute geht der junge Elsässer in Frankreich auf, ohne jedoch die besonderen Eigenschaften seiner Provinz zu verleugnen. Die Elsässer haben ihr Gleichgewicht in der französischen Gemeinschaft gefunden, ohne deswegen weniger Elsässer zu sein.

Was den älteren Elsässer jedoch beunruhigt, ist das Problem der Zweisprachigkeit. Die ältere Generation ist sogar dreisprachig beschlagen. Sie unterscheidet das Französische, das Hochdeutsche und das Elsässische. Sie ist im wechselvollen Gang der Geschichte, die ihr Land einmal vor und einmal hinter die Grenzen der kontrahierenden Staatsgewalten rief - sie ist auch in der Vertrautheit mit den germanischen Komponenten der abendländischen Kultur über das nationalpolitische und staatsbürgerliche Kalkül hinausgewachsen.

Gerade aus dem Aspekt der europäischen Zukunft verstärkt sich bei der älteren Generation der Straßburger Bürgerschaft der Vorbehalt gegen die fran-

zösische Kultur- und Schulpolitik. Man befürchtet, daß es ausgerechnet vor der Schwelle eines neuen Europa mit der sprachlichen Trinität im Elsaß zu Ende gehe, der Dialekt das erste Opfer und das Hochdeutsche bald in der Rolle einer Fremdsprache, die man lernt, aber nicht spricht, gedrängt sei.

Bei der Volkszählung im Jahre 1910 hatten in Elsaß-Lothringen 87,21 Prozent Deutsch als ihre Muttersprache angegeben, wobei die französischsprachigen Gebiete mitgerechnet sind. 1918 kam das Elsaß ungefragt an Frankreich. „Jeden Tag ein Wort Französisch lernen, ein Wort Deutsch vergessen", wurde vom damaligen Leiter der Schulverwaltung, Charlety, als Parole ausgegeben.

Eine immer stärker werdende Protestbewegung, die Heimatrechtsbewegung, konnte der Regierung in Paris nur ein paar mickrige Deutschstunden abringen. Nach 1970 machte sich ein starker Mangel an Deutschlehrern an den elsässischen Pflichtschulen bemerkbar, so daß nicht mehr wie bis vor wenigen Jahren ab der 1. Volksschulklasse, sondern erst ab der 4. Klasse Deutsch für wenige Stunden in der Woche unterrichtet wird.

Da und dort geschieht es schon, daß dem deutschen Kunden vom jüngeren Personal holprig mit gelerntem Hochdeutsch begegnet wird. Die elsässische Jugend unterhält sich fast nur in Französisch und auch in der großen deutschsprachigen Straßburger Tageszeitung ist der Sportteil nur in Französisch gehalten.

Seltene Überbleibsel

Die Zweisprachigkeit ist zum Problem geworden. Die Straßenschilder, die Plakate an den Litfaßsäulen, die Gaststättennamen - sie sind einsprachige Additionen zum anderssprachigen Bild. Die Firmenschilder der Restaurants wie „Zuem Strissel" und „Buerehiesle" zählen als die seltenen Überbleibsel der Mundart, mit der Weihe des Musealen geschützt.

Die Straßburger Speisekarte ist zweisprachig. Sie ist es nicht nur aus touristischen Gründen. Das Französische steht im Sinne der Leserichtung an erster Stelle, dann folgt die deutsche Übersetzung. Die Elsässer können jetzt Französisch, kein schönes, aber ein fließendes; die deutsche Hochsprache können die jüngeren Generationen nicht mehr und auch die Mundart gerät bei den Jungen immer mehr in Vergessenheit.

Nur die private Vereinigung „Co-mite pour Strasbourg, Capitale Euro-peenne" will dem Kulturleben in Straßburg eine markante europäische Note geben und „kämpft" fürs Nahziel dreisprachiger Straßenschilder: Französisch, Englisch, Deutsch.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Chaos oder Aufbau?

