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Trauer,Trost und Hoffnung

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Zehntausende Menschen werden auch heuer wieder zu Allerheiligen in die Friedhöfe pilgern. Die Autorin hat den drei Millionen Toten Wiens einen Besuch abgestattet.

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Zehntausende Menschen werden auch heuer wieder zu Allerheiligen in die Friedhöfe pilgern. Die Autorin hat den drei Millionen Toten Wiens einen Besuch abgestattet.

Elisabeth Gamillscheg

„Endstation” — und nicht nur für die Straßenbahnlinie 71. Sie bewältigt in diesen Tagen mit Sonderzügen den Besucherstrom zum Zentralfriedhof. Zu Allerseelen kommen auch solche» die zu anderen Zeiten dem Friedhof ängstlich aus dem Wege gehen, als fürchteten sie, er könne vor der Zeit nach ihnen greifen.

Für viele gehört der Zentralfriedhof zum täglichen Leben, sie besuchen ihre Toten häufig, fühlen sich ihnen hier besonders nahe. Bekanntschaften, Freundschaften werden hier geknüpft, und mitunter wird die Grablaterne zweckentfremdet zum Briefkasten, um Botschaften zu hinterlassen.

Das ist der Zfntralfriedhof auch: ein Kommunikationszentrum ganz besonderer Art, entstanden aus dem Besuch und der Pflege der Gräber.

In diesen Spätherbsttagen, wenn die Welt grau zu werden beginnt, entfaltet sich innerhalb dieser Mauern die volle Blütenpracht. Die Friedhofsgärtner haben Hochbetrieb, jedes der 40.000 Gräber, die von 30 Friedhofsgärtnereien betreut werden, verlangt jetzt seinen besonderen Schmuck.

Friedhofsgärtner: ist das nicht ein deprimierender Beruf, sozusagen unter dem Motto: „Ihr Tod - unser Brot”?

Es ist anders. Die Pflege des Grabes dient nicht dem Toten, sie ist Trost für die Lebenden. Es entwickelt sich hier — gerade hier im Massenbetrieb des Zentralfriedhofs — ein sehr persönliches Verhältnis 1 zwischen den Gärtnern und den Angehörigen der Toten. Niemand weiß, wieviel Leid in den Büros dieser Gärtnereien abgeladen, wieviel Trost gespendet wird.

66 Kilometer Straßen, die mit dem Auto befahren werden können, führen durch den Friedhof. Eichhörnchen huschen darüber weg, ein Fasan überquert die Straße knapp vor dem Auto. Er hat keine Angst um sein Leben in dieser Stadt der Toten. Aber einmal im Jahr müssen auch die Tiere auf dem Zentralfriedhof um ihr Leben bangen, einmal im Jahr ist Jagd zwischen den Gräbern.

Jagdlärm hatte schon die Einweihung des Friedhofs 1874 gestört. „Während im Innern des Friedhofs die Zeremonie vorgenommen wurde”, hieß es in einem Zeitungsbericht, „fand gleichzeitig in der Nähe eine Hasenjagd statt, und die Schüsse der Jäger knallten lustig zwischen die Gebete der einweihenden Priester.”

„Lustig”: behauptet nicht der Witz, der Zentralfriedhof sei zwar nur halb so groß wie Zürich, aber doppelt so lustig?

Die Flächenausdehnung des Zentralfriedhofs dürfte tatsächlich etwa der Hälfte der von Zürich entsprechen, aber an Zahl der „Einwohner” hat der Zentralfriedhof Zürich weit überflügelt. Etv^a 3 Millionen Tote wurden seit den ersten 13 Beerdigungen zu Allerheiligen 1874 auf dem Zentralfriedhof beigesetzt. Zwölf davon waren damals gemeinsam in ein Schachtgrab gekommen, nur der Privatier Jakob Zelzer konnte sich ein eigenes Grab leisten. Er war die erste „schöne Leich’ mit großem Pomp” auf dem neuen Friedhof. Noch heute gibt es dieses Grab mit der Nummer 1.

Drei Millionen Tote: die Zahl ist so groß, daß sie zur Masse wird. Und doch hat jeder dieser Toten sein ganz persönliches Sterben durchlitten, ist um jeden dieser Toten das Leid zurückgeblieben.

Jedes der Gräber erzählt seine Geschichte, die Einzelgräber wie die Gedenkstätten für die Opfer politischer Unruhen, für die Toten in den Konzentrationslagern und für die Bombenopfer. Auch „dem Andenken der bei dem Brande des Ringtheaters am 8. Dezember 1881 Verunglückten” ist eine Gedenktafel gewidmet. Ein weites Feld mit den Gefallenen von 1914—1918 und ein Denkmal mit der Inschrift: „Herr, gib uns Frieden!” Und trotz dieser

Bitte: Tausende von gleichen Steinkreuzen die Toten’des Zweiten Weltkriegs.

