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Perus Rote Khmer

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Edith Darnhofer

Nach der klassischen Landguerilla (Kuba), der Stadtguerilla (Brasilien, Uruguay) und dem Volksaufstand (Nikaragua) taucht in Lateinamerika nun eine neue Form des bewaffneten Widerstandes auf: Der „Sendero Lu- minoso“ (Leuchtender Pfad) hält das wirtschaftlich geschwächte Peru (elf Milliarden Dollar Außenschuld, 70 Prozent Inflation) in Atem.

Die Bewegung, die in zum Teil schwer zugänglichen Hochlandregionen seit kaum drei Jahren an die 3.500 gewalttätige Operationen durchgeführt hat, übernahm weder Ideen von „Che“ Guevara noch von Regis Debray. Sie hält zu Kuba Distanz und verweigert den Kontakt mit den Medien, der allen traditionellen Bewegungen (z. B. dem M19 in Kolumbien) so wichtig ist.

Der schonungslose Terror des Sendero Luminoso richtet sich gegen Polizisten, Lehrer, Wucherer, Händler und Regierungsvertreter. Seine Sabotageakte ruinieren Elektrizitätsanlagen, Brük- ken und Versorgungsbetriebe, so- daß gelegentlich die ohnehin schwache Infrastruktur auf der Hochebene zusammenbricht.

In Lima fällt das Wort, die Rücksichtslosigkeit sei derart, daß man es auf dem eigenen Hochland mit einer Art Röter Khmer auf Ketschua zu tun habe.

Die Sendero Luminoso-Bewe- gung ist das Werk von Abimael Guzmän. Der 50j ährige ist ein ehemaliger Soziologie- und Philosophiedozent, der bei den Studenten- und Bauernprotesten der sechziger Jahre mitgemacht hat Er gehörte zu den linken Sektie-

rern, die eine Mitarbeit an der linksnationalistischen Militärregierung (1968 bis 1974) strikt ablehnten.

Stattdessen nützte Guzmän jene Jahre der Amnestie, um eine maoistische Bauern-, Indianerund Studentengefolgschaft auf den „leuchtenden Pfad“ zu führen, den der (1930 verstorbene) blendende Denker und Kreolenmarxist Mareategui vorgezeichnet hatte.

1980 eröffnete der Sendero Luminoso den Kampf im Hochland von Ayacucho und Apurimac. Guzmäns Motto: Vom Land her die Städte einkreisen!

Bis zu Beginn dieses Jahres zögerte Präsident Fernando Be- launde — schon einmal, 1968, vom Militär gestürzt, aber 1979 wieder gewählt —, dem Militär den Kampf gegen die neue Guerilla zu übertragen. Jetzt erfüllt das Heer diese Aufgabe — mit jener Grausamkeit, die längst zu den Tragödien des peruanischen Hochlandes gehört.

Was in den betroffenen Provinzen passiert, läßt sich nicht mit Klarheit sagen, weil die’Militärbulletins unvollständig sind. Feststeht, daß verschreckte Campesi- nos in die größeren Orte kommen und von Greueltaten in ihren Dörfern berichten. Im Jänner wurde eine Gruppe von acht Journalisten, die im Hochland selber recherchieren wollte, ermordet. Man weiß nicht, ob die Guerille- ros, die Militärs oder aufgehetzte Bouren dahinterstecken.

Nur so viel ist klar: Die Bewegung ist keineswegs eingedämmt, und die 350 Sendero Luminoso- Häftlinge im El-Fronton-Gefäng- nis auf der Strafinsel vor Callao verbreiten unter den Bewachern so viel Angst, daß sie die Haftanstalt in die „Erste befreite Zone Perus“ umwandeln konnten.

