Bethlehem verbüchert

19451960198020002020

Sylvia M. Patsch

Weihnachten in Prachthandschriften der Österreichischen Nationalbibliothek.

Am Anfang der Ausstellung lauscht der Evangelist Lukas vor einem noch leeren Buch: in Erwartung der Inspiration. So sah ihn ein Buchmaler im 12. Jahrhundert. Dann berichtet er über die von Kaiser Augustus befohlene Volkszählung, die Maria und Josef nach Bethlehem führt; von der Geburt, der vergeblichen Herbergssuche und der Verkündigung an die Hirten bzw. von der Begegnung mit den Hirten. Wenig ausführlich ist er, ebenso wie Matthäus.

Gerade weil die biblischen Berichte von der Geburt Jesu so karg sind, hat die menschliche Phantasie in zwei Jahrtausenden das Ereignis in märchenhaften Zauber eingekleidet. Das belegen Gipfelleistungen der abendländischen Kultur wie Bachs Weihnachtsoratorium, Grünewalds Engelskonzert und die Menschwerdung Christi auf dem Isenheimer Altar, ebenso wie der breite Strom von Brauchtum und volkstümlicher Überlieferung. Das belegen auch die Apokryphen, die nicht zum Kanon der biblischen Bücher zählenden Schriften, aus denen im Mittelalter besonders für die Ausschmückung von Christi Geburt geschöpft wurde.

Ochs und Esel als unverzichtbare Anwesende im Stall von Bethlehem stammen ebenso aus apokryphen Schriften wie die Wunder, die der Jesusknabe auf der Flucht nach Ägypten vollbracht haben soll. Aus den Apokryphen schöpften auch die Buchmaler; weitere Anregungen erhielten sie von den Weihnachtsspielen, in denen z.B. der Bethlemitische Kindermord mit auf Stangen gespießten Strohpuppen drastisch vorgeführt wurde.

Wäre die Ausstellung in der Österreichischen Nationalbibliothek eine Tafelbild-Ausstellung, wären ihr Menschenmassen und internationale Aufmerksamkeit gewiss. Da es sich aber um lichtempfindliche Miniaturmalerei auf höchstem Niveau handelt, steht nicht die laute Sensation im Vordergrund; hier ist Entdeckerfreude angesagt und das Mitbringen einer Lupe. Dann kann der Betrachter allen Stationen der Weihnachtsgeschichte zuerst in den Worten des Evangeliums begegnen und anschließend in illustrierten Handschriften, die aus dem Mittelalter und der frühen Neuzeit stammen und zu den größten Schätzen des Buchschatzhauses ÖNB zählen.

Luxusgut Stundenbuch

35 der 50 Kostbarkeiten sind Stundenbücher, das "weltliche" Gegenstück zum Brevier der Geistlichen: Religiöses Luxusgut für hochadelige Laien zur privaten Andacht, oft nah an den Betrachter herangerückte Szenen, eingerahmt nicht nur von Blumen, Insekten und Vögeln, sondern auch von merkwürdig unpassend anmutenden grotesken Gestalten. Dem Ziel der lebhaften Vergegenwärtigung diente das Hereinholen der Ereignisse in die jeweilige Umgebung der Maler: Trachten, Rüstungen und Architektur, ja sogar Gesten und höfische Attitüden haben die Buchmaler bedenkenlos auf die zweifellos als historisch erkannten Geschehnisse angewandt.

Realismus, ja Naturalismus einerseits, andererseits blühende Phantasie: Die Begegnung der beiden schwangeren Frauen Maria und Elisabeth zeigt durch deren Gewänder die beiden Knaben im Mutterleib: Johannes betet den Christusknaben an, dieser segnet Johannes. Die so genannten typologischen Handschriften konzentrieren sich auf die Darstellung der Zusammenhänge zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. Da wird die Geburt Christi dem grünenden Stab Aarons gegenübergestellt, dem Sündenfall durch Eva das erste Wort des Engels an Maria in der Verkündigung: "Ave". Da erscheint David als Vorfahr Christi, und eine Mutter versucht während des Bethlemitischen Kinderschlachtens ihr Kleines zu retten, indem sie es - wie Moses im Schilfkörbchen - auf einem Fluss aussetzt.

