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Illegalität und Emigration

19451960198020002020

Bauer kam nie mehr mit Kardinal Innitzer zusammen, nur P. Bichlmayer hielt den Kontakt aufrecht. In einem Gespräch mit Bauer versicherte der Jesuitenpater, jede Gegenwehr der Sozialisten sei vergeblich, „wir sind entschlossen, reinen Tisch zu machen“. Auf den Einwurf Bauers, der große Gegner sei doch Hitler, antwortete Bichlmayer mit dem bekannten Satz: „Gemessen am polltischen Marxismus mit seiner Zügellosigkeit, ist der Nationalsozialismus mit seinem Autaritätsgedanken das kleinere Übel.“ Als Bauer nun meinte, man dürfe doch den in Deutschland bereits herrschenden Nationalsozialismus nicht unterschätzen, sagte Bichlmayer: „Das kann doch nicht länger als zehn Jahre dauern. Die Kirche hat schon ärgere Sachen überlebt.“

Diese Unterredung mit P. Bichlmayer fand am 12. Jänner 1934 statt. Einen Monat später brach der Bürgerkrieg aus. Zu den ersten Organisationen, die im Anschluß an die Kämpfe behördlich verboten wurdeni, zählte der „Bund Religiöser Sozialisten“.

Mit P. Bichlmayer blieb Bauer auch nach dem Februar 1934 in Verbindung, obwohl es dem Jesuitenpater nicht verborgen bleiben konnte, daß sich Bauer in den Reihen der „Revolutionären Sozialisten“ betätigte. Als Bauer verhaftet wurde — das erste Mal 1936, das zweite Mal 1937 —, intervenierte Bichlmayer für Bauer. Doch im April 1938 mußte Bauer das zur „Ostmark“ gewordene Österreich verlassen. Uber die Schweiz und Frankreich kam er in die USA. Zunächst arbeitete er in einer Fabrik, seit 1944 ist er in der politischen Bibliothek Joseph Buttingers tätig.

Die enge Verbindung mit Buttinger ist einer der Gründe, warum Bauer nach 1945 Österreich nur einige kurze Besuche abstattete, seinen Wohnsitz aber nicht verlegte: Die Opposition des Buttinger-Kreises gegen die Parteiführung während der Emigration, vor allem die 1953 in Buchform publizierte Auseinandersetzung Buttingers mit seinen ehemaligen Parteifreunden machte auch den „kleinen“ Otto Bauer bei der eigenen Partei zur „persona non grata“.

Geänderte Voraussetzungen

Daß Kirche und Sozialismus in Österreich nach 1945 eine Gesprächsbasis gefunden haben, registriert Otto Bauer heute mit dem Verständnis dessen, der eine solche Basis schon unter bedeutend ungünstigeren Voraussetzungen für möglich gehalten hat, und der dafür auch als Katholik und als Sozialist sich voll und ganz eingesetzt hat. Heute sei eben alles anders; die gesellschaftlichen Strukturen, aber auch der Sozialismus. „Wie soll ein Bischof, der nichts dagegen hatte, daß Katholiken Mitglieder der NSDAP wurden, gegen eine Mitgliedschaft von Katholiken bei der SPÖ sein?“ Man ist nicht sicher, was aus diesen Worten des „kleinen“ Otto Bauer mehr herausklingt: Optimismus oder Resignation...

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1951

Die Kornblume

Es gibt nicht nur eine blaue Blume der Romantik. Eine andere blaue Blume lockte und verlockte einmal Menschen dieses Landes. Viele fanden den Weg zurück, andere wieder irren noch heute im Dickicht. Die blaue Kornblume ist es, von der wir sprechen, das alte Symbol des „nationalen Lagers“ in Österreich.Die Kornblume! Aus dem Kreis jener, die ein ganzes langes Leben hindurch diesem Idol auf geraden und anderen Pfaden, über Berg und Tal, ohne Blick zur Seite, nachgejagt sind, liegt nun eine Wortmeldung vor. Ein Mann, der in seiner oberösterreichischen Heimat durch Jahrzehnte im

1953

Die Dogmatiker und der Taktiker

Sehr vielsagend in diesen Aufzeichnungen ist die Stellung, die Renner zu den zwei bedeutendsten Menschen des öffentlichen Lebens der Ersten Republik einnimmt: zu Doktor Ignaz Seipel und Dr. Otto Bauer, von denen der erstere sein Gegner, weltanschaulich und als Politiker, der zweite sein führender Parteigenosse war, neben Seitz die stärkste Persönlichkeit des österreichischen Sozialismus seit Dr. Viktor Adlers Tode. Merkwürdig, wie scharf in beiden Fällen die gegensätzliche Natur Dr. Renners zu diesen beiden Grundsatzmenschen wirkt, sein diplomatischer Optimismus, seine Begabung zu

1954

Das „letzte Experiment“?

