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Die „Geheimtips“ des „13.

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Heinerboberski

Dem Wiener Priesterrat dürfte am 3. Oktober nicht nur eine lange Diskussion über das Protokoll der letzten Sitzung vom 29. Mai bevorstehen, da über die dort gemachten Aussagen von Weihbischof Kurt Krenn sogar ein Gerichtsverfahren eingeleitet wurde (FURCHE 30/ 1989), auch die Art und Weise, wie in der Urlaubszeit die Leitung des Wiener Priesterseminars ausgewechselt wurde (FURCHE 29/1989), dürfte zur Sprache kommen (siehe Seite 2), zumal der neue Regens, Franz Fischer, erklärt hat, seine Bestellung sei bereits Anfang März besprochen worden.

Aber erst am 13. Juli gab der Wiener Erzbischof Kardinal Hans Hermann Groer die neue Leitung des Priesterseminars bekannt (FURCHE 29/1989), am gleichen Tag ist auch die Juli-Ausgabe der Zeitschrift “Der 13.“ erschienen, in der eine Serie mit dem Titel „Unsere kommende Priestergeneration wird systematischkrankgemacht“ beginnt.

Diese „Dokumentation“ unterstreicht die gegenüber dem deutschen Magazin „pur“ gemachte Aussage des Wiener AuxUiarbi-schofs Kurt Krenn, Priesterseminare dürften „nicht länger Therapiestationen sein für Leute, die krank sind oder krank werden sollen“. Die wenigen konkret erhobenen Vorwürfe - gegen das Linzer Seminar und das Bonner Leoninum sowie gegen den schon vor über 17 Jahren (I) abgelösten Regens am Wiener Seminar, Peter Zehndorf er, - sind ernst, ob der „13.“ dafür Wahrheitsbeweise antreten könnte, scheint aber äußerst fraglich.

Faktum ist, daß die Liste, die der „13.“ anschließend als „Geheimtips“ zur Priesterausbildung veröffentlicht, im wesentlichen

• das Opus Dei,

• die romtreuen, im Vorjahr von Lefebvre abgefallenen, Traditionalisten (St. Petrus-Bruderschaft in Wigratzbad undSt Jakob am Thum)

• und das in etlichen deutschen Diözesen verbotene, auch von der österreichischen Bischofskonferenz abgelehnte Engelwerk (darunterfallen von der Liste der Kreuzorden in Petersberg in Tirol, aber auch das Benediktinerkloster Weltenburg in* Bayern) umfaßt.

Dazu kommen eine Postfachadresse im deutschen Königstein (Legionäre Christi), die im Aufbau befindlichen „Servi Jesu et Mariae“ des ehemaligen Jesuitenpaters Andreas Hönisch, ein Laienorden namens „Militia Sanctae Mariae“ in St Georgen an der Gusen in der engeren Heimat des „13.“-Herausgebers Friedrich Engelmann und - das Collegium Sanctissimae Trinitatis in Mayerling. Ob dessen Superior, der Präpositus des Wiener Oratoriums , Heribert Bastei, diese Publicity durchden „13.“ zu schätzen weiß?

Immerhin bezeichnet der „13.“ seine Liste selbst als „sicherlich nicht vollständig“ und ergänzt: „Für positive Hinweise auf diözesane bischöfliche Seminare ist die Redaktion dankbar.“ Dieser Wunsch sollte erfüllbar sein.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1955

Notizen

Das Komitee für die Oesterreichicshe Dankwallfahrt nach Rom im Befreiungsjahr 1955 (Generalsekretär Pater Beda von Mariazell) ruft zur großen Dankwallfahrt vom 5. bis 10. Dezember auf. die Kardinal Dr. Innitzcr nach Rom führen wird. Als bescheidenes äußeres Zeichen unserer Dankbarkeit wird dem Heiligen Vater die zum Abschluß des Staatsvertrages geprägte und für ihn besonders kunstvoll gefaßte Gedenkmünze des großen österreichischen Marienheiligtums überreicht werden, der Goldene Maria-zeller Freiheitstaler mit dem Bild der Magna Mater Austriae. Bei dieser Gelegenheit soll zum