Nach den zur Zeit geltenden Bestimmungen wird an den Gymnasien in Wien als erste Fremdsprache Englisch, Französisch, Russisch oder Tschechisch, je nach der örtlichen Lage der Schule, unterrichtet. Latein beginnt erst in der 3. Klasse gegenüber der 2. Klasse nach den Lehrplänen von 1927 und der 1. nach denen von 1934. Griechisch erst in der 5. Klasse (gegenüber der 4. beziehungsweise 3. Klasse nach den alten Lehrplänen). Um die Tendenz dieser Neuordnung zu verstehen, ist es notwendig, sich an die beiden Vorträge des Staatssekretärs a. D. Fischer vom 31. Juli und 2. August 1945 vor der

1947

Südtirol gestern und heute

Bozen, Anfang Jänner Vor mir erheben sich Türme steil zum Himmel, Nadeln und Zacken, so unwahrscheinlich kühn, als sollten die Naturgesetze nicht mehr gelten; rosenrot leuchtet der Dolomitkalk in diesem scharfen Lichte, Drunter eine Harmonie von dunklen Wäldern und Wiesen. Bis 1500 Meter braune Streiten: bis zu dieser Höhe baut der Bauer in diesem gesegneten Lande Gerste und Hafer, und sein fleißiger Arm zwingt den Weizen noch bis 1000 Meter Höhe. Nun, da ich vom Süden komme, es wiedersehe, packt mich seine Schönheit mit Allgewalt. Wer würde dieses Land und seine Menschen, die er

Kleines Schweizer Konterfei

Die Brücke über den schmalen westlichsten Rheinarm trennt uns von dem Lande, wo Milch und Honig fließt. Fast hält man es für eine verständliche Zwecklüge, wenn Schweizer Staatsmänner und ernste Zeitungen von Problemen, gar von Sorgen reden.Die andersgeartete Haltung des Sdiwei-zers gegenüber dem sonstigen Kontinentaleuropäer beginnt nicht damit, daß am Schweizer zwei blutige Kriege glücklich vorbeigegangen sind, obwohl sein Land nicht am Rande der Weltgeschichte, sogar im Herzen Europas liegt. Der Schweizer hat unleugbar ein anderes Staatsgefühl als seine Nachbarn. Seit

Reise durch das Elsaß

Ein Glodsenturm bei der Porte de Cham-perret sendet an hohen Festtagen sein Licht leuchtfeuergleich über die Dächer von Paris. Er ist mit seinen 72 Metern der höchste von Paris und gehört zu einer der heiligen Ottilie, der Landespatronin des Elsaß, geweihten Kirche, die Pierre l'Ermite (Mgr. Loutil) in den Jahren 1936 bis 1938 zum Dank für die Wiedervereinigung Elsaß-Lothringens mit Frankreich gebaut hat. Noch war sie nicht geweiht und schon marschierten die Deutschen abermals ins Vogesenland ein. Erst Ende 1946 wurde sie dem Dienste Gottes übergeben. Die aus rosenrotem Backstein

1948

Der geistige Raum des neuen Deutschland

Verlagerung, Räumung, vor allem aber Zerstörung der meisten Kulturstätten Deutschlands, die bedingungslose Kapitulation mit dem aus ihr folgenden Verbot jeder öffentlichen Betätigung, die erst nach einem in verschiedenen Teilen Deutschlands sehr verschieden gehandhabten Lizenzverfahren wieder beginnen konnte, die Zoneneinteilung endlich und die schrittweise und wiederum nach verschiedenen Gesichtspunkten sich vollziehende Staatsbildung in neuen Ländern haben den geschichtlich gewordenen und vom Nationalsozialismus dann unhistorisch reglementierten deutschen Kultürraum von Grund auf