Das sechste Treffen der Wesfmächfe mit Moskau nach dem zweiten Weltkrieg begann soeben in Berlin, nachdem starke Differenzen bereits bei den Vorbesprechungen sichtbar wurden. Acht Jahre nach Potsdam, nach den unheilvollen Abkommen über Deutschlands Zerreißung, sechs Jahre nach dem Beginn der Luftbrücke, die dem Versuch, Berlin dem Westen zu entreißen, ein Ende setzte, drei Jahre nach dem Beginn des Koreakrieges, knapp ein Jahr nach dem Tode Stalins, blickt die ganze Welt, in Ost und West, mit Furcht und Hoffnung, Skepsis und Erwartung nach Berlin, wo vor sechsundsechzig Jahren, auf dem Ersten Berliner Kongreß, Bismarck als Kanzler des Deutschen Reiches die Vertreter der führenden Großmächte Rußland, Oesterreich, England begrüßen konnte. Bismarck, Schuwalow, Andrässy und Beaconsfield: An die Stelle dieser „Großen Vier" sind heute Dulles, Molotow, Eden, Bidault getreten. — Der ersten Berliner Konferenz war, nach langwierigen, schwierigen Verhandlungen, ein großer Erfolg beschieden: die Sicherung des Friedens in Europa, das damals die Welt bedeutete, für beinahe ein halbes Jahrhundert…

Ein unbequemer Zeuge

Während auf der Konferenz' der Großmächte in Berlin um den Frieden der Welt gerungen wird, erschütterte die Welt die Nachricht, daß Pius XII., der Friedenspapst, mit einer schweren Krankheit ringe. Sorge und Bekümmernis erfüllte die Christenheit, aber auch Millionen anderer Bekenntnisse, unter denen Papst Pius XII. geachtet und gehört wird wie noch selten ein Mensch. Am Freitag, den 5. Februar, schien die Krisis gefahrdrohend. Seitdem liegen hoffnungerweckende Nachrichten vor. Dankbar dem Schöpfer, begrüßt die Christenheit jeden Tag, da uns dieser Papst neu geschenkt wird.

1956

Karl Marx und Otto Bauer

Einführung In die Volkswirtschaftslehre. Von Otto Bauer. Mit einer Einleitung von Ernst Winkler und einem Nachwort von Benedikt Kautsky. Verlag der Wiener Volksbuchhandlung. 388 Seiten. Preis 120 S

RANDBEMERKUNGEN zur woche

NEBENGERÄUSCHE. Um es gleich zu sagen: wir haben uns den Verlauf der seit langem geplanten großen Südtirolkundgebung in Wien etwas anders vorgestellt. Ruhiger, klarer, wirkungsvoller! Statt dessen müssen wir uns heute die Frage vorlegen, ob die österreichische Regierung in ihrer Bemühung und Verpflichtung, die Lebensrechte des Südtiroler Volkes zu sichern, durch die Versammlung am Rathausplatz Unterstützung gefunden hat — oder ob ihre Stellung im Gespräch mit Rom erschwert worden ist. Als wir in der Vorwoche die Liste der ihre Teilnahme angemeldeten Verbände sahen, bemerkten wir

In den Straßen von Budapest...

