Ökumene

19451960198020002020

Das Ende der Reise

Nach seinem Aufenthalt beim Weltjugendtag im kanadischen Toronto reiste Papst Johannes Paul II. am Montag weiter nach Guatemala. Auf Bitten des Papstes kündigte Alfonso Portilla, der Staatspräsident von Guatemala, an, bis zum Ende seiner Amtszeit keine Todesurteile mehr zu unterzeichnen. Der Höhepunkt des dritten Papstbesuches in Guatemala war die Heiligsprechung des Ordensgründers Pedro de San Jose de Betancur. Seinen Aufenthalt in Lateinamerika beschließt Johannes Paul II. im mexikaischen Wallfahrtsort Guadelupe mit der Aufnahme des indianischen Sehers Juan Diego in die Schar der Heiligen. Mit der Heiligsprechung des in ganz Lateinamerika und vor allem von der indianischen Bevölkerungsgruppe verehrten Indios unterstrich der Papst die Gleichberechtigung der Urbevölkerung vor der Kirche. KAP

Kirchliche Drohung

250.000 Euro Ordnungsgeld soll es den Düsseldorfer "Patmos"-Verlag kosten, wenn er Behauptungen wie jene, dass am 29. Juni "Frauen von römisch-katholischen Bischöfen zu Pristerinnen geweiht worden" seien, nicht unterlässt. Diese Einstweilige Verfügung hat die Erzdiözese München beim zuständigen Landgericht erwirkt. Denn nur der sei ein römisch-katholischer Bischof, so das Münchner Ordinariat, der in Einheit mit dem Papst und dem Bischofskollegium stehe. Zur Verantwortung gezogen soll nicht nur der Verlag, sondern auch Gisela Forster, die Mitherausgeberin von "Wir sind Priesterinnen", dem Begleitbuch zur umstrittenen Priesterinnenweihe, werden. KAP

"Dichter-Pfarrer"

Der "Dichter-Pfarrer" Kurt Marti erhielt den diesjährigen Karl-Barth-Preis der Evangelischen Kirche der Union (EKU) in Deutschland. Der 81-jährige Theologe aus Bern wird am 28. August für ein "theopoetisches" Lebenswerk geehrt, das neben zeitgemäßen Übertragungen biblischer Texte und Essays zum Verhältnis von Theologie und Literatur vor allem Gedichtbände wie die "republikanischen gedichte" oder "abendland" beinhaltet. epdÖ

Missbrauchskonferenz

"Eltern haben ein Recht darauf, an eine sichere und erzieherisch gute Umgebung für Kinder glauben zu können" so Kardinal William Keeler, der Erzbischof von Baltimore. Er war der erste, der nach der Sitzung der US-Bischofskonferenz im Juni, wo landesweite Normen bezüglich sexuellen Missbrauchs durch Priester beschlossen wurden, eine diözesane Missbrauchskonferenz einberufen hat. An diesem für Ende August geplanten Zusammenkunft werden alle Pfarr- und Schulverantwortlichen teilnehmen. Ihnen soll der neue Maßnahmenkatalog der Erzdiözese zum Umgang mit Sexualmissbrauch vorgestellt werden. KAP

Kritik an Asylrecht

Der "Jesuit Refugee Service", die Flüchtlingshilfeorganisation der Jesuiten, übte scharfe Kritik am kürzlich verabschiedeten italienischen Einwanderungsgesetz. Die Jesuiten-Organisation kritisiert vor allem, dass das Gesetz keine Anerkennung der Menschenwürde der Asylanten beinhalte und der positive Beitrag der Einwanderer für das Land nicht erwähnt werde. Außerdem stimmten die neuen Regelungen kaum mit den Mindestanforderungen der EU überein. Einwandern dürfen in Italien zukünftig nur mehr jene, die einen Arbeitsvertrag nachweisen können. KAP

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1950

Warnsignale aus Rumänien

Das hier veröffentlichte erschütternde Material über das Bestreben der Regierungsstellen in Rumänien, mit allen Mitteln die Stellung der römisch-katholischen Kirche sturmreif zu machen, lag der angesehenen römischen Halbmonatsschrift „Civiltä Cattolica“ vom 18. März 1950 (S. 695 ff.) vor.„Die österreichische Furche'Während die christlichen „Kirchen“, die Juden und Mohammedaner sich mit dem kommunistischen Regime verständigt haben, indem sie am 24. Juni 1949 ihre Zufriedenheit mit der Religionsfreiheit, deren sie sich in der rumänischen Volksrepublik erfreuen, erklärten,