1949

Das christliche Österreich und der Norden

Der Blick des Nordens ist nach dem Westen gerichtet: nach Amerika, England und Frankreich. Die skandinavischen Länder kommen als Stammverwandte, die Schweiz, Italien als Reiseländer an nächster Stelle, und erst zwischen der Abgelegenheit Spaniens oder des Balkans erhält Österreich seinen Platz. Das bedeutet freilich nicht, daß zu ihm nicht ein intimeres Verhältnis bestünde als zu manchem der erwähnten Länder. Schweden liebt Österreich. Es hat seit dem ersten Weltkrieg immer wieder helfend eingegriffen und ist ihm dadurch wie der Wohltäter seinem Schützling menschlich

1950

Das neue österreichische Wörterbuch

Im Nachstehenden gibt die „Furche“ einer ersten kritischen Stimme zu dem Plane eines amtlichen österreichischen Wörterbuches Raum. Die Ausführungen des Verfassers erscheinen als Grundlage einer fruchtbaren Diskussion geeignet, i .Die österreichische Furche“über den Wert der deutschen Sprache hat Arthur Schopenhauer vor etwa hundert Jahren gesagt: „Die Sprache ist der einzige entschiedene Vorzug, den die Deutschen vor anderen Nationen haben, denn sie ist viel höherer Art als die übrigen europäischen Sprachen, welche, mit ihr verglichen, bloße Patois sind. Sie ist (wie ihre

Frankreich — Deutschland — Europa

Wie kein anderes Problem beschäftigt die Eingliederung des deutschen Volkes sowie der endgültige Ausgleich mit seinem französischen Nachbarn die Politiker und die Theoretiker der europäischen Einheit. Der vom Nationalsozialismus begonnene Krieg mit seinen entsetzlichen Grausamkeiten, Verschleppung von Millionen Zwangsarbeitern, zeitweiliger Versklavung des Großteils Europas, entfesselte Wellen des Hasses und der Abneigung gegen das deutsche Volk, welches als allein verantwortlich für die Ereignisse zwischen 1938 bis 1945 angesehen wurde.Das Abklingen der Kriegsgefühle und die immer

1951

Randhemerkungen zur woche

SECHS WESTEUROPÄISCHE STAATEN haben im Uhrensaal des Quai d'Orsay den Schuman-Plan unterzeichnet, der mit so viel Hoffnungen begrüßt, einen solchen Leidensweg an Hindernissen durchmachen mußte, daß er mehr als einmal zu einer schönen, aber vergeblichen Geste zu erstarren drohte. Unter den beim Abschluß Anwesenden fiel Westdeutschland, unter den Abwesenden Großbritannien auf. Es ist also ein rein kontinentales Abkommen aus ihm geworden, und man sieht Westdeutschlands Unterschrift lieber unter diesem konstruktiven Pakt als unter einer Abmachung über europäische Aufrüstungsfragen.

Ist das Französische noch Weltsprache?

„Es scheint kaum der Mühe wert, sich so vielen Schwierigkeiten zu unterziehen, eine fremde Sprache genau zu erlernen, um Kenntnisse zu erlangen, die nie mehr als oberflächlich sein können. Ich denke, das ist Zeitverlust. Die einzige Ausnahme würde ich bei der französischen Sprache machen. Französisch ist die gemeinsame Sprache aller wohlerzogenen Leute, und es ist sicher angenehm, diese Sprache soweit zu beherrschen, um sich an jedem aufkommenden Gesprächsthema beteiligen zu können. Die französische Sprache hat eine große Literatur. Andere Völker haben eher große Dichter als eine

1953

Die Donau

Der Rhein und die Donau bilden das Koordinatensystem Europas. Der Rhein trennt die germanische von der lateinischen Welt, die Donau führt asiatische Einflüsse bis an den Kern Europas und läßt europäisches Leben sich bis an den Rand Asiens ergießen.Versteckt in einem Winkel des Oberrheins, im deutschen Hochland, entspringt die Donau und fließt nach Südosten. Zuerst deutsch, dann österreichisch, tschechisch, ungarisch, serbisch, rumänisch, bulgarisch und wieder rumänisch, bietet sich die Donau zuvorkommend als Grenze zwischen allen diesen Völkern an und, was noch wichtiger ist, als