Besondere Liebe ließen die Buchmaler dem fürsorglichen Josef angedeihen. Sie zeigten ihn, wie er kräftig den Blasebalg bedient, um das frierende Christkind zu wärmen und seine Hosen zerschneidet, damit es Windeln bekommt.

Der prächtige Katalog, ein ideales Weihnachtsgeschenk, gibt auch Auskunft über die Festlegung des Weihnachtfestes auf den 25. Dezember - vermutlich die Christianisierung des heidnischen Festes des unbesiegten Sonnengottes - und über die schon in der Antike bestehenden Traditionen des Schenkens und des Lebensbaums, der zum Christbaum wurde.

Ein Abstecher ins Papyrusmuseum (bis 29. 12. Mo, Mi-Fr 10-17 Uhr) ergänzt die Bücher-Weihnachtsfreude. Dort findet man in einer kleinen Schau u.a. das Weihnachtsevangelium auf Papyrus aus dem 5. Jahrhundert.

Christ ist geboren

Prachthandschriften zum Weihnachtsfest

Prunksaal der Österreichischen

Nationalbibliothek

Josefsplatz 1, 1010 Wien,

www.onb.ac.at

Bis 14. 1. Di-So 10-18, Do 10-21 Uhr.

Am 24. 12. 10-15 Uhr geöffnet.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Das Gurker Fastentuch

Da kleine, aber mit so malerischer Schönheit ausgezeichnete Alpenland Kärnten, das im Besitz einer reichen, von alten kirchlichen Zentren ausstrahlenden Kultnr ist,' hat namentlich ist den vorbarocken Jahrhunderten ein überaus fruchtbares Kumdeben aufzuweisen. Neben den einheimischen od auswärtigen Meistern, die ah Führende der Kunstgeschichte angehören, •igt es jene für die Alpenländer bezeichnende Kunsttätigkeit des Volkes, in deren boschei denen, aber nicht weniger anziehenden Tätigkeitskreis auch die Herstellung der dekorativen Malerei auf Fasten tu ehern gehörte.Das

Unser Juwel: Der Verduner Altar

Dieses altehrwürdige Augustiner-Chorherrenstift Klosterneuburg ist ein wahres Kleinod alter Kunst in Österreich. Hier hat jetzt auch der weltberühmte Verduner Altar, eine der herrlichsten Goldschmiedearbeiten des Mittelalters, wieder seine Heimat. In verschwenderischer Pracht und Reichtum breitet sich schimmerndes Gold, durchbrochen von leuchtenden Farben kostbaren Emails, über die Tafel aus. Es ist eine Pracht künstlerischer Farbenfreude, die anlockt, und ein tiefes Geheimnis, das sich nur dem Ehrfürchtigen erschließt.In seiner heutigen Form stellt sich das Werk als Triptychon dar,

Wege zum mittelalterlichen Kunstwerk

In einem Aufsatz in Nr. 8 der „Furche“ wurden „die steinernen Rätsel von Millstatt“ besprochen und es wurde darauf hingewiesen, daß es in der mittelalterlichen Kunst noch zahlreiche andere rätselhafte Darstellungen gibt, deren Bedeutung noch immer umstritten ist. Es soll' im Folgenden versucht Werden, etwas über die Wege zu sagen, welche zur Lösung dieser Rätsel führen.Es gibt in der mittelalterlichen Kunst Darstellungen, welche vom modernen Beschauer ohne weiteres als ;,Rätsel“ empfunden werden, weil der Inhalt,dieser Darstellungen zunächst unverständlich ist. Es gibt aber