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1954

„Linkskatholizismus“ im Untergrund

In einer vor kurzem veröffentlichten Artikelserie des „ABC", der Tageszeitung der spanischen Aristokratie und Hochfinanz, brachte es J. Cortes Cavanillas, der römische Korrespondent des Blattes, fertig, die Erfolge des Kommunismus in Italien der — Democrazia Cristiana und besonders ihrem Führer Degasperi zuzuschreiben!Das Unbehagen der besitzenden Klassen Spaniens vor der zunehmenden Tätigkeit der katholischen Kirche auf sozialem Gebiet konnte nicht besser zum Ausdruck kommen. Sind doch Spaniens soziale Probleme in manchem ähnlich gelagert wie jene Italiens, und erlangt doch auch in

1958

Maulwurfsarbeit

Im Oktober vorigen Jahres veröffentlichte die Moskauer „Prawda“ einen Artikel über die spezifischen Probleme, die den Kommunisten bei ihrer „Arbeit“ in Mexiko zu schaffen machen, und über ihre dort wirklich oder nur angeblich erzielten Erfolge. Im State Department in Washington wird man diesen aus der Feder des Generalsekretärs der mexikanischen KP stammenden Aufsatz sicherlich mit großer Aufmerksamkeit gelesen haben, in den europäischen Staatskanzleien aber, von der europäischen Oeffentlichkeit ganz zu schweigen, vermutlich nicht. Und doch hätte er überall die sorgfältigste

1959

Alles für die Einheitsfront

„Wenn wir nicht aufpassen, können wir eines schönen Morgens aufwachen und in den Zeitungen lesen, daß sich in Südamerika dasselbe ereignet hat, was sich 1949 in China abspielte." Dieser Satz ihres Außenministers hat die Vereinigten Staaten nach den unliebsamen Zwischenfällen in Guatemala aufhorchen lassen. Daran änderte auch die zehnte panamerikanische Konferenz nichts. Dulles konnte zwar seine antikommunistische Resolution durchdrücken und flog noch am gleichen Tage befriedigt nach Hause, hatte aber nicht bedacht, daß er damit nur sämtliche Anti-Yankee-Affekte des versammelten

1960

Abend und Morgen

In der Weltkirche von morgen werden die Katholiken Lateinamerikas eine machtvolle Mehrheit darstellen. Schon auf dem kommenden Konzil werden ihre Bischöfe und Kardinäle ein entscheidendes Wort zu den Problemen der gesamten Christenheit zu sagen haben. Allzulange waren wir gewohnt, die Glaubensentfaltung dieses Kontinents allein unter dem Gesichtspunkt der einstigen spanischen und portugiesischen Mission und Oberherrschaft zu sehen. Und doch standen schon an der Wiege der Eigenständigkeit dieser Staaten — Argentinien feiert am 25. Mai die 150. Jahreswiederkehr seiner Lostrennung von Spanien, Brasilien wurde wenig später ein selbständiges Kaiserreich — Katholiken, die um die Entfaltung eigener Formen bemüht waren. Der Priester Antonio Saenz verfaßte die Unabhängigkeitserklärung Argentiniens, Kanonikus Pedro Castro Barros war der erste freigewählte Präsident des Kongresses. Diese Traditionen wurden verschüttet und überdeckt. Kirchenfremde und kirchenfeindliche Kräfte bestimmten das Schicksal des folgenden Jahrhunderts. Allzulange hatte man gezögert, diesen Prozeß der Lostrennung vom traditionell Spanischen und Portugiesischen rückhaltlos zu bejahen. Ungelöst blieben viele elementare Probleme. Der folgende Bericht nennt die Dinge beim Namen. Er verzichtet auf romantisch-sentimentale Bilder. Aber er hilft zu jener Klarheit, die wir am Vorabend der großen Konzilsbegegnung, die auch eine innerkatholische sein wird, so dringend brauchen. „Die Furche“

Abend und Morgen

II. EIN NEUER MORGEN?Unlängst schloß ein südamerikanischer katholischer Laienkongreß mit dem immerhin verheißungsvollen Satz: „Ein neuer Tag dämmert heraufI“ Man mag einen solchen Optimismus im Moment vielleicht noch nicht teilen. Trotzdem, er ist nicht ganz unbegründet.So gründete 1955 die erste (!) allgemeine lateinamerikanische Bischofskonferenz, die während des Eucharistischen* Kongresses in Rio de Janeiro tagte, ein ständiges Sekretariat in Bogota (CELAM). Seither hat sich einiges getan. Natürlich tönt einem in den Untersuchungen dieses Teams auch zunächst das Leit- und