Der alte jüdische Friedhof ist verwahrlost, dite „Zeremonienstraße” von Gras überwuchert. Das Rothschild-Grabmal steht noch; der letzte Rothschild wurde 1955 hier beigesetzt — im Exil in Jamaica gestorben, aber begraben hier, bei seinen Vätern. Ein einfaches Grabmal, das die Blicke nicht auf sich zieht. Eine vergoldete Kuppel über rotem Marmor aber ist nicht zu übersehen: das Grab des „Zigeunerkönigs” in den Arkaden.

Nicht weit davon, einfach und würdig, die Bundespräsidentengruft: Hier ruhen die Bundespräsidenten seit Karl Renner. Die Grüfte unter der Dr. Karl-Lue- ger-Gedächtniskirche sind alle belegt. Der erste, der hier begraben wurde, war Bürgermeister Lueger selbst. Er hatte bei der Einweihung 1908 den ersten Hammerschlag getan, drei Jahre später wurde er hier beigesetzt, unter dieser Begräbniskirche, einem der bedeutendsten Werke des Jugendstils in Wien.

Gräber erzählen

Mehrere hundert Ehrengräber für Persönlichkeiten aus Kunst, Wissenschaft und Politik bilden einen besonderen Anziehungspunkt des Friedhofs. Eine neue Reihe, in diesem Jahr eröffnet, besteht bis jetzt aus zwei Gräbern: Max Böhm und Friedrich Heer. Im Leben hatten sie einander wohl kaum etwas zu sagen, nun liegen sie nebeneinander.

Endstation. Oder doch nicht?

Auf dem Grab von Hansi Niese- Jarno tröstet ein Zitat aus Strindbergs „Totentanz”:

„Vielleicht, wenn der Tod kommt, beginnt das Leben!”

Ein Thema. Viele Standpunkte. Im FURCHE-Navigator weiterlesen.

1946

Wiedersehen mit Wien

Ich hatte die Stadt 1942 zum letztenmal gesehen; und manches aus den Wochen, die ich damals in ihr verlebt hatte, wurde wieder in mir lebendig, als ich ein Jahr später im Feld den Brief eines Münchner Freundes erhielt, der zum erstenmal in seinem Lebenin Wien gewesen war. „ ... Man geht mit hochgespannten Erwartungen auf eine solche Reise“, schrieb er, „und ist dann leicht enttäuscht. Man sollte die Bekanntschaft einer solchen Stadt nicht im Kriege machen wollen ... und in seinem vierten Jahr ist ihr Antlitz wohl sehr verändert. Manche Kostbarkeiten, auf die ich mich seit langem

1947

Totenbretter am Allerseelentag

Zwischen Krüppelföhren, krummen Erlen und schlanken, weißen Birken, die, des letzten goldenen Flitters ledig, ihr entblößtes Spiegelbild in schwarzen Torfstichtümpeln und Gumpen beschauen, führt, wie verworrenen Sinnen gewunden, ein Steig durch die Weite des verrosteten Moores. Da und dort säumen sargsdimale Bretter den Totenweg. neue, ältere und schon vermorschte. Mit Kreuzen sind sie geziert, manche mit den Sinnbildern des Sensenmannes, dem Knochenschädel über gekreuzten Beinen und mit ein paar Schriftzeichen, die den Namen und das Sterbejahr des Hinübergegangenen weisen, dessen

1948

Das Gegenstück von Wetzdorf

„Die Urbarmachung dieses Berges verdankt der Besitzer seiner Gattin Maria Theresia 1815." Diese Inschrift, in einem verwitterten Sandsteinblock gehauen, kann man nur entziffern, wenn man die wild darüber wuchernden Jasmin, und Fliederbüsche auseinanderbiegt und auf das Gemäuer steigt, das den Waldweg säumt. Grasbewachsen, still und versdi wiegen führt dieser Pfad in halber Höhe des Berges dahin, den Blick ins įšertai über den gelbblühenden Ginster hinweg freigebend. Unten im Tal glänzt der Fluß zwischen den Felswänden, die rechts und links steil aufragen. Dort, wo das

Gräber der Vorzeit auf Wiener Boden

Schon in ältesten Zeiten hat kein Ereignis de’ menschlichen Lebens auf die Seele einen so tiefen Eindruck gemacht, wie der Tod eines Nahestehenden. Das erkennen wir an der Art der Bestattung und der Fürsorge für den Toten. Da gab es, um nur einige der häufigsten Arten der Bestattung zu nennen: Körperbestattungen in ausgestreckter Lage auf dem Rücken, in Seitenlage oder sitzend mit stark gebeugten Gliedmaßen, sogenannten Hockern, Einäscherung des Toten am Grabe oder auf einem eigenen Verbrennungsplatz. Die Beisetzung des Körpers erfolgte in einer eigens dazu ausgehobenen Vertiefung