Notizen

Unser Redaktionsmitglied Dr. Kurt Skalnik haue während eines einwöchigen Aufenthaltes im Saarland nicht nur Gelegenheit, die Probleme dieses Wetterwinkcls der europäischen Politik zu studieren, sondern auch als einziger österreichischer Journalist die Möglichkeit, unter anderem sowohl mit . Ministerpräsident Johannes H o f f m a n n als auch mit dem Führer der prodeutschen CDU, Dr. Hubert N e y, zu sprechen. Dr. Kurt Skalnik wird den Lesern der „Furche“ demnächst über seine Eindrücke berichten.Zwischen dem 7. und 17. November wird in Wien die erste Straßenverkehrsenquete

1957

Neue Menschen, neue Pfarren, neue Kirchen

Das Interesse an den seit 1945 errichteten Kirchenbauten in den einzelnen Diözesen Oesterreichs ist groß. Die „Berichte und Informationen“ des Oesterreichischen Forschungsinstitutes für Wirtschaft und Politik haben 195 5 und 1956 in den Nummern 457, 461, 468, 470, 508 und 5 39 eine Bestandaufnahme über die neueren Kirchenbauten in den Diözesen Wien, Linz, Salzburg, Vorarlberg, Graz (Seckau) und St. Pölten vorgenommen und hierüber weiteste Kreise informiert. Daß sich auch die kulturpolitische Wochenschrift „Die Furche“ dankenswert in den Dienst des Kirchenbauanliegens teilt,

Das Bistum St. Pölten

Das Bistum St. Pölten ist josephinischen Ursprungs und besteht seit dem Jahre 1785. E umfaßt das westliche Niederösterreich (die beiden Viertel ober dem Wienerwald und ober dem Manhartsberg) mit 414 Pfarren in 27 Dekanaten. 750 Welt- und Ordenspriester, von denen 520 in unmittelbarer Pfarrseelsorge stehen, betreuen 602.000 Katholiken (bei einer Gesamt- bevölkerüng von 627.000 Seelen). Auf einen Seelsorgepriester entfallen somit rund 1150 Gläubige. Da jedoch der Diözesanklerus stark überaltert ist, bedarf er jugendlicher Auffrischung und eines tüchtigen Nachwuchses.Das Christentum im

1958

Menschenarbeit im Reiche Gottes

Der Innsbrucker Oberhirte, Bischof Doktor Paulus Rusch, durfte heuer am 26. Juli den 25. Jahrestag seiner Priesterweihe begehen, und am 30. November jährt sich zum zwanzigstenmal der Tag seiner Bischofskonsekration, die sein Amtsvorgänger, Fürsterzbischof Dr. Sigismund W a i t z, in der Propsteikirche zu Innsbruck unter großer Anteilnahme des Klerus und der Bevölkerung, besonders der Jugend, vornahm.Ungewöhnlich rasch war der Aufstieg des jungen Priesters, der nur zwei Jahre als Hilfspriester in Lech am Arlberg und in Hohenems tätig war und dann als Regens an das Priesterseminar in

1963

Chronik der Preßvereine

Der gewaltige Auftrieb, den die Erfindung moderner Nachrichtenmittel dem europäischen Pressewesen im vorigen Jahrhundert verlieh, kam fürs erste fast nur der liberalen Presse zugute, deren kapitalkräftige Großunternehmungen alle Schlüsselpositionen innehatten.Sie gaben den Ton an. Die katholische Presse spielte daneben so gut wie keine Rolle. Erst in der zweiten Jahrhunderthälfte regte sich neues, mutiges Leben. Zum Teil ausgelöst durch die drei österreichischen Katholikentage, 1877, 1889 und 1892, durch örtliche persönliche Initiative auch schon früher, entstanden in den