Die Entstehung des Weihnachtsliedes

„Blickt auf die Junge Generation, Meister des Denkensl Sie richtet ihr Augenmerk mit berechtigter Hoffnung auf euch, erwartet von euch in der Sehnsucht nach großem Denken eine geistige Zusammenschau, die ihrem Leben Sinn und Ordnung gibt Nach so viel Irrtum, der auf die hartgeprüfte Jugend in den letzten Jahren einstürmte, bedarf sie einer klaren, tief im Geistigen verwurzelten Lehre und Führung, um nicht im Dunkel materialistischer Weltanschauung zugrunde zu gehen... Solange der moderne Mensch keine befriedigende Antwort erhält auf die grundlegenden Fragen vom Sinn des Lebens, des

1947

Messias und Matthäuspassion

Als Handels „Messias“ erstmals vor dem Londoner Hof gegeben wurde und das triumphale „Halleluja“ aufbrauste, erhob sich bei den Worten „for God che Lord omnipotent reigneth“ der König von seinem Sitz, um dieses Gotteslob nicht wie ein anderes Musikstück hinzunehmen, sondern ehrfürchtig stehend zu erleben. Bis heute ist es englischer Brauch, siditbar zur Gemeinde zusammengeschlossen diesen „Siegeschor Christi und seiner Kirche“ stehend zu feiern. Die königliche Eingebung eines Augenblicks, die treffender als alle Worte den Grundgehalt des Oratoriums ausdrückt, lebt fort und

1948

Der Triumphator

Gleicht es nicht einer Fahnenflucht vom Schlachtfeld des gegenwärtigen Lebens, wenn wir uns der Betrachtung eines Kunstwerkes aus dem späten Mittelalter widmen? Haben unsere Hände und Herzen nicht über die Maßen viel zu tun, um die Fragen zu meistern, vor die uns ein zerstörtes und in den letzten Grundfesten wankendes Europa stellt? Aber gerade bei diesem Kunstwerk geht es trotz seiner apokalyptischen Visionen nicht um eine zeit- und weitabgewandte Beschaulichkeit, hier gilt es über die Jahrhunderte hin, den Aufruf unzerstörbarer Wahrheiten zu vernehmen, die unser Herz inmitten einer

1950

Eine „Schatzkammer“

Die österreichische Nationalbibliothek hat in diesen Tagen In einem eigenen Räume eine ständige Ausstellung von Handschriften eröffnet, die zu den hervorragendsten Erzeugnissen abendländischer Kultur vom Autgang der Antike bis zum'Beginn der Neuzeit gehören.Die Handschriftensammlung der österreichischen Nationalbibliothek gehört mit ihren mehr als 30.000 Bänden zu den größten derartigen Sammlungen der Welt. Sie besitzt Kostbarkeiten, die denen der anderen großen Bibliotheken — etwa der Vatikana oder des Britischen Museums in London — ebenbürtig sind.Um solche Schätze zu

1956

Christentum“ vor Christus ?

Im Sommer 1947 führte ein Zufall zum sensationellsten archäologischen Ereignis unserer Ttege, zur Entdeckung der bisher ältesten Texte der Heiligen Schrift. Aus einer Ziegenherde, die an den Hängen nordwestlich des Toten Meeres weidete, verlief sich im Frühling 1947 ein Tier. Mohammed, der „Wolf“, ein aufgeweckter Beduinenjunge vom Taamirestamm, stieg ihm nach und gelangte dabei zu einer runden, fensterartigen Oeffnung in der Felswand. Er warf einen Stein ins Innere und hörte, wie dort in der Tiefe etwas zerbrach. Als er später mit einem Kameraden wiederkam, zwängten sie sich durch

1957

Das Buch der Bücher

Was ist die Bibel? Von Daniel-Rops. Aus dem Französischen übersetzt von Adolf Heine- Geldern. Verlag Herold, Wien-München. 188 Seiten mit zwei Zeittafeln. Preis 54 S.Je mehr wir uns auf die wesentlichen Werte der Offenbarung konzentrieren müssen, um so dringender brauchen wir Werke, die uns den Zugang zu dieser Welt des Göttlichen ermöglichen. Im Zuge des erneuten Interesses für Bibel und Liturgie suchen wir an erster Stelle nach einet allgemeinen Bibeleinleitung, die uns jetzt in populär-wissenschaftlicher Weise von dem bekannten Publizisten Daniel-Rops geboten wird. Es ist