23. Oktober 1956. Diesen Tag werden nicht nur die Ungarn in ihrem Gedächtnis wie ein kostbares Gut bewahren. Am grauen Abend dieses Tages wurde auf dem Budapester Pflaster unter dem Geschützdonner sowjetischer Panzer, gegen die damals noch nichts als rotweißgrüne Tücher aufgeboten worden waren, die Freiheit wiedergeboren. An der neugewonnenen Freiheit werden, was auch die nächste und die weitere Zukunft mit sich bringen mag, alle jene teilhaben, die damals und seither meinten, der Einsatz des eigenen Lebens sei für die Erlangung der Freiheit kein zu hoher Preis. Aber die Freiheit ist

1957

Djilas, Nagy, Bibo

Welche Fülle von Emotionen, wieviel Mitleid, Achtung, Bewunderung umgab zu früheren Zeiten die Gestalt des Revolutionärs, der im Kerker seine Theorien entwickelt, seine Zukunftsträume gesponnen, der Welt neue Aspekte des Fortschritts und des Glücks eröffnet hatte! Und wie oft wurden die Hoffenden enttäuscht, die Leichtgläubigen betrogen und Länder und Völker, wenn nicht die ganze Welt ins Unglück gestürzt, kaum daß sich die Gefängnistore öffneten! Bei den Autoren der vorliegenden drei Schriften verhält es sich in vielem anders. Ihre Werke sind keine Zukunftsvisionen, sie geben

Abschied von der Christlichsozialen Partei

Als Österreich den Sturm bestand. Zum Erscheinen des zweiten Memoirenbandes von Dr. Friedrich Funder.

Als Österreich den Sturm bestand

Mit diesem Beitrag setzt die „Furche“ ihre Veröffentlichungen aus dem 2. Band des Memoirenwerks ihres Herausgebers fort.

1959

Die Quadratur des politischen Zirkels

Eine Serie von Parteitagen mit programmatischen Beratungen und Erklärungen ist vorübergegangen. Innerhalb der SPOe gab es so etwas wie einen Aufstand des alten ideologischen Kerns, demgegenüber der Katholik Dr. Tschadek sich in die Rolle eines Sozialisten zweiter Güte gedrängt fühlte. Am Parteitag der OeVP in Krems wurde das Problem der Entideologisierung behandelt, und die grundsätzlichen Ausführungen des neugewählten Landesparteiobmannes Dr. h. c. Ing. Figl, welche sich gegen ein weiteres Abschreiben von Ideologie wandten und bewußt auf die christliche und demokratische Grundlage

1961

Die kalte Flamme

OTTO BAUER. Eine Auswahl aus seinem Lebenswerk. Mit einem Lebensbild Otto Bauers von lulius Braunthal. Verlag der Wiener Volksbuchhandlung. 238 Seiten.

1963

Der 20. Juli 1944 in Wien

IL Bleibt Osterreich beim Reich?Ein Charakteristikum der politischen Vorplanungen des 20. Juli 1944, vor allem der führenden Köpfe, ist die leider verhängnisvoll gewordene Vielschreiberei gewesen. Es ist unwahrscheinlich, wieviel Schriftgut in die Hände des Sicherheitsdienstes und der Gestapo fiel und wie rasch dadurch auch die ersten Fäden und Zusammenhänge aufgedeckt werden konnten. Goerdeler, der im Denken eines hohen Verwaltungsbeamten befangen blieb und nie eigentlich konspirativ im Sinne eines Untergrundkampfes wirklich zu handeln vermochte, glaubte nun einmal, alles schriftlich

1967

Arme, unselige Erste Republik!

ABENDDÄMMERUNG EINER DEMOKRATIE. Mussolini, Gömbüs und dl Belmwehr. Von Lajos K e r e k e s. Europa-Verlag, Wien-Frank rurt-MUnchen. SB Selten. S 108.—. — ÖSTERREICH 1918-1888. Staat ohne Nation — Republik ohne Republikaner. Von Ernst Hoor. Österreichischer Bundesverlag, Wien. 161 Seiten. S 128.—.Die Arbeiten des ungarischen Historikers Lajos Kerekes (Jahrgang 1927), der die Innen- und Außenpolitik der Ersten österreichischen Republik zum bevorzugten Gegenstand seiner Forschungen macht, haben seit geraumer Zeit schon wegen ihrer Sachkenntnis und weitgehend durchgehaltenen

Der Rahmen hängt schief

Und hier hört das Bild des „Kardinals zwischen Hitler und Rom“ auf, bei dessen Zeichnung Reimann durchaus Geschick bewies, und es beginnt der breit ausgeführte zeitgeschichtliche Rahmen dieses Porträts, mit dem man sich nicht ohne weiteres einverstanden erklären kann. Hier tritt nämlich der Chronist Reimann einen Schritt zurück und überläßt die Federführung dem Apologeten der Gesinnungsgemeinschaft seiner eigenen Jugend. Es wird deutlich, was unlängst ein Kritiker meinte, als er überspitzt tormuMerite: jjQas tot weniger eine Biographie von Kardinal Innitzer, das ist in Wahrheit

Drei Jahrzehnte zu früh?