1964

Historiker der Christenheit

FRAGE: Die Fülle Ihrer literarischen und wissenschaftlichen Produktion und namentlich der Umfang Ihrer „Geschichte der Kirche Jesu” hat in schon manchem Leser die Frage geweckt: Wie vermag ein einziger Verfasser ein solches Werk zu schaffen?ANTWORT: Es macht mich etwas müde, stets auf diese Frage Antwort geben zu müssen. Das Ganze ist weiter nichts als ein simples Rechenproblem. Ich arbeite an meinen Büchern Tag für Tag von 7.30 bis 12.30 Uhr. Ferien mache ich nur, wenn ich ins Ausland reise, das heißt ungefähr 14 Tage jährlich. Der Nachmittag ist Besuchen, Begegnungen und der

1968

Die Friedenspriester

Mehr als die Kirchensekretäre, die ja verständlicherweise vorwiegend intern arbeiteten, mehr auch als die durch das Vertrauen des Staates agierenden Kapitelvikare wurde die Organisation der „Friedenspriester“ eine Barriere und ein Hindernis im Verhältnis Staat und Kirche. Auch wenn der Vatikan in der Charakterisierung und Verurteilung einzelner Priester immer vorsichtiger wurde und Plojhar im Bereich der Tschechoslowakei der letzte Priester war, der namentlich exkommunziert wurde, so wurde die Institution der Friedenspriester, so bedeutungslos sie insgesamt auch war und blieb, doch ein

1974

Ende oder Anfang?

Zum Abschluß des österreichischen Synodalen Vorgangs traf Kardinal König zwei bemerkenswerte Feststellungen, die eine Überlegung nützlich erscheinen lassen: der Vorgang ist abgeschlossen, man werde in ein oder zwei Jahrzehnten vielleicht wieder eine ähnliche Veranstaltung planen. Die Beschlüsse des Vorgangs hätten zwar keine juristische Verbindlichkeit, ihnen käme jedoch ein moralisches Gewicht zu. Stellt man das Geschehen in Österreich in einen größeren Rahmen, so besteht kein Zweifel, daß das Ende solcher Versammlungen mit gemischten Gefühlen aufgenommen wird. Das gilt für das niederländische Pastoralkonzil (1968 bis 1970) wie auch für die Synode in der Bundesrepublik Deutschland (seit 3. 1. 1971).

1975

Das Ärgernis von Econe

Niemand in Österreich hat bis unlängst den Ort Ecöne bei Ridder im schweizerischen Rhönetal gekannt. Jedenfalls zählte und zählt der Ort nicht zu jenen plötzlich ungemein attraktiv gewordenen Fremdenverkehrsorten in den Bergen, die als Konglomerat aus klotzigen Hochhäusern plötzlich hochschießen. Ecöne ist seit fast siebenhundert Jahren Besitz der Augustiner Chorherren vom Großen Sankt Bernhard. Bis 1954 hatten die Chorherren dort ein Priesterseminar. In dieses zog anfangs der siebziger Jahre die „Priesterbruderschaft St. Pius X.“ ein. Das geschah auf Anraten des damaligen

1988

Die Hintergründe der Kür von Chur

Nicht nur in Österreich, das der Papst gerade besucht, wurzeln die innerkirchlichen Konflikte in den umstrittenen Reformen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

Mayerlings Rätsel

Fast genau 100 Jahre beschäftigt Mayerling die Historiker, und jetzt gibt der Ort im Wienerwald auch noch kirchlich Interessierten Rätsel auf: Woher kommen und wohin gehen dereinst die im dortigen Studienhaus „Collegium Sanctissimae Trinitatis“ wohnenden und an der Philosophisch-Theologischen Hochschule des Zisterzienserstiftes Heiligenkreuz studierenden jungen Männer? Hatten (oder haben) mehrere davon ein Nahverhältnis zum mehr als umstrittenen „Opus An-gelorum“ (Engelwerk) oder zur Lefebvre-Bewegung? Entsteht hier eine Konkurrenz für das Wiener Priesterseminar?Sowohl

1989

Krenns Diagnose „pur"