Straßburg im Zwielich

Zunächst sieht das Problem ganz einfach aus — am Ende aber weiß man, daß es unendlich schwer ist, auch nur für sich selbst zu einem Urteil zu kommen. Jahrzehntelang war Straßburg das Sinnbild der Zwietracht zweier großer Nationen, Deutschland und Frankreich, ohne die es kein Europa gibt. Nun ist Straßburg als Sitz des Europarates zum Sinnbild des geeinten Europa geworden. Und so wie Franzosen und Deutsche in Straßburg zusammen leben, so werden auch die Völker Europas ihr gemeinsames Dasein gestalten.So denkt man vielleicht, wenn man nach Straßbbrg kommt — und ist enttäuscht. Zu

1954

Österreich und seine Slowenen

„Die österreichische Furche“ gibt im folgenden einer Stimme Raum, die gehört zu werden verdient, gerade weil sie eines der heikelsten und umschwiegensten inneren Probleme des heutigen Oesterreich mutig aus einer tiefen persönlichen Ueber- zeugung heraus behandelt. Der Verfasser ist selbst einst Freiheitskämpfer in Kärnten gegen den jugoslawischen Einmarsch gewesen und Besitzer des Kärntner Kreuzes für Tapferkeit. Heute besitzt er die auch in unserem Lande nicht allzu häufige Zivilcourage, Dinge auszusprechen, gegen deren Anerkennung sich auch tüchtige Männer bisweilen verwahren.

1955

Deutschland und die Welt

Das Kernproblem, das sich jedem auswärtigen Besucher Deutschlands aufdrängt, läßt sich auf Zweierlei reduzieren: Welche Lösung suchen die Deutschen, um aus ihrer gegenwärtigen internationalen Lage herauszukommen; welche Mittel denken sie zu diesem Zweck anzuwenden? Daß niemand mit dem jetzigen allgemein als provisorisch empfundenen Zustand einverstanden ist, darf uns nicht verwundern. Die Zweiteilung des einstigen Reichs verletzt nicht nur den nationalen Stolz und das, was man als Gebot historischer Gerechtigkeit ansieht, sondern auch sehr gewichtige politische, kulturelle und

Das „Recht auf Kultur“

Kürzlich kam ich auf der Fahrt von Feldkirch nach Innsbruck mit einem jungen Franzosen ins Gespräch, der sich als Professor für deutsche Sprache und Literatur entpuppte. „Eigentlich“, meinte er lächelnd, „müßte ich mich einen .Bekenner' der deutschen Sprache nennen; die Germanisten der Sorbonne sind nämlich gegen Fremdwörter fast noch unduldsamer als der Deutsche Sprachverein. Zwar kann sich jeder Mensch recht eigentlich nur zu einer Sprache bekennen, und das ist seine Muttersprache. Aber die Kraft, die Tiefe, die Schönheit und — die Wahrhaftigkeit Ihrer Sprache darf ich schon

Frankreich und die große Politik

Selten im Verlauf seiner langen, glorreichen und wechselvollen Geschichte hat sich Frankreich in einer so schwierigen weltpolitischen Lage befunden wie heute. Es hat fremde Invasionen erlebt und sie glücklich überstanden; es hat Koalitionen gegen sich vereint gesehen und ihnen widerstanden. War die fremde liebermacht zu groß, dann vermochte die unvergleichliche diplomatische Kunst seiner Staatsmänner, von Richelieu, Mazarin und Lionne bis zu Talleyrand, Delcasse und den Cambon, das Mißverhältnis der militärischen Kräfte auszugleichen. Auch ein besiegtes Frankreich hat, nach 1815 und

1958

Ein katholischer Mendes-France?