Ein Gespräch mit dem "kleinen" Otto Bauer in New York.

Otto Bauer II. und Otto Bauer I.

Im Parteivorstand der SPÖ waren die Meinungen über die Aktivität des „kleinen“ Otto Bauer geteilt. Bauer nennt zwei Spitzenfunktionäre, die sich besonders für die Intentionen dar „Religiösen Sozialisten“ verwendet hätten: Wilhelm Ellenbogen, der auch auf der „Tagung für Christentum und Sozialismus“ 1928 ein Referat hielt, und — den .großen“ Namensvetter. Zwischen Otto Bauer I. und Otto Bauer II. entstand bald eine freundschaftliche Verbindung. Der „kleine“ schildert den „großen“ als einen Sozialisten, der keineswegs als kämpferischer oder auch nur

Die Fronten der Vergangenheit

der Liebe, den Sozialismus“, wie es 1890 in der „Arbeiter-Zeitung“ hieß.Der Antiklerikalismus der Sozialdemokraten wurde durch die Erfolge der Christlichsozialen Partei wesentlich verschärft. Diese hatte ihren Aufstieg zweifellos weitgehend dem aktiven Einsatz der Kapläne und Pfarrer zu verdanken. In den Wahlkampf von 1896/97 griffen auch schon die Bischöfe mit einem eigenen Wahlaufruf ein, in dem sie die katholischen Arbeiter vor den „falschen Propheten“ und Verführern warnten, die ihnen vorspiegelten, „auf den Trümmern von Thron und Altar ein Paradies aufbauen zu

1968

März 1933 bis 1938

Das Jahr 1938 war das fünfte Jahr der sogenannten Selbstauflösung des österreichischen Parlamentarismus im März 1933. 1938 waren die Ereignisse des ersten Jahres der Ära, die man dann die Systemzeit nannte, schon halb vergessen. Wer erinnerte sich in dem strahlenden Frühling 1938 an jenen Streik der Eisenbahner, der dann zu der historischen Kampf abstimmung im Nationalrat vom 4. März 1933 führte? Wer wußte, daß es damals 81:80 „stand”? Wer kümmerte sich noch um die parteiinternen Streitigkeiten, die innerhalb der sozialdemokratischen Partei stattgefunden haben und als Folge

1972

„Ich sehe lächelnd dem großen Getue zu“

In der „Furche“ vom 7. September 1954 erschien ein Leitartikel mit der Überschrift „Offener Brief an einen Editor in London“. Er war an die Londoner Wochenschrift „The Listener“, das Organ der BBC, adressiert, begann mit „Sir...“ und endete mit „ ... you sincerely Friedrich Funder“.Der Inhalt war eine solid fundierte Antwort an den weder dem Österreich vor noch nach 1918 gewogenen englischen Historiker A. J. P. Taylor, der sich, quellenmäßig gestützt auf eine Publikation des italienischen Autors Luigi Albertini, mit dem Thema befaßte: „Konnte der Krieg 1914 bis 1918

1974

War Hitler „groß

„Der ordinärste kleine Hund, dem ich je begegnet bin.“Dies behauptete der britische Premierminister Chamberlain während der sogenannten Sudetenkrise nach einem Besuch bei Hitler auf dem Berghof oberhalb von Berchtesgaden. Der Ausspruch charakterisiert die eigenartige Überheblichkeit des verantwortlichen britischen Premierministers dieser Zeit, der mit dieser Formulierung deutlich zum Ausdruck brachte, daß der deutsche Diktator, der drei Jahre vorher beim sogenannten Röhm-Putsch seinen bisherigen engsten Freund und hunderte Anhänger ebenso wie völlig Unbeteiligte gegen Recht und

