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Vor schweren Aufgaben nicht davongelaufen

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„Publicity brauche ich nicht. Nein, ich brauche sie nicht. Gottes Werk muß auf seine eigene Weise getan werden; und er hat seine eigenen Wege und Methoden, uns, unser Werk, bekannt zu machen. Seht, was sich in dieser Welt ereignet hat und wie die Schwestern an Orten akzeptiert worden sind, wo niemand etwas von ihnen gewußt hatte. Sie sind da akzeptiert worden, wo viele andere Leute es schwierig gefunden hatten, sich aufzuhalten. Deshalb glaube ich, daß es Gott selbst ist, der beweist, daß es sein Werk ist.“

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Mutter Teresa

und

Michaela Schleichl

Ich kam erst im vergangenen März mit der diesjährigen Friedensnobelpreisträgerin in Berührung, als man mir die Leitung der österreichischen Landesvereinigung der Mitarbeiter Mutter Teresas anbot. Und mir erging es wie vielen, die vom ersten Augenblick an von ihrem Geist erfaßt worden sind. Auch mir ist ihr Wort Weisung: „Weichen Sie nicht von Ihrem Weg ab, um irgendetwas zu unternehmen. Wenn der Herr Sie als Werk-

zeug verwenden will, dann werden Sie sehen, daß es sich auch so ereignet.“

Mutter Teresa selbst ist eine Frau, die vor der schweren Aufgabe, zu der sie sich von Gott berufen fühlt, nicht davongelaufen ist: 1910 in Skopje in einer albanischen Bauernfamilie geboren, wurde sie zuerst Loreto- Schwester und unterrichtete in Kalkutta vorerst 20 Jahre lang in einem großen College Geschichte und Geographie. Doch bei einer Zugfahrt nach Darjeeling wußte sie plötzlich, daß die Aufgabe, die Gott ihr gestellt hatte, ganz anders aussah:

Sie wollte ihr Hilfe nur mehr den Ärmsten der Armen angedeihen lassen, selbst arm sein und in den Armen Gott sehen und-ihm dienen. Mit Zustimmung des Papstes verließ sie das schützende Kloster und begann ihre Arbeit in den Straßen Kalkuttas. Ihre erste Helferin war ein bengalisches Mädchen, nach und nach schlossen sich ihr immer mehr Begeisterte an.

Am 7.10.1950 erhielt der Orden der „Missionaries of Charity“ („Missionarinnen der Nächstenliebe“) die Bestätigung aus Rom. Der Orden wuchs und breitete sich aus - zuerst in Indien, dann auf allen Kontinenten. Das erste Haus außerhalb Indiens entstand am 26. 7.1965 in Cocorote bei Caracas (Venezuela). In jedem der Häuser arbeiten vier bis zwölf Schwestern.

Mutter Teresa und ihre Schwestern versorgen die Aussätzigen, geben den Hungrigen zu essen, richten mobile Ambulanzen ein, holen die Sterbenden von den Straßen und schenken ihnen menschliche Wärme, ein Lächeln und das Gefühl, erwünscht zu sein - wenigstens in den letzten Stunden ihres Lebens.

Mutter Teresa geht alles von der praktischen Seite an, hilft völlig unbürokratisch und sofort, wo sie dem Leid der Armen, Unerwünschten und Ungeliebten begegnet. Beharrlich setzt sie einmal gefaßte Beschlüsse in die Tat um, auch wenn die Hindernisse zuerst unüberwindlich erscheinen.