1950

Die gelte Totenvorreitersche

Alte Leule in Reval wissen aus den Erinnerungen ihrer Kindheit noch heute von einer merkwürdigen Frau zu erzählen. Wie jeder Mensch muß sie einen Namen gehabt haben, und er wird in allerlei behördlichen Registern aufbewahrt sein. Doch hat niemand ihm nachgeforscht, weder zu ihren Lebzeiten noch späterhin; denn da sie nicht zu den eingesessenen Familien gehörte, so hätte sich bei ihrem Namen, mochte der nun Schmidt. Pawlowski, Iwanow oder wie Immer lauten, doch niemand etwas denken können; und sie war ja in der ganzen Stadt unter einem Übernamen bekannt, der seinen Sinn hatte;

1951

Jugendliche Wanderschaft

Durch das hochgelegene, verstaubte JLs Fenster warf die Gaslampe eines Haushofes an der Josefstädter Straße ein fahles Licht herab in den nächtlichen Keller. Es roch im Hause nach Benzin und Druckerschwärze. Mich fror auf dem eisernen Feldbett unter der dünnen Decke. Vergebens suchte ich nach den Erlebnissen des Tages zu schlafen. In dem dämmerigen Licht sah ich den Tisch, an dem ich würde studieren sollen, und daneben die Papierschneidemaschine, deren blankes Messer wie das Fallbeil einer Guillotine glänzte. Dazu ein Stuhl. Das war die Einrichtung der Behausung, die fortan dem

1956

Jeder Tod Fiat sein Gelackter

Alte Leute in Reval wissen aus den Erinnerungen ihrer Kindheit, noch heute von einer merkwürdigen Frau zu erzählen. Wie jeder Mensch muß sie einen Namen gehabt haben, und fr wird in allerlei behördlichen Registern aufbewahrt sein. Doch hat niemand ihm nachgeforscht, weder zu ihren Lebzeiten, noch später- hin; denn da sie nicht zu den eingesessenen Familien gehörte, so hätte sich bei ihrem Namen, mochte sie nun Schmidt, Pawlowski, Iwanow oder wie immer lauten, doch niemand etwas denken können; und sie war ja in der ganzen Stadt unter einem Uebernamen bekannt, der seinen Sinn hatte;

Die Fahrt zur Glocke

Es hat sich reich gelohnt, einer Wanderung über Kampfstätten der k. u. k. Armee einen tiefen Sinn zu geben. Eine Wallfahrt sollte es sein. Allerdings nicht zu einem Gnadenbild, ondern zu einer Glocke einmaliger Art. Gegossen ist sie aus dem Erz von Kanonen aller 1914 bis 1918 am ersten Weltkrieg beteiligten 17 Staaten; im Beisein eines Königspaares wurde sie am 4. November 1925 auf den Namen „Maria Dolens“ — Schmerzensmutter Maria — feierlich geweiht und getauft mit Wasser aus Flüssen, Seen und Meeren, die der Schauplatz furchtbarer Schlachten waren. Und als sie, die über 17.000

1957

Flüsse, Feste und Fontänen

„ES WAR EINMAL...” Es mutet fast wie ein Märchen an, wenn man in einer Wiener Stadtchronik von Brunnen liest, in denen Wein statt Wasser floß. Es ist schon lange, lange her, zu Beginn des 16. Jahrhunderts, als der Graben mehr und mehr zur Prunkstraße der Stadt wurde. 1526 hat man anläßlich der Wahl Ferdinand I. zum böhmischen König ein rauschendes Fest gefeiert, währenddessen man zur Belustigung der Wiener Bürger Brunnen aufstellen ließ, aus denen roter und weißer Wein floß. 1651 ist in einer Chronik zu lesen: „Zur Einbegleitung der Kaiserin Eleonore — Neu er- pauthe

1958

Christengräber und Beton

EINE SCHMALE TÜR und einige Stufen führen von der Kirche St. Severin in Köln hinunter in das Totenreich eines Gräberfeldes, zu den Anfängen des Christentums. St. Severin ist eine jener Kirchen in der einstigen Colonia Claudia Ära Agrippinensis, deren Geschichte bis in die Römerzeit zurückreicht. Wie weit? Viele Jahrhunderte hat der Boden unter St. Severin dieses Geheimnis bewahrt.Um so freigiebiger zeigte er sich dann. Den Ausgrabungen unter der Kirche und in ihrem LImkreis verdanken wir die Antwort auf eine Reihe offener Fragen über die Anfänge des Christentums im Abendland;