Unlängst verkündete Ministerpräsident Gail-lard mit all seinem Charme des Jungen aus guter Familie einer Schar aufmerksamer Presseleute, daß Frankreichs Finanzsorgen für dieses Jahr behoben seien. Die amerikanische Anleihe sei höher ausgefallen, als man erhofft habe. Gleichwohl dürfe man nun in der „finanziellen Rigorosität“ (er vermied das Wort „austerite“) nicht nachlassen: es wäre eine Katastrophe, wenn man die großzügige Hilfe von jenseits des Atlantiks nicht zu einer unerbittlichen Weiterführung der wirtschaftlichen Sanierungsanstrengungen ausnütze. Bei diesen Worten

RANDBEMERKUNGEN

KEIN ERDRUTSCH AN DER MUR. Die mil einiger Spannung erwarteten Gemeinderatswahlen in der steirischen Landeshauptstadt vom vergangenen Sonntag sind ohne Sensation geblieben. Trotz verschiedener schwacher Stellen der sozialistisch geführten Kommune, die durch den letzten Rechnungshofbericht allgemein bekannt wurden, ist der Volkspartei der Sprung an die Spitze, der durch das Ergebnis der letzten Nationalratswahlen (68.177 Wählern der SPOe hefteten sich 63.397 der OeVP an die Fersen) möglich schien, auch diesmal nicht gelungen. Ja, die Volkspartei muhte sogar eine kleine Abschwä-chung

Problematische Intelligenz

Was dem Betrachter der seit 1944/45 unter kommunistischer Herrschaft stehenden Länder Südosteuropas zunächst auffällt, ist das Fortbestehen nationaler Vielfalt. Zwar haben sich die Länder des kommunistischen Machtbereichs einander auch geistig stark angeglichen, aber die nationalen Unterschiede blieben doch bestehen. Es ist interessant, daß auch die Kommunisten in gewisser Hinsicht geschichtliche Ueber-lieferungen respektieren, wie zum Beispiel in Ungarn, wo es noch immer Straßen gibt, die nach König Stefan dem Heiligen oder nach dem Grafen Stefan Szechenyi benannt sind. Auch in

1959

Zeitgeschichte im Wortschatz

Am Kirchenplatz einer oberösterreichischen Kleinstadt hängt der Schaukasten einer katholischen Jugendorganisation, und darinnen sieht man derzeit die Photographie eines andächtig knienden Beters. Es ist aber nicht das Bild eines unbekannten Gläubigen, es ist auch nicht etwa ein Bild des Heiligen Vaters, sondern es ist — in Oesterreich Anno 1959! — ein Bild von Konrad Adenauer, dem Bundeskanzler des deutschen Nachbarstaates.Man mag die gleichsam kirchenamtliche Zurschaustellung gerade dieses Bildes als nicht ganz taktvoll empfinden; denn schließlich gibt es in Oesterreich, von

1960

Franzosen schauen nach Osten

Das Wort vom deutsch-französischen Gespräch ist heute eine sehr geläufige Floskel. Auf den ersten Blick scheint sie auch der Realität zu entsprechen: Es werden am laufenden Band Tagungen und Gespräche mit Partnern aus beiden Ländern abgehalten, es gibt Zeitschriften und Institute, die allein diesem Austausch gewidmet sind, kurzum: An Betrieb fehlt es nicht. Schaut man jedoch genauer hin, so entdeckt man einen seltsamen Widerspruch. Im Politischen, Wirtschaftlichen, Sozialen ist der Kontakt besser als je in den letzten hundert Jahren; die Wunden des letzten Krieges sind ziemlich vernarbt,

Deutsch und Slowenisch

Ein angesehener Mann und Vorkämpfer für die Einheit Kärntens ergreift hier das Wort, um eine jüngere Generation auf die Möglichkeit einer österreichischen Lösung in Südkärnten aufmerksam zu machen. Es ist nicht notwendig, sich mit jedem Satz dieses bemerkenswerten Aufsatzes zu identifizieren. Man kann hier und dort ruhig anderer Meinung sein: sehr nötig aber haben wir alle den Geist, die Gesinnung, die aus ihm spricht. Sie allein kann uns in Kärnten, in Südtirol, in aller Welt weiterhelfen.Die RedaktionI.Ein Mensch wird schwer krank, braucht einen Arzt. Seine Mutter- und