Das Theologiestudium liege „in manchem im argen“. Und die Priesterseminare „dürfen nicht länger Therapiestationen für Leute sein, die krank sind oder krank werden sollen“. So undifferenziert, pauschal und hart hat der Wiener Weihbischof Kurt Krenn in einem Interview mit dem deutschen „pur-Magazin“ (Nummer 8/1989) die Priesterausbildung heruntergemacht.Da dem Wiener Auxiliarbi- schof nicht die Anmaßung unterstellt werden soll, sich derart in die Angelegenheit anderer Diözesen einzumischen, lag und liegt der Schluß nahe, daß diese Aussagen die Erzdiözese Wien treffen und

Mit der Kirche um Heiligenkreuz

Die Auswechslung der Leitung des Wiener Priesterseminars ist nicht der erste und einzige Versuch des Wiener Erzbischofs, für einen in seinem Sinn ordentlichen Priesternachwuchs zu sorgen.

Ein Konflikt eskaliert: Müller klagt den „13."

Wilhelm Müller, fernsehbe- kannter Pfarrer von Mödling bei Wien, Dechant der Erzdiözese und Pressesprecher des Wiener Priesterrates, hat - durch den Wiener Anwalt Dr. Stephan Ruggenthaler als Rechtsvertreter-am 20. Juli von der Kleinzeller Zeitung „Der 13.“ eine Entgegnung gefordert: „Der 13.“ hatte in seiner Juni-Ausgabe in einem nicht gezeichneten Beitrag Müller unterstellt, er hätte als Pressereferent des Wiener Priesterrates im Anschluß an die Priesterratssitzung vom 30. Mai mit der in der „Kathpress“ vom 31. Mai veröffentlichten N achricht, der Wiener Weihbischof Kirrt

Skepsis wich Hoffnung

Eine gute Atmosphäre, keine um faulen Frieden bemühte Betulichkeit, ein bemerkenswerter Wahlvorgang und sensationell offene Worte des Wiener Erzbischofs, Kardinal Hans Hermann Groör - in Wien-Hernals könnte am 23. September mehr in Bewegung geraten sein, als vorher erwartet werden konnte.Nur in der Erzdiözese Wien gibt es eine Glaubenskommission, aber auch nur in Wien gibt es nun ein Diözesanforum (FURCHE 38/1989), und das nicht nur für jene 215 Delegierten, die zur konstituierenden Sitzung in die Marienpfarre kamen. Das Forum soll in den nächsten Monaten über Dekanate und Pfar-ren

1991

Eklat wäre Katastrophe

Unlängst veröffentlichte vertrauliche Daten über Österreichs katholische Bischöfe sorgen für Aufregung. DennderSammlerder Daten ist Vizepräsident des Wiener Diözesanforums.Aufbruch in den Untergang?" . lautet der Titel eines in Kürze erscheinenden Buches. Es geht darin um die Folgen des II. Vatikanischen Konzils, das viele Christen als echten Aufbruch im Volk Gottes erlebten, das manchen aber auch wie ein Aufbruch in den Untergang erschien, als Betriebsunfall in der Kirchengeschichte.Der Aufbau des Buches ist originell. Jeweils auf den linken Seiten finden sich Zitate aus

REISE DER HOFFNUNG NACH ROM

„Wir sind nach Rom gegangen, um dem Heiligen Vater in Anwesenheit seiner engsten Mitarbeiter die schwierige pastorale Lage in der Schweiz auseinanderzusetzen. Dabei hatten wir das volle Vertrauen, daß der Papst die Kirche in der Schweiz nicht fallen lassen wird”, kommentiert Pater Roland Tauffer, Sprecher der Schweizerischen Bischofskonferenz (SBK), die Reise der Hoffnung der Schweizer Bischöfe nach Rom. Man erhoffte vom Vatikan Beistand bei der Schlichtung der nun schon seit April 1988 schwelenden Auseinandersetzungen um die Person des Bischofs von Chur, Wolfgang Haas.Da es bei der

Feuerprobe für den neuen Nuntius

Zwei Dominikaner gelten als erste Anwärter auf die beiden nächsten in Österreich zu besetzenden Bischofsstühle: Eisenstadt und St. Pölten. Zugleich verdichten sich die Gerüchte um die Ernennung eines neuen Weihbischofs in der Erzdiözese Wien.