Ich seh5 die alten Häuser wieder

Es fällt Regen an diesem Abend, als ich das Fenster meines Hotelzimmers in Amberg schließe. Um diese Zeit, das weiß ich, macht sich meine Frau Sorgen darüber, ob es nicht ein Wagnis ist, in die Tschechoslowakei zu fahren, nachdem man kurz vorher die Verhaftung eines sudetendeutschen Besuchers gemeldet und im bayrischen Rundfunk vom Besuch der Tschechoslowakei abgeraten hat. Aber ich fühle mich irgendwie im Schutze des internationalen Rechts und bin fest entschlossen, die Fahrt anzutreten, um Böhmen nach mehr als zwölf Jahren wiederzusehen.Als ich am nächsten Morgen zum Autobus gehe,

Abschied von Wien

Anfang November, als ich ankam, blühten noch bleiche Rosen auf dem Aspernplatz, nun, beim Abschied im März, dunkeln die Schneewolken von Osten her. Das Wetter, schlägt um, drei- oder viermal des Tags, und der Wind, der schon das Castrum Mark Aurels umbrauste, ermüdet nie. Man ist die Abschiede gewohnt, aber so schwer ist mir selten einer gefallen; wir fahren auf der Straße zum Flugplatz, an der riesigen Totenstadt vorüber: welche Namen, die man unsterblich nennt und die hier von Jahrhundert zu Jahrhundert verhallen! Wie es immer geht: Freunde, die sich verabschieden wollen, verfehlen

Der Krieg ist nicht an allem schuld

„ES IST DER KRIEG EIN ROH, GEWALTSAM HANDWERK.“ Er macht nicht halt vor menschlichen Schöpfungen, die von der allgemeinen Liebe und Ehrfurcht getragen werden. Wir können daher begreifen, daß man den Krieg schlechthin für die schweren Schäden verantwortlich machte, die der allen Oesterreichern und nicht nur ihnen teure Stephansdom hat erleiden müssen. Nun haben wir aber letztlich das Rollingersche Chorgestühl, das Wimpassinger Kreuz, die prachtvolle Orgel, die Saphoysche Haube auf dem Nördturm und, vor allem, den unvergleichlichen Dachstuhl auch deshalb verloren, weil man diesen .

Wo die Gefallenen ruhen ...

WENN HEUER, wie alljährlich zu Allerseelen, unsere Friedhöfe von Tausenden besucht, geschmückt und mit Kerzen erleuchtet werden, so sind unter diesen Tausenden sehr viele, die, während sie ihrer frommen Pflicht an den Gräbern ihrer Angehörigen genügen, ihre Gedanken in Liebe und Trauer doch in die Ferne schicken müssen, denn der vielleicht liebste Mensch, Sohn, Gatte, Vater oder Bruder, liegt nicht in dem von ihnen geschmückten Grab. Er starb als Soldat irgendwo in der Ferne, irgendwo in einem fremden Land ist er der Erde übergeben worden. Was ist unterdessen mit seinen Gebeinen

1960

Das Mal wird zeugen

AM AUSGANG DES ORTES, wo sich die Straßen nach Enns und Linz gabeln, weist eine Tafel mit roten Buchstaben die Richtung zum KZ. „Lager“, buchstabiert ein etwa fünf Jahre altes Mädchen in der Kolonne. Später kommt nochmals eine wegweisende Tafel: wie ein dünner Faden geronnenes Blut zwischen Berg und Tal. Das Rot grellt gegen das Weiß des frischgefallenen Schnees. „Lager“ — das buchstabierte Wort des kleinen Mädchens an der Hand seiner Mutter, die nichts antwortete, war das einzige, das man hörte. Die Schritte der vielen Menschen, welche die gleiche Straße gehen wie einstmals

1961

Grüfte und große Gebärden

DIE STERBLICHE HÜLLE des Feld- marschalls Laudon barg das Vaterland in einem Steinsarkophag auf einem Fleck geweihten Bodens mitten in der Natur, am Waldrand bei Hadersdorf. Über den Gebeinen des glückseligen Fürsten de Ligne, der viele Jahrzehnte lang bei Hof und beim Volk von Wien in großer Beliebtheit stand, erhebt sich nur ein einfacher, vornehmer Grabstein aus grauem Marmor. Und dennoch: keine schönere Ruhestätte ließe sich für ihn, den abgeschiedenen Weltfrohen, denken als jenes noble Mal da draußen auf dem fast vergessenen Josefsdorfer Friedhof, unter Bäumen, am Rand einer

1962

AUS DEM ALTEN WIEN

Mein Horizont als Kind reichte im allgemeinen nicht viel weiter als bis zum Platz vor der Votivkirche im Westen, zum Augarten im Osten, zur Servitenkirche im Norden und zur Werdertorgasse im ersten Bezirk im Süden, In dieser, im Hause Nummer 6, befand sich die städtische Volksschule, die ich von 1901 bis 1905 besuchte. Sie wurde in den zwanziger Jahren aufgelassen, aus den Klassenzimmern wurden Büroräume des Stadtmagistrats gemacht. Lebhaft steht mir noch der Schulleiter Johann Weese vor Augen, ein stattlicher älterer Mann mit einem Spitzbart; bei gelegentlichem Besuch unserer Klasse