Trauma und Vision des Austromarxismus

Hinter sich das Trauma des Februar 1934, vor sich die Vision einer Gesellschaft, deren Verwirklichung sie sich nicht anders als revolutionär und deren revolutionäre Verwirklichung sie sich kaum noch anders als im Gefolge eines Zweiten Weltkrieges vorstellen konnte, dessen Herannahen sie von Jahr zu Jahr deutlicher erkannte, läßt die ideologische Position der österreichischen Sozialdemokratie zwischen Februar 1934 und Kriegsausbruch nichts von alledem ahnen, was 1945 als demokratischer Phönix aus der Asche gemeinsamen Unterganges erstehen sollte: nichts vom bedingungslosen Bekenntnis zur parlamentarischen Demokratie, nichts von zwanzigjähriger Koalition mit dem einstigen „Klassenfeind“ auf Gedeih und Verderb und bis zum Überdruß aller Beteiligten und Unbeteiligten, nichts vom neuen Prinzip der Sozialpartnerschaft am Ende der parlamentarischen Partnerschaft. Um es vorweg zu betonen — es gab freilich auch auf der Seite der militärischen Sieger des Februar 1934 wenig, was derartige Träume auf der Seite der Verlierer gerechtfertigt hätte.

Morgen, am 12. Februar 1934

• Die SPÖ wird ihren Parteitag im Februar 1974 in dem Gedenken „40 Jahre nach dem 12. Februar 1934“ begehen. (Aus Tagesmeldungen.)• Einer der (Heimwehr-)Führer, Vizekanzler Emil Fey, kündigte am 11. Februar 1934 an: „Morgen werden wir an die Arbeit gehen und wir werden ganze Arbeit leisten.“ In den frühen Stunden des (darauffolgenden) Montags, des 12., entschlossen sich sozialistische Aktivisten in Linz, entgegen den von der Wiener Zentrale ausgegebenen Instruktionen, einem Angriff auf ihr Zentrum mit Gewalt zu begegnen, und das entfesselte den Bürgerkrieg. (Deutsche Übersetzung aus: „Austria“, London 1971, Seite 131, von Karl R. Stadler, derzeit Leiter der politischen Akademie der SPÖ.)

1975

Der Herr X aus München

In einem Panzerschrank des Hauptquartiers der deutschen militärischen Abwehr (Admiral Canaris) wurde im Zusammenhang der Ereignisse um den 20. Juli 1944 vom SD (Kaltenbrunner) der sogenannte X-Bericht aus der Vorfrühlingszeit von 1940 gefunden. Weder datiert noch unterfertigt, ist in dem hochbrisanten Geheimbericht vom Ergebnis der sogenannten „Römischen Gespräche“ die Rede, deren Zentralfigur auf deutscher Seite eben der Herr X aus München war. Obwohl das Dokument nach Kriegsende unauffindbar blieb, ließen sich seine Spuren in Prozeßakten, Tagebüchern und Zeugenaussagen verfolgen, so daß sich nicht zuletzt das Institut für Zeitgeschichte in München, aber auch englische und amerikanische Historiker ausführlich mit ihm befaßten1. Durch eingehende Analysen und Gegenüberstellungen von Zeugenaussagen beider Seiten läßt sich zumindest sein wesentlicher Inhalt rekonstruieren.

1976

Ein konservatives -kein klerikales Blatt

Im Oktober 1933 entwickelten Prof. Dietrich von Hildebrand und Klaus Dohm, zwei führende Köpfe des deutschen Katholizismus, aus Gründen der persönlichen Sicherheit dem Machtbereich Hitlers entflohen, in einem Memorandum das Programm einer österreichischen Wochenschrift, als deren Hauptzweck ursprünglich die Immunisierung der österreichischen Intellektuellen gegenüber dem Ansturm der nationalsozialistischen Propaganda vorgesehen war. Die geplante Zeitschrift sollte jedoch auf keinen Fall ein „Emigrantenblatt“ sein, vielmehr vorwiegend von Österreichern für Österreicher geschrieben und gestaltet werden.