1962

Aus unserem Spradi-Souterrain

Martin Heideggers Satz „Die Sprache ist das Haus des Seins“ hat mancherlei Schichten, die wir hier keineswegs philosophisch durchwühlen wollen. Er könnte neben dem tieferen sprachphilosophischen Sinn etwa auch besagen, daß die einzelnen Sprachen für die Völker die „Häuser“ sind, in denen sie ihr geistiges Leben verbringen.Der Österreicher ist ähnlich wie Bayern und Alemannen in der glücklichen Lage — um die ihn viele Mittel-und Norddeutsche, die ihre Dialekte einzubüßen im Begriffe sind, beneiden: er hat eine gebrauchsfähige Mundart. Dadurch bekommt seine Sprache einen

Was Iwan weiß und Johnny nicht

Ein ungarischer Architekt, Revolutionsflüchtling von 1956, der sich hier in dem Fach ,,landscape-de-sign“ (Garten- und Landschaftsplanung) spezialisiert, berichtete von der tiefgreifenden psychologischen Wirkung des Sputnikerfolges auf die Gemüter seiner amerikanischen Kollegen. Nach dem gelungenen Abschuß des Sputniks seien seine amerikanischen Freunde tagelang mit betrübten Gesichtern und hängenden Schultern umhergegangen. Die unausgesprochenen Fragen hätte man an ihren Zügen ablesen können: Was haben wir falsch gemacht? Sind die Russen geistig leistungsfähiger als wir? Und warum?

1963

Bei Durchquerung eines Neulandes

Die Verfasserin dieses in jeder Hinsicht anregenden Buches ist durch ihr erstes, in demselben schweizerischen Verlag erschienenes Werk „Der jüdische Witz“ weithin bekannt, ja berühmt geworden. Es liegt, nach zwei Jahren, in seiner fünften Auflage und im 44. Tausend vor, und es dankt diesen Erfolg drei Haupteigenschaften, die wir auch in dieser zweiten Veröffentlichung Salcia Landmanns wiedet-finden: einer ausgezeichneten Darstellung, die gleichwohl nicht an der Oberfläche haftet, und die journalistische, feuilletoni-stische Mätzchen vermeidet; einer profunden Sachkenntnis und endlich

1965

Wien ist uns naher

„WIR HABEN MIT DEN SERBEN UND Kroaten nur die Armee, die Außenpolitik und das Geld gemeinsam“, erklärte mir ein slowenischer Schriftsteller mit aller Entschiedenheit. Die insgesamt 1,8 Millionen zählenden Slowenen entwickeln unter den Völkerschaften Jugoslawiens das stärkste Selbstbewußtsein, sie vermerken mit Stolz, daß sie den kultiviertesten, zivilisiertesten, nämlieh westlichsten Teil des Staates bewohnen, und es heißt: „Mit den Kroaten waren wir immerhin schon in der Zeit des alten Österreich beisammen, aber was verbindet uns mit den Serben oder den Makedoniern, die bis

Wer lädt zum Ost-Ost-Gespräch?

Seit dem Salzburger Gespräch „zwischen Christen und Marxisten“ muß ich oft an die klugen Worte des deutschen Naturwissenschaftlers Prof. Schaefer aus Heidelberg denken, der in seinem Einleitungsreferat gewarnt hat: „Wir brauchen, um richtig schließen und handeln zu können, viel mehr noch als der Journalist, eine genaue Kenntnis der Tatsachen. Dies trifft für beide Teile zu ... Rationalität und Senkung der Emotionalität haben es nun insbesondere mit der Durchdenkung der Begriffe zu tun. Ehe uns nicht klar ist, was wir mit unseren Begriffen meinen, werden wir auch nicht klar