DIE BEKRANZTEN HUGEL

Vor dem kleinen Friedhof der Namenlosen, der unweit der Donau bei Mannswörth vor einigen Jahrzehnten angelegt worden ist, wird mancher einsame Spaziergänger schon in Erschütterung gestanden sein. Die Donau hat dort die Opfer wiedergegeben, die den Tod in ihren Wellen gesucht haben, Unglückliche, die das Leben nicht mehr zu halten vermochte, Verzweifelte, die keinen anderen Ausweg mehr sahen... Strandgut des Lebens. Mitten in den Auen liegt diese einfache Stätte, wie sie aus einer schönen Pietät heraus geschaffen wurde, einsam und fast verloren und so ohne Zusammenhang mit irgendeiner

IN MEXIKO

Auch in Mexiko, einem katholischen Land, wird dieser Tag, den man „Tag der Toten“ nennt, gefeiert, obwohl er im Kalender als ,,dia de les fieles defuntes“ oder „Tag der getreuen Ver-t storbenen“ bezeichnet wird. Auch hier gehen die Leute auf den Friedhof, schmücken die Gräber, aber die Stimmung ist eine andere. Bei uns erweckt schon die Natur mit ihrer Herbststimmung, Kühle, ihrem Nebel einen traurigeren Seelenzustand. während der Mensch hier dm vollen Grün und Sonnenglanz diese Hilfe zum ernsten Nachdenken nicht hat. Doch liegt vor allem ein Unterschied in der Beziehung zum

1963

DIE ZIGEUNER

Der Zigeunerwagen blieb auf dem Feldweg stecken, der die Katastergrenze zwischen zwei Gemeinden bildete. Ein Urteil war über das altet fahrende Geschlecht gesprochen: Die Zigeunerfamilien müßten dort seßhaft werden, wo sie sich eben befanden; und die beiden Dorfgemeinden haderten schon wochenlang, wer die neuen unerwünschten Bewohner aufgehalst bekomme.Wie hätten auch die Dorfbewohner die merkwürdigen Menschen bei sich aufnehmen sollen? Soweit ihr. Gedächtnis reichte, hatten die Dörfbewohner beobachtet, wie die Züge dieser Nomaden in unregelmäßigen Zeitabständen auf den Wegen

Der Strozzigrund

Jeder der Bezirke zwischen dem Ring und dem Gürtel hat sein eigenes Gesicht, sein eigenes Fluidum, seine Individualität, geprägt von den topographischen Gegebenheiten der alten Vorstädte. Ja, man könnte sagen, der eingesessene und gelernte Wiener vermöchte nach dem Baucharakter, der Breite und Neigung der Straßen und vielen kleinen Einzelheiten, lokalen Unwägbarkeiten, sehr rasch zu erkennen, wo er sich befindet, wenn man ihn mit verbundenen Augen in ein bestimmtes Viertel führte und ihm dann die Binde abnähme. Er müßte sich erst gar nicht nach Straßen tafeln oder Nummernschildern

1964

„Zum schäumenden Humpen“

Mag selbst der Name etwas irreführend sein, denn „ad catacumbas“ war in der Antike nichts anderes als die topographische Bezeichnung an der alten Via Appia zwischen dem zweiten und dritten Meilenstein, dort, wo die Straße bis zum Zirkus des Maxentius hin fällt, an deren rechten Seite St. Sebastian liegt und von dem aus diese wieder bis zum/ Grabmal der Caecilia Metella hin ansteigt. Allgemein nimmt man an, daß dieser Name Talsenke bedeutet. Nach einer neueren Auslegung von Prof. Egger könnte aber hier an der bedeutendsten aller Konsularstraßen ein Gasthaus gestanden sein, das fiesen

Bei den Opfern der Guillotine

ES GIBT WOHL KAUM einen einträglicheren Beruf, als Friedhofswärter in einem der großen Pariser BestattungLorte zu sein. Sie sehen aus wie Gendarmen in Trauerkleidung — würdig, korrekt und selbstbewußt. Sie erwarten die Touristen an den Eingängen der unentwirrbaren Steinwüsten des Pere La- chaise, des Friedhofs von Montparnasse oder Montmartre, und sobald sich jemand suchend umsieht, tragen sie ihre Führung und Hilfe an. Verweilt man sinnend vor der letzten Ruhestätte der Sarah Bernhardt, so taucht unvermutet ein Aufseher zwischen den Gräbern auf und erbietet sich, einen zur