1958

Die Botschaft der Buchmalerei

Die Botschaft der Buchmalerei. Von Lothar Schreyer. Aus dem ersten Jahrtausend christlicher Kunst. 144 Seiten und 19 Farbtafeln. Friedrich-Wittig-Verlag, Hamburg. Preis 8.80 DM

1960

Mittelalterliche Miniaturen

PARABELN CHRISTI. Zwölf farbige Bilder aus frühmittelalterlichen Handschriften, erläutert von Thomas Michels. Friedrich-Wittig-Verlag, Hamburg. 16 Seiten Text und 48 Seiten in Kunstdruck. Preis 41.50 S.Als 12. Bändchen in der von Pater Dr. Frowin Oslender OSB., Abtei Maria-Laach, herausgegebenen Kunstbuchreihe „Farbige Buchmalerei aus dem frühen Mittelalter“ erscheinen bildliche Darstellungen der Parabeln Christi, die Universitätsprofessor Pater Thomas Michels, selber ein Benediktiner wie einst die Malermönche, erläutert. In seiner Einleitung zitiert er die Stellen aus dem

1962

Krippe und Christbaum

Erst seit 120 Jahren ist der Christbaum des heutigen Begriffes als Weihnachtsbaum in Tirol eingeführt. Als der damalige kaiserliche Landesgouverneur, Dr. Clemens Graf Brandis aus Lana an der Etsch, der später wiederholt Präsident der Deutschen Katholikentage war, seinen beiden Buben, die gerade ihre Mutter verloren hatten, wie zur seelischen Ablenkung am 24. Dezember 1841 einen Christbaum in der Innsbrucker Hofburg aufstellen ließ, wußte er nicht, daß dieser als grünender und äpfel-beladener Paradiesbaum einstmals hier Hausrechte genossen hatte. Graf Brandis war Edelknabe des Kaisers

1963

Weihnachtsboten

WEIHNACHTSGESCHICHTE. Von A. J. Cronln. Mit Zeichnungen von Hans Fronlus. Paul-Zsolnay-Verlag, Wien-Hamburg, 1963. 117 Selten. Preis 59 S. — LÄNDLICHE WEIHNACHT. Von Anton Coolen. Zeichnungen von Robert Wyss. Verlag Die Arche, Zürich. 1963. 216 Seiten. Preis 12.80 sFr. — WEIHNACHTSLEGENDE. Von Lorenz Mack. Mit Holzschnitten von Herbert Lentz. Benziger-Verlag, Einsledeln-Zürich, 1963. 112 Seiten. Preis 9.80 sFr. — WEIHNACHTSBOTEN. Von Charles Tazewell. Illustrationen von Robert Wyss. Verlag Die Arche, Zürich, 1963. 203 Seiten. Preis 12.80 sFr. — DIE WEIHNACHTSPUPPE. Von Rumer G o d 1 e n Illustrationen von Robert Wyss. Verlag Die Arche, Zürich, 1963. 56 Seiten. Preis 3.80 sFr. — IMMER NACH HAUSE. Von Lutz Besch. Verlag Die Arche, Zürich, 1963. 88 Selten. Preis 3.80 sFr.

1964

DIE LAMBACHER FRESKEN

Die Maßnahmen zur Freilegung frühromanischer Malereien an den Wänden des ehemaligen Westchores der Stiftskirche von Lambach, über deren Beginn in dieser Wochenschrift vor nunmehr fast einem halben Jahrzehnt (Furche 1959, Nr. 12) berichtet wurde, sind in das Abschlußstadium getreten. Auf der Grundlage eingehender statischer Untersuchungen ist Anfang 1960 mit den eigentlichen Bauarbeiten begonnen worden: Abfangung der Auflast der im 17. Jahrhundert erhöhten Türme oberhalb der in ihrem Bereich befindlichen Freskenzone, Umleitung des Lastenflusses über eine außen herumgelegte Betonschale