Fischer oder Aquarienpfleger?

65 junge Männer aus den sieben Priesterseminaren und aus Ordensgemeinschaften werden heuer in Österreich zu Priestern geweiht. Um zehn Prozent mehr als im Vorjahr, aber viel zu wenige, um die Zahl der Abgänge auszugleichen.

Ein Bischof ist mit Recht verärgert

Die Gleichzeitigkeit der Ernennungen von Kurt Krenn zum Diözesanbischof von St. Pölten und von P. Christoph Schönborn OP zum Weihbischof in Wien ist ein Beispiel ausgeklügelter vatikanischer Personalpolitik.

Vatikan Bischof Schönborn Krenn - © Bild von wendy CORNIQUET auf Pixabay

Schönborn und Krenn: Heikle Bischofsernennungen des Vatikan

Die Gleichzeitigkeit der Ernennung von Kurt Krenn zum Diözesanbischof von St. Pölten und von P. Christoph Schönborn OP zum Weihbischof in Wien ist ein Beispiel ausgeklügelter vatikanischer Personalpolitik.

1993

Neue Aufregung in St. Pölten

Ob das „Werk Mariens” etwas mit dem „Engelwerk” zu tun hat, ist ungewiß, bei der brasilianischen Diözese Anapolis steht es fest. Für diese Diözese hat Bischof Kurt Krenn unlängst Diakone geweiht.

Hirten unruhiger Herden

Mit einer Unterschriftenaktion will man den Papst zur Abberufung von Bischof Kurt Krenn bewegen. Daß mehr oder minder große Teile einer Herde ihren Hirten ablehnen, ist in der katholischen Kirche nichts Neues.

Heimlichkeiten, Irrtümer und Zufälle

In aller Stille wollte vorigen Donnerstag im Wallfahrtsort Maria Langegg Bischof Kurt Krenn Priester und Diakone des Ordens „Servi Jesu et Mariae” (SJM) weihen. Aber Hellhörige verständigten die Medien.

Bischofsrücktritt anno 1953

Die kürzlich erschienene „Kirchengeschichte der Steiermark” wirft auch ein neues Licht auf die Rücktritte zweier Diözesanhi-schöfe in diesem Jahrhundert.

Nurfür ölten Ritus bereit

Vor fünf Jahren hat Papst Johannes Paul II. die traditionalistische Priesterbruderschaft St. Petrus kirchenrechtlich errichtet. Sie hat den Auftrag, Anhänger des verstorbenen Erzbi-schofs Marcel Lefebvre, die ihm nicht ins Schisma folgen wollten, in die katholische Kirche zu integrieren. Dazu ist es ihren Priestern unter anderem erlaubt, die Messe lateinisch im vorkonziliaren Ritus zu zelebrieren.Lefebvre nannte in seiner Kritik am Zweiten Vatikanischen Konzil besonders liturgische Fragen: Die Abschaffung der lateinischen Messe samt Vereinfachung des kirchlichen Rituals hätten den

1994

Kommt der Papst zum Millennium?

Die EU-Abstimmung, ein möglicher Papstbesuch 1996, die Caritas und die Kirchenfinanzen waren jüngst die Hauptthemen der Bischöfe Österreichs.Zu Maria Verkündigung (25. März) wurde, was St. Pöltens Bischof Kurt Krenn in „News" schon verkündet hatte, offiziell: Kardinal Hans Hermann Groer bestätigte als Vorsitzender der Österreichischen Bischofskonferenz, daß Papst Johannes Paul II. 1996 Österreich ein drittes Mal besuchen wolle. Genaue Planung hege noch keine vor, betonte der Wiener Erzbischof, man bemühe sich aber vor allem in Niederösterreich um einen solchen Besuch zur

„PFADFINDERORDEN"

Die in einzelnen Leserbriefen kritisierte Bezeichnung „Traditionalisten“ (FURCHE 36/1994) für Mitglieder des neuen Ordens „Servi Jesu et Mariae“ (SJM) trifft voll zu. Kardinal Antonio Innocenti, Leiter der (eigens für Rom-treue Traditionalisten gegründeten) Kommission „Ecclesia Dei“, betont im Errichtungsdekret: „Diese Päpstliche Kommission ,Ecclesia Dei‘ hat die an sie gerichtete Bitte wegen der traditionsgebundenen Eigenart des Institutes der Diener Jesu et Mariae wohlwollend aufgenommen.“Ferner heißt es: „Die Mitglieder dieses Institutes ,fühlen sich einigen

1995

Was folgt dem „freudigen” Ereignis?