1978 existierten bereits 135 Niederlassungen ihres Ordens in 19 Ländern. Insgesamt 1036 Schwestern, 487 Novizinnen und Postulantinnen (Anwärterinnen) betreuten laut Ordensstatistik:

425 Polikliniken mit 1,623.102 Patienten,

102 Aussätzigen-Zentren mit 193.297 Patienten,

5 Aussätzigen-Rehabilitationszentren mit 1168 Patienten,

62 Heime für Sterbende mit 7987 Aufnahmen,

48 Heime für verlassene Kinder mit 2687 Aufnahmen,

77.564 Familien,

98 Slum-Schulen mit 15.869 Kindern,

119 Zentren für Nahrungsabgabe mit 172.949 Aufnahmen,

61 Zentren für unterernährte Kinder mit 10.868 Aufnahmen,

9 Tageskrippen mit 586 Kindern und noch anderes mehr.

1963 gründete Mutter Teresa auch den Orden der Brüder für Nächstenliebe. Inzwischen gibt es 250 Brüder mit 16 Niederlassungen in Indien, vier in den USA, je eine in Guatemala, Japan, Südkorea, Taiwan und Hongkong.

Im Juli 1976 gründete Mutter Teresa auch einen kontemplativen Ordenszweig. Diese Schwestern gehen täglich zwei bis drei Stunden auf die Straßen und sprechen mit den Umstehenden über die Liebe Gottes.

Schon zuvor, am 26. März 1969, hatte Mutter Teresa die Internationale Vereinigung der Mitarbeiter gegründet, die für dieselben Ziele arbeiten und so die „Missionaries of Chari- tiy“ ersetzen sollen, wo es keine gibt. In 25 Ländern gibt es heute rund 120.000 Mitarbeiter.

Das Lebensprogramm der Mitarbeiter ist die Liebe - genauer: das Gebot Jesu Christi, in jedem Mitmenschen Gott zu erkennen.

(Die Verfasserin ist Leiterin der Vereinigung der Mitarbeiter Mutter Teresas in Österreich mit der Büroanschrift 5020 Salzburg, Eschenbachgasse 20)

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1949

Im sozialen Chaos der Gegenwart

Die Wirkungsgebiete der Caritas sind die Räume menschlicher Hilfbedürftigkeit, die Randstreifen des menschlichen Lebens:Säuglinge, Kleinkinder und Kinder, Alte und , Gebrechliche, auch Kranke und Gefangene. Gesunde Verhältnisse können diese Grenzen verengen, in Zeiten der Not aber weiten sich diese Gruppen, neue Bereiche der Not öffnen sich, sprungartig wachsen die Aufgaben der Caritas: so war in unserer Zeit aus den Notständen des Krieges, seinen Folgen, den Maßnahmen und Geschehnissen der Nachkriegszeit, aus krisenhaften Entwicklungen sozialer und meist noch mehr moralischer Art ein

1959

Caritasarbeit zwischen Chaos und Konjunktur

In den ersten Maitagen des Jahres 1945 bėgami ’ein neues Kapitel1' in der seit St. Severing Jahren so erfüllten Caritasgeschichte unseres Landes. In seinem Hirtenbrief zum Aufbau in Kirche und Staat, der schon am 11. Mai 1945 herauskam, umriß der damalige Weihbischof und Kapitelvikar Dr. Fließet in Worten, die an die Diktion der alttestamentlichen Propheten erinnern, die unsagbare Not jener Tage: „Schwer ausgeblutet ist das Volk. Zerbrochen sind Staat und Wirtschaft, zerrissen die Bande so vieler Familien, schwer geschädigt die Kirche unseres Landes.“ Dann fordert er „alle, die

1960

1107 Leben gerettet

DAS WARTEZIMMER DES KINDERARZTES Ist voll. Die kleinen Patienten auf dem Schoß, die größeren neben sich auf dem Sessel, meist eine große Einkaufstasche zwischen den Sesselbeinen auf dem Boden, so sitzen die Mütter in dem kleinen, hellen Raum und warten. Einige von ihnen sind zu Fuß oder mit dem Autobus von weit her gekommen — denn der Arzt, von dessen Ordination wir sprechen, befindet sich weder in Wien noch in einer Landeshauptstadt. Und so verbinden die Frauen den Arztbesuch meist mit Einkäufen, Wegen auf das Finanzamt oder in die landwirtschaftliche Genossenschaft. Nun sitzen sie