1954

Notizen

In einer feierlichen Zeremonie sprach Papst Pius XII. am Samstagabend unter dem Jubel von mehr als 200.000 Gläubigen aus Rom und der ganzen Welt von seinem Thron vor dem Petersdom aus Papst Pius X. heilig. Papst Pius XII. würdigte den neu zur Ehre der Altäre erhobenen Papst als den Heiligen, den die Vorsehung unserer Zeit geschenkt hat. Der von Pius X. bezeugte Geist der Gerechtigkeit und des Rechtes möge in die Konferenzsäle der Staaten einziehen, sagte der Oberhirte der Kirche, in denen ernsteste Fragen der Menschheitsfamilie beraten werden, vor allem die Frage, wie die Furcht vor

1959

Der Papst und das Konzil

Seit Papst Johannes XXIII. den Stuhl Petri bestiegen hat, häufen sich in der Weltpresse Berichte und Spekulationen über die Pläne und Ziele des neuen Pontifikats, wobei Neugier und Interesse des Publikums ebenso wie die kühne, frisch zugreifende Art dieses Papstes, heikle Probleme anzugreifen, Motive genug bilden. Wer jedoch die zahlreichen Veröffentlichungen studiert und sich durch den Blätterwald durcharbeitet, mu6 feststellen: es sind nur ganz wenige wirklich informative Veröffentlichungen bisher über die Gestalt des Heiligen Vaters, im Zusammenhang nicht zuletzt mit seinem Wunsche,

1960

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

1961

Kum nstiert

In Wien findet vom 22. bis 26. Mai 1901 eine missionswissenschaitliche Studienwoche statt. Sie hat sich ein nicht alltägliches Thema gestellt: „Mission und Heimatseelsorge.“ Sie will zeigen, daß die missionarische weltweite Ausrichtung von Klerus und Volk eine Bereicherung der kirchlichen Tätigkeit in der Heimat ist. Die heimatliche Seelsorge kann sogar von der Mission lernen. Katechese und liturgisches Apostolat dürfen sich nicht damit begnügen, ausgetretene Bahnen zu gehen, wenn fast alle wichtigen Probleme heute global behandelt werden müssen. Konkret wird sich die Tagung mit

1963

Index: Prüfstein des Vertrauens

Eine Reform des "Index" ist dringend vonnöten.

Eine völlige Trennung

In Uruguay sind Staat und Kirche reibungslos in solchem Grade getrennt, daß „Weihnachten“ „Tag der Familie, und Ostern „Reisewoche“ heißt. Die größte Zeitung „El Dia“ ist so kirchen-femdlich, daß sie das Wort „Diös“ (Gott) klein druckt und über das Konzil kein Wort berichtet. Es gibt die totale Scheidung auch ohne Verschulden, sogar „auf den bloßen Willen der Frau“. Die katholischen Schulen arbeiten ungehindert. Die Universität ist antikirchlich eingestellt, eine katholische Hochschule gibt es nicht. In Chile, wo es sie gibt, werden sogar an manchen

Die Öffnung der Ordenshäuser

In Rom hatten wir reichlich Gelegenheit, mit jüdischen Behörden und Rabbinern über die Ereignisse der Kriegsjahre zu sprechen. Nach dem Bericht des Präsidenten der jüdischen Gemeinde Roms, Dr. Ugo F o a, der in den Heften Oktober, November und Dezember 1952 der Zeitschrift „La Voce della Communita Israelitica di Roma“ veröffentlicht wurde, sowie nach anderen Augenzeugenberichten ergibt sich folgendes Bild:Am 26. September 1943 wurden den Juden Roms 50 Kilo Gold abverlangt, zu liefern innerhalb 36 Stunden, widrigenfalls 200 Juden deportiert würden. Bei dieser Gelegenheit erklärte