1969

Südosteuropas Erbe aus Altösterreich

Das geschichtliche Urteil über das habsburgische Vielvölkerreich wird mehr und mehr in Forschung und Darstellung durch Menschen bestimmt, bei denen sich keine persönliche Erinnerung mehr in die Wertung einmischt; sie treten daher an die Probleme der Donaumonarchie mit der gleichen Distanz und Unbefangenheit heran wie an jede andere Frage oder Forschungsaufgabe aus dem Bereich der europäischen Geschichte.Die „Ausstrahlung“Die Bedeutung der österreichischen Großmacht und besonders die der beiden „Reichsstädte“ Wien und Triest für die nationale, kulturelle und geistige Entwicklung

1973

Nicht nur Verständigungsmittel!

Heutzutage gibt es viele Pessimisten, vor allem Franzosen, die ernsthaft ein allmähliches Verschwinden der französischen Sprache als zweite Kultursprache neben dem Nationalidiom der gebildeten Europäer oder Außereuropäer befürchten. Zugegeben, wenn man sieht, wie der fremdsprachige Französischunterricht im nicht französischsprachigen Ausland zugunsten des Eng-lischunterrichts seit Kriegsende zurückgetreten ist und in Anbetracht der aus den USA und aus England durch kommerzielle Manipulation hereingeschwemmten Engländerei in Sitte und Sprache kann man solche Sorge um die Erhaltung der französischen Sprache als europäische kulturelle Zweitsprache schon verstehen.

War die Toleranz größer?

Die „gute alte Zeit“ war im Österreich vor 1934 nicht besser und nicht schlechter als anderswo, wenngleich viele Junge in den elf verschiedenen Sprachen des Reiches es nicht wahrhaben wollten und viele Alte es nicht begriffen. Viele Junge nicht, weil sie, den nationalistischen Idealen der Romantik zugewandt, mit Augen vorwärts, ohne es zu merken, rückwärts gingen; viele Alte nicht, weil sie, mit den Augen rückwärts, in den. Postulaten des klassischen Liberalismus befangen, vorwärts gehen wollten. Freilich hat sich dies erst später herausgestellt. Dazu kamen die Gläubigen des Ewigkeitswertes einer bestehenden Ordnung und die Revolutionäre, die sie in Grund und Boden verdammten.

1978

Elsaß: Das Menschenrecht auf Muttersprache gilt nicht

Das Elsaß ist tatsächlich d i e europäische Region, als Ubergangslandschaft zwischen Kulturen und Sprachen. Seine geographische Lage zwischen Deutschland und Frankreich, seine landschaftliche Geschlossenheit zwischen Vogesen und Europas Strom, dem Rhein, seine deutsche Geschichte mit französischen Uberlagerungen, seine Bevölkerungszahl und Bevölkerungsdichte (rund zwei Millionen Einwohner), sein überaus großes Wirtschaftspotential mit einem eher ausgewogenen Gleichgewicht zwischen städtischer, industrieller Bevölkerung und im weiteren Sinne Landbevölkerung, seine reiche Kultur mit

1980

„Spucknapf großer Nationen"

Der elsässische Autonomismus entfesselt heute keine Stürme mehr, wie er dies früher zeitweise getan hat. Doch tot und begraben ist er nicht, und um das vielgestaltige Phänomen scheint das letzte Wort noch lange nicht gesprochen zusein.