1961

Mission mit Chirurgenmesser

Mutter Dr. Anna Dengei, die Gründerin der Genossenschaft der Missionsärztlichen Schwestern, weilte auf Einladung der katholischen Ärzte im Oktober in Österreich. Sie hielt in den einzelnen Bundesländern Vorträge über die ärztliche Tätigkeit in der Weltmission, ln ihrer gewinnenden Schlichtheit und großen Bescheidenheit erwähnte sie aber mit keinem Wort ihre eigenen bedeutenden Taten. Sie leistete Pionierarbeit auf dem Gebiet der ärztlichen Weltmission. Darum bezeichnete sie Bischof Fulton J. Sheen anläßlich einer Feier ihrer Genossenschaft als „one of the truly great woman of

1962

Der Tod des Kardinal Stepinac

Ausgiebige körperliche Bewegung war dem Kardinal immer ein Bedürfnis gewesen, aber vor ungefähr achtzehn Monaten hatte er die gewohnten langen Spaziergänge im Dorf und in der weiteren Umgebung gänzlich eingestellt; die ständige Begleitung durch Organe der Sicherheitspolizei war ihm unerträglich geworden. Von da an hatte er sich darauf beschränkt, auf dem kleinen, eingezäunten Platz vor dem Haus auf und ab zu gehen, aber selbst da ließen ihn die Polizisten nicht aus den Augen, und daß sie jedes Wort hören konnten, das er mit mir wechselte, verleidete ihm auch diesen letzten Rest von

Der leere Platz am Krankenbett

WIE EINE GEHÄSSIGE SATIRE KLINGT diese Geschichte aus dem Wohlfahrtsstaat Schweden: dort mußte ein neu errichtetes Krankenhaus, das dringendst gebraucht wurde, wiedergeschlossen werden, weil dazu die nötigen Krankenschwestern fehlten.Aber auch in Österreich hat sich, wie jetzt erst bekannt wurde, vor kurzem derartiges ereignet. In Dorn-' birn mußte ein Infektionsspital geschlossen werden, weil das nötige Pflegepersonal fehlte.WORAN LIEGT ES? Mehr Lohn, weniger Arbeitszeit sind heute politische Programme. Auf das Stichwort „Krankenschwester“ aber reagiert man noch immer mit

1967

...mit Schwester M. Camillus

DER TAG DER SCHWESTERN beginnt gewöhnlich um dreiviertel sechs Uhr mit Morgengebet und heiliger Messe. Viele der einheimischen Krankenschwestern nehmen freiwillig daran teil.PUNKT ACHT ÖFFNEN AMBULATORIUM und Medikamentenverteilung ihre Tore, punkt acht treten die Tagschwestern auf den fünf Spitalsstationen ihren Dienst an — die verantwortliche Missionsärztliche Schwester pflegt daher um dreiviertel acht bereits auf ihrem Posten zu sein. Für die Oberin ist heute der „große Rundgang“ erster Programmpunkt. Er beginnt bei der „Warte-sektion“ vor dem Ambulatorium — hier ist alles

Sie suchen ihre Brüder

In Rom fand ein Treffen statt, das die Öffentlichkeit kaum wahrgenommen hat: .95 Generaloberinnen aus allen Erdteilen und den verges-sensten Winkeln unseres Planeten kamen in Vertretung von mehr als einer Million Ordensfrauen zu einer zweiwöchigen Besprechung zusammen, zur ersten dieser Art in der Kirchengeschichte. Thema: „... gemeinsame Wege zu suchen zu einer echten Erneuerung in Christus und so das Evangelium lebensnah gegenwärtig zu machen für ihre Brüder unter den Menschen.“Der Autor dieses Artikels war der einzige — wenngleich ungebetene — journalistische Zeuge dieses