Auch Kardinäle haben Nerven

Ist die Bischofsweihe der höchste Grad des Weihesakraments, ist damit jeder rechtmäßig geweihte Bischof Glied des Bischofskollegiums, hat dieses in der Einheit mit seinem Haupt, dem Papst, die volle und höchste Vollmacht über die Gesamtkirche, und zwar gemäß göttlichem Recht? Diese Testfragen wurden kürzlich von einer großen Mehrheit des Konzilsplenums positiv beantwortet. „Wir sind an einem Wendepunkt des Konzils“, kommentierte Bischof John Wright von Pittsburg, USA, diese Abstimmung. Die Befragung und ihr Ergebnis hatte noch keinen endgültigen Charakter und soll nur den mit

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1965

Deckname „Lebensart“

Naturgemäß ist seit 1920 auch jeder Religionsunterricht in der Schule bis heute verboten. Es gibt jetzt allerdings wieder viele katholische Privatschulen mit öffentlichkeitsrecht. Ein Orden oder sonst eine Gruppe von Katholiken kann eine Privatschule eröffnen; die Bedingung ist, daß der Direktor ein Laie ist und die Schule einen weltlichen Namen für die Behörden tragen muß. Auch in Privatschulen wäre Relgionsunterricht nicht gestattet. Man wußte sich jedoch zu helfen. Statt Religion heißt der Gegenstand „Lebensart“. Jeder weiß, daß dies der Religionsunterricht ist, doch dem

Unter den Arkaden von St. Peter

Unter den Arkaden von St. Peter ist es in diesen Tagen nicht viel weniger heiß als anderswo in Rom, aber gelegentlich weht der Wind von den großen Brunnen auf dem Petersplatz doch ein wenig Kühle herüber. Freilich, wenn dann wieder ein schwerer Regenguß niedergeht, dann bieten auch die Arkaden von St. Peter wenig Schutz. Das Wetter in Italien ist so verrückt in diesem Sommer wie in ganz Europa, ja in der ganzen Welt. Bald aber werden auch die Römer Urlaub machen und an die See oder ins Gebirge fahren. Auch der Papst wird dann nach Castel Gandolfo fahren, um sich ein wenig in der

1966

Kurz mtiert

Die Zentralkommission zur Koordinierung der nachkonziliaren Arbeiten und zur Interpretation der Konzilsdokumente hat in einer Sitzung die von den nachkon- ziliaren Kommissionen vorbereiteten Ausführungsbestimmungen begrüßt und einige Zweifel über die Interpretation bestimmter Konzilsaussagen beseitigt.Papst Paul VI. wird im Jahre 1968 am Internationalen Eucharistischen Kongreß in Bogota teilnehmen und dabei auch eine Reihe lateinamerikanischer Länder besuchen, erklärte der Apostolische Nuntius in Brasilien, Erzbischof Baggio.Am kommenden Wochenende findet, wie benähtet, die

Kurz ustiert

Die Wahl der Mitglieder des diö- zesanen Priesterrats der Erzdiözese Wien, der Vertreter der Dechanten, Pfarrer, Kapläne und Religionsprofessoren, wird im September durchgeführt. Gegenwärtig werden vom Seelsorgeamt Vorbereitungen für diesen in der Geschichte der Diözese einmaligen Vorgang getroffen.Zum Abschluß der diesjährigen Salzburger Hochschulwochen wurde bekanntgegeben, daß die Hochschulwochen im Jahre 1967 unter dem Leitthema „Der Weg des Menschen: woher — wohin?“ stehen werden. Zu diesem Thema werden namhafte Theologen, Philosophen, Psychologen und Mediziner zu Wort

1968

Kivmz vutiert

In den Vorbereitungsarbeiten für die angekündigte Synode der Diözese Eisenstadt ist eine weitere Etappe zurückgelegt worden. In einer Vollversammlung wurden den Kommissionsmitgliedern von drei Spezialkommissionen Dokumente zur Beratung vorgelegt. In den Beratungen über die Liturgievorlagen wurde unter anderem auch darüber diskutiert, ob in der Diözese Eisenstadt die Erfüllung der Sonntagspflicht am Samstag gestattet werden soll, ferner wurde der Wunsch zum Ausdruck gebracht, bei der Eucharistiefeier die Kommunion auf die Hand empfangen zu können.★Unter Führung des brasilianischen

Revolution in Frieden?