BLICKE ZUR EWIGKEIT

Um das Jahr 200 nach Christus war Rom der strahlende Mittelpunkt des größten Reiches, das die Welt bisher gekannt hatte. Urbs, die Stadt mit ihren mehr als einer Million Bewohnern, war nicht nur ein kosmopolitisches Zentrum, sondern auch großartig und großzügig angelegt. Die Reichsidee verlangte öffentliche Bauwerke, die in angemessener Größe von der Macht und der Würde des Staates kündeten. Seit mehr als 100 Jahren waren das Kolosseum — mit mehr als 50.000 Plätzen — und der Titusbogen fertiggestellt; von Kaiser Hadrian, der den Ätna bestiegen hatte, war ein Doppeltempel für

Weihnachtliche Lebensbäume

Das Besondere an dieser Erstgestaltung großer Kirchenkrippen bleibt für uns heute, daß dieser Tiroler Propst auch noch ältere naturmystische Symbole miteinbezog, daß er nämlich die Krippe durch zwei mit Äpfeln besteckte Tannenbf ime flankieren ließ, und zu diesem Zwecke vorsorgte, daß eine Geldgabe zur regelmäßigen Ablieferung geeigneter Tannenbäume und Tannenzweige aus dem Stiftswald gesichert bleibe. Der Raum, in dem diese Krippe aufgerichtet wurde, befand sich nämlich etwas niedriger als die anschließende Kirchenhalle, unter dem Turm; er stellt den Vorraum des Heiligtums

1965

Die Straße der „alten Klöster“

IN DER TIEFE UNDURCHDRINGLICHER Wälder sitzen wir auf der Terrasse des Klosters Sucevita beim Abendessen. Die junge, anmutige Schwester im Habit orthodoxer Nonnen reicht rosefarbigen Klosterwein und Mokka. In tadellosem Französisch beantwortet sie unsere Frage, wie es mit dem Klosterleben in der Volksdemokratie Rumänien bestellt sei: Die Klöster wurden nicht aufgehoben, müssen sich aber selbst erhalten und sind in der Moldau eine Art Gästehäuser des staatlichen Touristenbüros. Selbst im Winter, wenn hungrige Wölfe die quadratischen Wehrmauern des Klosters um-heulen, fehlt es nicht an

1966

Schatzkammer für Bücher

VIER JAHRHUNDERTE LANG LÄSST SICH die Geschichte der Österreichischen Nationalbibliothek, ehemals kaiserlich-königliche Hofbibliothek, zurückverfolgen, und dennoch liegt ihre Vorgeschichte wahrscheinlich noch viel weiter zurück. Herzöge und Kaiser haben gesammelt, geerbt und vererbt, ehe „die“ Nationalbibliothek daraus geworden ist. Eine Institution, auf die man stolz ist, die jedem Fremden gezeigt wird, wo sich Studenten und Pensionisten drängen, um ihr Wissen oder ihre Interessen zu befriedigen. Eine Institution, die man nützt, kennt — und doch nicht kennt. Denn die vielen

1967

Weihnachtsfest — seit wann?

Jeder Kalender ist an einen be-ftehenden Kultus gebunden, der das Jahr nach den verschiedenen Festen aufteilt und ordnet. Für das Urchristentum bot der jüdische Kalender die Unterlage der Festtagsordnung, da sein größtes Fest, Tod und Auferstehung des Herrn, gemäß allen vier Evangelien mit dem jüdischen Fassah- (Oster-) Fest zusammenfiel und somit im christlichen Kultkalender seinen festen Platz hatte. Und noch um 200 n. Chr. lesen wir bei dem afrikanischen Kirchenvater Tertullian nur von Pentekoste als christlicher Festzeit (neben dem wöchentlich wiederkehrenden Tag des Herrn), welche