Aufstand hinter Klostermauern

DIE EHRWÜRDIGE MUTTER, aufgeschlossene Oberin des Mutterhauses von Sacre Coeur in Rom, trug ihr neues Ordenskleid erst seit Dezember 1966. Nach Jahrzehnten ihres Klosterlebens in der seit über einem Jahrhundert unveränderten Ordenstracht, einem weitrockigen, schwarzen Pellerinenkleid mit weiß plissiertem Kinnhäubchen, hatten die Damen von Sacre Cceur vor kurzem in Rom das alte Habit gegen ein schlichtes, bequemeres eingetauscht: praktisch und leichter im Stoff, enger, ohne die „bischöfliche“ Pellerine, die luftige Schleierhaube ohne die gesteiften Seitenrüschen, die beim Autofahren

1977

Menschen auf der Schattenseite

Der größte Wunsch ist ihr erfüllt worden: ein Einbettzimmer im St.-Ro- chus-Heim, einem der Pflegeheime der Stadt Wien. In ein öffentliches Altersheim zu kommen, ist in der Regel das Schreckgespenst jedes Alternden. Sie aber hat in ihrem Leben nichts anderes gekannt als Heime, als diese Institutionen, die alles andere sind als ein Heim, eine Heimat. Kinde r-Siechen- heim, Obdachlosenheim, Altersheim: das sind die Stationen auf dem Lebensweg der Marie P. Wobei die letzte Station, das Altersheim Baumgarten, seit über dreißig Jahren ihr Aufenthalt war; vorher verbrachte sie zehn Jahre im

Ein „Sozialhilfeverein” und zwei „Altenschwestem”

In Poysdorf, einer Gemeinde mit über 6000 Einwohnern im östlichen Weinviertel, wurde im Jänner vergangenen Jahres ein „Sozialhilfeverein” gegründet, der für die Altenbetreuung zuständig ist. Er beschäftigt gegenwärtig zwei „Altenschwestem”, die in einem täglich acht- bis zehnstündigen Dienst insgesamt elf Personen betreuen. Sie haben die einjährige „Fachschule für Altenhilfe” der Caritas in Wien besucht, also eine spezielle, die Bedürfnisse der Alten berücksichtigende Ausbildung genossen.

1978

Eine „Dritte Kirche“ für die Dritte Welt

Die Kirche rüstet sich, in ihr drittes Jahrtausend einzutreten. Sie ist längst nicht mehr eine Kirche des Abendlandes, einer Kirche Mitteleuropas. Immer mehr verschieben sich die Gewichte in die Länder der Dritten Welt. Daran erinnert die Kirche am Sonntag der Weltmission, der am 22. Oktober begangen wird.

1979

Dreimal Theresa

Haben sie mehr als den Namen gemeinsam, die drei Theresen: die große spanische Mystikerin Teresa von Avila, die liebenswürdig kindliche Thėrėse von Lisieux und Mutter Teresa, der „Engel von Kalkutta“? Die beiden Karmelitinnen sind von der Kirche heiliggesprochen, Mutter Teresa wird bereits zu ihren Lebzeiten als Heilige verehrt.Die beiden Heiligen der Gottesliebe und die „Missionarin der Nächstenliebe“ gleichen einander im Wesentlichen: sie haben sich ganz in die Hand Gottes gegeben und ließen sich von ihm dorthin führen, wo sie ihm am besten dienen konnten, sei es im Karmel

1980

Wo abgetrieben wird, herrscht wahre Armut

Erst kürzlich betonte Kardinal König wieder, daß Abtreibung auch bei Straffreiheit moralisch unannehmbar bleibe. In diesem Zusammenhang ist es angebracht, die Feststellung Mutter Teresas in Erinnerung zu rufen, daß wahre A rmut durchaus geistig sein kann. Eben wenn Menschen sich mit der A btreibung abfinden.