Die Zeichen der Zeit erforschen und sie im laicht des Evangeliums deuten ist eine sehr schwierige Aufgabe, insbesondere für die Christen Lateinamerikas. Die Schwierigkeit liegt paradoxerweise nicht so sehr bei der soziologischen Analyse als bei der theologischen Antwort. Wie ist 'die soziale Revolution im Lichte der Theologie zu beurteilen? Wie soll die Neubesinnung der lateinamerikanischen Kirche im Lichte des Zweiten Vatikanums und der konziliaren Theologie vor sich gehen? Diese Fragen drängen sich nach dem Abschluß des 39. Eucharistischen Weltkongresses in Bogotä und der Eröffnung der

1969

Revolutionäre Konservative

Vor dem II. Vatikanischen Konzil wurden die Katholiken Frankreichs als der revolutionärste Teil der Weltkirche verurteilt. Sowohl in der theologischen Forschung wie im praktischen Apostolat setzten die Franzosen neue Begriffe und originelle Taten. Mit welchem Aufsehen verfolgte die interessierte Öffentlichkeit das Experiment der Arbeiterpriester und studierten die Theologen aller Länder die Schlußfolgerungen der Kirchenväter Congar, de Lubac und Daniėlou. Mehr als einmal kam es zu heftigen Disputen zwischen dem französischen Klerus und dem Vatikan. Die Gespenster eines Gallikanismus wurden beschworen. Die Tragödie einzelner Forscher, die Gewissensqualen kleiner Redaktionen, die Zweifel der gläubigen Ordensangehörigen, die sich von den römischen Autoritäten unverstanden fühlten, verdichteten sich manchmal zu dramatischen Spannungen. Man wird sich die Frage stellen, wodurch diese Auseinandersetzungen einen solch schmerzlichen Akzent erhielten. Erst eine geschichtliche Untersuchung gestattet es, die Positionen des französischen Katholizismus in der jüngsten Vergangenheit und der Gegenwart abzuklären.

1970

„Nicht mehr katholisch und kaum noch christlich“

Professor Dr. Gerhard Fittkau, der von den deutschen Nachbardiözesen beauftragte Beobachter des Niederländischen Pastoralkonzils, hat an den Generalsekretär der Zen-tralkommission des Konzils vor dessen letzter Plenarsitzung einen Brief gerichtet, den wir im folgenden, mit geringen Kürzungen, abdrucken. Das Schreiben ist von Bischof Franz Hengsbach von Essen auch allen deutschen Diözesan-bischöfen zur Kenntnis gegeben worden.

1972

Ein falsches Papstbild?

Die Römer mögen ihn nicht, weil er nicht Johannes XXIII. ist. Die Mitteleuropäer mögen ihn nicht, weil er „Humanae Vitae“ publiziert hat. Die Konservativen mögen ihn nicht, weil er das Latein in der Messe abschaffte. Die Progressiven mögen ihn nicht, weil durch ihn angeblich die Reformen stocken. Die Welt mag ihn nicht, weil er der unermüdliche Friedensmahner, ihr verkörpertes schlechtes Gewissen, der apokalyptische Unheils-verkünder ist. Nicht anders die Vatikan-Auguren, für die geradezu zum Dogma wurde, daß der Montini-Papst ein unentschiedener Hamlet-Typ, ein Zauderer ist. Papstbilder — flüchtig gezeichnet und bedenkenlos unter die Menge geworfen.

1973

Auf verlorenem Posten?

„Non recognoscimus auctoritatem Papae, qui est tantum episcopus Ro-mae.“ (Wir anerkennen nicht die Autorität des Papstes, der nur Bischof von Rom ist.) Mit diesen Worten versuchte der Lazaristenpa-ter Thomas Wang, der sich selbst als Kapitularvikar der Erzdiözese Peking vorstellte, mir die Beziehungen zwischen der „unabhängigen Kirche Chinas“ und dem Vatikan zu erklären. Hochwürden Laurent She, der Pfarrer der einzigen katholischen Kirche der Volksrepublik China, die noch offen ist, nämlich die der Unbefleckten Empfängnis in Peking, erklärte sich bereit, mir Mitte Mai ein

Vor dem Konkordatsende?