1966

Königgrätz, Sommer 1966

Hradec Krälove, 108 Kilometer ostwärts von Prag. Die Autostraße ist gut, aber wir benötigen drei Stunden für die geradlinig verlaufende Strecke, Die CSSR begeht den Jahrestag der Befreiung. Wir hatten ab Grenze mit Verzögerungen gerechnet, verursacht durch Massenaufmärsche, Demonstrationen. Doch unsere Reise verlangsamt sich erst nach der Ausfahrt aus der Hauptstadt, als uns in gemessenem Fünf- zigkilometertempo eine Autokolonne entgegenrollt, ohne Ende, vorwiegend ältere und alte Modelle, speichenbereifte, wohlkonservierfe„Luxusautos“ von „Anno Tatra“: die Großstädter

Das jüdische Museum in Prag

IN PRAG BEFINDET SICH DIE ÄLTESTE Synagoge Europas, und in Prag drehen sich die Zeiger einer Uhr auf dem jüdischen Rathaus in der verkehrten Richtung; auf dem Zifferblatt dieser Uhr sind keine Zahlen, sondern Buchstaben des hebräischen Alphabets. Und in Prag besteht bis heute ein alter jüdischer Friedhof; auf einer Parzelle, die kaum für ein größeres Haus genügen würde, mußte man die Toten schicht-weise begraben; ein Ghetto für die Hingeschiedenen. In insgesamt 11 Schichten, bis man in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts aufgehört hat, den Friedhof zu benützen. Das heißt

1969

Treffpunkt Roter Salon

Nun schlängelt sich der weidwunde deutsche Heerwurm mit seinen Bundesgenossen und Anhängern beiderseits der Donau gegen Oberöster-reich zu. Schirach macht im Quartier ■Sepp Dietrichs, das der SS-Generaloberst gegen etwaige Übergriffe des grollenden Hitler befestigt hat, kurze Rast. Rund um die nahe Stadt St. Pölten hält die Gestapo ein fürchterliches Blutgericht über österreichische Freiheitskämpfer ab, und an allen Straßenecken achten diverse Aufpasser scharf darauf, daß niemand verschwindet, damit die Kolonnen intakt bis hinauf nach Linz kommen, also in jenen Ort, von dem

1970

Kirchen und Friedhöfe Rußlands

Wer die Dörfer Zentralrußlands durchwandert, findet den Schlüssel zur Friedsamkeit der russischen Landschaft.Es sind die Kirchen. Sie gleichen weißen und roten Prinzessinen, die hügelan eilten, Höhen bestiegen und an das Ufer der breiten Ströme traten, geschmückt mit schlanken, spitzen, vielfältigen Glockentürmen, die sich über die Strohdächer und Holzhütten des Alltags erheben. Sie nicken einander von weitem zu. Aus verstreuten Ortschaften, die für einander unsichtbar, bleiben, erheben sie sich zum gleichen Himmel. Und wo du auch durch Feld oder Wiesen streifen magst — weit

1974

Eisenstadt, Cella-Stadt

Jeden Morgen zwischen vier und fünf sei das alte Männlein die schmale Stiege des Wertheimerhauses htnaufgekraxelt und habe sich, die Pawla’tschen entlang, zur Tempelpforte vorgetastet; an dem hölzernen Gitter, das die Frauenabteilung vom Hauptraum abtrennt, hängt noch immer seine Jarmulka. Leute mit schlechtem Schlaf konnten ihn dann hören, wie er seine Gebete sprach — stundenlang mitunter. Ja, es mochte Vorkommen, daß der eine und andere Nachbar davon aufwachte und sich beschwerte, so wenig er sonst gegen diesen Moritz Gabriel vorzubringen hatte. Die rührende Erscheinung, stets in

Allerseelen bei denen in der Fremde

Wir leben in einer Zeit, in der sich viele Menschen die Scherereien mit der Leich’ ersparen und Reformer damit beginnen, gewerbsmäßig die Asche aus den Krematorien über Wiesen, am besten gleich ins Meer zu schütten. Da ist es zu danken, däß es ein früherer hoher Beamter übernahm, die Gräber berühmter Deutscher, Österreicher und Schweizer noch einmal in Evidenz zu nehmen, ehe die Zivilisation der Bulldozerära über solche Monumente einer, wie man vielfach sagt, überholten Sentimentalität hinweggeht. Der Österreicher liest dieses Buch vor allem deswegen mit Aufmerksamkeit, weil

Laßt sie ruhen in Frieden

Der Dehio von Wien weist nur mit zwei Zeilen auf die malerische Anlage in der Leberstraße hin, die bemerkenswerte Grabdenkmäler des 18. und 19. Jahrhunderts, so auch Mozarts Grabmal aus dem Jahre 1859, enthalte. Nur wenige Wiener schätzen diese Insel des Friedens als stillen Spazierweg, den man besonders zur Fliederzeit wenigstens einmal alljährlich unternehmen sollte. Die Autobahn nach dem Norden konnte wohl mit Erfolg zum respektvollen Ausbiegen veranlaßt werden. Die Trasse wird den alten Friedhof verschonen, ob es aber die Bauarbeiter tun werden?