1982

Machtlos und angewiesen

Auf der Suche nach dem Haus der Kleinen Schwestern gerate ich in eine Gemischtwarenhandlung, kurz nach mir betritt eine Frau mit blauem Kopftuch, blauer Bluse, langem blauen Rock, einem großen Kreuz und einem Rosenkranz an der Seite das Geschäft — unzweifelhaft eine Kleine Schwester.Wie alle anderen Frauen des Dorfes kauft sie nier ein. Offensichtlich kennt man sie im Geschäft schon gut, denn es herrscht ein herzliches Verhältnis.Als ich wenig später ihr Haus betrete, spüre ich diese Offenheit auch sofort. In dem bescheidenen Heim der Schwestern sitzt gerade ein Ehepaar in der Küche.

Ohne große Angst sterben

Es hat sich viel geändert, seit Jessica Mitford 1963 ihr Buch „The American Way of Death" veröffentlichte, das sich mit den Auswüchsen der Bestattungsindustrie befaßte. Man hat sich in den USA in den letzten Jahren mehr denn je zuvor mit dem Sterben beschäftigt und begonnen, das Tabu Tod abzubauen.Mit Hilfe der Bücher von Elisabeth Kübler-Ross, von Dokumentarfilmen mit Sterbenden undwissenschaftlichen Arbeiten ist man zu der Erkenntnis gekommen, daß das Sterben nicht ein Trauma sein muß, sondern im Gegenteil, eine bereichernde Wachstumsphase sein kann.Dazu, sagen die Fachleute,

1984

„Auch Indiens Armut hat System"

Mit Aufmerksamkeit hat eine Gruppe indischer Katholiken Anfang September die „Instruktionen" der Kirche zur „Theologie der Befreiung" zur Kenntnis genommen. Der Ruf aus Lateinamerika nach einer Neuordnung der Hilfe für die Armen der Dritten Welt blieb dabei im Orient insgesamt nicht ohne Echo.

1985

Mutter Teresa

Es gibt kaum einen Menschen, dem der Name „Mutter Teresa” kein Begriff wäre. Wer sie aber wirklich kennenlernen will, ihre große Liebe zu Christus und um seinetwillen zu den Ärmsten der Armen, ihren Charme und ihre Ausstrahlung, der sollte es sich nicht entgehen lassen, dieses Buch zu lesen.Der Autor, jahrelang Spiritual der Missionärinnen der Nächstenliebe in Kalkutta, kann von persönlichen Erfahrungen und Gesprächen mit dieser bemerkenswerten Frau berichten, die hingebungsvoll den Armen dient und dabei wie selbstverständlich mit den berühmtesten Persönlichkeiten verkehrt und

Eine Heilige?

Agnes Bojaxhiu heißt sie eigentlich. Die Welt aber kennt sie als Mutter Teresa. Am 27. August wird sie 75 Jahre alt, diese gebürtige Albanerin, die seit 57 Jahren in Kalkutta lebt, wo sie zunächst an einer Klosterschule unterrichtete.1946 folgte sie Gottes Ruf, in den Slums der Millionenstadt den Ärmsten und Sterbenden zu helfen. 1949 schloß sich ihr ein Bengalenmädchen an, und schon ein Jahr später wurde die neue Kongregation, Missionarinnen der Nächstenliebe, bestätigt.Heute hat der Orden weltweit Niederlassungen, seit kurzem auch in Wien. Heute scheint alles selbstverständlich.

1986

Mehr Taten, nicht Worte

Schockiert von der Armut, beeindruckt von der Kultur des Landes, so kehrte Papst Johannes Paul II. am 10. Februar von seiner Pastoralreise nach Indien zurück, die ihn - mehr als bisherige Reisen - mit fremdartiger Religiosität und nacktem Elend konfrontierte.