1977

Bemerkungen zur Okkupation

Trotz aller Wahr-Sagen hatte für die meisten Österreicher die am Freitag, dem 11. März 1938, begonnene Okkupation des Landes durch deutsche Truppen - zwei Tage vor der „Volksbefragung” - die Wirkung eines Schocks. Auch, wenn nicht vor allem, für die meisten österreichischen Nationalsozialisten, die nun, scheinbar Majorität in Österreich, insgesamt zu einer nutzlosen Minorität in der gesamtdeutschen NSDAP geworden waren, bestenfalls als Konfidenten und idiomkundige „Eingeborene” geeignet.Wenn man als Nichthistoriker das umfangreiche Schrifttum zur ersten Okkupationsphase

Die Geschichte wird seine Rechtfertigung bringen

Kurt Schuschnigg ist tot. Der letzte Bundeskanzler der Ersten Republik Österreich starb wenige Wochen vor seinem 80. Geburtstag, wenige Monate, bevor sich die Ereignisse, die mit seinem Namen verbunden sind, zum 40. .Maljähren. Dr. Hans Huebmer ist einer der drei noch lebenden Redakteure der „Reichspost”, einer der wenigen noch lebenden Zeitgenossen, die jene Ereignisse in engstem Kontakt mit den Regierenden miterlebt hat. Dr. Huebmer hat der FURCHE diese Analyse der Jahre von 1933 bis 1938, diese Würdigung der Person Kurt Schuschniggs zur Verfügung gestellt.

1978

Das Kreuzzeichen vor der Redaktionskonferenz

Mit diesen Erinnerungen eines der beiden letzten überlebenden Redakteure der „Reichspost“ beginnt die FURCHE eine Serie, die den Ereignissen rund um den 12. März 1938 gewidmet ist. Der Autor betont, er wolle nickt ein Stück Weltgeschichte erschöpfend behandeln, sondern schildern, wie er jene Tage aus dem „kleinen Guckloch einer Redaktion“ gesehen hat

1979

Katholiken gegen das NS-Regime

„Holocaust“ hat eine Debatte ausgelöst, die nach ursprünglich übereinstimmender Auffassung weitergeführt werden sollte. Aber bald schon, nachdem der Vorsatz gefaßt war, wurde er auch schon wieder vergessen. Bei der FURCHE nicht. Wir erinnern heute an den katholischen Widerstand in der NS-Zeit. Der Verfasser, Hofrat Danimann, Leiter des nö. Arbeitsamtes, kann aus eigener Erfahrung sich dem Thema nähern: Im Konzentrationslager Auschwitz war er zeitweise mit zwei Priesterseminaristen in einem Arbeitskommando zusammen.

Schwarz auf Rot

Innerhalb einer Woche trug es sich zu in Wien: daß Johannes Kleinhappl starb und Otto Bauer eine Rede hielt. Vor 15 Jahren, vielleicht auch noch vor zehn, wäre manches Aufheben darum entstanden. Das Geschichtsbewußtsein hat mittlerweile ab-, die Gleichgültigkeit hat zugenommen. Wer war schon Johannes Kleinhappl, der mit 86 Jahren seine Augen schloß? Wer ist Otto Bauer, der Dreiundachtzigjähri- ge?Dr. theol. et rer. pol. Johannes Kleinhappl war Jesuit, bis ihn die Societas Jesu 1948 veranlaßte, die Professur für christliche Sozialethik an der Universität Innsbruck aufzugeben und die

1981

Lehrer, Theoretiker, Politiker

Am 5. September jährt sich der Geburtstag Otto Bauers zum 100. Male. Er war einer der führenden Politiker in der Ersten Republik und ein bedeutender Sozialwissenschaftler. Vor allem war er ein großer Lehrer.

1982

Kein Griff nach der Notenpresse!

In seinem jüngsten Werk schildert Eduard März, sozialistischer Wirtschaftshistoriker, Otto Bauers Kontroversen mit Joseph Schumpeter. Die Debatten der zwanziger Jahre regen zum Nachdenken an.

1983

Eine Einbahn in die Katastrophe ?

Februar 1934 - führte vor 50 Jahren eine „Einbahnstraße“' in die Katastrophe? War der Bürgerkrieg die logische, unabwendbare Folge der vorausgegangenen 15 Jahre? Welche Weichenstellung hätte erfolgen müssen, um das Unheil abzuwehren?Der bevorstehende 50. Jahrestag der Februarereignisse 1934 aktualisiert die Frage nach dem „Was wäre gewesen, wenn... ?“, auch wenn sie nicht beantwortet werden kann.Immerhin liegen noch zahlreiche Dokumente aus dieser Zeit, ngehoben in den Archiven und könnten Einzelaspekte deutlicher ausleuchten, die heute noch „von der Parteien Haß und Gunst