1985

Unser gemeinsamer Weg an der Donau

Wird sich im Europa der Regionen der Donauraum als friedliche Einheit behaupten können? Aus den Antworten von Vertretern der verschiedenen Kulturräume geht hervor: Österreicher, Slawen, Bayern, Magyaren streben nach neuen Formen geistiger und kultureller VerbindungDas Bewußtsein der Gegenwart scheint erfreulicherweise doch anders zu sein als die geschichtliche Retrospektive, wenn man sich auch keine Illusionen machen sollte, daß man schon sehr weit fortgeschritten sei. Es ist gut, daß man weiß, und das nicht nur im Donauraum, daß politische Grenzen und ideologische Differenzen wenig

1989

Gleichheit und Unterdrückung

Fre9heit,GIek:hheit3rüdedictkei lautete die Devise derRevolutio-nfire. Weg mit den absolutistiBchen Zwängen imd den Standesunterechie-den, gleiches Recht für alle. Aber wie kaDntemangIeicheRechtehaben,wena man ganz unterschiedliche Voraussetzungen mitbrachte?Die EVage, die bis jetzt für erhitzte Gemüter sorgt, war in einer Zeit eklatanter Ungerechtigkeit natürUch einfacher zu beantworten als heute: Sämtliche durch die Geburt zustandegekommenen Vorrechte wurden beseitigt (mit der berühmten Ausnahme, daß Frauen weiterhin schweigen sollten), die alte Einteilung Frankreichs in Provinzen

2001

Ein Plädoyer für die Sprachenvielfalt

Die EU-Osterweiterung scheint endgültig die Weichen in Richtung Englisch als EU-Arbeitssprache zu stellen. Andere Sprachen zu lernen, ist damit nicht passe.

2004

Drago Jancar - © Foto: picturedesk.com / Roni Rekomaa / Lehtikuva

Drago Jančar: Angst bei offener Tür

Was wird aus dem Europa der Ränder, der kleinen Völker und ihrer Kulturen, welche Zukunft hat die slowenische Sprache? Ein Plädoyer für Nachbarschaften mit kreativen Unterschieden.

2005

Sprachen für Sonderlinge

Österreich ist vielsprachig. Sechs Minderheiten- und viele weitere nicht anerkannte Sprachen versuchen neben dem Deutschen zu überleben. Dabei unterstützt sie der Staat nur wenig.Kein Zweifel, Österreich spricht viele Sprachen. Im Selbstverständnis der Republik ist diese Tatsache allerdings nicht verankert. Minderheitensprachen spielen im öffentlichen Leben kaum eine Rolle. Und deshalb verlieren sie immer mehr an Boden. Und wenn es so etwas wie eine Sprachenpolitik gibt, dann zielt diese ausdrücklich auf Assimilierung und Eindeutschung ab."Die deutsche Sprache ist, unbeschadet der den

2007

Nicht nur eine Norm

Österreichisches Deutsch: Das umfasst nicht nur zahlreiche Dialekte und einen liebenswerten Sonderwortschatz, sondern ist vor allem kein unkorrektes oder minderwertiges Deutsch. Auf den folgenden Seiten erfahren Sie viel von österreichischen Redewendungen und Wörterbüchern sowie von den Möglichkeiten, österreichisches Deutsch im Ausland zu lernen. Und Sie erfahren auch, was einem Österreicher in Deutschland und einem Deutschen in Österreich sprachlich alles passieren kann. Redaktion: Cornelius Hell Österreichisches Deutsch: nicht nur ein Sonderwortschatz, sondern die Nationalvarietät

2021

Tag der Muttersprache: Wie Worte auf die Weltsicht wirken

Am „Internationalen Tag der Muttersprache“ - 21. Februar - wird die Bedeutung der Erstsprache in den Vordergrund gerückt. Welche tragende Rolle sie spielt, wird gerade jetzt in der Coronakrise wieder deutlich. Bei Kindern mit Migrationshintergrund gilt es, das zu berücksichtigen.

2022

rätoromanisch - © Foto: Wolfgang Machreich

Aufpolierter RätoromanischSchatz

Die vierte Landessprache der Schweiz ist vom Aussterben bedroht. Doch die Engadiner Jugend findet Rätoromanisch cool – und schenkt singend dem alten Rumantsch neue Lebenskraft.

von

Rudolf Hans Lach

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

In Kürze startet hier der FURCHE-Navigator.

Rudolf Hans Lach