1987

Teilen, bis es wehtut

Die heißen Diskussionen über die Rolle der Frau in der katholischen Kirche und ihrer Hierarchie sind sicher wichtig und notwendig. Aber es gibt noch eine andere „Hierarchie“, die vom praktisch gelebten Christentum und dem Maß der dafür gezollten Anerkennung bestimmt ist. Hier nehmen Frauen — interessanterweise oft solche, denen Amt und Würde in der echten Hierarchie relativ gleichgültig sind - zweifellos Spitzenränge ein.Zwei solche Frauen, Mutter Teresa aus Kalkutta und Schwester Emmanuelle aus Kairo, waren jüngst zu Gast in Österreich. Beide machten auf jene, die in diesen

1988

Liebesgrüße aus Indien

„Fangen Sie an. Sie können Kalkutta überall finden.“ Zu ihrem Lebensinhalt - tätige Nächstenliebe - ermuntert Mutter Teresa alle Christen. Ihre Kraftquelle ist das Gebet.

1991

Gott kam nicht zu den Gerechten...

FURCHE: Sie haben als Klosterschwester den Namen „Emmanuel' le" gewählt. Bedeutet der Name bereits ein Programm für Sie?SCHWESTER EMMANUELLE: Selbstverständlich! Diese Stelle im Alten Testament bei Jesaja, wo es heißt: die Jungfrau wird ihren Sohn Emanuel • Gott mit uns • nennen, ist ein Programm. Und wenn jemand zu mir sagt: „Schwester Emmanuelle, was sie tun ist wunderbar", sage ich, das ist ein Witz - nicht ich bin wunderbar, Gott in mir, Gott in uns allen, ist wunderbar.FURCHE: Im Grunde sind Sie doch sehr intellektuell, Sie unterrichteten Philosophie und Theologie.

1992

Oh Kalkutta! Poesie gegen den Verfall...

Für Jawaharlal Nehru war Kalkutta die „Stadt der Alpträume und Prozessionen". Rajiv Gandhi nannte sie verächtlich eine „sterbende Stadt". Die ungeliebte Metropole am Ganges erweckt nicht nur Abscheu. Kalkutta ist auch voll Faszination und Poesie.

1995

Hilfe für den ganzen Menschen

Das moderne Spital entstand seinem Konzept nach vor 500 Jahren. Bahnbrechend war die Initiative des Ordensgründers der Barmherzigen Brüder.

Ein Engel im Sari feiert Geburtstag

In zwei Sälen liegen Männer und Frauen auf einfachen, niedrigen Betten. Ausgezehrte Körper, von Hunger und Krankheit gezeichnet, Menschen, die auf das Sterben warten. Trotzdem hat David aus Malta ein halbes Jahresgehalt ausgegeben, um .hier seinen Urlaub verbringen zu können: „Ich bin gekommen, weil ich denke, daß ich zwei Monate meines Lebens für diese Menschen opfern sollte.” David ist dem Ruf einer alten Frau gefolgt, die seit Jahrzehnten „Engel der Barmherzigkeit” genannt wird: Mutter Teresa.Am 27. August 1910 wird in der Stadt Skopje im heutigen Mazedonien Agnes Ganxhe

1997

Mutter Teresa t(1910-1997), für viele schon zu Lebzeiten eine Heilige des 20. Jahrhunderts

Sie hätte auch ein anderes Leben leben können, Agnes Gonxha Bojaxhiu aus Skopje in Albanien. 1910 in ein wohlhabendes Elternhaus hineingeboren, bekam sie eine gute Ausbildung, war künstlerisch und sprachlich talentiert und hatte Freude am Leben. Sie hätte ein bequemes Dasein haben können. Aber sie fühlte schon früh, daß sie für etwas anderes bestimmt war.Mit 18 Jahren trat sie, die schon als Kind ihre Mutter bei Aktionen der Nächstenliebe begleitet hatte, in den Orden der irischen Schwestern von Loreto ein und nahm den Namen Maria Teresa vom Kinde Jesu an. Sie wurde nach Indien

Geschmack des Lebenssinns

Die Suche nach Leben verbindet die prominenten Toten des September - und die um sie trauern.