Verwandlung zur Gerechtigkeit

Er sei ein prähistorischer Landsmann, da er väterlicherseits aus Breslau stamme, erklärte mir mein junger Reisebegleiter aus Buenos Aires, Dr. med. Juan Montalva. In Santiago de Chile sind wir aufgestiegen. Angeblich haben wir jetzt vor uns den südamerikanischen Himalaja. Unsere herrliche Super-Constellation fliegt bereits fünftausend Meter hoch. Aber das „Matterhorn der Anden“, der 7000 Meter hohe Aconcagua, hat sich in Wolken versteckt. Nur der Kaffee in unserer Tasse verrät den grandiosen Sprung von der Küste des Pazifiks herauf. Wir politisieren, er spanisch, mit

Zwischen Geistern und Dämonen

Gestern waren es Guatemala und Nikaragua, weil Präsident Idigoras Fuentes' Vorgänger der mit nordamerikanischer Hilfe gestürzte Chilo-Kommunist Arbenz war und Präsident Luis Somoza der Sohn eines mit nordamerikanischer Hilfe gehaltenen Diktators ist.Heute könnte es Kolumbien sein, weil die roten „Kleinfürsten“ Julio Merchan und Cruz Varela aus den Anden vorbrechen, um gegen den „Yankeefreund“ Lleras Camargo zu marschieren, oder Bolivien, weil die Bauernmilizen aus Cochabamba ihre Stammesfehden unter Anti-Yankee-Devisen und mit kommunistischer Hilfe ausfechten wollen. Morgen

1961

Castro und die Katholiken

Es gab wohl kaum in der Geschichte Lateinamerikas eine Revolution (von der Vertreibung Peröns vielleicht abgesehen), in der Rebellen und Katholiken eine so dicht geschlossene Front gegen die Unterdrücker bildeten, wie in Kuba. Diese Zusammenarbeit war keinesfalls das Ergebnis eines organisierten Bündnisses, sondern eine spontane Reaktion, die die Verbrechen des Regimes Batista hervorrief. Führende Männer der Katholischen Aktion waren unter ihm beseitigt worden. Pedro Renė Fraga wurde hinterrücks ermordet und sein Leichnam durch die Stfaftft” W’Havatf g&erf t f1 drei weitere

1962

Demokratie am La Plata

Opfer ihrer eigenen „forma mentis“, hatte die argentinische Generalität nicht die Besonnenheit, angesichts der mutigen Haltung ihres obersten Kommandanten, des Präsidenten ArfymL-Vi versÄen' Wnrfem Hand an ihn. Der Gefangene. auf .der Sträflingsinsel Martin Garcia, bemerkt empört die führende demokratische Zeitung „La Prensa“, wird sich mit Ironie erinnern, daß 1955 ihre siegreichen Kollegen den gläsernen Sarg mit dem einbalsamierten Leichnam Eva Perons, der Gattin des gestürzten Diktators, an denselben Ort entführt hatten.Doch abgrundtief fühlen alle demokratischen

1963

Eine völlige Trennung

In Uruguay sind Staat und Kirche reibungslos in solchem Grade getrennt, daß „Weihnachten“ „Tag der Familie, und Ostern „Reisewoche“ heißt. Die größte Zeitung „El Dia“ ist so kirchen-femdlich, daß sie das Wort „Diös“ (Gott) klein druckt und über das Konzil kein Wort berichtet. Es gibt die totale Scheidung auch ohne Verschulden, sogar „auf den bloßen Willen der Frau“. Die katholischen Schulen arbeiten ungehindert. Die Universität ist antikirchlich eingestellt, eine katholische Hochschule gibt es nicht. In Chile, wo es sie gibt, werden sogar an manchen

Für ein lateinamerikanisches Gleichgewicht

Vor allem könnte Brasilien, der Gegenspieler um die lateinamerikanische Vorherrschaft, dieser „Aufrüstung“ kaum zusehen. Es liegt nahe, den soeben angekündigten Besuch des brasilianischen Präsidenten Joao G o u 1 a r t in Chile und Uruguay mit dem Bemühen um das lateinamerikanische Gleichgewicht in Verbindung zu bringen.Aber General Ongania ist — gerade wegen des brasilianischen Linksrucks — in Washington mit betonter Freundlichkeit aufgenommen worden. Man hat ihm klargemacht, welchen gro-ßen Wert Kennedy auf die demokratische Entwicklung Argentiniens legt, die durch die