1975

Ein konventionelles Hiroshima

Mit dem Abwurf zweier Atombomben auf japanische Städte endete der Zweite Weltkrieg. Hiroshima hat sich aber nicht nur als Menetekel für die Zukunft, sondern auch als Symbol für die Leiden der Zivilbevölkerung im modernen Krieg in das Bewußtsein der Menschheit eingegraben. Darüber geriet die Tatsache in Vergessenheit, daß zumindest zwei konventionelle Luftangriffe des Zweiten Weltkrieges unmittelbar jeweils mehr Opfer gefordert haben als die erste Atombombe. In Hiroshima kamen über 71.000 Menschen ums Leben, in Tokio aber in der Nacht vom 9. auf den 10. März 1945 nach offiziellen japanischen Berichten 83.793 Menschen, während in Dresden möglicherweise weit über 100.000 Personen starben.

Die Schwiegertochter der Frau Koubek ...

Dort, wo sich die Wege des 38ers und des G2 trennen, wo die Bill-rohtstraße in die Döblinger Hauptstraße mündet, liegt der jüdische Friedhof von Währing. Aus den höheren Stockwerken des Arthur-Schnitzler-Hofes kann man ihn deu-lich sehen, den Studierenden an der Hochschule; für Welthandel ist er nur durch ein paar Bäume verdeckt. Auf der, Friedhofsmauer wird zu „Kreisky go home“ und „Keine Stimme dem bürgerlichen Kandidaten“ aufgerufen — die in die Wände gekratzten Davidsterne werden immer zahlreicher: dort, wo ein großes, aber schon blasses „NPD“ steht, ist

Allerheiligen hinter Stacheldraht

Am Bittersee, 1. November 1946Wieder Allerheiligen. Zum zweitenmal in der Gefangenschaft. Wenn wir auch noch durch tausende Kilometer getrennt sind, so weißt du heuer wenigstens, daß ich zu euch zurückkehren werde. Ich besuchte heute den hiesigen Soldatenfriedhof, wo eine schlichte Feier abgehalten wurde, bei der wir, die wir jetzt um unsere nahe Heimkehr wissen, derer gedachten, die ihre Heimat nicht mehr wiedersehen werden.-Für viele-der Toten, die hier ruhen, war es wahrscheinlich das erste und letzte Mal, daß Landsleute an ihren Gräbern standen. Wenn der letzte Kriegsgefange Ägypten

1980

Wo der Tod belächelt wird

Tod, wo ist dein Stachel, möchte man fragen, wenn man erlebt, wie heiter es bei Totenfeiern in manchen Teilen der malaiischen Inselwelt zugeht. Auf Bali, diesem Wunderland der Tropen, gestalten sich die Leichenverbrennungen zu einem pomphaften Freudenfest.Die Leiche wird auf hohen, mit buntem Zierat geschmückten Bambusgerüsten durch das Dorf getragen. Weißgekleidete Frauen und Mädchen haben Bastkörbe mit Blumen, Reiskuchen und Früchten beladen. Die Opfergaben sollen den Toten bei der Einäscherung begleiten. Angeführt von einem Game-lanorchester ziehen die Menschen fröhlich plappernd

1984

Verdrängt, vergessen. . .

Jetzt fahren wir wieder in Scharen auf den Zentralfriedhof hinaus, wir, die angeblich mit dem Tod auf du und du stehen und eine schöne Leich' so lieben, wir, die niemandem ein Leid antun können, außer, es ist erlaubt oder es schaut grad keiner zu, wir, die mit dem goldenen Herzen und dem schlechten Gedächtnis, wir, die lieben Wiener.Und wir pilgern nach den Pflichtgrabbesuchen zu den Präsidentengrüften, erweisen den toten Staatsoberhäuptern die kleine Allerseelenreverenz, spazieren dann ein bisserl zwischen den Ehrengräbern, lesen manch vertrauten Namen aus der Welt der Künste, lang

Auch im Tode getrennt

„Im Tode vereint" — dieser tröstliche Spruch gilt wohl nur für junge Liebes- und alte Ehepaare, die der letzte Ruf gleichzeitig erreicht hat.Wäre es so vermessen, ihn auch für Tote gelten zu lassen, die ein gemeinsames unbarmherziges Schicksal in den Tod geschickt hat? Ein Schicksal, das ihnen auftrug, aufeinander zu schießen?Seit 50 Jahren liegen die Opfer der Februarkämpfe 1934 auf dem Wiener Zentralfriedhof. Seit 40 Jahren erstrecken sich die Gräber der Toten des Zweiten Weltkriegs unweit davon, Kreuz an Kreuz.An ihre Vorgänger von 1914— 1918 mahnt Anton Hanaks Monument am