Sommerliche Ruhe in der Kirche in der Schweiz: Eine Ruhe vor dem heilsamen Sturm -oder bereits diejenige des Friedhofs?

Feichtlbauer, Zulehner & Co.

Am großen Erfolg des „Kirchen-Volksbegehrens” wollen nun Autoren und Verleger mit neuen Büchern mitnaschen.

Elternprotest gegen SJM-Beichtväter

Die Diözese St. Pölten kommt nicht zur Ruhe. Immer mehr Randgruppen finden eine neue Heimat bei Bischof Kurt Krenn.

2002

Ein Jahrzehnt der Pyrrhussiege

In St. Pölten gibt es kaum mehr lautstarken Widerstand gegen die Politik Bischof Krenns. Auch jüngste Ereignisse zeigen jedoch: Von gedeihlicher Entwicklung kann keine Rede sein.Ein leiser Protest geht durch die Diözese St. Pölten. Er ist nicht vergleichbar den Kundgebungen, die den Anfang der Amtszeit Kurt Krenns begleiteten, denn man hat gelernt, dass der Bischof dank seiner stets betonten Treue zum Lehramt in Rom festen Rückhalt hat und laute Konflikte ihm persönlich wenig schaden, wohl aber der ganzen Kirche, und um deren Gedeihen sind seine Kritiker zumindest ebenso besorgt wie der

2006

Die Hardcorefraktion

Zum Siebziger des St. Pöltner Altbischofs Kurt Krenn ist eine mehr als aufschlussreiche Festschrift erschienen.November 1998. Österreichs Bischöfe, noch vom "Dialog für Österreich" gebeutelt, bei dem die erdrückende Mehrheit handverlesener Delegierter sich wesentliche Forderungen des Kirchenvolks-Begehrens zu eigen gemacht hatte, waren nach Rom zum Adlimina-Besuch gefahren. Dicke Luft herrschte unter den Hirten; insbesondere Kurt Krenn, war sehr verärgert, fühlte er sich bei der Abfassung des gemeinsamen Berichtes der Bischöfe an den Papst - nicht zu Unrecht, wie man heute weiß -

2009

Überzeugungstäter mit großem Konfliktpotenzial

Mit ihrem neuen Weihbischof Gerhard Maria Wagner steuert die katholische Kirche in Oberösterreich auf eine spannende und spannungsreiche Zukunft hin.Manchmal möchte man den Katholiken und ihrer Kirche ein kräftiges und wirksames Konflikttraining wünschen. Denn wie in dieser altehrwürdigen Institution Spannungen und Differenzen verschwiegen, verharmlost, vertuscht, verschleiert und verleugnet werden, zeugt von jahrhundertelanger Übung. Nach einem konfliktbereiten, wenn nicht sogar konfliktfähigen Bischof wird man lange suchen müssen. Der offene und kontroverse Disput unter katholischen

Atempause für Österreichs Kirche

Österreichs Bischöfe haben gesprochen, wie auch 1998. Doch die Erinnerung an frühere Kirchenkrisen zeigt: Der Rückzug Gerhard Wagners löst noch wenig.Allgemeines Aufatmen ging durch die katholische Kirche des Landes: Zuletzt waren es – in den 90er Jahren – die Pressekonferenzen des damaligen Bischofsvorsitzenden Johann Weber gewesen, die solches Medienecho und Blitzlichtgewitter hervorgerufen hatten wie vergangenen Montag, als Kardinal Christoph Schönborn vor die Presse trat. Nach dem außerordentlichen Treffen der Diözesanbischöfe – die Weihbischöfe, darunter der

2014

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