1964

Hirten auf dürren Feldern

Rückflutung von politischen und gewerkschaftlichen Kadern, wie auch von Technikern und Facharbeitern in den jungen Staat erfolgt — 45.000 zusätzliche algerische Arbeiter In Frankreich. In den letzten Wochen beobachtete man ein sprunghaftes Anwachsen der Zuwanderungen, deren tägliche Durchschnittszahl mit 1000 angegeben wird. Den bisherigen Rekord erreichte der Monat Februar, der eine Zuwanderung von 65.000 Algeriern aufweist. Dieses Phänomen findet seine Erklärung einerseits in den wirtschaftlichen Schwierigkeiten des neuen Staates und anderseits im raschen Ansteigen der algerischen

1967

Guerillas sind überholt

„Revolutionäre, die als einzige Befreiungsmöglichkeit den bewaffneten Aufstand und Guerillakrieg anraten, versteifen sich auf dogmatische Positionen und verdienen, als ultralinke Kleinbürger bezeichnet zu werden.“ Dieses verächtliche Urteil des .. sowjetischen Historikers R. A. Molochkova über die nationalen Befreiungsbewegungen Lateinamerikas ist nur ein Beleg für das Scheitern einer revolutionären Formel, die nach dem Triumph Fidel Castros die Zukunft des ganzen Kontinents bestimmen sollte. Der Kubaner hatte geschworen, die Andenkette in eine riesige Sierra Maestra zu verwandeln

Oberst Terans „Fehler“.

Stellen wir die drei Verhafteten vor: Es waren dies der französische Philosoph Regis Debray, der Anglo-chilene George Roth und der Argentinier Bustos. In den ersten Aussendungen der bolivianischen Behörden hieß es, die drei Ausländer seien bewaffnet im Kampf gegen die Re-gierungstruppen gefallen. In der Tat wurde Regis Debray bis zum 21. Juni in strengster Geheimhaft gehalten. Er beteuerte später, daß er in den ersten Tagen mehrfach gefoltert worden sei. Diese Anklagen dürften der Tatsache entsprechen. Die bolivianische Regierung bezeichnete den Franzosen als den Instruktor der

1968

Olympisches Nebengeräusch

Die Universitätsstadt in Mexico 1 City, heuer Olympiastadt, die auf 1 einem riesigen Lavafeld unter Teil- | nähme der ganzen Nation errichtet 1 wurde, ist wohl die schönste in ganz ] Lateinamerika. (Architekten, Maler und Ingenieure haben ohne Honorar gearbeitet.) Als ich einen Funktio- när, der seit sieben Jahren an der £ Universität tätig ist, nach den Be- Ziehungen zwischen ihr und dem r Staate fragte, antwortete er: „Die r Studenten haben keinen Grund, sich ] über die Regierung zu beklagen. Wir ( identifizieren uns mit dem Staat." j Eine halbe Stunde später sagte mir freilich

1969

Verhungern auf dieser Erde? (I)

„Der Tod durch Verhungern ist ein stiller Tod. Das Fleisch schrumpft um den Schädel, die Wangen werden zu tiefen Löchern, die Lippen treten zurück, die Rippen treten deutlich hervor. Dann schwellen vielfach die Füße und Gelenke an — das sind die Kennzeichen von .Kwashiorkor , dem bevorstehenden Hungertod. Ein Vater bringt sein Kind zur Klinik. Die Schwester schaut nur einmal hin. ,Es ist tot', sagt sie und bedeckt den Kopf des Kindes mit einem Tuch. Das Hospital ist mit vielen Kindern belegt, aber es ist unnatürlich ruhig. Es gibt nur noch wenig schreiend quirlendes Leben. Mit diesen Worten beschreibt ein UNO-Beobachter einen winzigen Ausschnitt der Hungersnot, an der Jahr für Jahr 25 Millionen Menschen sterben.