Mutter Teresa: Kalkutta ist überall

Kalkutta, 54 A.J.C, Bose-Boad, 6.00 Uhr früh. Morgenmesse in einem unscheinbaren, dreistöckigen Haus. Unten am Tor hat nur ein einfaches Schildchen aus Holz darauf hingewiesen, daß sie hier zu finden ist: „Mother Teresa, M.C.”.Ich habe sie nicht gleich bemerkt, die kleine Gestalt, die beim Eingang der Kapelle im ersten Stock kauerte, den Rücken gekrümmt, die Hände im Gebet verschränkt. Sie nahm keine Notiz von uns, ebenso die rund 200 anwesenden Nonnen und Novizinnen in ihren weißen Saris. Wie sie zogen auch wir, eine Gruppe von jungen Journalisten aus 25 Ländern, die Schuhe aus

Möglichst viel Freiraum für den Patienten

Ein Krankenhausaufenthalt ist für die meisten Menschen eine unwillkommene Unterbrechung ihres gewohnten Lebensrhyth-muses, eine erzwungene Pause.Der eigene Körper hat auf die eine oder andere Weise plötzlich seinen Dienst versagt und man ist nun angewiesen auf fremde Hilfe, auf Schwestern, Arzte und nicht zuletzt auf einen hochtechnisierten Krankenhausapparat. So mancher bekommt in dieser Situation den Eindruck, nur mehr ein Fall oder eine Nummer zu sein. Dem will man in den 34 katholischen Ordensspitälern, die es in Österreich gibt, bewußt entgegenwirken. Hier dürfen sich die Patienten

1998

Kritik allein hilft keinem Hungernden

Seit dem Tod Mutter Teresas im vergangenen September ist der Medienrummel um die "Missionarinnen der Nächstenliebe" vorbei. Ein Besuch in Kalkutta zeigt: am Leben inmitten der Ärmsten und Todkranken hat sich nichts geändert.

2001

Mutter Teresas innere Finsternis

Der laufende Seligsprechungsprozess brachte zu Tage, dass Mutter Teresa schwere seelische Krisen durchleiden musste.Am 5. September 2001, ihrem vierten Todestag, sprach P. Brian Kolodiejchuk, Postulator des Seligsprechungsverfahrens für Mutter Teresa (1910-97), in einem Interview mit Radio Vatikan davon, dass die 60 Jahre lang in den Slums von Kalkutta tätige Ordensfrau und Gründerin der "Missionarinnen der Nächstenliebe" schwere seelische Krisen durchlitten und jahrelang in einem Zustand "innerer Finsternis" gelebt habe.Zugleich wurden Aussagen des Erzbischofs von Kalkutta, Henry

2003

Die Selige und ihr Seligsprecher

Am 16. Oktober jährt sich Johannes Pauls II. Papstwahl zum 25. Mal. Drei Tage später spricht er Mutter Teresa selig: Kaum eine andere Gestalt kann so als Symbol dieses Pontifikats gelten wie die albanische Ordensfrau aus Kalkutta.Der Papst wolle mit der Seligsprechung von Mutter Teresa vom Trubel um seine Person ablenken. Solche Stimmen waren in den letzten Wochen zu hören - immer öfter, je näher das 25. Pontifikatsjubiläum Johannes Pauls II. rückte. Die öffentliche Aufregung hat(te) natürlich auch mit den päpstlichen Leiden zu tun, die Tag um Tag offenbarer wurden. Doch abseits

2004

Magere Jahre in Chisinau

Moldawien ist eines der ärmsten Länder Europas. 80 Prozent der Menschen leben unter der Armutsgrenze. Hoffnung auf Besserung haben die meisten von ihnen keine mehr.Es dauert eine Weile, bis sich die Augen an die Dunkelheit gewöhnt haben. Erst nach und nach gelingt es, in dem kleinen Raum das Bett, den Sessel, den Tisch und die beiden schmalen Schränke an der Wand auszumachen. Zwischen das Fenster und die schiefen Fensterläden ist eine Decke geschoben worden, um die Kälte daran zu hindern, durch die kaputte Scheibe in die Steinhütte zu dringen. Der Preis für das dichte Fenster:

2009

Ein Leben für Arme und Kranke

Schwestern beten in Calcutta für Mutter Teresa, die 99 Jahre alt wäre. Als Agnes Gonxha Bokaxhiu am 27. August 1910 im heutigen Mazedonien zur Welt kam, ahnten ihre Eltern noch nicht, was aus dem Kind einmal werden sollte: Eine „Missionarin der Nächstenliebe“, die als Mutter Teresa weltbekannt werden wird. Bereits als 18-jährige wurde sie Ordensfrau bei den Loretoschwestern, ihre Begeisterung für Indien brachte sie nach Darjeeling und später nach Kalkutta. 1948 verließ sie ihre Ordensgemeinschaft und gründete einen Orden, dessen Markenzeichen der traditionell indische Sari ist. Bis

2010

„Lasst mich erst einmal sterben …“

Am 5. September 1997 ist Mutter Teresa in Kalkutta gestorben, am 26. August wäre die 2003 selig gesprochene Ordensgründerin 100 Jahre alt geworden.In dem ebenerdig gelegenen Saal sind die Fenster zur Straße hin weit geöffnet. Der dröhnende Lärm des Autoverkehrs, das unentwegte Hupen, das Quietschen der alten Straßenbahnen scheinen den ganzen Raum auszufüllen. Wegen des Staubs, der von der Straße hereingetrieben wird, muss der Boden dreimal am Tag aufgewaschen werden. Dennoch schließt niemand die Fenster. Das ist ein seltsames Vermächtnis der Frau, die unter einem großen weißen

Respektvolle Annäherung an eine Dunkelheit

„Dunkelheit“ und Leiden der Mutter Teresa wurden rund um ihre Seligsprechung öffentlich. Regisseurin Maria Magdalena Koller versucht dies, in einem Dokumentarfilm zu fassen.Nein, der Lebensweg der 1910 im heute mazedonischen Skopje geborenen Albanerin Anjezë Gonxhe Bojaxhiu war keineswegs leicht. Das, was sie als „Mutter Teresa“ für die Würde der Leidenden bedeutet und konkret für die Hilfe für die Armen in Indien und anderswo geleistet hat, scheint die Möglichkeiten einer menschlichen Person zu übersteigen. Aber neben der starken, ja auf ihre Weise bisweilen auch starrsinnigen

2014

Leben ist anders

Vor mehr als 50 Jahren fand die Ordensfrau Ruth Pfau durch einen Leprakranken ihre Lebensaufgabe. Porträt einer großen Ärztin, Managerin, Lehrerin und Mystikerin."Das Mysterium findet auf dem Hauptbahnhof statt“, hat Joseph Beuys einmal gesagt. Vermutlich würde Ruth Pfau dem zustimmen. Denn hinter dem Hauptbahnhof von Karachi fing bei ihr alles an. Mitten im Leben, in der McLeod Road, einem morastigen Slum der Millionenstadt. Fragt man die Nonne und Lepraärztin heute nach dem Geheimnis ihres Lebens, erzählt sie immer noch diese Geschichte: Wie sie den Flug nach Indien wegen eines

Nicht mehr als ein Tropfen im Ozean

Der Sarg mit der kleinen albanischen Nonne wurde auf derselben Lafette transportiert, die auch Mahatma Gandhi für den letzten Weg gedient hatte. Die indische Regierung gab Mutter Teresa ein Staatsbegräbnis -eine außergewöhnliche Ehre, die der Orden im Namen von Mutter Teresa vergeblich im Vorfeld abgelehnt hatte. An den Trauerfeierlichkeiten in Kolkata am 13. September vor 17 Jahren nahmen rund 20.000 geladene Gäste teil. Es war ein Promi-Begräbnis, ein Begräbnis für eine Friedensnobelpreisträgerin, für eine unermüdlich Helfende, die 2003, nur sechs Jahre nach ihrem Tod, selig

2015

Mutter Teresa

und

Mutter Teresa

Michaela Schleichl

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Mutter Teresa

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