1968

Probleme des Berichtes

Greifen wir nun einige Probleme heraus, die der Bericht an sich aufwirft!Da ist zunächst die „Schätzung“ oder Aufzeichnung. Es handelte sich wohl um eine Eintragung zum Zwecke der Besteuerung. Möglicherweise hat Josef in Bethlehem Vermögenswerte besessen.Mit seiner Angabe verklammert Lukas die Geburt Jesus fest mit der Weltgeschichte. Leider fehlt uns aber eine weitere Quelle zur genauen Bestimmung des Jahres. Daß es solche Schätzungen gegeben hat, steht außer Frage, in Ägypten z. B. im Jahre 9. v. Chr., wie eine Urkunde besagt, in Palästina im Jahre 6 oder 7 n. Chr. dem

1976

Phantastisches Unbekanntes

Daß der Glaube auch von der Phantasie gespeist sein will, beweisen die vielen Wandfresken, Skulp-■ turen, Flügelaltäre und Bilder in unseren Kirchen. Auf Bilderzyklen, der Biblia pauperum, findet man dort die ganze Heilslehre veranschaulicht. Dem gleichen Zwecke dienten auch die Kult- und Mysterienspiele des Mittelalters. Aus der Verschmelzung beider entstand eine neue Form, gewissermaßen ein unbelebtes Theater, die Krippe. Manche wollen in der Weihnachtsfeier des heiligen Franz von Assisi, von ihm inmitten von Tieren in einem Stall bei Greccio veranstaltet, die Geburtsstunde der

1977

Die ganze Bevölkerung snielt die Geburt Christi

Gott offenbart sich anders in der Stadt, anders auf dem Land. Während der Stadtmensch nur selten zufrieden ist und stets alles errennen möchte, verrichtet der im Einklang mit der Natur lebende Bauer seine Arbeit mit Bedacht und Erwartung. Noch immer verläuft das ländliche Jahr trotz ständigen Drucks aus der Industriegesellschaft im Rhythmus der Jahreszeiten.Das Mysterium der Geburt Christi, erstmals vom heiligen Franziskus in der Umgebung von Assisi zum besseren Verständnis und zur Erbauung der Menschen nachgespielt, bewirkte in der Folge die Entstehung einer wahren Flut von

1978

Zweitausend Jahre Weihenacht

Es ist seit langem Tradition und liebgewordene Gewohnheit, die Weihnacht, das Fest der Geburt Christi, in der Nacht vom 24. zum 25. Dezember zu feiern. Wann Jesus jedoch wirklich geboren wurde, ist trotz vielfacher Forschungen bis heute unbekannt. Wie aber kam es dann zur Einrichtung des Festes zur Zeit der Wintersonnenwende, die während der hellenistisch-römischen Antike auf den 24./25. Dezember fiel? Von den in den Evangelien gegebenen Berichten erfahren wir in bezug auf Tag und Monat der Geburt gar nichts, sondern nur, daß Jesus zur Zeit des Königs Herodes in einem Stall in Bethlehem

Die Stadt im Lichterglanz

Eine literarische Annäherung ans Weihnachtsfest anno 1978.

1979

„Ein Kind ist uns geboren..

Nahe den antiken Markthallen auf dem Esquilin zu Rom hatte Papst Liberius in den Jahren zwischen 358 und 366 eine Basilika errichten lassen, in deren einer Seitenkapelle die Krippe von Bethlehem verehrt werden sollte. Obwohl man genau wußte, daß diese Reliquie kaum echt sein kann, nahm bis heute kein Römer Anstoß daran, an dieser Krippe der Menschwerdung Christi zu gedenken und das Geschehen der Heiligen Nacht im Geiste nachzuvollziehen. Ja in den alten Zeiten des päpstlichen Roms zog in der Weihnachtsnacht der Pontifex Maximus selbst zu dieser Krippe, um hier die Messe zu zelebrieren.Es

1980

Ein Bild der Hoffnung und der Liebe

w enn wir unsere Gedanken zur Weihnachtszeit auf die Darstellung der Heiligen Nacht in der Kunst richten, nehmen allgemeine Überlegungen konkrete Gestalt an. Ein Uberblick über die Darstellungen der Heiligen Nacht entwertet das Einzelne zwar in seiner Gültigkeit, läßt in der Summe jedoch einen Reichtum erkennen, der uns vor der eigentlichen Quelle dieser Inspiration mit tiefster Ehrfurcht erfüllt. Seit nahezu zweitausend Jahren wenden sich die Maler und Bildhauer dem Weihnachtsgeschehen zu; immer neue Bilder suchen das überlieferte Geschehen festzuhalten, künstlerische Inspiration will