1970

An der Bahre Spretis

Innerhalb von zwei Wochen haben linke Terroristen den westdeutschen Botschafter in Guatemala, Karl Graf von S p r e t i, den Luftfahrtattache der nordamerikanischen Botschaft in der Dominikanischen Bepublik, D. J. Crowlej, den japanischen Generalkonsul Nobuo Okuchi (Sao Paulo) in Brasilien und den paraguayischen Provinzkonsul Waldemar S ä n c h e z (Provinz Corrientes) in Argentinien entführt, während ein von Bechtsextremisten unternommener ähnlicher Versuch gegen den stellvertretenden Leiter der sowjetischen Handelsdelegation, Juri Piwowarow, in Buenos Aires gescheitert ist. Das größte internationale Aufsehen hat die Ermordung Spretis erregt.

Ist Lateinamerika schon verloren?

Seit dem 24. Oktober 1970 scheinen in Lateinamerika die Uhren anders zu gehen: In die Moneda, das Präsidentenpalais von Santiago de Chile, ist der erste marxistische Staatschef Latednamerikas eingezogen, der auf demokratische Weise in sein Amt gewählt wurde. Der Einzug in den Präsidentenpalast war teuer erkauft: mit dem Ausnahmezustand in Chile, mit Massenverhaftungen und dem Tod des Oberbefehlshabers der Armee. Seither sind Nachrichten spärMch. Aber schon gibt es in drei lateinamerikanischen Staaten Regime, die wie Chile radikale Wege suchen. Neben Chile ist es Peru, dessen Offiziersjunta

1971

Die Asphaltguerillas

Die Stadtguerillas, wegen ihrer Kampfmethoden zumeist als „städtischer Terrorismus” apostrophiert, haben erst im Ausgang des „castristischen Jahrzehnts”, vor allem nach der Krise der ländlichen Guerillas — in ihrer letzten Etappe ausgelöst durch das Bolivienabenteuer Guevaras — eine gewisse Bedeutung gewonnen.

1973

Zwischen Terror und Antiterror

Zum Unterschied von den anderen romanischen Sprachen heißt „esperar“ in der portugiesischen Nationalsprache der Brasilianer nicht in erster Linie hoffen, sondern warten. Gewiß, die beiden Begriffe sind benachbart. Wie immer man zum „Brasilianischen Wunder“ — und damit ist die wirtschaftliche Entwicklung seit 1969 gemeint — stehen mag, manche nennen es „Experiment“, andere „Abenteuer“ — sicher ist, daß man Warten dort nicht mit Untätigkeit gleichsetzt. Man kann dem heutigen Brasilien vorwerfen was immer, wenngleich man die Jahreszahlen nicht durcheinandermischen und die Sünden der Vergangenheit nicht der Gegenwart anlasten sollte; eine ganze Menge der kritischen Vorbehalte sind berechtigt, aber daß ihm nach Jahrzehnten verbissenen Mühens und nach einer argen Durststrecke von 1964 bis 1969 der ökonomisch-technische Durchbruch gelang, ist unbestreitbar. Umstritten ist, ob und wann der nächste unerläßliche Schritt, ohne den alles bisher Erreichte zerrinnen müßte, gelingen wird, nämlich die gerechte Verteilung des neugewonnenen nationalen Reichtums, die politische Humanisierung, die Sozialreform.

Die Vision von einem Traumland

Als Ziel des militärischen Staatsstreichs in Brasilien im Jahre 1964 wurde angegeben:eine durch Korruption und Protektionswirtschaft verseuchte Verwaltung zu säubern;die Brasilianer dazu zu bringen, die ungeheuren Reichtümer des Landes auszubeuten und so eine gesunde Wirtschaft aufzubauen, die nicht mehr allein von der Verteilung ausländischer Entwicklungshilfen auf dem Weg der Durchstecherei lebe und zu 80 Prozent in ausländischem Besitz sei;Kampf gegen den Kommunismus für ein christlich-demokratisches Staatsideal. Die Wissenschaft solle als Aktionsinstrument dienen, die Demokratie als Form der politischen Organisation, das Christentum als Modell einer höheren Ethik der sozialen Koexistenz;Entschlossene Bekämpfung jeder Subversion als Gefährdung der nationalen Sicherheit. Unterschiede zwischen orthodoxen Kommunisten, Anhängern der friedlichen Koexistenz, Pro-Maooder Pro-Castro-Revolutionären, aber auch Christen, die sich mit deren Bestrebungen identifizierten, würden nicht akzeptiert.