Zu Jahresbeginn veröffentlichte die Spanische Bischofskonferenz ein Dokument: Die Kirche und die politische Gemeinschaft. Diese offizielle Stellungnahme der spanischen Kirche, die von der Regierung und der konservativen Mehrheit des Landes mit Besorgnis, von der geistig wachen Minderheit der Intellektuellen und Arbeiter mit Hoffnung erwartet wurde, bedeutete den Beginn eines neuen Verhältnisses zwischen Kirche und spanischem Staat.In der Zeit vor dem Erscheinen herrschte ein Nervenkrieg. Die stark vom Opus Dei beeinflußte Nachrichten-Agentur Europa Press tat alles, um eine negative Stimmung

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1978

Das Leben des Mannes unter dem Kreuz

Giovanni Battista Montini begann sein Pontifikat vor 15 Jahren mit einem Namen, der ein Programm war: Paulus, Apostel aller Völker, wollte er sein. Er unternahm Reisen in alle Welt, spielte alle Tonarten des diplomatischen Klaviers. Brot, Gerechtigkeit und Frieden für alle waren sein Ziel. Für die Versöhnung der christlichen Kirche tat er mehr als ein anderer Papst. Auch Juden und Muslims galt seine väterliche Sorge. Er trug schwer am Kreuz der innerkirchlichen Entzweiungen. Das brachte ihn Millionen in den letzten Jahren menschlich wieder näher. Vielleicht wird die Geschichte ihn mit dem, was er verhinderte, eines Tages gütiger als manche seiner Zeitgenossen werten.

1979

Priester in die Kirchen! Laien in die Politik!

Johannes Paul II. in Lateinamerika: Sein Auftreten in Santo Domingo, in Mexiko-Stadt und bei Eröffnung der Konferenz der Bischöfe Lateinamerikas in Puebla hat Millionen 'Menschen auf die Beine und noch mehr vor die Fernsehschirme gebracht. Die farbigen Details dieser Reise sind auch den FURCHE-Lesern aus Radio, TV und Tageszeitungen bekannt. Deshalb bringen wir im folgenden vor allem das, was vom Papst gesagt und von den meisten anderen Medien nur recht kurzywiedergegeben worden ist.

Der Papst in „Gottes eigenem Land”

Die dritte Auslandsreise des Papstes Johannes Pauls II. - nach Lateinamerika und Polen nun nach Irland - begann wieder als Triumphzug. Aber auch für die Fortsetzung in den USA setzen die Amerikaner alles daran, damit der Besuch würdig und störungsfrei verläuft. „Wenn der Papst ein Land besucht, verfolgt dies die ganze Welt”, sagen sie und setzen ihren Ehrgeiz darein, daß sich auch dieser Besuch in der Welt sehen lassen kann.

1983

Viel Zustimmung

Nicht die offiziellen Anlässe, die Begrüßungen, Besuche, Audienzen an „wichtige" Komitees oder diplomatische Vertretungen waren das Wesentliche dieses Papstbesuches, sondern die Ausstrahlung von „Juan Pablo Segundo" bis in die letzte Hütte der leidgeprüften Menschen dieser „geographischen Region".Diese Ausstrahlung über Fernsehen und Radio überraschte und bewegte micht tief. Es ist erklärbar und verständlich, wenn Johannes Paul, die Menschen,die ihn sahen, die den liturgischen Anlässen beiwohnten, die auf den Straßen, Plätzen und Dächern standen und vor dem Fernseher saßen,

1984

Skepsis und Erwartungen

Bereits vor drei Jahren wurde Papst Johannes Paul II. zu einem Seelsorgebesuch in der Schweiz erwartet. Das Attentat vom 13. Mai 1981 auf dem Petersplatz vereitelte diese Reisepläne jäh. Das Programm der nun vom 12. bis 17. Juni nachgeholten 22. Pilgerreise des Papstes führt nach Lugano, Genf, Freiburg und Bern, in den Marienwallfahrtsort Einsiedeln, zur größten Veranstaltung, einer Eucharistiefeier im Freien in Luzern und nach Sion im Wallis.Im Mittelpunkt stehen Begegnungen mit dem ökumenischen Rat der Kirchen in Genf, mit der 1971 gegründeten Arbeitsgemein-' schaft christlicher

1987

Zwei Lichter auf dunklem Grund

Die Absicht des Papstes, mitseinerzweiten Deutschland-Reise historisch-: moralische Lasten abzutragen, stieß auf Grenzen.