1983

Kampf um die Sonnenstadt

Beim Spectaculum 83 in der Wiener Universitätskirche wird ein Fronleichnamsspiel der Jesuiten mit verborgenen symbolischen Bezügen als Ballett zu neuem Leben erweckt.

1986

Stern-Stunde der Liebe

Eigentlich wird Weihnachten nur unvollständig gefeiert, wenn wir die Begehung dieses Festes auf den Heiligen Abend und den darauf folgenden Christtag beschränken.

1987

Geboren von der Jungfrau

Eine deutsche Theologin verlor die Lehrbefugnis, weil sie die “biologische Jungfrauengeburt“ leugnete. Dabei geht es primär gar nicht um biologische Tatbestände.

1989

Fest des Lichtes

Am 25. Dezember ist Weihnachten, das weiß jedes Kind. Und so richtig Weihnachten ist erst dann, wenn der Schnee in leisen Flocken vom Himmel fällt, wenn man durch knirschenden Schnee zur Weihnachtsmette gehen kann. Kluge Leute wissen natürlich, daß die Hirten auf den Wiesen um Bethlehem wohl kaum im Schnee ihre Schafe gehütet haben, aber das kommt eben von der anderen geographischen Lage.Ein anderer Termin für Weihnachten als der 25. Dezember? Undenkbar!Wo aber ist das Datum der Geburt Jesu überliefert?Lukas berichtet von der Eintragung in Steuerlisten auf Befehl des Kaisers Augustus

1990

Josef - eine exemplarische Gestalt

„Josef war gerecht..." - Mit diesen Worten stellt uns der Verfasser des Matthäusevangeliums in den Vorgeschichten diese Person vor (Mt l,19),dieimAblaufdes Weihnachtsgeschehens eine bedeutende, aber stille und oft unbemerkte Rolle spielt. Mehr wird über Josef nicht gesagt, lediglich sein Handeln wird in der Folge der Erzählungen über das Werden und die frühe Kindheit Jesu wiederholt charakterisiert.Dies geschieht dann in stereotyper Weise und ist von bestimmten Aussagemomenten geprägt: Da ist die Rede vom Aufstehen oder Sich-Erheben dieses Mannes, eine biblische Ausdrucksweise für die

1991

Eine andere Bibel?

Nicht erst seit der von Alfons Pfabigan veröffentlichten Schriftensammlung einer „Anderen Bibel mit Altem und Neuem Testament” ist das Interesse an jenen Texten gestiegen, die im geistigen Umfeld der Bibel ähnliche und vergleichbare Themen behandeln, jedoch nicht zu den offiziellen religiösen Schriften des Judentums beziehungsweise der christlichen Kirchen gehören.

1992

Die ersten Zeugen der Auferstehung

Frauen haben als erste den Auferstandenen gesehen. Dies ist die Auffassung vieler Christen und dient Frauen unserer Tage des öfteren als Argument gegen ihre untergeordnete Stellung in der Kirche.

1997

Weihnachten ist mehr als ein Mythos

Weihnachten ist das erfolgreichste Fest der Welt. Dieser Feststellung mag zwar zunächst der Kommerz zustimmen. Die Kritik daran hat freilich auch eine gegenteilige Seite, denn der Weihnachtskommerz sichert manche Existenz und viele Arbeitsplätze.Weihnachten ist aber auch deswegen das erfolgreichste Fest, weil es als Friedensbotschaft über den christlichen Kulturkreis weit hinausstrahlt. In etlichen Fällen hat der weihnachtliche Waffenstillstand schon zu tragbaren Friedensschlüssen geführt und viele Menschen vor Leid und Tod bewahrt. Weihnachten als Mahnung zur Einigung nach langen und

1998

Die Wirklichkeit von Weihnachten

Erst eine Generation mit den Kenntnissen der modernen Physik kann begreifen, daß es Wahrheiten gibt, die unser Vorstellungsvermögen übersteigen.