1974

Generation der uberflussigen

Die Gleichschaltung der peruanischen Presse und die Verringerung der Meinungsfreiheit in dem von einer Offiziers] unta regierten Land deutet auf wachsende innenpolitische Spannungen. Bislang ist Peru noch immer die „liberalste Diktatur Südamerikas“. Die Frage, wie lange es beides bleiben kann, muß offengelassen werden. Der Kurs der Junta ist in den Augen der alten Oligarchie linksradikal, den echten Linksradikalen aber viel zu weich.

1975

Ordnung und Fortschritt?

„Ordern e Progresso” — Ordnung und Fortschritt ist der nationale Wahlspruch der „Bundesrepublik von Brasilien”, der dem Besucher vor allem in der neuen Hauptstadt Brasilia von allen Monumenten, vor allem in der Vorhalle des Kongreßgebäudes, dem Gegenstück zum Kapitol in Washington, in die Augen springt.

Wann fällt der nächste Domino?

ach der Domino-Theorie wird jeder kommunsistische Sieg in einem asiatischen Land zu folgenschweren Konsequenzen in allen benachbarten Gebieten führen. Inzwischen sind Vietnam, Kambodscha und nun auch Laos kommunistisch geworden. Mehr denn je stellt sich die Frage nach der inneren Stabilität der anderen südostasiatischen Staaten, die ebenfalls seit Jahren mit Partisanen zu kämpfen haben.

1976

Ich freue mich Uber Spanien!

Über den vielen unerfreulichen Geschehnissen, die uns die Stadt- und Weltchronik von heute, die Medien, zutragen, neigen deren Redakteure dazu, uns auch Angenehmes so zu servieren, daß uns wenig bewußt wird, daß wir uns über es freuen dürfen. So über Spanien in den letzten Tagen und Wochen.

1977

Fragwürdige Demokratie in Ecuador

Der ständige Wechsel zwischen Demokratie und Diktatur, der die verfassungsmäßige Situation in fast allen lateinamerikanischen Ländern charakterisiert, zeigt sich mit besonderer Deutlichkeit in dem kleinen Fünf-Mil- lionen-Staat Ecuador, der in den eineinhalb Jahrhunderten seiner Unabhängigkeit unter 17 Verfassungen von etwa 63 Präsidenten in 46 zivilen und 32 de facto-Regierungen beherrscht wurde. Bei der Tendenzänderung, die sich in Lateinamerika in Richtung auf Demokratisierung anbahnt, liegt Ecuador wieder einmal an der Spitze. Das Militärtriumvirat unter der Präsidentschaft des

1978

Unsere Kulturpolitik hat Stiefkinder

Österreichs Verbindungen zu Lateinamerika sind derzeit, verglichen mit denen anderer europäischer Staaten, eher locker; dies, obwohl Städte wie Wien, Mexico und Lima einst zu einem Reich gehörten, in dem die Sonne nicht unterzugehen schien. Auf die Spuren dieses Reiches stößt heute noch jeder Tourist. Nicht zu vergessen all die Österreicher, die mit Maximilian und Leopoldine als Militärs und Hofstaat nach Mexico und Brasilien gegangen sind, aber auch die Emigranten des Ersten und des Zweiten Weltkrieges, die in den Ländern Lateinamerikas neu verwurzelten, wo Europäer mit Indios,

1981

Dschungelkämpfer sind am Ende

Zwei Dutzend Tote, mehr als einhundert Gefangene, zweitausend Verhaftete und die A usweisung des kubanischen Botschafters aus Kolumbien: Das ist das Ende des M-19- Partisanenabenteuers im Dschungelsüden des Landes und die Bestätigung, daß Lateinamerikas Guerilla hoffnungslos überholt ist.

1982

Wo als letztes die Hoffnung stirbt

Die Revolution von Nikaragua driftet weit nach links. Sorgen nehmen zu, auch wenn der Konflikt mit der Kirche wieder abgebaut wird. Die FURCHE sprach mit Politikern, Funktionären und Volk.