1989

Rußlands Stimme

Zugegeben, wer als Tourist von Moskau nach Peredelkino fährt, dem Schriftstellerdorf im Südwesten der sowjetischen Hauptstadt, bewegt sich außerhalb der Legalität. Ein Visum für Moskau gilt nur innerhalb der Stadt, die vom Autobahnring begrenzt wird. Peredelkino aber liegt jenseits des Rings, wenn auch nur wenige Kilometer.Ein Tourist, der das Risiko ein- gehen will, zurückgeschickt zu werden, steigt am Kiewer Bahnhof in einen Vorortzug in Richtung Minsk und erreicht nach sechs Stationen Peredelkino. Zehn Minuten Fußweg braucht man, um von dem winzigen Bahnhof an der Klostermauer

1995

Hiebschwert aus Eisen

Das Gräberfeld von Hallstatt birgt noch manches Geheimnis. Dabei glaubte die Fachwelt bereits 1864, als der Bergmeister und Bergrat der k. k. Saline Hallstatt, Johann Georg Bamsauer, seine 17 Jahre dauernden Grabungen auf dem stark abfallenden Hang der Niederen Sieg über dem oberösterreichischen Hall-stätter See mit der Entdeckung von 980 Gräbern abschloß, die prähistorische Nekropole komplett erforscht zu haben. Dann aber wurden zwischen 1871 und 1877 durch Bamsauers ehemaligen Mitarbeiter Isidor Engel weitere mit reichen Beigaben versehene Gräber freigelegt.Zwischen 1874 und 1888

1999

Ein Ort beklemmender Stille

Der unbekannteste, verlassenste und einsamste Friedhof von Salzburg: der jüdische Friedhof in der Aigner Au wird in keinem Reiseführer erwähnt.

2000

Wege ins Reich der Ahnen

Der Tod ist universal. Doch wie die Lebenden damit umgehen, ist so vielfältig wie die Kulturen und Gesellschaften dieser Welt selbst (siehe auch Seite 6).

2001

Mauthausen: "Was sagen Sie zu dieser Schande?"

Der Todesmarsch ungarischer Juden von Mauthausen nach Gunskirchen im April 1945 - dokumentiert durch erschütternde Zeitzeugenberichte.

2003

Niemandsland beim 4. Tor

In der jüdischen Abteilung des Wiener Zentralfriedhofs gibt es auch christliche Gräber: 1941 bis 1945 wurden auch Christenjüdischer Abstammung dort begraben - Menschen, die noch im Tod zwischen allen Stühlen sitzen.Die Tramway fährt so schnell daran vorbei, als hätte sie ein schlechtes Gewissen, und verschwindet rot und glänzend im Dunst der Ebene. So bleibt denjenigen, die es suchen, keine andere Wahl, als beim dritten Tor schon auszusteigen und mit schnellen Schritten die kleine Mauer entlang zu gehen, verfolgt von den neugierigen Blicken der Menschen, die vergessen haben, dass es ein

Kein Ghetto auf dem Gottesacker

Der Tod mache alle gleich, heißt es. Die Bestattung Wien versucht, diesem Sprichwort gerecht zu werden. Armenbegräbnisse auf dem Zentralfriedhof.Im Leben hatten sie nichts miteinander zu tun. Die Mindestrentnerin und der Obdachlose sind einander vermutlich nie begegnet. Dass sie jetzt Seite an Seite in diesem Raum liegen, ist Zufall: Sie sind am selben Tag gestorben, sie im Spital und er auf der Straße. Nun werden sie auch am selben Tag beerdigt.Das Wort "Armenbegräbnis" hört man bei der Bestattung Wien nicht gern. "Begräbnis auf Anordnung der Gesundheitsbehörde" heißt es offiziell,

2008

Mit dem Blick gen Mekka

Wien erhält einen islamischen Friedhof. Ein weiterer Ort, der zeigt: Die Muslime werden in dieser Stadt heimisch. von otto friedrichEs schien ja fast eine unendliche Geschichte zu werden: 2001 präsentierten die Islamische Glaubensgemeinschaft in Österreich (IGGiÖ) und die Gemeinde Wien konkrete Pläne für einen islamischen Friedhof. 2003 sollte der letzte Ruheort für Wiens Muslime eröffnet werden. Doch machten archäologische Grabungen, der Konkurs einer der am Bau beteiligten Firmen einen Strich durch diese Rechnung, Finanzierungslücken trugen ein Übriges bei. Auch diverse Anschläge

2019

Klosterwald - © Foto: Klosterwald GmbH, Axel Baudach

Zurück zur Natur

Ein Grab auf einem klassischen Friedhof war einmal. Besonderes ist heute mehr denn je gefragt – etwa die letzte Ruhe in einem Wald.

2021

Jüdisches Wien: Die nahezu Vergessenen

Wenn man genau hinsieht, stößt man in Wien auch an wenig prominenten Orten auf die Spuren einer nahezu vergessenen Epoche – etwa die der jüdischen Gemeinde in Simmering.

von

Elisabeth Gamillscheg

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