1988

Österreichische Katholiken und der Anschluß

Der Verfasser dieses Beitrages hat in damals noch sehr jungen Jahren, als er erstmals im Jahre 1927 als Hochschüler nach Wien kam und dort ab Jänner 1929 Sekretär der christlichsozialen Bundesratsfraktion, praktisch auch Sekretär des für seine Anschlußfreundlichkeit bekannten Vorsitzenden dieser Fraktion, Karl Gottfried Hugelmann, wurde, von dieser Position her dem Kreis der sogenannten „nationalen Katholiken“ angehört, also jenen österreichischen Katholiken, die für den Anschluß an „Deutschland“ (Weimarer Republik) waren. Und er hat sich im Zeitpunkt des Anschlusses sogar,

Otto Bauers Mitschuld

Charles Gulick prägte nicht nur Amerikas Bild von Österreichs Geschichte, sondern unterdrückte auch eine ihm nicht genehme, jedoch historisch belegte Ansicht.

1991

Jahrhundertende - Ende unsrer Weisheit?

Spät, aber doch wurde der 1902 geborene, 1933 aus Berlin geflohene Hans Sahl wiederentdeckt. Hier gekürzte Texte aus dem Band „Und doch... Essays und Kritiken aus zwei Kontinenten". (Demnächst im Luchterhand Literaturverlag, Frankfurt/M.)

1994

FEBRUAR 1934 Otto Bauers Fehleinschätzung

Otto Bauers Ablehnung von Seipels Koalitionsangebot hat die Christlichsozialen gezwungen, zwischen Nationalsozialisten und Faschisten zu wählen.

Attentat als Sache des Gewissens

200 Nazi-Gegner wurden hingerichtet, 7.000 wurden verhaftet; der 20. Juli 1944 fegte das Terror-Regime Adolf Hitlers jedoch nicht hinweg.

1996

Ostmark oder Österreich?

Völlig unbearbeitet ist die Geschichte der österreichischen politischen Emigration. In Frankreich scheiterte sie an der „Utopie Osterreich".

Wir wollten für die Freiheit kämpfen

Im Ständestaat von 1933 bis 1938 entwickelte sich erstmals eine Österreichideologie. Was sie bedeutete - dazu ein Zeitzeugenbericht.

1998

Das schnelle Ende der Illusionen

Nach dem 12. März 1938 ließ der Nationalsozialismus die Maske fallen und gab Sadisten, Räubern und größenwahnsinnigen Niemanden freie Bahn.

2009

Ein altmodischer Moralist

Als Alfred in Wien geboren, als Alfredo sein Leben in Buenos Aires gelebt. Antifaschistisch erzogen, da wie dort von Faschisten verfolgt. Zum Frauenarzt ausgebildet, zur Politik und schriftstellerischen Arbeit gedrängt. Der Austro-Argentinier Alfredo Bauer feiert seinen 85. Geburtstag und hat „seiner Zeit um ein Weniges weitergeholfen“.Der von Alfredo Bauer hoch verehrte Dichter Peter Hacks schrieb: „Seiner Zeit um ein Weniges weitergeholfen zu haben, ist die dem Menschen vorgegebene Form der Unsterblichkeit.“ Auch wenn die Unsterblichkeit keine zeitgenössische Kategorie des

2018

Hoffnung auf sozialistische Revolution

Er starb vor 80 Jahren, in der Nacht vom 4. zum 5. Juli 1938, im Exil in Paris. Zeitlebens prägte den Politiker Otto Bauer das Ideal einer demokratischen deutschen Republik. Seine Geschichte ist jene von Demokratie und Sozialismus in der "österreichischen Revolution".

2019

Endlich Frieden für die Opfer des Februar 1934?

Zum 85. Mal jähren sich heuer die tragischen Februarkämpfe. Der Historiker Kurt Bauer hat dazu ein wichtiges Buch vorgelegt.

2022

„Kleiner“ Otto Bauer - Geboren vor 125 Jahren, am 16. April 1897, lebte er nach seiner Emigration 1938 in den USA und starb 1986 während eines Urlaubs in Osttirol. - © Verein für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung

Religiöser Sozialist: Kleiner Bauer, großer Brückenbauer

Ein Otto Bauer reichte nicht: Neben der sozialistischen Parteigröße in der Zwischenkriegszeit gründete sein Namensvetter den „Bund religiöser Sozialisten“ und entwickelte ein Politik- und Glaubensgebäude von enormer Weite und großer Aktualität.

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