Im Sambaschritt geht es flott auf den Wahltag m

Am 15. November dürfen die Brasilianer nach 17 Jahren wieder frei wählen. Zwischen den Großstädten und dem armen Land klaffen materielle und geistige Gegensätze.

1983

Warten auf den Tag der Ernte

Wer als Europäer von Peru spricht, erwähnt Cuzco, die 3400 Meter hoch gelegene Ex- Hauptstadt des alten Inkareiches, deren Charme auch den nüchternsten Besucher umstrickt, dann die nahen Steinwunder von Sacysay- huaman, die heute in eine völlig unerforschte Vor-Inka-Zeit verlegt werden, und natürlich Machu Picchu, die atemberaubende Kult- und Wissenschaftsstätte der Inkas am Waynapicchu-Berg.Auch ihre Spuren weisen heute in eine Epoche vor Beginn der Herrschaft dieser „Römer Amerikas“ (12. bis 16. Jahrhundert) zurück. Cuzco heißt „Nabel“ und ist vielleicht die älteste dauernd

1984

Schulden verdüstern alles

Die jetzt ein Jahr alte „Conta-dora"-Staatengruppe, die um einen Frieden in Mittelamerika ringt, und Argentiniens Präsident Raul Alfonsin, der als gewählter Staatsführer die Militärs abgelöst hat, sorgten dafür, daß Lateinamerika mit einer Prise Optimismus in das neue Jahr eintrat.Dennoch ist 1984 für den großen Subkontinent kein vielversprechendes Jahr — erst heuer werden die Auswirkungen der Finanzund Strukturkrise voll zum Tragen kommen. Die Handgreiflichkeiten in Brasiliens Metropolen sind nur ein Signal dafür. Ein Signal, das zeigt, daß die drakonischen Auflagen des

Eine Drogenmafia in die Politik ?

In der Amnestie für die Untergrundkämpfer wittert Kolumbiens Drogenmafia eine Chance: Sie wollen sich die Freiheit erkaufen, indem sie das horrende Budgetdefizit des Staates bezahlen.

Ersticken in Haß und Staub

Es ist noch nicht lange her, daß Lima die eleganteste Metropole Südamerikas war; Anfang der siebziger Jahre blickte sie sogar mit revolutionärem Elan in die Zukunft. Heute würgt die Kapitale des Andenlands an einer Wirtschaftskrise, an einer gnadenlos agierenden Guerilla und an den Folgen städtischer und ländlicherVerarmung. Der Ausnahmezustand ist nur jetzt aufgehoben, um den Gläubigerländern des verschuldeten Landes einen untadeligen Wahlkampf zu präsentieren.Limas koloniales Zentrum mit den kostbaren Holzkernen an seinen Patrizierhäusern erstickt heute an Abgasen, stinkenden

1985

Lateinamerika: Militärs werfen das Handtuch

Mit den Präsidentschaftswahlen in Brasilien am 15. Jänner läuft eine lange Phase der Militärregierungen in Lateinamerika aus. Die Männer in Uniform wollen sich jetzt in die Kasernen zurückziehen.

1986

Armut und Bürgerkrieg

In drei Staaten Zentralamerikas wurde vor kurzem gewählt. Können die Politiker, die ohnehin auf schwachen Füßen stehen, die schwere wirtschaftliche Krise meistern?

Guerillas und der Kokainhandel

Begonnen hat es damit, als kolumbianische Drogenhändler einen Verkaufsring aufbauen wollten und die Guerilla um Schutz baten. Heute ist diese Allianz zu einer Bedrohung für den ganzen Kontinent geworden.

1991

Die Religion stimmt mit

Protestantische Gemeinden, Sekten und Fernsehkirchen -Guatemalas neuer Präsident ist ein „wiedergeborener Christ" -machen der katholischen Kirche das alte Monopol auf Lateinamerika streitig. Neben diesem äußeren Druck steht der innere der Befreiungstheologie, die der römischen Amtskirche immer wieder den Gehorsam versagte.

Kolumbien - ein Land der Hoffnung

Mit dem neubestellten Kongreß, der am kommenden Sonntag, 1. Dezember, in Bogota seine Tätigkeit aufnimmt, tritt Kolumbien erneut als „liberale Republik" an. Ihr Prophet ist der junge Präsident Cesar Gaviria, der unter der Bevölkerung ungewöhnlich beliebt ist.