2009

Ochs und Esel sind nicht biblisch

Lukas- und Matthäus-Evangelium erzählen nur wenig über die Geburt Jesu. Umso detailreicher äußern sich dagegen außerbiblische Geschichten.Eigentlich berichten die biblischen Erzählungen aus dem Matthäus- und dem Lukas-Evangelium nur sehr wenig über die Ereignisse um die Geburt Jesu. Dies war offensichtlich auch bald den Christen bewusst, und so entstand – wohl aus verschiedenen mündlich überlieferten Legenden – wahrscheinlich in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts ein Text mit dem Namen „Geburt der Maria“, der auch unter dem Namen „Protevangelium des Jakobus“ bekannt

2011

Welche Maria war an Jesu Grab?

Wie aus Maria von Magdala die ebenfalls diesen Namen tragende Mutter Jesu wurde: Forschungen an koptischen Handschriften können Überraschendes zutage fördern.Der Bericht aus dem Johannesevangelium von Maria am Ostermorgen am leeren Grab (Joh 20,1-18) gehört zu den bekanntesten Erzählungen aus diesem Evangelium und wurde nach einem koptischen Lektionar, das aus dem heute nur noch als Ruine erhaltenen Michaelskloster in der rund 80 Kilometer südwestlich von Kairo gelegenen Oase Fajjum stammt und heute in der Pierpont Morgan Library in New York aufbewahrt wird, zu Ostern im Gottesdienst

2012

Die Schrift als schönste aller Schöpfungen

Eine bis vor Kurzem unbekannte und unvergleichliche Sammlung jüdischen Schrifttums ist derzeit in Zürich zu sehen. Ihre Ausstellung zog bereits in Amsterdam, New York und Jerusalem mehr als hunderttausend Besucher an.Nicht schlecht staunten die internationalen Fachleute, als die "Braginsky Collection“ vor zwei Jahren in der berühmten Bibliotheca Rosenthaliana von Amsterdam zum ersten Mal der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurde. In aller Stille hatte der Schweizer Finanzinvestor René Braginsky während dreier Jahrzehnte die "wohl bemerkenswerteste Privatsammlung illustrierter

2014

Heilige Texte aus Antike und Mittelalter

So unterschiedlich sich die drei monotheistischen Weltreligionen auch entwickelt haben mögen: In ihrer Ursprungserzählung rekurrieren alle drei auf die Gestalt des Abraham, zu dessen Nachkommenschaft sich die Gläubigen jeweils zählen. Die Bibel, die in ihrem ersten Buch die Geschichte von Abraham erzählt, ist für das Judentum ebenso konstitutiv wie für das Christentum. Letzteres kennt neben der Hebräischen Bibel, die für die Christen "Altes Testament" heißt, noch die durch Jesus Christus geoffenbarte Schrift, das Neue Testament. Auch für die Muslime ist die Bibel ein heiliges Buch,

2017

Im dunklen Schatten der Heilsgeschichte

Ach JosefKochender Josef (Ausschnitt aus: Christi Geburt, Altar im Catarijneconvent Utrecht, um 1410), Anbetung der Hirten (Martin Schongauer, 1475/80). - Mehr zum Thema: "Marias Panzerhemd und Josefs Hosen. Kurioses und Verborgenes in der christlichen Kunst". Von Josef Imbach, Patmos 2011."Auf vielen alten Darstellungen der Geburt Jesu erweckt der greise Mann mit den Sorgenfalten im Gesicht den Eindruck, als wüsste er, dass er nichts zu sagen hat."Was wir über Josef sagen können, findet auf einer Ansichtskarte Platz. Zum letzten Mal erwähnen ihn die Evangelisten, als er mit seiner Familie

von

Sylvia M. Patsch

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Sylvia M. Patsch