Die Laien vor dem Mikrophon

Erstmals kommen während einer katholischen Bischofssynode die Laien in eigener Sache zu Wort. Nach 20 Tagen Diskussion kann eine erste Zwischenbilanz gezogen werden.

1989

Hoffnung auf Dialog

Durch die „Kölner Erklärung“ (siehe Seite 8) hat sich ein Konflikt dramatisch zugespitzt, der — genau genommen — seit der Veröffentlichung der Enzyklika „Humanae vitae“ im Jahr 1968 latent vorhanden war. Seit damals weiß man, daß viele Katholiken — und darunter viele Theologieprofessoren — in Fragen der Empfängnisverhütung anderer Meinung sind als der Papst. Zur Verschärfung der Lage hat sicher geführt, daß Johannes Paul II. in jüngster Zeit besonders deutlich Gefolgschaft und Gehorsam in diesem Punkt verlangte.Was der Papst am 12. November 1988 in Rom vor dem

1990

Mexiko im Papst-Fieber

Bei seinem zweiten Mexiko- Besuch bekräftigte Johan- nes Paul II. die kirchliche Option für die Armen und ließ es an eindringlichen Ermahnungen für die Unter- nehmer nicht fehlen.

1992

US-Bischöfe eingebremst

Das vor dem Scheitern stehende Projekt „Frauen-Hirtenbrief" der US-Bischöfe widerspiegelt die vatikanische Kirchenpolitik der letzten Jahre. FURCHE-Redak-teur Heiner Boberski geht in seinem am 11. November erscheinenden Buch über Bischofsernennungen darauf ein.

1996

Der Bischof trägt den Poncho

Straßenkinder in der Stadt, verarmte Bauern am Land ... Um die Ärmsten von Ecuador kümmert sich die Kirche.

2002

Ökumene

Papst auf 97. ReisePapst Johannes Paul II. hat seine elftägige 97. Auslandsreise in Kanada, Guatemala und Mexiko begonnen. Im Mittelpunkt steht die Teilnahme am Weltjugendtag, zu dem in Toronto Teilnehmer aus 140 Ländern erwartet werden. Mit Rücksicht auf die Gesundheit des 82-jährigen Papstes sieht das Reiseprogramm längere Ruhephasen vor. Am 29. Juli fliegt der Papst nach Guatemala weiter. Dort spricht er im Hippodrom der Hauptstadt den Armenpriester Pedro de San Jose Betancourt ("Hermano Pedro") heilig. Danach reist er zur Heiligsprechung des indianischen Sehers Juan Diego nach Mexiko

Ökumene

Papstes EhrerbietungIn einer außergewöhnlichen Geste hat Papst Johannes Paul II. gemeinsam mit dem rumänisch-orthodoxen Patriarchen Teoctist I. den Wortgottesdienst der Papstmesse im Petersdom gefeiert. Beide Kirchenoberhäupter saßen nebeneinander vor dem Altar, jeder von ihnen predigte, das Glaubensbekenntnis sprachen sie gemeinsam. Den Schlusssegen erteilten beide Kirchenoberhäupter nacheinander und verließen dann die Kirche unter dem Beifall der Gläubigen gemeinsam. Der Gottesdienst war der Höhepunkt eines einwöchigen Aufenthaltes des rumänischen Patriarchen in Rom. KAPSiedlers

2003

Johannes Paul II: Ein Papst der Superlative

Johannes Paul II. hat mehr Heiligsprechungen vorgenommen oder Reisen gemacht als alle Vorgänger zusammen: Bilanz eines Pontifikats.

2022

johannes paul i. - © picturedesk.com / dpa

Johannes Paul I. - Seliger 33-Tage- Papst

Am 4. September spricht Papst Franziskus in Rom einen seiner Vorgänger, den Kurzzeit-Pontifex Johannes Paul I., selig. Über die dramatischen Ereignisse des Jahres 1978 - und die Frage, was gewesen wäre, wenn der lächelnde Albino Luciani länger gelebt hätte.

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