1992

Armut, Gewalt und die Rauschgiftmafia

Drei Rauschgiftkartelle und eine relativ starke Guerilla versuchen, das wirtschaftliche und politische Leben Kolumbiens zu beherrschen. Der Rauschgiftkrieg, den die USA führen, muß jedoch in deren eigenem Land gewonnen werden. Kolumbien bietet als vielversprechendes Schwellenland die Möglichkeit, nach des Friedensforschers Johan Galtungs Worten „Konfliktlösung durch Entwicklung" zu probieren. Bogota hat nämlich den politischen Willen und das technische Know how, also die Voraussetzungen zur Selbsthilfe.

1997

Globale Medieninszenierung und revolutionäres Pathos

Es ist nicht zuletzt dem österreichischen Botschafter Artur Schuschnigg zu verdanken, daß alle Europäer kurz vor Weihnachten aus der Geiselhaft in der japanischen Botschaft in Lima entlassen wurden. Dies erfuhr die furche aus deutschen diplomatischen Kreisen.Schuschnigg, der als sogenannte „VIP-Geisel“ im ersten Stock der von linksgerichteten Terroristen der „Revolutionären Bewegung Tupac Amaru“ (MRTA) besetzten Rotschaft untergebracht war, hatte als dienstältester europäischer Diplomat die Sprecherrolle für die europäischen Geiseln übernommen. Zu dieser Zeit befanden sich

2001

Im Krieg gibt's wenigstens zu essen

Manche Campesinos in Kolumbien liefern ihre heranwachsenden Kinder regelrecht bei der Guerilla ab, denn dort haben sie höhere Überlebenschancen.Radio Chairá Chévere hat eine unverwechselbare Stimme. Sie gehört Arcadio, einem schlaksigen jungen Mann mit kurzen schwarzen Locken. Jeden Nachmittag sitzt er im engen Studio, das im Hintertrakt eines Pfarrgebäudes eingerichtet wurde. Die Wände sind zur Schalldämpfung mit Eierträgern ausgekleidet. In den Regalen stehen Kassetten und CDs nach Musikrichtungen geordnet: Romantische Musik, Volksmusik, Vallenato, Salsa, Von einem Poster lacht der

2007

"Basta ya - Es reicht!"

"Was nützt dem Stamm ein Mann, der des Abends nicht mehr weiß, was er am Morgen versprochen hat", heißt es in einem indianischen Sprichwort. Aufgrund schlechter Erfahrungen mit Versprechungen ihrer Regierungen fordern die 350 Millionen Ureinwohner in 70 Ländern eine UN-Deklaration, die das Recht indigener Völker auf Identität, Kultur, Sprache und Selbstbestimmung zum Inhalt hat. Gegen diese Deklaration gibt es aktuell heftigen Widerstand, das hindert die Ureinwohner nicht, ihren Erfolgsweg fortzusetzen - frei nach dem anderen Sprichwort: "Wenn dein Pferd tot ist, steig ab!" Redaktion:

2017

Die Revolution in der Sackgasse?

Nach den Diktaturen, die fast ganz Lateinamerika im Griff hatten, folgten Jahre der Rückkehr zur Demokratie unter marktliberalen Vorzeichen.Viele reformistische Regierungen vermieden strukturelle Reformen und nutzten die Einnahmen aus Rohstoffexporten, um Sozialprogramme zu finanzieren.Fidel CastroAls die Gefährten des Fidel Castro die Diktatur des ehemaligen Revolutionärs Batista vertrieben, waren sie noch keine Kommunisten. Erst die Sanktionen der USA trieb Kuba ins Lager Stalins.Hugo ChávezDer Revolutionär, der den Armen den Reichtum versprach, aber schließlich trotz des ungeheuren

2019

Vulkane und "Wilde" - © Foto: Getty Images / DEA Picture Library

Vom Armenhaus ins Gold-Gemetzel

In der Extremadura war Hernán Cortés ein bescheidener Ritter, bei den Azteken ein Gott – und ihr Tod. Besuch in der Heimat der Conquistadores im äußersten Westen Spaniens. Eine Reportage.

von

Edith Darnhofer

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Edith Darnhofer